Jesus foi chamado abundantemente de Rabi e Senhor, evidenciando que o povo o respeitava como mestre. É possível dizer que provavelmente a maioria das pessoas visse Jesus mais como mestre do que como Messias. Uma coisa é fato: as multidões reconheciam sua grande habilidade no ensino e na comunicação

1. MÓDULO BÁSICO – Jesus, senhor e Mestre,
e Vida no Espírito! - (APOSTILA 2)
CAPÍTULO 3 -
A INTIMIDADE COM
JESUS

2. 3.1 O chamado à intimidade com jesus
 Jo 15,1-17
 O nosso Deus não está distante; Jesus quer que estejamos próximos a Ele. Mais que isso,
Ele quer que tenhamos intimidade com Ele.
 INTIMIDADE – “relação muito próxima; amizade íntima; familiaridade” (Dicionário)
 Jesus nos chama a viver ligados a Ele: Jesus diz que nós precisamos estar ligados a Ele
como o ramo está ligado à videira (Jo 15,1-5).
 Ele nos chama a ter com Ele um relacionamento de intimidade para que possamos receber
d'Ele o que é vital para nós, o que nos dá vida, e vida em abundância, e também nos faz
produzir fruto. (Nós temos vivido uma vida de abundância?)
 Jesus usa 8 vezes a palavra 'permanecer' (Jo 15,47), convidando-nos a permanecer n'Ele.
“Permanecer” significa “continuar a ser ou estar, ou ficar; conservar-se; demorar-se; persistir;
insistir”
 O homem contemporâneo busca a alegria e a felicidade desesperadamente, porém muitos
as procuram onde elas não estão: no prazer, no possuir, no poder e na fama
 SEM ELE NADA PODEMOS FAZER; se permanecemos n'Ele, nossos pedidos são
atendidos, produzimos muito fruto, e nossa alegria é completa; para Ele, não somos apenas
Seus servos, mas Seus amigos; e não fomos nós que O escolhemos, MAS ELE QUE NOS
ESCOLHEU!

3. 3.2 Buscando a intimidade com Jesus
 Para alcançarmos a intimidade com Ele: Mandamentos(amar o próximo),
oração pessoal e com a comunidade, sacramentos(Eucaristia), Sagradas
Escrituras, Adorar ao Santíssimo Sacramento, Rosário.
 Para que a oração contínua seja uma realidade em nossa vida,
precisamos reeducar nossos pensamentos para que estejam sempre
voltados para o Senhor
Jesus, que está sempre diante de nós!
 Por outro lado, lemos no Catecismo que “não se pode orar 'em todo o
tempo”, se não se [sic] orar em certos momentos, voluntariamente: são
os tempos fortes da oração cristã, em intensidade e duração.” (CIgC
2.697). Vemos assim que também é importante separarmos (ao menos)
um momento do dia para uma oração pessoal mais profunda, forte e
edificante!

4. PERDÃO
DIÁLOGO

5. 3.3 0 pecado nos afasta da intimidade com Cristo
 0 pecado nos afasta do Senhor - O pecado é sempre uma ofensa a Deus:
“Pequei contra ti, contra ti somente; pratiquei o que é mau aos teus olhos”
(Sl 51,6).
 Somos todos pecadores - Se pensamos não ter pecado, nós o declaramos
mentiroso, e a Sua palavra não está em nós.” (1Jo 1,10). Todos nós somos
pecadores. Essa é uma realidade sobre o homem que devemos aceitar com
humildade. “Só Deus é bom” (Mc 10,18)
 Devemos resistir ao pecado – A nós, cristãos, não nos resta outra tarefa
senão a de lutar contra o pecado(Guerra). E podemos fazer isso com a
certeza de que nos é possível: “Graças à sua missão régia, os leigos têm o
poder de vencer o império do pecado em si mesmos e no mundo, por sua
abnegação e pela santidade de sua vida (renúncia, sacrifício voluntário dos
próprios desejos, da própria vontade ou das tendências humanas naturais
em nome de qualquer imperativo ético.).” (CIgC 943).
 Deus nos perdoa sempre - “Se reconhecemos os nossos pecados, (Deus
aí está) fiel e justo para nos perdoar os pecados e para nos purificar de toda
iniquidade.” (1Jo 1,9). O amor de Deus por nós é infinito, e Ele não quer nos
condenar, mas pede nosso arrependimento para que nos dê Seu perdão.
Jesus disse que existe festa no céu por cada pecador que se arrepende (Lc
15,7), e do Papa Francisco recebemos este lindo ensinamento: “Deus
jamais se cansa de nos perdoar. Nós é que nos cansamos de pedir perdão
[...]” (FRANCISCO, 2013).

6. MÓDULO BÁSICO – Jesus, senhor e
Mestre, e Vida no Espírito! - (APOSTILA
2)
CAPÍTULO 4 -
NECESSÁRIO AUXÍLIO
DO ESPÍRITO SANTO

7. Nos capítulos anteriores, refletimos sobre
Jesus Cristo e o relacionamento com Ele.
Destaca que devemos reconhecê-Lo como
Senhor, crer em Seu nome e confiar nossa
vida a Ele, renunciando aos falsos deuses e
ao pecado. Somos chamados a imitá-Lo,
seguir Sua Palavra e viver em amizade íntima
com Cristo. Ao atender a esses ensinamentos,
experimentamos uma nova vida em Cristo,
comparada a encontrar uma "pérola preciosa"
pela qual vale a pena renunciar a tudo,
abandonando velhos valores e prioridades
para viver plenamente com Jesus.
Portanto todos os ensinamentos apresentados
nos capítulos anteriores que nos conduzem à
vida nova em Cristo só podem ser
efetivamente vivenciados se o homem recebe
a AJUDA DO ESPÍRITO SANTO.

8. 4.1 A ação do Espírito Santo
O Espírito convence o homem de que:
 O homem só pode reconhecer plenamente que Jesus é o Senhor
com a ajuda do Espírito Santo, pois a razão sozinha não é
suficiente. (1Cor 12,3).
 O Espírito Santo derrama o amor de Deus em nossos corações,
capacitando-nos a amar a Deus e ao próximo, sendo o amor um
fruto da ação do Espírito, como ensina São Paulo. (Rm
5,5/G15,22).
 A Igreja ensina que o Espírito Santo nos impulsiona a amar a Deus
com todo o nosso ser e a amar o próximo como Cristo nos amou,
movendo-nos interiormente para viver esse mandamento.
 O Espírito leva o homem a glorificar Jesus e aumenta nossa fé
 A Igreja nos ensina que é o Espírito Santo quem revela aos
homens quem é Jesus, tornando-o conhecido como a imagem
visível do Deus invisível. Embora Cristo se manifeste, é o Espírito
que o revela.

9. 4.2 O Espírito nos restaura e nos edifica para a vida nova
em Cristo
Deus nos envia Seu Espírito Santo a fim de nos restaurar
e nos edificar para que possamos viver a vida nova em
Cristo.
 Desse modo, o Espírito nos cura das marcas dos nossos
pecados que nos impedem de vivermos plenamente como
homens e mulheres novos: “Curando as feridas do pecado,
o Espírito Santo nos 'renova pela transformação espiritual
de nossa mente”, ele nos ilumina e fortifica para vivermos
como 'filhos da luz”, na “bondade, justiça e verdade” em
todas as coisas.” (CIgC 1.695).
 São Paulo, por sua vez, nos enumera ainda outros efeitos
da ação do Espírito Santo em nós: “o fruto do Espírito é
amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fidelidade, mansidão, autodomínio” (Gl 5,22-23).

10. MÓDULO BÁSICO – Jesus, senhor e
Mestre, e Vida no Espírito! - (APOSTILA
2)
CAPÍTULO 5 -
A VIDA NO ESPÍRITO

11. 4.2 O Espírito nos restaura e nos edifica para a vida nova
em Cristo
 Conhecer as ações do Espírito Santo
nos inspira a buscar santidade e
obediência a Deus, permitindo-nos
viver uma nova vida em Cristo. No
entanto, para que o auxílio do Espírito
aconteça plenamente, é necessário
que o homem seja continuamente
dócil às Suas moções, não limitando
esse relacionamento a momentos
isolados, mas vivendo em constante
discernimento e obediência.

12. 5. A VIDA NO
ESPÍRITO
Várias passagens da Sagrada Escritura evidenciam isso, São
Paulo Diz:
 “O fruto do Espírito é caridade, alegria, paz, paciência,
afabilidade, bondade, fidelidade, brandura, temperança.”
Gálatas 5, 22-23;
 “Deixai-vos conduzir pelo Espírito”. Gálatas 5, 16;
“Se vivemos pelo Espírito, andemos também de acordo com
o Espírito” Gálatas 5, 25.
 O Magistério da Igreja nos ensina que nosso
relacionamento com o Espírito deve se dar segundo uma
vida de constante escuta e obediência aquele que ela
chama de Mestre interior

13. O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO é uma experiência transformadora que leva o fiel a
sentir o amor de Jesus e, após isso, a buscar continuamente a condução do Espírito.
Essa experiência não é um fim, mas o início de uma vida de docilidade ao Espírito.
 Buscar a vida no Espírito é importante buscar sempre mais e mais esse
conhecimento que nos é vital para a vivência da nossa espiritualidade pentecostal.
 Convencer-se do chamado à vida no Espírito - O homem é solicitado
incessantemente pelo Espírito de Deus” (CIgC 667)
 Ter momentos diários para oração pessoal proporciona uma comunicação íntima
com Deus, permitindo momentos de entrega, perdão, louvor e pedidos de novas
efusões do Espírito Santo, promovendo a intimidade com Jesus. Essas efusões
restauram e preparam o fiel para discernir e obedecer às moções do Espírito. A
oração é essencial para viver segundo o Espírito Santo. A adoração ao Santíssimo
Sacramento também é uma oportunidade especial de receber a plenitude do Espírito,
similar ao efeito do sol na pele.
 O Espírito nos guia por meio da consciência, que é o santuário interior onde ouvimos
a voz de Deus. As moções do Espírito são percebidas na consciência, e não nas
emoções, embora alterações emocionais possam ocorrer. Para perceber e obedecer a
essas moções, devemos estar atentos à nossa consciência, evitando distrações e
preocupações que dificultam essa comunicação.

14.  Então, se queremos viver a vida segundo o Espírito, convém a nós entender essa oposição entre
carne e Espírito.
Renunciar os desejos da carne/ Receber os sacramentos da Igreja
A "carne" segundo São Paulo refere-se à
concupiscência, a inclinação ao pecado originada
da desobediência do primeiro pecado, que não é
pecado em si, mas leva à ação pecaminosa. Os
desejos da carne se manifestam em várias áreas
da vida, resultando em diversas consequências
negativas, como fornicação, inimizades e
ambição.
O Catecismo deixa explícita a necessidade de
recebermos os sacramentos para que sejamos
plenificados do Espírito: “É pelos sacramentos da
Igreja que Cristo comunica aos membros do seu
corpo o seu Espírito Santo e Santificador.” (CIgC739).

15. A ação do homem e o auxílio do Espírito
 Antes, então, entendia-se que o fiel precisava praticar a
sobriedade (orar, jejuar, fazer penitência...) a fim de purificar-se,
e, no final desse processo de crescimento espiritual, ele
alcançaria, enfim, a embriaguez do Espírito.
 Por outro lado, continua ele, “de acordo com o Novo Testamento
há uma circularidade e uma simultaneidade entre as duas
coisas: a sobriedade é necessária para atingir a embriaguez do
Espírito, e a embriaguez do Espírito é necessária para chegar a
praticar a sobriedade.” (CANTALAMESSA, 2016a).
 E existe também esta simultaneidade: a partir do momento em
que o homem começa a praticar a sobriedade para alcançar a
embriaguez do Espírito, este Espírito é derramado sobre ele
para que consiga praticar a sobriedade. Ou seja, uma coisa não
acontece depois da outra, mas simultaneamente!
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16. Conclusão
 É possível comparar a entrega ao Espírito Santo ao modo
como as cordas de uma harpa são tocadas, enfatizando a
importância de ouvir o conselheiro interior para
desempenhar bem nosso papel na vida. Conhecer sobre a
vida no Espírito não garante sua vivência, mas a
obediência a Ele é essencial para a felicidade. A vida
segundo o Espírito é a pedagogia de Deus para nos
conduzir à nova vida em Jesus e à salvação, sendo tão
importante que Jesus ressalta a necessidade dessa
vivência para os apóstolos.

17. Exortação de São João Paulo Il aos carismáticos:
“Com insistência fervorosa, não vos
canseis de invocar: “Vem, ó Espírito Santo!
Vem! Vem!” (JOÃO PAULO II, 2002, 4).
?¹