O documento descreve Jesus ressuscitando o filho único de uma viúva na cidade de Naim. Jesus diz à viúva para parar de chorar e ordena o falecido a levantar, o que ele faz, surpreendendo a todos.
Este documento contém um sermão religioso com quatro partes. Na primeira parte, o autor argumenta que Deus não é culpado pelo pouco crescimento espiritual dos crentes, pois Deus é onipotente, sábio e bondoso. Na segunda parte, o autor afirma que a lei divina não é impossível de ser seguida. Na terceira parte, ele diz que a causa do pouco proveito espiritual é a falta de observância da ordem devida. E na quarta parte, ele conclui falando sobre a necessidade de observar os Dez
O documento descreve a criação do mundo por Deus em seis dias e seu descanso no sétimo dia. Argumenta que Deus criou o homem para que pudesse descansar e ter comunhão com ele, mas que o pecado alterou esse plano. A solução de Deus foi enviar Jesus para reconciliar os homens a ele.
Revista digital alinhavando pensamentos, estudos e evocações dos “ditos do Senhor” e das personagens que participam da Sua mensagem, em despretensioso convite para o retorno às coisas simples, belas e profundas do Evangelho.
1) O documento descreve os primeiros encontros divinos entre Deus e os humanos no Jardim do Éden segundo a Bíblia.
2) Adão e Eva teriam tido um encontro pessoal com Deus no Jardim do Éden antes de comerem o fruto proibido.
3) Após comerem o fruto, Adão e Eva esconderam-se de Deus, que os chamou e conversou com eles, impondo punições pelo pecado.
1) O documento discute a importância de não desistir dos sonhos e propósitos de Deus, mesmo quando enfrentamos dificuldades.
2) É mencionado o exemplo dos apóstolos que, após a morte de Jesus, queriam desistir mas foram encorajados por Pedro a continuarem pescando.
3) O texto incentiva o leitor a não voltar atrás quando chamado por Deus, mas seguir em frente confiando que Ele cumprirá Seus planos, mesmo que o caminho não seja fácil.
[1] Jó sofre terrivelmente com doenças e feridas dolorosas, mas continua mantendo sua integridade e não culpa Deus. [2] Seus amigos tentam convencê-lo de que deve ter pecado para merecer tal sofrimento, mas Jó insiste em sua inocência. [3] Jó questiona Deus sobre o porquê de seu sofrimento, mas não recebe resposta.
O documento discute dois princípios para tomar decisões importantes: 1) A visão define os cortes necessários e 2) Decidir de acordo com a Palavra de Deus e não com preferências pessoais. O texto enfatiza a importância de ter uma visão clara do futuro para tomar decisões firmes.
O documento descreve Jesus ressuscitando o filho único de uma viúva na cidade de Naim. Jesus diz à viúva para parar de chorar e ordena o falecido a levantar, o que ele faz, surpreendendo a todos.
Este documento contém um sermão religioso com quatro partes. Na primeira parte, o autor argumenta que Deus não é culpado pelo pouco crescimento espiritual dos crentes, pois Deus é onipotente, sábio e bondoso. Na segunda parte, o autor afirma que a lei divina não é impossível de ser seguida. Na terceira parte, ele diz que a causa do pouco proveito espiritual é a falta de observância da ordem devida. E na quarta parte, ele conclui falando sobre a necessidade de observar os Dez
O documento descreve a criação do mundo por Deus em seis dias e seu descanso no sétimo dia. Argumenta que Deus criou o homem para que pudesse descansar e ter comunhão com ele, mas que o pecado alterou esse plano. A solução de Deus foi enviar Jesus para reconciliar os homens a ele.
Revista digital alinhavando pensamentos, estudos e evocações dos “ditos do Senhor” e das personagens que participam da Sua mensagem, em despretensioso convite para o retorno às coisas simples, belas e profundas do Evangelho.
1) O documento descreve os primeiros encontros divinos entre Deus e os humanos no Jardim do Éden segundo a Bíblia.
2) Adão e Eva teriam tido um encontro pessoal com Deus no Jardim do Éden antes de comerem o fruto proibido.
3) Após comerem o fruto, Adão e Eva esconderam-se de Deus, que os chamou e conversou com eles, impondo punições pelo pecado.
1) O documento discute a importância de não desistir dos sonhos e propósitos de Deus, mesmo quando enfrentamos dificuldades.
2) É mencionado o exemplo dos apóstolos que, após a morte de Jesus, queriam desistir mas foram encorajados por Pedro a continuarem pescando.
3) O texto incentiva o leitor a não voltar atrás quando chamado por Deus, mas seguir em frente confiando que Ele cumprirá Seus planos, mesmo que o caminho não seja fácil.
[1] Jó sofre terrivelmente com doenças e feridas dolorosas, mas continua mantendo sua integridade e não culpa Deus. [2] Seus amigos tentam convencê-lo de que deve ter pecado para merecer tal sofrimento, mas Jó insiste em sua inocência. [3] Jó questiona Deus sobre o porquê de seu sofrimento, mas não recebe resposta.
O documento discute dois princípios para tomar decisões importantes: 1) A visão define os cortes necessários e 2) Decidir de acordo com a Palavra de Deus e não com preferências pessoais. O texto enfatiza a importância de ter uma visão clara do futuro para tomar decisões firmes.
Este documento discute a história do desenvolvimento de políticas públicas para a juventude no Brasil. Ele descreve como o tema ganhou visibilidade na década de 1980 e como, na década de 2000, houve um amplo debate e mobilização que resultou na criação da Secretaria Nacional de Juventude, do Conselho Nacional de Juventude e de outras iniciativas para promover os direitos dos jovens. O documento também fornece orientações sobre a criação e implementação de conselhos de juventude municipais e estaduais.
Uma campanha de marketing de incentivo ocorreu de outubro a dezembro de 2010. Novos produtos como rótulos de embelezamento e adesivos automotivos foram lançados. Uma loja ecológica foi inaugurada com evento e programação visual. O desempenho de vendas de 2009 a 2010 e participação em eventos esportivos também foram abordados.
O documento descreve as principais mudanças ortográficas introduzidas pelo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa de 1990, incluindo a adição de letras ao alfabeto, a remoção de acentos em certas palavras e a uniformização das regras de hifenização em palavras compostas.
El documento define el concepto de estilo de vida y cómo influye en el comportamiento del consumidor. Explica que el estilo de vida refleja la forma en que una persona vive e incluye factores como sus actitudes, valores, relaciones e intereses. También describe cómo las empresas utilizan la segmentación de mercados por estilo de vida para comprender mejor a los consumidores y comunicarse con ellos de manera más efectiva.
El sistema de biblioteca Rafael García Herreros de la Universidad Minuto de Dios ofrece un catálogo en línea al que los estudiantes pueden acceder con su ID y contraseña para localizar libros por autor, título, materia u otros datos. Los estudiantes pueden reservar libros por algunos días y reclamarlos en el punto asignado. Además, la biblioteca cuenta con préstamos interbibliotecarios, registros electrónicos, un repositorio institucional con tesis y publicaciones, y acceso a varias bases de datos y libros electrónicos
El documento describe 3 observaciones realizadas en el recreo de un curso de 2° medio. La primera observación señala que algunos niños discriminan y aíslan a otros por ser diferentes o no tener los mismos gustos. La segunda observación indica que las colaciones insalubres de los niños pueden aumentar la obesidad. La tercera observación nota que el vocabulario de los niños pequeños no es adecuado para su edad.
Um homem recebeu uma visão de Deus pedindo para ele empurrar uma grande rocha todos os dias. Apesar de seus melhores esforços, a rocha não se movia. Quando questionou Deus, Ele explicou que o objetivo era fortalecer sua fé e confiança, não mover a rocha. Às vezes, precisamos apenas obedecer a Deus e continuar esforçando, mesmo que os resultados não sejam imediatos.
O documento fornece instruções sobre como redigir uma petição para um agravo, indicando que deve conter uma exposição do fato e do direito, as razões para reformar a decisão contestada e, opcionalmente, a indicação de documentos relevantes.
El alumno sale rápidamente de clases para reunirse con sus amigos y jugar. Come una merienda ligera mientras juega a escondidas, pelota u otros juegos. Tiene un grupo fijo de amigos con los que conversa sobre películas, fines de semana en familia y juega en el patio o cancha. Cuando suena la campana para volver a clases siente molestia pero vuelve con actitud positiva luego de disfrutar del recreo jugando la mayor parte del tiempo.
Blogger es un servicio creado por Pyra Labs y adquirido por Google que permite crear y publicar blogs en línea de forma sencilla y gratuita, alojando los blogs en sus servidores bajo el dominio blogspot.com y permitiendo publicar contenido sin necesidad de código o programas de servidor.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a los bancos rusos, la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia, y sanciones contra funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
Multimedia se refiere a cualquier sistema que utiliza múltiples medios como texto, imágenes, animación, sonido y video para presentar información. Puede ser interactiva, permitiendo al usuario controlar los elementos, o hipermedia si proporciona una estructura vinculada para que el usuario navegue. Los tipos de información multimedia incluyen texto, gráficos, imágenes, animación, video y sonido. Para crear un proyecto multimedia, es importante conocer al público objetivo, desarrollar un guión y prototipo interactivo, y definir el
Moodle es una herramienta gratuita de código abierto para crear cursos en línea que permite a profesores y estudiantes interactuar de forma flexible a través de foros, chats en vivo, talleres y encuestas. Moodle ofrece características como almacenamiento de archivos, compatibilidad con múltiples dispositivos y traducción a más de 95 idiomas.
Este documento presenta una guía para crear un proyecto de vida. Explica que un proyecto de vida es una estrategia basada en preguntas que ayuda a las personas a conocerse a sí mismas y establecer metas. A continuación, ofrece instrucciones para completar el proyecto de vida y realizar ejercicios de autoevaluación como mapas conceptuales, líneas de tiempo y análisis FODA.
O poema descreve como muitas coisas positivas na vida, como fazer alguém feliz, dizer "eu te amo" e perdoar os outros, são difíceis, enquanto coisas negativas como magoar os outros e perder o amor são mais fáceis. No entanto, nada é impossível se tivermos fé e lutarmos para tornar nossos sonhos em realidade.
Tecnologia i alfab digital-seroff y vazquezCaty Seroff
El documento discute diferentes enfoques de alfabetización, incluyendo alfabetización audiovisual, tecnológica, informacional y multialfabetización. Explica que la alfabetización varía según el contexto cultural y tecnológico histórico. También describe las habilidades requeridas para cada enfoque, como analizar y producir textos audiovisuales, buscar y analizar información, y usar hardware y software. Concluye que los futuros docentes deben saber cómo enseñar alfabetización digital considerando que la te
Este documento describe los componentes básicos del hardware de una computadora y su historia evolutiva. Explica que el hardware incluye todas las partes físicas como cables, gabinetes y periféricos, mientras que el software es intangible. Además, divide la historia del hardware en cuatro generaciones definidas por cambios tecnológicos como el uso de tubos de vacío, transistores y circuitos integrados. Finalmente, clasifica los componentes del sistema en procesamiento, almacenamiento, entrada, salida y entrada/salida.
A publicidade criativa é essencial para o sucesso de uma marca. Uma boa propaganda deve comunicar claramente os benefícios do produto de uma forma memorável e atraente para os consumidores. Ideias originais e estratégias inovadoras ajudam a diferenciar uma marca da concorrência.
1) Jesus conta a parábola do semeador que sai para semear, com algumas sementes caindo em terrenos diferentes com resultados variados;
2) Ele explica que fala em parábolas para revelar mistérios do Reino dos Céus aos discípulos, mas não à multidão, que não compreende;
3) Citando Isaías, Jesus diz que a multidão não entende por ter o coração insensível e se recusa a ouvir e ver.
Este documento contém o sermão escatológico de Jesus sobre os sinais do fim dos tempos. Jesus alerta que haverá falsos messias, guerras, fomes e terremotos, mas que aqueles que perseverarem até o fim serão salvos. Ele descreve que após a grande tribulação, o Filho do Homem virá sobre as nuvens do céu com poder e majestade para julgar a humanidade.
Este documento discute a história do desenvolvimento de políticas públicas para a juventude no Brasil. Ele descreve como o tema ganhou visibilidade na década de 1980 e como, na década de 2000, houve um amplo debate e mobilização que resultou na criação da Secretaria Nacional de Juventude, do Conselho Nacional de Juventude e de outras iniciativas para promover os direitos dos jovens. O documento também fornece orientações sobre a criação e implementação de conselhos de juventude municipais e estaduais.
Uma campanha de marketing de incentivo ocorreu de outubro a dezembro de 2010. Novos produtos como rótulos de embelezamento e adesivos automotivos foram lançados. Uma loja ecológica foi inaugurada com evento e programação visual. O desempenho de vendas de 2009 a 2010 e participação em eventos esportivos também foram abordados.
O documento descreve as principais mudanças ortográficas introduzidas pelo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa de 1990, incluindo a adição de letras ao alfabeto, a remoção de acentos em certas palavras e a uniformização das regras de hifenização em palavras compostas.
El documento define el concepto de estilo de vida y cómo influye en el comportamiento del consumidor. Explica que el estilo de vida refleja la forma en que una persona vive e incluye factores como sus actitudes, valores, relaciones e intereses. También describe cómo las empresas utilizan la segmentación de mercados por estilo de vida para comprender mejor a los consumidores y comunicarse con ellos de manera más efectiva.
El sistema de biblioteca Rafael García Herreros de la Universidad Minuto de Dios ofrece un catálogo en línea al que los estudiantes pueden acceder con su ID y contraseña para localizar libros por autor, título, materia u otros datos. Los estudiantes pueden reservar libros por algunos días y reclamarlos en el punto asignado. Además, la biblioteca cuenta con préstamos interbibliotecarios, registros electrónicos, un repositorio institucional con tesis y publicaciones, y acceso a varias bases de datos y libros electrónicos
El documento describe 3 observaciones realizadas en el recreo de un curso de 2° medio. La primera observación señala que algunos niños discriminan y aíslan a otros por ser diferentes o no tener los mismos gustos. La segunda observación indica que las colaciones insalubres de los niños pueden aumentar la obesidad. La tercera observación nota que el vocabulario de los niños pequeños no es adecuado para su edad.
Um homem recebeu uma visão de Deus pedindo para ele empurrar uma grande rocha todos os dias. Apesar de seus melhores esforços, a rocha não se movia. Quando questionou Deus, Ele explicou que o objetivo era fortalecer sua fé e confiança, não mover a rocha. Às vezes, precisamos apenas obedecer a Deus e continuar esforçando, mesmo que os resultados não sejam imediatos.
O documento fornece instruções sobre como redigir uma petição para um agravo, indicando que deve conter uma exposição do fato e do direito, as razões para reformar a decisão contestada e, opcionalmente, a indicação de documentos relevantes.
El alumno sale rápidamente de clases para reunirse con sus amigos y jugar. Come una merienda ligera mientras juega a escondidas, pelota u otros juegos. Tiene un grupo fijo de amigos con los que conversa sobre películas, fines de semana en familia y juega en el patio o cancha. Cuando suena la campana para volver a clases siente molestia pero vuelve con actitud positiva luego de disfrutar del recreo jugando la mayor parte del tiempo.
Blogger es un servicio creado por Pyra Labs y adquirido por Google que permite crear y publicar blogs en línea de forma sencilla y gratuita, alojando los blogs en sus servidores bajo el dominio blogspot.com y permitiendo publicar contenido sin necesidad de código o programas de servidor.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a los bancos rusos, la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia, y sanciones contra funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
Multimedia se refiere a cualquier sistema que utiliza múltiples medios como texto, imágenes, animación, sonido y video para presentar información. Puede ser interactiva, permitiendo al usuario controlar los elementos, o hipermedia si proporciona una estructura vinculada para que el usuario navegue. Los tipos de información multimedia incluyen texto, gráficos, imágenes, animación, video y sonido. Para crear un proyecto multimedia, es importante conocer al público objetivo, desarrollar un guión y prototipo interactivo, y definir el
Moodle es una herramienta gratuita de código abierto para crear cursos en línea que permite a profesores y estudiantes interactuar de forma flexible a través de foros, chats en vivo, talleres y encuestas. Moodle ofrece características como almacenamiento de archivos, compatibilidad con múltiples dispositivos y traducción a más de 95 idiomas.
Este documento presenta una guía para crear un proyecto de vida. Explica que un proyecto de vida es una estrategia basada en preguntas que ayuda a las personas a conocerse a sí mismas y establecer metas. A continuación, ofrece instrucciones para completar el proyecto de vida y realizar ejercicios de autoevaluación como mapas conceptuales, líneas de tiempo y análisis FODA.
O poema descreve como muitas coisas positivas na vida, como fazer alguém feliz, dizer "eu te amo" e perdoar os outros, são difíceis, enquanto coisas negativas como magoar os outros e perder o amor são mais fáceis. No entanto, nada é impossível se tivermos fé e lutarmos para tornar nossos sonhos em realidade.
Tecnologia i alfab digital-seroff y vazquezCaty Seroff
El documento discute diferentes enfoques de alfabetización, incluyendo alfabetización audiovisual, tecnológica, informacional y multialfabetización. Explica que la alfabetización varía según el contexto cultural y tecnológico histórico. También describe las habilidades requeridas para cada enfoque, como analizar y producir textos audiovisuales, buscar y analizar información, y usar hardware y software. Concluye que los futuros docentes deben saber cómo enseñar alfabetización digital considerando que la te
Este documento describe los componentes básicos del hardware de una computadora y su historia evolutiva. Explica que el hardware incluye todas las partes físicas como cables, gabinetes y periféricos, mientras que el software es intangible. Además, divide la historia del hardware en cuatro generaciones definidas por cambios tecnológicos como el uso de tubos de vacío, transistores y circuitos integrados. Finalmente, clasifica los componentes del sistema en procesamiento, almacenamiento, entrada, salida y entrada/salida.
A publicidade criativa é essencial para o sucesso de uma marca. Uma boa propaganda deve comunicar claramente os benefícios do produto de uma forma memorável e atraente para os consumidores. Ideias originais e estratégias inovadoras ajudam a diferenciar uma marca da concorrência.
1) Jesus conta a parábola do semeador que sai para semear, com algumas sementes caindo em terrenos diferentes com resultados variados;
2) Ele explica que fala em parábolas para revelar mistérios do Reino dos Céus aos discípulos, mas não à multidão, que não compreende;
3) Citando Isaías, Jesus diz que a multidão não entende por ter o coração insensível e se recusa a ouvir e ver.
Este documento contém o sermão escatológico de Jesus sobre os sinais do fim dos tempos. Jesus alerta que haverá falsos messias, guerras, fomes e terremotos, mas que aqueles que perseverarem até o fim serão salvos. Ele descreve que após a grande tribulação, o Filho do Homem virá sobre as nuvens do céu com poder e majestade para julgar a humanidade.
Este documento descreve Jesus ensinando sobre divórcio e abençoando crianças. Também conta a história do jovem rico, a promessa de recompensa aos discípulos e a conversão de Zaqueu. Por fim, apresenta a parábola das dez moedas sobre o Reino de Deus.
1) Jesus conta a parábola do semeador que sai para semear, com algumas sementes caindo em terrenos diferentes com resultados variados;
2) Ele explica que fala em parábolas para revelar mistérios do Reino dos Céus aos discípulos, mas não à multidão, que não compreende;
3) Citando Isaías, Jesus diz que a multidão não entende por ter o coração insensível e se recusa a ouvir e ver.
O documento discute três tópicos principais:
1) Jesus ensina sobre não se preocupar com o futuro e viver cada dia como ele vier;
2) Jesus cura um homem com a mão atrofiada no sábado, provocando a ira dos fariseus;
3) Jesus escolhe doze apóstolos para pregar o evangelho, incluindo Pedro, André, Tiago e Judas Iscariotes.
O documento discute três tópicos principais:
1) Jesus ensina sobre não se preocupar com o futuro e viver cada dia como ele vier;
2) Jesus cura um homem com a mão atrofiada no sábado, provocando a ira dos fariseus;
3) Jesus escolhe doze apóstolos entre seus discípulos, incluindo Simão Pedro, André e Judas Iscariotes.
Este documento apresenta poemas que resumem textos bíblicos em versos. A autora explica que manteve a originalidade dos textos bíblicos e apenas acrescentou rimas para tornar a leitura mais agradável. O resumo inclui a criação do mundo, a tentação e queda de Adão e Eva, o dilúvio de Noé e outros eventos do Antigo Testamento.
1) Jesus fala sobre o tipo de fruto que as palavras e ações de uma pessoa produzem e como isso revela a natureza dessa pessoa.
2) Ele usa Jonas como exemplo de um sinal que será dado, permanecendo três dias no ventre da baleia assim como Jesus ficará três dias na terra.
3) Jesus diz que quem faz a vontade de Deus é seu verdadeiro parente, não a família biológica.
Este resumo apresenta poemas que adaptam textos bíblicos. A autora manteve o conteúdo original da Bíblia, mas acrescentou rimas para tornar os textos mais acessíveis. O documento inclui poemas sobre a introdução do Antigo Testamento, Deus, a primeira revolução e um resumo sobre o Antigo Testamento.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
2. * J E S U S V A I A J U D É I A uando terminou esses discursos, Jesus deixou a Galiléia, * e foi da Judéia numa região, * situada do outro lado, do Jordão. Grande multidão o seguiu * e ele ali seus doentes curava. A eles sempre, muito se indicava. =================== Obs.: * e foi para a região da Judéia, * do outro lado * ele curou ali seus doentes Mt 19 Q ~~ ~~ ~~
3. O D I V Ó R C I O O * s fariseus querendo pô-la, a prova, queriam saber se é permitido, * divorciar-se da esposa por um motivo qualquer? Jesus respondeu: “Vocês não sabem, pela leitura da Bíblia, * que no princípio o Criador os fez homem e mulher? * Dizia ainda: Por isso o homem deixará pai e mãe, * para fazer com à sua mulher uma união * e os dois, * uma só vida viverão? Assim, já não são duas vidas, mas uma só formaram. * Portanto, o homem não deve separar que Deus uniu”, * mas os fariseus replicaram: “Por que,então, Moisés disse que é permitido de mandar embora a esposa, * bastando o certidão de divórcio a entregar. Jesus lhes respondeu: * “Moisés lhes permitiu divorciar. Mt 19
4. * Foi porque vocês têm o coração insensível que no começo não era assim. * Eu lhes digo: quem se divorciar de sua mulher, a não ser em se tratando de uma noiva infiel (48) * e se casar com outra, adultério vai cometer”. Disseram-lhe os discípulos: * “Se é do homem com a referência a mulher essa a situação, * vale a pena, * se casar não”.
5. * Há pessoas que não se casam, * porque são aleijadas de nascença; * seja porque sofreram alguma lesão corporal da parte dos outros; ou de uma outra doença. * Existem também aquelas que por amor do Reino dos Céus, * do casamento preferiam se abster. * Que entenda, * quem puder.” Ele respondeu-lhes: “Nem todos são capazes, * de poder esta doutrina entender: * só entendem aqueles a quem Deus dá entendimento, foram saber. ===================================
6. Obs.: * Os fariseus, querendo pô-lo a prova, vieram perguntar-lhe: “É permitido * divorciar-se da esposa por um motivo qualquer?” * que no princípio o Criador os fez homem e mulher, * e disse: Por isso o homem deixará pai e mãe, * para unir-se à sua mulher * e os dois * viverão uma só vida?
7. * Assim, já não são duas vidas, mas uma só. * Portanto, o homem não deve separar o que Deus uniu”. * Os fariseus replicaram: * bastando dar-lhe certidão de divórcio?” * “Moisés lhes permitiu divorciar, * foi porque vocês têm o coração insensível; mas no começo não era assim. * Mas eu lhes digo: quem se divorciar de sua mulher, * E se casar com outra, comete adultério”. * “Se é essa a situação do homem com a referência à mulher, * não vale a pena * se casar”.
8. * Ele respondeu-lhes: “Nem todos são capazes * de entender esta doutrina: * só entendem aqueles a quem Deus dá entendimento. * Porque há pessoas que não se casam * porque são aleijadas de nascença; * ou porque sofreram alguma lesão corporal da parte dos outros; * e há também aquelas que se abstêm do casamento * por amor do Reino dos Céus. * Quem puder entender, * que entenda!”
9. A A U T O R I D A D E D E J E S U S J J * esus entrou no Templo * e começou a ensinar. Aí chegaram os sumos sacerdotes e os anciãos do povo, * que resolveram perguntar: ”Com que direito você faz estas coisas? * Quem lhe deu para isso autorização?” * Jesus também fez uma pergunta: * “De onde vinha o batismo de João?
10. * Será do céu ou dos homens?” * Começaram entre eles refletir. O resultado foi que repararam, * que nenhumas resposta deles poderia servir. * E Jesus depois, * por sua vez falou: * “Com que direito faço estas coisas, * pois eu também dizer não vou ”.
11. J E S U S A B E N Ç O A A S C R I A N Ç A S Mt 19
12. O * s discípulos eram contra, * que deixassem Jesus as crianças apresentar, * para que lhes impusesse as mãos * e vai por elas rezar. Mas Jesus lhes disse: “Deixam vir a mim as crianças * e não vão isto impedir, * porque é delas o Reino dos Céus” * e depois de lhes impor as mãos começou dali partir.
13. Obs.: * Apresentaram-lhe então crianças, * para que lhes impusesse as mãos * e rezasse por elas. * Os discípulos, porém,procuravam afastá-las. * e não as impeçam, * porque é delas o Reino dos Céus”. * e depois de lhes impor as mãos, partiu dali. * * * * * * * * * * * *
14. O J O V E M R I C O Mt 19 E * le que observou os mandamentos, perguntou Jesus o que deve fazer, para alcançar a vida eterna? * Respondeu-lhe Jesus: “Se quiser ser perfeito, tudo vai vender, * o que possui, * o dinheiro aos pobres vais entregar * e um tesouro no céu, * você vai ganhar.
15. * Depois escutou venha e siga-me”, atrás da orelha se coçou. Mt 19 - 20 Ao ouvir isso o jovem foi-se embora, triste, porque para vender tudo isso custa que só achou. * Ele que era muito rico, restou nenhuma outra alternativa. Para nós também depende a vida eterna, da nossa escolha definitiva.
16. Obs.: * As primeiras três linhas do primeiro verso são um resumo do trecho inicial deste capitulo. * Respondeu-lhe Jesus: “Se quiser ser perfeito, vá, venda tudo o que possui, dê o dinheiro aos pobres, * e você terá * um tesouro no céu; * depois, venha e siga-me”. Mt 19 - 20 * porque era muito rico.
17. D I S C Í P U L O S A R E C O M P E N S A D O S Mt 19 - 20 P edro,então, tomando a palavra, queria saber, * para seguir de ter tudo deixado, * se isso vai ser, ou nãorecompensado? * Respondeu-lhe Jesus “No mundo novo, * quando o Filho do homem posse do seu trono glorioso vai tomar, * vocês que me seguiram também se sentarão em doze tronos, * para os doze tribos de Israel vão governar.
18. * E todo aquele que casa, família e bens, * por amor de mim deixará, * terá como herança a vida eterna * e cem vezes mais receberá. * E muitos dos primeiros, * os últimos serão. * E muitos dos últimos, * para ser os primeiros chegarão”.
19. Obs.: * falou: * “E nós, que deixamos tudo para te seguir, * que recompensa teremos?” * Respondeu-lhe Jesus: “Eu lhes afirmo com toda certeza: No mundo novo, * quando o Filho do homem tomar posse do seu trono glorioso, * vocês que me seguiram também se sentarão em doze tronos * para governarem as doze tribos de Israel.
20. * E todo aquele que deixar casa, irmãos, irmãs, pai,mãe, filhos ou terras, * por amor a mim, * receberá cem vezes mais * e terá como herança a vida eterna. * E muitos dos primeiros * serão os últimos, * e muitos dos últimos, * serão os primeiros”.
21. -0= C O N V E R S Ã O D E Z A Q U E U Lc 19 * entrou em Jericó para atravessar a cidade, * onde ali um homem chamada Zaqueu, chefe dos publicanos e ricos havia. Procurou ver quem era Jesus, * mas por ser pequeno e da multidão não conseguia. * Correndo adiante, subiu à um sicômoro, * para poderia tudo melhor observar. * Jesus levantou os olhos, * quando chegou àquele lugar. J E S U S
22. * E disse a ele: “ Desça depressa, * porque hoje devo hospedar-me em sua casa Zaqueu. Ele desceu a toda pressa * e com alegria o recebeu. Vendo isso, todos murmuravam, dizendo: * “Ele entrou na casa de um pecador para se hospedar”. Mas Ele, não deixava-se pressionar.
23. Zaqueu em pé, disse a Nosso Senhor: * “Vou dar a metade dos meus bens aos pobres, Senhor, como deve ser. * E se prejudiquei alguém em alguma coisa, * quatro vezes mais vou devolver”. Disse-lhe Jesus: * “Hoje a esta casa chegou a salvação. * Porquanto também este é, * filho de Abraão. * Pois o Filho do homem, * veio para procurar, * o que estava perdido, * e salvar”.
24. Obs.: * Jesus entrou em Jericó e estava atravessando a cidade. * Havia ali um homem chamado Zaqueu, chefe dos publicanos e rico. * Por causa da multidão, não conseguia, pois era pequeno de estatura. * Correndo adiante, subiu a um sicômoro * para vê-lo, pois ele devia passar por ali. * Quando Jesus chegou àquele lugar, * levantou os olhos * e disse a ele: Zaqueu desça depressa, * porque hoje devo hospedar-me em sua casa”. * e recebeu-o com alegria. * Ele entrou na casa de um pecador para se hospedar”.
25. * Vou dar a metade dos meus bens aos pobres, Senhor. * e se prejudiquei alguém em alguma coisa, * vou devolver quatro vezes mais. * “Hoje a salvação chegou a esta casa, * porquanto também este é * o filho de Abraão. * pois o Filho do homem * veio procurar * e salvar * o que estava perdido”.
26. A P A R Á B O L A D A S D E Z M O E D A S Lc 19 T endo eles ouvindo isto, * Jesus uma parábola acrescentou. * Pensavam que o Reino de Deus ia logo se manifestar, * então Jesus contou: “Um homem da nobreza partiu para um país distante, * a fim de receber a coroa real. Ele foi em busca, do seu ideal.
27. * Dez moedas de ouro deu seus empregados, * para que negociam com eles até vai voltar. Mas seus companheiros o odiavam * e disseram num recado que não querem como rei aceitar”. * Ao regressar, após ter recebido a coroa real, * tinha os empregados chamado, * a fim de saber, * quanto cada havia lucrado?
28. Apresentou-se o primeiro e disse: * “Senhor, a sua moeda rendeu dez”. ´Muito bem, empregado bom – respondeu-lhe - esta vez, como você mereceu confiança em coisa pequena, * de dez cidades o governo vai receber´. Veio o segundo e disse: * “Senhor, sua moda chegou cinco vezes render. A este igualmente respondeu: * “Você também cinco cidades vais governar”. Chegou o outro,dizendo: “Senhor, aqui sua moeda guardei num lenço para conservar, porque tinha medo do Senhor que é homem severo; * o que não depositei vai ser tomado. * e colhe, * onde não foi semeado.
29. ´Pelas suas próprias palavras eu o condeno, empregado mau´ - * respondeu-lhe ele: “Que tomo o que não depositei, * por que você sabia que sou um homem duro * e colho o que não semeei; por que então você não depositou meu dinheiro num banco? * Quando volto com juros dou ele ”. E disso aos que se achavam presentes: * ´ Tirem a moeda dele. * Dêem-na ao que tem dez´. * “Senhor, este já tem dez...´ – * responderam lhe, esta vez. * ´A todo homem que tem, será dado mais, * mas a quem não tem, até o que ele tiver, * lhe será tirado, * foi dizer.
30. Quanto a esses inimigos, * que não me como rei quiseram, * tragam-nos aqui para manter na minha presença (53); o que eles esperam´”? Dito isto, * Jesus à frente seguiu, * a Jerusalém, * se dirigiu. ===================== Obs.: * Jesus acrescentou uma parábola, porque estavam perto de Jerusalém * e pensavam que o Reino de Deus ia logo se manifestar. * Disse então: * a fim de receber a coroa real e depois voltar.
31. Chamou dez de seus empregados * e deu-lhes dez moedas de ouro dizendo: * “Negociem com elas até que eu volte”. * e mandaram uma comissão atrás dele com este recado:´Não o queremos como rei´. * mandou chamar os empregados aos quais dera o dinheiro, * a fim de saber, quanto cada havia lucrado. * ´Senhor, sua moeda rendeu dez´. * receba o governo de dez cidades´. * ´Senhor, sua moeda rendeu outras cinco´.
32. * ´Você também vai governar cinco cidades! * ´Senhor, aqui está sua moeda; conservei-a guardada num lenço, * toma o que não depositou * e colhe * onde não semeou!
33. * respondeu-lhe ele. ´Você sabia que sou homem duro, * que tomo o que não depositei * e colho o que não semeei. * Voltando, eu o receberia com juros´. * ´Tirem dele a moeda * e dêem-na ao que tem dez´. * ´Senhor, este já tem dez...´ - * responderam-lhe: * ´Eu lhes declaro que, a todo homem que tem, será dado mais, * mas a quem não tem, * até o que ele tiver, * lhe será tirado.
34. * que não me quiseram como rei, * tragam-nos aqui, e matem-nos na minha presença´” (53). * Jesus seguiu a frente, * drigindo-se a Jerusalém.
36. J E S U S C H O R A S O B R E J E R U S A L É M Lc 19
37. hegando mais perto, Jesus viu a cidade * e sobre ela chorou. * O que vai ser junto com seus moradores destruída, * Jesus avisou. * Nenhuma pedra sobre pedra, * aí deixarão, * porque você não soube reconhecer o tempo da visita de Deus” e por isso vai haver uma completa destruição”. ========================= C
38. Obs.: * e chorou sobre ela, * dizendo: “Ah! Se ao menos neste dia você também compadece o que conduz a paz! Mas isto agora está oculto aos seus olhos... Eles a destruirão, junto com seus moradores que estiveram na cidade * e não deixarão * aí pedra sobre pedra, * porque você não soube reconhecer o tempo da visita de Deus”.
39. O S T R A B A L H A D O R E S D A V I N H A Mt 20
40. * orque o Reino dos Céus é semelhante, * a um fazendeiro que logo de manhã saiu para contratar, * para sua vinha trabalhadores? * Combinou com eles, que um cenário por dia eles vai pagar. Pelas nove horas, saiu também * e viu mais alguns na praça sem trabalhar. * Disse-lhes ele: ´Vão vocês também trabalhar na minha vinha´ * e o que for justo eu lhes vou dar’. * Eles foram * e lá pelo meio dia e três e cinco da tarde o fazendeiro mais gente encontrou. * Passaram aqui o dia todo sem trabalhar, * ele estranhou. * Contaram que ninguém, * nos contratou * e ele o trabalho, * na vinha dele ofertou. P
41. Ao cair da tarde, * o dono da vinha com seu administrador foi falar: ´Chame os trabalhadores * e para eles o salário vais pagar. Comece pelos últimos * e com os primeiros vais terminar´. * Chegaram então os que começaram o serviço às cinco da tarde. * Cada um chegou um denário à ganhar e chegada a vez dos primeiros, * eles pensaram que iriam mais à receber. Só daí perceberam, * que também apenas um denário vão ter. Ao recebê-lo, * começaram contra o fazendeiro reclamar, * dizendo: “Esses últimos somente uma hora, * foram trabalhar.
42. * Abafou um deles que isto é injusto, * porque o dia todo debaixo do sol quente vamos trabalhar”. Repare só, quem uma coisa dessa vai agüentar? * Respondeu o fazendeiro: * eu não estou sendo injusto com você meu amigo. * Não combinou receber, * um denário por dia comigo?
43. Pegue o que é seu e vá embora * e a este último eu quero tanto quanto a você dar. Não tenho o direito de fazer com meu dinheiro o que eu quiser? Deste jeito foi se justificar. Você fica zangado porque eu sou bom? * Assim os últimos os primeiros serão * e os primeiros, * então os últimos virão “ (49). Ao meu modo de entender, não interessa quem mais cedo ou tarde se converterão. Para todos foi prometido neste caso a mesma recompensa, é o Reino dos Céus nossa salvação.
44. Obs.: * porque o Reino dos Céus é semelhante * a um fazendeiro que logo de manha saiu para contratar * trabalhadores para sua vinha. * Combinou com eles * que pagaria um denário por dia e mandou-os para a sua vinha. * e viu mais alguns na praça sem fazer nada * e eu lhes darei o que foi justo.
45. * Eles foram. * Lá pelo meio dia, como também pelas três da tarde,o fazendeiro saiu de nove e fez o mesmo. * Ao sair pelas cinco da tarde, encontrando mais gente, disse-lhes: * “Por que vocês estão aqui o dia todo, sem trabalhar?” * Porque ninguém * nos contratou´! * Disse-lhes eles: * ´Vão também vocês trabalhar na minha vinha´. * o dono da vinha falou a seu administrador: * e pague-lhes o salário. * e termine nos primeiros”.
46. * Eles pensaram que iriam receber mais. começaram a reclamar contra o fazendeiro, dizendo: ´Esses últimos trabalharam apenas uma hora, * e dás a mesma quantia que a nós, que nos cansamos trabalhando o dia todo debaixo do sol quente´. * ´Meu amigo, eu não estou sendo injusto com você. * Não combinou comigo * receber um denário por dia? * A esse último eu quero dar tanto quanto a você. * Assim, os últimos serão os primeiros * e os primeiros * serão os últimos “ (49).
47. T E R C E I R O A N Ú N C I O D A P A I X Ã O Mt 20 evendo subir a Jerusalém, Jesus chamou os doze em particular * e lhes disse enquanto foram caminhar: ”Estamos subindo para Jerusalém, * onde o Filho do homem aos sumos sacerdotes e escribas vão entregar. * O terceiro anúncio que condenarão Ele à morte, deixou os apóstolos apavorados e além disso, muito chocados. D
48. * Será o entregado aos pagãos, * para ser injuriado. * Como não basta será açoitado, * e na cruz pregado. Mas Jesus deu eles de novo uma nova esperança, * que no terceiro dia ressuscitará”. Até isso, Ele fará.
49. Obs.: * e lhes disse enquanto caminhavam: * onde o Filho do homem vai ser entregue aos sumos * sacerdotes e escribas, * que o condenará à morte. * e o entregarão aos pagãos * para ser jurado, * acoitado * e pregado na cruz; mas no terceiro dia, ele ressuscitará”.
50. P E D I D O D A M U L H E R D E Z E B E D E U Mt 20 C * om os filhos, * a mulher de Zebedeu se aproximou; * para pedir um favor, * se ajoelhou. O que quer? – perguntou Jesus. * “Deixe que, no seu reino, esses meus dois filhos vão se assentar, um à sua direita e o outro à sua esquerda!” Pensava que Jesus vai deixar.
51. “Vocês não sabem o que estão pedindo”, * foi Jesus responder. E continuou: * “São capazes de beber o cálice que vou beber?” “Podemos”, responderam * e Jesus disse: “Meu cálice vocês vão beber; mas sentar-se à minha direita ou esquerda, * não compete a mim de lhes conceder. * Esses lugares são daqueles, ela orientou; * para os quais, * meu Pai os preparou”.
52. É M A I O R A Q U E L E Q U E S E R V E Mt 20 I * rritavam-se contra os dois irmãos, * os outros dez, que tudo ouviram. Jesus, porém, os chamou disse, o que eles deviam: * “Vocês sabem que os chefes, * das nações as dominam * e que os grandes, * as tiranizam.
53. * Mas entre vocês, * isso não deve acontecer. Ao contrário, * entre vocês seja o servo dos outros quem grande quer ser. * Seja o escravo dos outros, * quem quiser o primeiro ou a primeira. Assim como o Filho do homem veio, não para ser servido, mas para servir e dar a vida para res- gatar a multidão inteira”.
54. Obs.: * Os outros dez, que tudo ouviram, * irritavam-se contra os dois irmãos. * “Vocês sabem que os chefes * das nações os dominam * e que os grandes * as tiranizam. * Mas entre vocês * Não deve acontecer isso. * quem quiser grande entre vocês, seja o servo dos outros. * e quem quiser o primeiro, * seja o escravo dos outros.
55. O S C E G O S D E J E R I C Ó Mt 20 D * ois cegos que sabiam perfeitamente, * que Jesus vai pelo este caminho passar; * estavam ali sentados * e puseram-se a gritar: “Senhor, Filho de Davi, * tem conosco compaixão!” * Mas quem mandou que se calassem, * foi exatamente a multidão.
56. * Mas eles gritaram isso ainda mais alto * e parou para perguntar: “Que querem que eu faça?” A cegueira tanto foi incomodar. * “Senhor, que os nossos olhos se abram, responderam”. * Cheio de compaixão tocou em seus olho * e logo a vista recuperaram. Os dois ficaram com gratidão * e puseram-se a seguir. Para eles valeu a pena, com seus pedidos a insistir.
57. Obs.:Enquanto saiam de Jericó, uma grande multidão o seguiu. * Dois cegos estavam sentados à beira do caminho. * ao saberem * que Jesus estava passando, * puseram-se a gritar: * tem compaixão de nós!” * A multidão, porém, os respondeu, * mandando que se calassem; * mas eles gritavam ainda mais alto: “Senhor, Filho de Davi, tem compaixão de nós!” * Jesus parou e, chamando-os, perguntou: * “Senhor, que os nossos olhos se abram”, responderam. * Cheio de compaixão, Jesus tocou em seus olhos * e logo recuperaram a vista. * e puseram-se a segui-lo.
59. E sta história é incrível, porque isto? quem tem antes disso, já uma coisa dessa visto? A entrada de Jesus nesta cidade, era tão especial. Nunca havia até lá, nada igual!
60. Pode ter gente pensando: “Não acredito!” Mas o que puderam ver com os próprios olhos, * foi pelo profeta dito (50). Jesus era bem diferente do que esperavam * e junto das Oliveiras uma jumenta com um jumentinho em- prestado montou. Como já diz o titulo: Triunfal em Jerusalémentrou.
61. * As multidões que tem à frente e os que seguiram atrás começaram a gritar: “Viva Deus no mais alto dos céus o Filho de Davi!” * Bendito o que vem em nome do Senhor! Eram os mesmos, que causaram Ele depois tanta dor! * Quando Jesus, * em Jerusalém entrou, * a cidade toda, * se agitou.
62. * “Quem é este?” * O povo começou perguntar. * E as multidões respondiam; “Este é o profeta Jesus, de Nazaré da Galiléia”, que acabou a chegar”. * Alguns dos fariseus do meio da multidão, * foram-lhe disser: “Mestre, repreende teus discípulos!” * Mas Jesus lhes foi responder:
63. “Eu lhes digo que, * caso que eles se calarão, * até as pedras, * gritarão”. Contudo queria nos mostrar, que humilde como Ele devemos ser. Mas quem nem liga para isso não adianta, no final da sua vida vai mesmo descer.
64. Obs.: * O primeiro verso * e as duas primeiras linhas do segundo verso são um resumo do trecho do inicio deste capitulo. * Isso aconteceu para que se cumprisse o que disse o profeta (50). Quando se aproximaram de Jerusalém e chegaram a Betfagé, junto ao monte das Oliveiras, Jesus mandou dois discípulos, dizendo-lhes: “Vão até aquela aldeia que está ali diante, e vocês encontrarão logo uma jumenta amarrada e com ele a um jumentinho. Soltem-nos e tragam-nos para mim. E se alguém perguntar alguma coisa, respondam que o Senhor está precisando deles, mas os devolverá quanto antes”. A numerosa multidão começou a cobrir o caminho com suas vestes; outros cortavam ramos das árvores e os espalhavam por onde ele ia passar.
65. * As multidões que iam à frente e os que seguiam atrás começaram a gritar: * “Viva o Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! * Quando Jesus * entrou em Jerusalém, * a cidade toda * se agitou.
66. * e o povo começou a perguntar: * “Quem é este?” * e as multidões responderam: “Este é o profeta Jesus, de Nazaré da Galiléia”. * Alguns dos fariseus * disseram-lhe do meio da multidão: * Mas Jesus lhes respondeu: * Eu lhes digo que se eles calarem, * as pedras * gritarão.
67. J E S U S E X P U L S A D O T E M P L O O S C O M E R C I A N T E S * s que estavam vendendo e comprando num Templo onde Jesus entrou, não queriam o respeitar. Deu bronca minha gente! * Jesus conseguiu todos espantar. * Não sei quantas mesas e cadeiras dos cambistas e vendedores de pombas, * foram por Ele derrubadas neste lugar sagrado de orações. * Sem vergonha na cara profanaram a casa de Deus, * num esconderijo de ladrões!”(51). O Mt 21
68. Obs.: * Entrou Jesus no Templo * e expulsou de lá * os que estavam vendendo e comprando; * derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas. * E disse: “Está escrito na Bíblia: minha casa deve ser um lugar de oração, * mas vocês a transformaram num es- conderijo de ladrões!” (51).
69. O L O U V O R D A S C R I A N Ç A S Mt 21 N * o Templo, cegos e coxos, * dele se aproximaram. * Ele os curou * e os sumos sacerdotes e escribas indignados ficaram, vendo os milagres que fazia * e as crianças que no Templo gritaram: “Viva o Filho de Davi!” * e a Jesus perguntaram:
70. “Estas ouvindo o que dizem?” “Sim”. respondeu Jesus com rigor. “Nunca leram na Bíblia que da boca das crianças * e dos que ainda mama obtiveste o teu louvor?” (52). Depois saiu da cidade * e os deixou. * Foi para Betânia, * onde a noite passou.
71. Obs.: * Aproximaram-se dele no Templo, * cegos e coxos * e ele os curou. * Os sumos sacerdotes e escribas, * e as crianças que gritavam no Templo: ficaram indignados * e perguntaram a Jesus: * “Nunca leram na Bíblia que da boca * das crianças e dos que ainda mamam o obtiveste o teu louvor?” ( 52 ) * Depois deixou-os, * saiu da cidade * e foi para Betânia, * onde passou a noite.
72. M A L D I Ç Ã O D A F I G U E I R A A * o voltar à cidade de manhã, * a fome atacou. E vendo uma figueira à beira do caminho, * só folhas encontrou. * Nunca mais, * frutos vai dar!” * E a figueira na mesma hora, * começou a secar (53). ========================= Obs.: * De manhã, ao volta à cidade, * sentiu fome. * Foi até ela, mas só encontrou folhas. * Nunca mais * frutos vai dar!” * E a figueira na mesma hora começou a secar (53). Mt 21
73. O P O D E R D A F É O * s discípulos que ficaram admirados vendo isso, * começaram exclamar: * “Como é possível, que a figueira de repente chegou secar?” Respondendo, disse-lhes Jesus: * “Com toda certeza afirmo que acontecerá, * se vocês não duvidarem, farão não só o que fiz com a figueira, * também este monte se mechará. Mt 21
74. * Bastará a ele somente dizer: * “Sai daqui e lança-te ao mar”. E tudo quanto pediram com fé na oração, * eu vou dar. Estava afirmando, que a fé move montanhas. Se oras com fé, então tu ganhas!
75. Obs.: * Vendo isso, os discípulos ficaram admirados e exclamaram: * “Como a figueira * secou de repente?” * Eu lhes afirmo com toda certeza: * “Se vocês tiveram fé e não duvidarem, farão não só o que eu fiz com a figueira, * mas até mesmo se disseram a este monte: * ´sai daqui e lança-te no mar´, isso acontecerá. * hão de receber”.
76. A A U T O R I D A D E D E J E S U S Mt 21 J * esus entrou no Templo * e começou a ensinar. Aí chegaram os sumos sacerdotes e os anciãos do povo, * que resolveram perguntar: ”Com que direito você faz estas coisas? * Quem lhe deu para isso autorização?” * Jesus também fez uma pergunta: * “De onde vinha o batismo de João?
77. * Será do céu ou dos homens?” * Começaram entre eles refletir. O resultado foi que repararam, * que nenhumas resposta deles chegaria servir. * E Jesus depois, * por sua vez falou: * “Com que direito faço estas coisas, * pois eu também dizer não vou ”.
78. Obs.: * Entrando no Templo, * começou a ensinar. * perguntando: * Quem lhe deu autorização para isto?” * Em resposta, Jesus lhes disse: Eu também vou lhes fazer uma pergunta e, se me responderam, vou dizer com que direito faça estas coisas. * De onde vinha o batismo de João;
79. * do céu ou dos homens?” * Começaram a refletir entre eles. Se dissermos que é do céu, ele nos dirá: ´Então, por que não creram nele?´ Se dissermos que é dos homens, termos medo do povo, porque todos consideram João como profeta”. * Por isso, responderam: “Não sabemos”. * E Jesus, * Por sua vez disse: * Pois eu também não vou dizer * com que direito faço estas coisas”.
80. ( 54 ) O S D O I S F I L H O S ue vocês odeiam disto? * Um homem que tinha dois filhos começou o primeiro avisar: * “Filho, vá hoje na vinha trabalhar”. * O primeiro não queria logo, achou depois que seria melhor se empenhar. * O segundo falou a mesma coisa * e este respondeu: “ Sim, Senhor, eu iria”. * Mas não foi, porque não queria. Q Mt 21
81. Qual dos dois fez a vontade do pai?” * “O primeiro” foi lhe responder. * E Jesus afirmou com toda certeza: * Os publicanos e meretrizes a vocês no Reino de Deus chegaram preceder. * Porque João veio, indicando o ca- minho de Deus, * e vocês nele não creram; * E vocês, nem vendo isto, * para crerem nele se arrependeram.
82. Obs.: * Um homem tinha dois filhos. Dirigindo-se ao primeiro, disse-lhe: * “Filho, vá hoje trabalhar na vinha”. * O filho respondeu: ´Não quero´. Mas depois, refletindo melhor foi trabalhar. * Dirigindo-se ao segundo, falou a mesma coisa. * Este respondeu:”Eu irei, sim Senhor”. * Mas não foi.
83. * Responderarm-lhe: “O primeiro”. Então Jesus lhes disse: * “Eu lhes afirmo com toda certeza: * Os publicanos e os meretrizes precedem a vocês no Reino de Deus. * Porque João veio, indicou o ca- minho de Deus * e vocês não creram nele, ao passo que os publicanos e as meretrizes creram nele. * E vocês, nem vendo isto * se arrependeram para crerem nele”.
84. O S L A V R A D O R E S H O M I C I D A S ( 55 ) O uçam mais uma parábola: * Um fazendeiro uma vinha plantou. * Rodeou-a com cerca onde nela um lugar construiu. * Depois que ergueu uma terra de vigia e arrendou-a uns lavradores viajou. * Mandou seus empregados para receberem dos lavrado- res a parte deles, * quando o tempo da colheita chegou. Mas por causa disso, a maldade deles se manifestou. Mt 21
85. * Estes, porém, agarraram os empregados, bateram num, * e outro mataram. Estiveram tão enfurecidos, * que o outro apedrejavam. O fazendeiro mandou novamente outros empregados, * em número que da primeira vez maior, mas eles os tratavam do mesmo modo, como anterior.
86. * Finalmente enviou Mt 21 – 22 seu próprio filho * e pensou que vão respeitar. * Os lavradores com olhos grandes, * queriam o herdeiro matar para poderiam com sua herança ficar. Realmente isto com ele fizeram * e o dono da vinha com esses lavradores na volta, o que fará? “Vai punir com uma morte terrível esses criminosos * e a vinha a outros lavradores que dão os frutos no tempo certo a arrendará”.
87. Jesus disse-lhes então: “Vocês nunca leram na Bíblia estas palavras se for: A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra principal; * e admirável aos nossos olhos é esta obra do Senhor ? (56). Por isso, eu lhes afirmo: * o Reino de Deus seria de vocês tirado * e a um povo que o fará produzir, * seus frutos será dado”(57).
88. Ouvindo isto, * os sumos sacerdotes e os fariseus chegaram entender, * que Jesus se referia a eles * foi a gota da água e procuraram ele prender. * Somente tinham medo do povo, * que como profeta considerava, e por esta razão, esta intenção não realizava.
89. Obs.: * Um fazendeiro plantou uma vinha. * Rodeou-a com certeza, construiu nela um lugar e ergueu uma torre de vigia. * Arrendou-a a uns lavradores e depois viajou para longe. * Quando chegou o tempo da colheita, * mandou seus empregados para receberem dos lavradores a parte que lhe pertencia. * Estes, porém, agarraram os empregados, bateram num, * mataram outro, * e apedrejavam o outro. * em número maior que da primeira vez,
90. * Finalmente enviou Mt 21 – 22 seu próprio filho, pensando: * “A meu filho eles vão respeitar”. * Os lavradores entretanto, quando viram o filho, disseram uns aos outros: * “E o herdeiro, vamos matá-lo e ficaremos com sua herança. * Então agarraram-no, arrastaram-no para fora da vinha e o mataram. E quando o dono da vinha voltar, que fará com esses lavradores?” * Responderam eles: “Vai partir com uma morte terrível esses criminosos e arrendará a vinha a outros lavradores, que lhe entreguem os frutos no tempo certo”.
91. * isto é obra do Senhor, * e é admirável aos nossos olhos? (56). * o Reino de Deus será tirado de vocês * e será dado a um povo que o fará * produzir seus frutos” (57). * Os sumos sacerdotes e os fariseus entenderam * que Jesus se referia a eles. * Procuravam prendê-lo, * mas tinham medo do povo, * que o considerava como profeta.
92. A O F E R T A D A V I Ú V A evantando os olhos, * Jesus viu gente rica depositando, * no cofre do Templo suas ofertas * e também uma pobre viúva ali duas moedas colocando. * E disse então: * “Eu lhes digo em verdade: * Esta pobre viúva deu mais que todos os outros, com muita generosidade. L Mt 21
93. * Pois todos esses, * tiraram o que tinham de sobra para podem a Deus ofertar, mas esta, na sua prenuncia, * tudo o que tinha para sobreviver foi entregar. Mas não acredite, que poderias ser mais generoso do que Deus para ajudar. Ele se deixa em nada e por ninguém ultrapassar.
94. Obs.: * Jesus viu gente rica depositando * no cofre do Templo suas ofertas. * Viu também uma pobre viúva colocando ali duas moedas pequeninhas * e disse então: * Eu lhes digo em verdade: * Esta pobre viúva deu mais que todos os outros. * Pois todos esses * tiraram para dar a Deus o que tinham de sobra, * deu tudo o que tinha para sobreviver”.
95. R U I N A D E J E R U S A L É M Lc 21 uando vocês virem Jerusalém, * de exércitos cercada, saibam que sua ruína está iminente e tudo estará arrasada. Então, os que se acharem na Judéia fujam para os montes; * quem estiver dentro da cidade preciso retirar, e os que se acharem nos campos, * não podem para a cidade voltar. Q
96. Porque estes serão dias de castigo, * para que se cumprir tudo quanto foi na Bíblia escrito. * Aí das mulheres grávidas ou amamentando naqueles dias! Tudo isso era para este povo previsto. * Também haverá, com efeito, grande calamidade na terra e flagelos contra este povo acontecerão. Cairão ao fio da espada * e levados cativos para todas as nações serão.
97. * Aos pés pelos pagãos, * Jerusalém será calada, * até se completarem os tempos nas nações, onde vai sobrar quase mais nada. =================== Obs.: * cercada de exércitos, * quem estiver dentro da cidade, retire-se; * não voltem para a cidade.
98. * para se cumprir tudo quanto foi escrito na Bíblia. * Aí das mulheres que naqueles dias estiverem grávidas ou amamentando! * Haverá, com efeito, grande calamidade na terra * e serão levados cativos para todas as nações, * e Jerusalém será colocada * aos pés pelos pagãos, * até se completarem os tempos nas nações.
99. O S Ú L T I M O S D I A S D E J E S U S Lc 21 - 22 D urante o dia, * Jesus no Templo ensinava, * mas as noites ao relento, * no monte “das Oliveiras” passava. * E todo o povo, * cedo se levantou, * para ir ouvi-lo no Templo, onde se encontrou. =======================
100. Obs.: * Jesus ensinava no Templo, * mas passava as noites ao relento. * na monte chamada “das Oliveiras”. * E todo o povo * se levantava cedo para ir ouvi-lo no Templo.
101. O S C O N V I D A D O S D O B A N Q U E T E ( 58 ) Mt 22 oltando a ensinar em parábolas, Jesus disse: * “O Reino dos Céus é como um rei que fez um banquete para festejar, * o casamento de seu filho” * e mandou novamente outros empregados as pessoas para a festa convidar. * Digam aos convidados, * que meu banquete já preparei. * Tudo está pronto, * Bois e animais cavados por isso matei. V
102. Venham para a festa! * Mas eles não queriam participar. e saíram, um para seu sitio, o outro para poder seus negócios tratar; * os demais, * pegaram os empregados. * Depois de os insultaram vão nos matar. * Para acabar com aqueles assassinos, o rei furioso enviou seus soldados.
103. * A cidade deles, * sem faltaincendiou; o banquete está pronto, mas os convidados não foram dignos dele constatou. * Saiam, pois, pelas esquinas das ruas, * para convidar, * todos para o banquete, * que vocês vão encontrar”. * Saíram pelas ruas, * os empregados e reuniram todos os que encontraram, maus e bons, * e a sala do banquete ficou cheio de convidados. Certo é: Aquele que um convite do Senhor rejeitará, deveria se lembrar antes, que prejuízo ele mesmo ganhará!
104. Obs.: * “O Reino dos Céus é como um rei que fez um banquete para festejar, * o casamento de seu filho. * Mandou novamente outros empregados, com esta ordem: * ‘Digam aos convidados, * que já preparei o meu banquete. * Matei bois e animais cevados. * Tudo está pronto. * Venham para a festa!’ * Eles, porém, fizeram pouco caso * um para seu sitio, outro para r seus negócios ; * os demais, * pegaram os empregados e, * depois de os insultarem, mataram-nos. * O rei ao saber disso, ficou furioso e enviou seus soldados. para acabar com aqueles assassinos
105. * e incendiar * a cidade deles. Disse em seguida aos empregados: * ‘o banquete está pronto, mas os convidados não foram dignos dele. * Saiam, pois, pelas esquinas das ruas * e convidem * para o banquete * todos que vocês encontrarem’. * Os empregados * saíram pelas ruas * e a sala do banquete fiou cheia de convidados.
106. A V E S T E N U P C I A L Mt 22 P * ara ver os que estavam à mesa, * o rei viu lá um homem vestido inadequado para um casamento. Achou ridículo, seu comportamento. Perguntou-lhe: * ´Amigo, como foi que deste jeito aqui entrou?´ Ele, porém, * calado ficou.
107. “Amarrem os pés e as mãos dele, * e joguem-no lá fora na escuridão. Lá ele há de chorar, rangendo os dentes´, onde não tem mais nenhuma salvação. * Pois muitos são os chamados, * mas poucos os escolhidos”, que serão aqueles que tinham os mandamentos seguidos.
108. Obs.: * O rei entrou para ver os que estavam à mesa, * e viu lá um homem que não trajava roupas adequada para casamento * ´Amigo, como foi que entrou aqui, sem a roupa de casamento?´ * ficou calado. * e joguem-no lá fora na escuridão. * Pois muitos * são os chamados, * mas poucos os escolhidos”.
109. O I M P O S T O D E V I D O A C É S A R Mt 22 E * ntão os fariseus se reuniram, * para planejar, * como podem apanhá-lo em alguma palavra (59), estavam pronto para-lhe acusar. * Enviaram-lhe seus discípulos com alguns herodianos, que lhe disseram: “Mestre que és sincero já fomos saber e ensinas com franqueza o caminho de Deus, sem dar preferência a ninguém, chegaram perceber.
110. * Pois, não julgas as pessoas pela aparência * e dize-nos, então, o que te parece será permitido, pagar imposto a César ou não?” * Jesus, portanto, tinha a malicia deles percebido. e respondeu: “Hipócrita! * Por que estão querendo me tentar? * Mostrem-me a moeda, * que se usa para poder o imposto pagar”.
111. Jesus ensinou eles que também uma cobrança do Templo e o imposto de César deve ser dado. * Um denário, * foi lhe apresentado. Disse ele: “De quem é a figueira * e desta moeda a inscrição?” * Quando “de César” responderam, Jesus mandou devolver a César o que é dele, sem exceção. * Mas dêem a Deus o que é de Deus”, porque cada um tem seus direitos! * Ouvindo esta resposta, foram ir embora, * ficaram maravilhados e satisfeitos
112. Obs.: * Então se reuniram os fariseus * e fizeram um plano, * para apanhá-lo em alguma palavra (59). * Enviaram-lhe, pois, seus discípulos com alguns herodianos, * sem dar preferência a ninguém * pois não julgas as pessoas pelas aparências. * “Dize-nos, então, o que te parece: é permitido * Jesus,porém, percebendo a malicia deles, * Por que estão querendo me tentar? * Mostrem-me a moeda * com que e paga o imposto”.
113. * Apresentaram-lhe * um denário. * e a inscrição desta moeda?” * E Jesus concluiu: “Devolvem a César o que dele, * mas dêem a Deus o que é de Deus”. * Ouvindo esta resposta ficaram maravilhados e, * deixando-o, foram-se embora.
114. O S S A D U C E U S E A R E S S U R R E I Ç Ã O Mt 22 A * proximaram-se dele alguns saduceus naquele dia, * que na ressurreição não quiseram acreditar. * Interrogaram ele: “Mestre, Moisés disse: Se alguém morre sem ter filhos, * deve-se seu irmão com a viúva casar. * Isto para dar filhos ao irão morto (60) * e dos sete irmãos que moravam aqui, o mais velho casou-se a parir daí. Não tinha sorte, porque partiu desta terra aqui.
115. * Sem filhos deixou a viúva, para o irmão quando morreu, * O mesmo aconteceu com o segundo, com o terceiro, até o último * e ao final a mulher também faleceu. No dia da ressurreição, * de qual dos sete ela será? Pois todos se casaram com ela...” Jesus notou que isso nenhum deles sem sua explicação entenderá.
116. Jesus respondeu-lhes: * “Vocês estão enganados! Não compreendem a mensagem da Bíblia e o poder de Deus. * Porque, homens e mulheres não se casarão na vida de ressuscitados; * serão como os anjos no céu * e a respeito da ressurreição dos mortos não leram na Bíblia o que Deus falou: * O Deus de Abraão, de Isaac e de Jacó, * Eu sou?(61) Ele não é Deus de mortos, * mas de vivos”, puderam ouvir. * As multidões ficaram admiradas com sua doutrina, que na vida deles antes não existir.
117. Obs.: * Naquele dia, aproximaram-se dele alguns saduceus, * que não acreditavam na ressurreição, * e o interrogaram: “Mestre, Moisés disse: Se alguém morrer sem deixar filhos, * seu irmão deve casar-se com a cunhada viúva, * para dar filhos ao irmão morto (60). * Ora, aqui moravam sete irmãos. O mais velho casou-se, * mas morrendo, * sem filhos, deixou a viúva para o irmão. * O mesmo aconteceu com o segundo, com o terceiro, até o último. * Por último, morreu também a mulher. * de qual dos sete ela será esposa?
118. * “Vocês estão enganados! * Porque na vida de ressuscitados, homens e mulheres não se casarão; * serão como os anjos do céu. * E a respeito da ressurreição dos mortos, não leram na Bíblia o que Deus falou: * Eu sou * O Deus de Abraão, o Deus de Isaac, e o Deus de Jacó? (61) * Mas de vivos”. Ao ouvir isso, * As multidões ficaram admiradas com sua doutrina.
119. O M A I O R M A N D A M E N T O Mt 22 Q * uando os fariseus ficaram sabendo, * que João fez os saduceus calar, formaram um grupo * e chegaram-no rodear. * E um deles, doutor da Lei, perguntou Ele, * para conseguir em dificuldades colocar. Por isso foi depois, uma resposta aguardar.
120. “Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?” Perguntou este de repente: * Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, * de toda alma e com a tua mente (62); * este é o maior e o primeiro dos mandamentos * e o segundo é semelhante ao primeiro: * Amarás o teu próximo como a ti mesmo (63), dizia o mensageiro.
121. * Destes dois mandamentos, * toda a lei e os Profetas dependem”. Infelizmente não são poucos, que isso não compreendem. ========================= Obs.: * Quando os fariseus ficaram sabendo * que Jesus fizera calar os saduceus, * e rodearam-no. * E um deles, doutor da Lei, perguntou-lhe, * para colocá-lo em dificuldade:
122. Jesus respondeu: * “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, * de toda alma e com toda a tua mente (62); * este é o maior e o primeiro dos mandamentos. * E o segundo é semelhante ao primeiro: * “Amarás o teu próximo como a ti mesmo (63). * Destes dois mandamentos * Dependem toda a Lei e os Profetas”.
123. O M E S S I A S, F I L H O D E D A V I Mt 22 J J * esus perguntou os fariseus reunidos que acham a respeito do Messias? * “Ele é o filho de quem?” “Filho de Davi”, responderam porém. “Mas como é que Davi, * inspirado pelo Espírito Santo, * o chama de Senhor, dizendo, para seu encanto:
124. * “O Senhor disse ao meu Senhor: * à minha direita vais te sentar, * até que eu os teus inimigos, * debaixo dos teus pés vai ponhar? (64). Se Davi o chama do Senhor, * como Mt 22 - 23 pode ser filho seu?” * E por ser não capaz, * ninguém uma resposta lhe deu.
125. Daí em diante, * para lhe perguntar ninguém mais teve coragem. Provavelmente ficaram perplexo, com esta mensagem. ======================== Obs.: * Estando os fariseus reunidos, Jesus lhes perguntou: “Que acham vocês a respeito de Messias? * Ele é o filho de quem?” * E Jesus continuou: * inspirado pelo Espírito Santo,
126. * “O Senhor disse ao meu Senhor: * senta-se à minha direita, * até que eu ponha * os teus inimigos debaixo dos teus pés? (64). * como Mt 22 – 23 pode ser seu filho? * E ninguém foi capaz * de dar-lhe uma resposta. * ninguém mais teve coragem de lhe fazer perguntas.
127. I N S T U I Ç Ã O D A E U C A R I S T I A Lc 22 epois, tomando um pão, * graças a Deus foi dando. Seu amor a nós levou Ele, Completamente se entregando. Na hora que partiu-o deu a eles, dizendo: * “Isto é o meu corpo que é dado por vocês; * façam isto para celebrar, a minha memória cada vez”. D
128. * Do mesmo modo passou lhes o cálice e dizendo, * depois de haver ceado: “Este cálice é a Nova Aliança em meu sangue, * que é por vocês derramado (66).
129. Obs.: * E dando graças a Deus, * “Isto é o meu corpo, que é dado por vocês; * façam isto para celebrar * Do mesmo modo, * depois de haver ceado, passou-lhes o cálice, dizendo: * que é derramado por vocês (66).
130. A U T O R I D A D E É S E R V I Ç O Lc 22 P * ara saber qual deles seria o maior, * surgiu também uma discussão entre destes Senhores. Jesus lhes disse: “Os reis das nações os dominam * e os que exercem autoridade sobre elas são chamados benfeitores. * Jesus pregou, * a igualdade nesta instancia. Para Ele o menor tem como o maior, a mesmo importância.
131. * Vocês são os que perseveraram comigo nas minhas provações * e por isso vou lhes o reino entregar, * assim como meu Pai me entregou e foi acrescentar; para que vocês comam e bebam à minha mesa no meu reino, * onde vão se sentar, * sobre tronos, * para os doze tribos de Israel a julgar.
132. Obs.: * Surgiu também entre deles uma discussão * para saber qual deles seria o maior. * e o que exercem autoridade sobre elas são chamadas benfeitores. * Mas entre vocês deve ser assim, ao contrário, * o maior entre vocês * se torne igual ao menor. * Vocês são os que perseveraram comigo nas minhas provações. * e Por isso, vou entregar-lhes o reino, * assim como meu Pai me entregou, * se sentem * sobre tronos * para julgar as doze tribos de Israel.
133. I N S U L T O S A J E S U S O s homens que guardavam Jesus, * zombavam dele e o espancavam; cobriam-lhe o rosto * e perguntavam: “Advinha! * quem é que te bateu?” * E diziam muitos outros insultos contra Ele; tanto nas mãos deles sofreu. ================= Lc 22 - 23
134. Obs.: * zombavam dele e o espancavam; * e perguntavam: * quem é que te bateu?” * E diziam muitos outros insultos contra ele;
135. P R O C E S S O D I A N T E D O S I N É D R I O Lc 22 - 23 Q uando amanheceu, * reuniu-se o conselho dos anciãos do povo, Os sumos sacerdotes e os escribas de novo. * Conduziram-no diante do seu tribunal, * para descobrir se trata do Messias diante deles. * Mesmo se confirmasse, * não convenceria eles.
136. * Então, tu és o Filho de Deus?” * Eles falaram. Respondeu-lhes: “Isso mesmo eu sou”. – * “Que necessidade ainda temos de testemunhar? – Exclamaram. - * Da sua boca, * nós mesmo o ouvimos!” Estes maldosos pensaram: Condenar Ele ainda conseguimos.
137. Obs.: * reuniu-se o conselho dos anciãos do povo, * Conduziram-no diante do seu tribunal e lhe disseram: * “Se tu és o Messias, dize-nos!” * Ele respondeu: “Se eu lhes disser, * vocês não vão acreditar; * Todos disseram: * “Então, tu és o Filho de Davi”. * “Que necessidade ainda temos de testemunho? – Exclamaram – * Nós mesmo o ouvimos da sua boca!”
138. O S P E C A D O S D O S E S C R I B A S E D O S F A R I S E U S Mt 23 J * esus disse, * aos seus discípulos e multidões: “Os escribas e os fariseus ocupam a cátedra de Moisés; * portanto, façam e observem tudo o que disseram sem imitar suas ações, porque eles não praticam o que ensinam * e amarram pesados fardos que às costas dos outros foram colocar, * mas eles mesmo não os querem mover nem com o dedo, jamais gostam estes fardo usar.
139. * Em tudo o que fazem e buscam é serem vistos pelos outros * e por isso trajem filactérios (65), * bem largos com franjas bem compridas nos mantos, para que todos acham que são mais sérios. Gostam dos primeiros lugares nos banquetes * e nas primeiras cadeiras nas sinagogas se sentar. * Adoram, de serem chamados de Mestres pelos outros, só para se valorizar.
140. Quanto a vocês, * não deixem que os outros de mestres vão chamar. * Pois um só é Mestre e vocês todos são irmãos, e que alguém chamem de pai devem aqui na terra evitar. * Pois o Pai, * aquele que está nos céus é só um. * Permitam que os outros os chamem de chefes, * de jeito nenhum.
141. * Porque um só é chefe de vocês, * o Cristo. * O maior entre vocês, se faça o servo de todos por isto. * Quem se exalta, será humilhado * e quem se humilha, * será exaltado.
142. Infelizes de vocês, escribas e fariseus hipócritas, * porque estão a porta do Reino dos Céus para os outros fechando! Pois nem vocês entram, * e os que desejam nem deixam entrando(66). * Para converter alguém vocês percorrem a terra * e o mar. * Depois que o conseguem, * merecedores do inferno duas vezes mais que vocês mesmo vão se tornar.
143. Infelizes de vocês, guias de cegos, que dizem: * ´Se alguém jura pelo Templo anula o juramento conseqüentemente; mas se jura pelo ouro do Templo, o juramento precisa ser cumprido rigorosamente´. Tolos e cegos! * Que é mais importante: o ouro ou o Templo, que santifica o ouro bastante?
144. Vocês dizem também: * “Se alguém jura pelo altar, * o juramento não vale e pode nem reclamar. * Mas se jura pela oferta que está sobre o altar, * Cumprir o juramento vão precisar”. Estão cegos ? * Que é mais importante: a oferta ou o altar que a oferta vai santificar?
145. Portanto, quem jura pelo altar, jura por ele * e por tudo que está sobre ele. E quem jura pelo Templo jura por ele * e que o habita por Aquele. * E quem pelo céu, * está jurando, jura pelo Trono de Deus * e por Aquele que nele está se sentando.
146. Infelizes de vocês, escribas e fariseus hipócritas! * Vocês estão o dizimo até mesmo da hortelã pagando, da erva doce e do cominho, * mas os mandamentos mais importantes da Lei estão desprezando, como a justiça, a misericórdia * e a fidelidade. Isso é que é preciso praticar, sem deixar de lado aquilo, na verdade.
147. Guias cegos! * Coam um mosquito, mas engolem um camelo, que já é muito esquecito. Infelizes de vocês, escribas e fariseus hipócritas! * Vocês limpam do copo a parte externa e esqueçam de limpar, também a parte interna. ~~~~0~~~~0~~~~0~~~~