Este documento discute a preservação do sítio arqueológico Itacoatiaras do Ingá, localizado em Ingá, Paraíba, através da criação de um ambiente virtual 3D. Uma equipe multidisciplinar coletou informações sobre o local e as categorizou para compor o ambiente virtual, permitindo a divulgação e acesso remoto ao sítio arqueológico.

1. relatos de pesquisa
INFORMAÇÃO ARQUEOLÓGICA DE INGÁ:
preservação, acesso e uso a partir de um ambiente virtual
INGÁ ARCHAEOLOGICAL INFORMATION: preservation, access and use from a virtual environment
Liliane S. Machado
Doutora em Engenharia Elétrica pela Universidade de São Paulo, Brasil. Professora do Departamento de Informática da Universidade Federal
da Paraíba, Brasil. Bolsista de Produtividade Desenvolvimento Tecnológico e Extensão Inovadora do CNPq. E-mail: liliane@di.ufpb.br
Carlos X. Azevedo Netto
Doutor em Ciência da Informação pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil. Professor do Programa de Pós-Graduação em Ciência
da Informação da Universidade Federal da Paraíba, Brasil. Bolsista de Produtividade do CNPq. E-mail: xaviernetto@gmail.com
Thaíse K. L. Costa
Mestre em Informática pela Universidade Federal da Paraíba, Brasil.
Professor da Universidade Federal da Paraíba, Brasil. Pesquisadora do LABTEV da Universidade Federal da Paraíba, Brasil. E-mail: thaise@
ccae.ufpb.br
Ronei M. Moraes
Doutor em Computação Aplicada pelo Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais, Brasil.
Professor do Departamento de Estatística da Universidade Federal da Paraíba, Brasil. E-mail: ronei@de.ufpb.br
Pablo Rodrigues Rosa
Mestre em Manejo do Solo e Água pela Universidade Federal da Paraíba.
Pesquisador do LABTEV da Universidade Federal da Paraíba, Brasil. E-mail: rosa.pablo@gmail.com
Pablo C. P. Laranjeira
Licenciado em História pela Universidade Federal da Paraíba, Brasil. Mestrando em Comunicação na Universidade Federal da Paraíba, Brasil.
Pesquisador do LABTEV da Universidade Federal da Paraíba, Brasil. E-mail: pablocezar@gmail.com
Daniel P. S. Medeiros
Bacharel em Ciência da Computação pela Universidade Federal da Paraíba, Brasil.
Pesquisador do LABTEV da Universidade Federal da Paraíba, Brasil. E-mail: danielpiressm@gmail.com
Eduardo L. Falcão
Bacharel em Ciência da Computação pela Universidade Federal da Paraíba, Brasil.
Pesquisador do LABTEV da Universidade Federal da Paraíba, Brasil. E-mail: eduardolfalcao@gmail.com
Andson P. Belo
Licenciado em Ciência da Computação pela Universidade Federal da Paraíba, Brasil.
Pesquisador do LABTEV da Universidade Federal da Paraíba, Brasil. E-mail: adson.belo@dce.ufpb.br
Herminegildo R. R. Netto
Bacharel em Ciência da Computação pela Universidade Federal da Paraíba, Brasil.
Pesquisador do LABTEV da Universidade Federal da Paraíba, Brasil. E-mail: hdrneto@gmail.com
RESUMO: A preservação do patrimônio histórico está associada a um conjunto de ações que envolvem governo e
sociedade. Por meio do uso das tecnologias da informação e comunicação tornou-se possível reconstruir,
registrar, divulgar e informar sobre sítios arqueológicos espalhados pelo mundo. Neste contexto, a
distância deixou de ser um aspecto impeditivo e sistemas computacionais conectados à rede mundial de
computadores permitem estender o acesso a sítios arqueológicos para difundir conceitos de sustentabilidade,
preservação e valor histórico, dentre outros. Neste artigo é apresentado um trabalho realizado com o sítio
arqueológico Itacoatiaras do Ingá, localizado na cidade de Ingá, no estado da Paraíba, Brasil. A partir da
coleta de informações, foi realizado um estudo para categorizar tais informações e compor um ambiente
tridimensional multimídia voltado à visitação virtual. Para isto foi reunida uma equipe multidisciplinar para
desenvolver um sítio virtual voltado à divulgação do sítio arqueológico Itacoatiaras do Ingá por meio de um
cenário tridimensional composto por imagens, textos e entrevistas sobre o local, sua história e suas estórias.
Palavras-chave: Informação arqueológica. Sítio arqueológico. Sítio virtual. Itacoatiaras do Ingá. Patrimônio cultural.
ABSTRACT: The historical heritage preservation is associated with a set of actions that involve government and society. Through
the use of information and communication technologies has become possible to reconstruct, record, disclose and
inform about archaeological sites around the world. In this context, distance is no longer an impediment aspect
of access and computer systems connected to the worldwide web allows extending access to archaeological sites
to spread the concepts of sustainability, preservation and historical value, among others. This paper presents a
study conducted with the archaeological site of “Itacoatiaras do Ingá”, located in the city of Inga, at the state of
Paraíba, Brazil. From the gathering of information from diverse sources, a study was conducted to categorize the
information and compose a three-dimensional multimedia environment for virtual visitation. To achieve that, it
was reunited a multidisciplinary team and developed a virtual site aimed at dissemination of the archaeological
site of Itacoatiaras do Ingá through a three-dimensional scenario consisting of images, texts and interviews about
the site, its history and its stories.
Keywords: Archaeological site. Virtual site. Itacoatiaras do Ingá. Cultural heritage.
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2. Liliane S. Machado, et al
1 Introdução presentes no local. Além disso, o local tem sido
alvo de intervenções antrópicas e naturais que
O patrimônio arqueológico pode ser consi- degradam o local.
derado como o conjunto de objetos/artefatos re- Tomando que o principal instrumento de pre-
cuperados pelo arqueólogo como parte da cultura servação que se pode dispor é a informação (AZEVE-
material. E como tal, configura-se como elemento DO NETTO, 2008b), o presente trabalho visou apre-
de memória dos descendentes de seus produtores sentar e discutir o processo de preservação por meio
(OLIVEIRA; AZEVEDO NETTO, 2007). Consi- de técnicas de Realidade Virtual. Assim, a reunião de
derando-se a informação enquanto artefato (PA- uma equipe multidisciplinar permitiu o levantamento
CHECO, 1995), é um segmento significativo de de informações acerca do local e a composição de um
um sistema cultural mais amplo, sendo que: ambiente tridimensional multimídia.
[...] os sistemas culturais são sistema de transmissão
contínua da informação adquirida e acumulada, que 2 A questão da preservação
completam o comportamento instintivo do homem,
e onde intervêm signos e símbolos particularmente
úteis frente a seleção natural [...] Em qualquer caso, a Estamos vivendo a era da explosão do patri-
eficácia de um sistema cultural determinado depende mônio (DODEBEI, 2007) como forma de delimi-
claramente da quantidade de informação que pode
armazenar ou difundir por qualquer meio ou nível tação de identidades e memórias, e o patrimônio
consciente ou inconsciente (CLARKE, 1984, p. 75). arqueológico como um dos elementos de referen-
ciação dessa construção. Os processos de preserva-
O patrimônio arqueológico, como elemen- ção cultural e arqueológico, de modo mais contun-
to constitutivo do patrimônio cultural brasilei- dente, demandam uma série de questionamentos
ro, conforme consta da Constituição Brasileira que implicam esclarecer quais patrimônios devem
(BRASIL, 1988), é parte integrante dos marcos de ser preservados, quem escolhe quais serão preser-
identidade nacional, considerando-se a formação vados e para quem é necessária essa preservação.
do povo brasileiro como multicultural (RIBEIRO, Para iniciar essa discussão, deve-se ter em mente
1995). A partir dessa constatação torna-se neces- que o principal instrumento de preservação que
sário a implementação de processos e ações de se pode dispor é a informação quanto ao patrimô-
preservação, que serão efetivos na medida em que nio arqueológico, que tem como último recurso o
esse patrimônio seja incorporado e utilizado pe- tombamento. Procurando otimizar e ampliar essa
las comunidades de seu entorno, na formação das preservação se dá toda uma discussão sobre a digi-
memórias coletivas e construção das identidades talização do patrimônio (DODEBEI, 2007), o que
culturais (AZEVEDO NETTO, 2008a). possibilita que se efetive por meio de um processo
No caso do sítio arqueológico Itacoatiaras de socialização da informação (LOUREIRO, 2002).
do Ingá, tombado pelo Instituto do Patrimônio Quanto à seleção dos exemplares a serem preser-
Histórico e Artístico Nacional - IPHAN, a sua vados, a atualidade tem apontado para aquela for-
vulnerabilidade a intervenções depredatórias de ma de patrimônio que se destaque não pela sua
origem ambiental e antrópica tem se agravado raridade ou excepcionalidade, mas sim aqueles que
recentemente. Localizado na cidade de Ingá, foram fruto de estudos em que suas informações
no interior do estado da Paraíba, este sítio não possam ser repassadas e incorporadas pelas popu-
apresenta informações complementares aos seus lações de entorno.
visitantes, como folhetos, placas, indicativas ou Uma questão a ser considerada é: qual
guias que norteiem e esclareçam as estruturas seria o destinatário da preservação do patrimônio
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3. Informação arqueológica de Ingá
cultural, em suas múltiplas facetas? Para essa vários segmentos sociais apontam para esse tipo
discussão deve-se observar em primeiro lugar a de bem cultural, como mostra Funari (2007).
realidade sociocultural em que o patrimônio está No que diz respeito ao público a que se des-
inserido, qual o processo histórico que configurou tina a preservação, ela pode ser vista por dois focos
aquela comunidade, qual a relação desta diferenciados, o primeiro com respeito à inclusão
comunidade com o seu território, a partir do das bases culturais; o segundo como forma de apro-
perspectivismos de Castro (2002), onde se instala veitamento econômico sustentável desse patrimô-
nio. No primeiro caso, o usuário incorpora as in-
a confluência e sobreposição entre as dimensões
formações desse patrimônio em suas bases culturais
natural e cultural que, pode ser entendido como:
por meio de ações pedagógicas, sem que seja levada
em conta a ancestralidade direta. No segundo, faz-se
[...] sempre norteada pela delimitação de espaços,
que se efetiva em uma esfera de jogo de poder, entre necessária uma série de ações que forneçam condi-
elementos de uma comunidade e seus membros, com ções para que as comunidades de entorno dos sítios
a outorga desse poder de delimitar, e ser reconhecida,
uma determinada territorialidade, como é indicado arqueológicos obtenham recursos adicionais com a
por Bordieu (1989). Nesta delimitação entra em cena a sua visitação e possam repassar as informações exis-
aproximação feita por Bordieu (1989) entre identidade tentes sobre o patrimônio arqueológico.
regional e étnica, que estão intimamente ligadas à
propriedade, enquanto signos originários, que são
referenciados pelo lugar, com seus sinais duradouros,
que se vinculam como produtoras da identidade do 3 O sítio arqueológico itacoatiaras do Ingá
grupo. Isto porque as regiões, paisagens ou territórios
são produtos histórica e culturalmente determinados
(BORDIEU, 1989, p. 127). As Itacoatiaras do Ingá estão localizadas no
município de Ingá, no Estado da Paraíba, Brasil, a
70 km da capital João Pessoa. O sítio arqueológico
Toda a discussão sobre o que preservar onde elas se encontram é tombado pelo IPHAN (Ins-
passa por momentos históricos delimitados, de tituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
acordo com o papel dos diferentes atores de de- desde 29 de maio de 1944. O local é constituído por
terminado grupo social, em um tempo. Isso quer um terreno rochoso, às margens do rio Ingá e que
dizer que o patrimônio a ser preservado teve vá- possui inscrições rupestres cravadas nas rochas. Sua
rias atribuições de valor, desde a necessidade de mais importante peça é a formação rochosa conhe-
marcar as identidades dos estados nacionais em cida como Pedra do Ingá, que possui 16 dos seus 24
metros de extensão coberto de inscrições insculpidas,
formação, passando por grupos ideológicos e de
além de outras diversas espalhadas por todo o sítio.
poder, que selecionam e interpretam os marcos
A origem das inscrições é ainda
do passado, bem como as investidas para explo- desconhecida, mas produto de culturas indígenas
ração econômica deste passado, como é o caso que habitaram a região, e pela sua complexidade
do acervo egípcio e clássico. Atualmente, esse pa- e mistério existem diferentes teorias e mitos
trimônio passa por outro conjunto de atores que que rodeiam a pedra e a origem das gravuras.
buscam sua significação, como forma de marcar Mitos populares falam a respeito de tesouros
sua etnia e espaço, como é visto no caso dos abo- escondidos no interior da pedra que nunca foram
rígines australianos, na revalorização dos sítios encontrados. A respeito das insculturas, alguns
pesquisadores que visitaram a região atribuem
arqueológicos (OLIVEIRA; AZEVEDO NETTO,
as gravuras a aborígines que lá viviam. Já os
2007). No caso do Brasil, onde a relação entre o
ufanistas atribuem a autoria a extraterrestres que
patrimônio arqueológico e a população atual não confeccionaram as pedras através de raio laser.
é dada pela ancestralidade direta, ficaria difícil Segundo Vanderley de Brito (2009), atual
entender as necessidades de preservação que os presidente da Sociedade Paraibana de Arqueolo-
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4. Liliane S. Machado, et al
gia - SPA e autor do livro “A Pedra do Ingá: Itacoa- Contrariando a produção dos símbolos de
tiaras na Paraíba”, a fama da Pedra do Ingá é pro- Ingá por simples ócio indígena, como foi difundi-
duto de sua singularidade estética de fácil acesso, do e considerado por pesquisadores mais antigos,
o que possibilitou as muitas teorias e estudos que acreditam que as inscrições da pedra lavrada pos-
lhe foram empreendidos, inclusive estudos não suem uma ligação religiosa dos antigos habitantes,
acadêmicos fantasiosos. O historiador considera como é o caso de Dantas (1994), quando relaciona
que a Pedra do Ingá é uma das inúmeras Itacoa- essas ocorrências a vestígios civilizatórios diversos.
tiaras existentes no rico acervo de inscrições ru- Segundo Brito (2009), em toda a América Latina
pestres, no qual há tantas escondidas pelo insólito as inscrições e figuras rupestres de diversos povos
interior nordestino do Brasil. possuem um caráter mais espiritual, e no Brasil, na
Leon Clerot, Gabriela Martin, Josemir maioria das vezes, as imagens estão associadas a as-
Camilo, Ladislau Netto, Teodoro Sampaio, pectos de ritos funerários e a cemitérios indígenas.
Alfredo de Carvalho, Angione Costa, Vanderley O historiador Vanderley de Brito (2009)
de Brito são alguns dos estudiosos que acreditam acredita que o painel de Ingá e todo o seu con-
que as gravuras de Ingá foram inscritas junto é um registro musical de cantos entoados
provavelmente pelos índios Cariris, ou por por mestres cerimoniais em seus rituais, estes por
povos locais provenientes de outras regiões e sua vez dominavam várias técnicas de impressão
possuem mais de 2.000 anos. Sua função para artística na natureza. Considerado como uma co-
a comunidade indígena teria várias vertentes, dificação ritualística dos grupos que o produziu,
a primeira delas, seria a simples representação podendo estar vinculados a grupos de origem
da fauna e da flora local. O próprio arqueólogo Cariri, que tinham como função proteger os sig-
Léon Clérot, sugeriu que as imagens tratassem nificados simbólicos das ações que continham
de representações de plantas estilizadas, de elementos profundos de sua identidade, como é
figuras humanas, de animais e de outros sinais colocado por Martin (1997), que pode ser extra-
carregados de simbolismo. Também o arqueólogo polado aos outros sítios com gravações rupestres.
Alfredo Coutinho Menezes disse tratarem-se de Por fim, o conjunto das gravuras existen-
figuras zoomorfas, dentre as quais se destacam tes em Ingá seriam a representação dos céus e
pássaros e répteis; figuras fitomorfas como o seus astros. O pesquisador Francisco Pessoa Fa-
abacaxi e espigas de milho, como forma de ria em sua obra “Os astrônomos pré-históricos
representação do cotidiano em relação à natureza do Ingá” demonstra várias correlações simétricas
desses habitantes (BRITO, 2009). entre o posicionamento das figuras na pedra com
Outra teoria afirma tratar-se de obras pro- as constelações zodiacais vistas na latitude local
duzidas por indígenas que habitavam a região, que como também figuras que representariam astros
traçavam aleatoriamente riscos para indicar cami- como o sol, lua e estrelas. O também pesquisador
nhos e outros sinais sem grandes preocupações de Gilvan de Brito (1993), afirma que o posiciona-
manterem coerência nas suas reproduções, como mento das 144 esferas capsulares (pontos grava-
uma prática de representação e brincadeira artís- dos com profundidade na pedra de Ingá) na parte
tica, teoria fortalecida pelos estudiosos, Luciano superior do painel principal está em perfeito sin-
Jacques de Morais, Alfredo de Carvalho e pelo et- cronismo com as fases da lua, levando a pensar
nólogo alemão Kock Grüenberg, que viveu vários que os povos desta região tinham conhecimentos
anos de sua vida em constante contato com diver- em astronomia e usavam uma espécie de calendá-
sos grupos indígenas (MARTIN, 1997). rio lunar para orientação temporal.
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5. Informação arqueológica de Ingá
O conjunto das gravuras da Pedra de Ingá que o usuário pode interagir com os objetos deste
desperta ainda outras teorias, pois se trata de ambiente dentro de um espaço de referência.
um monumento rico em detalhes que possuem Existe um crescente número de domínios
elementos comuns a outros sítios arqueológicos que utilizam Ambientes Virtuais para exibição
da Paraíba e que leva o observador a um fascínio de informação para seus usuários. Os Ambientes
subjetivo. Por esta razão, a pedra de Ingá, seu Virtuais demonstram grande potencial para apli-
painel principal, possui várias lendas e mitos cações em educação, no processo de treinamento,
populares consequência de sua magnitude, no na teleoperação, no desenvolvimento de experi-
entanto, há estórias contatas pelos próprios ências e no entretenimento, dentre outras (BUR-
habitantes de Ingá através da tradição oral que DEA; COIFFET, 2003). A Arqueologia também
foram estudadas pelo pesquisador Gilvan de vem utilizando os AV3D para representação cien-
Brito, que pelo senso comum definem elementos tífica e modelagem geométrica de artefatos arque-
sobre a origem da pedra na visão dos mais antigos ológicos, principalmente por esses ambientes per-
(BRITO, 1993). mitirem a reconstrução de ruínas, preservação do
patrimônio, acessibilidade e investigação (BERN-
4 Tecnologias 3d para representação DT; TEIXEIRA, 2000).
A adoção de Ambientes Virtuais na Ar-
As tecnologias tridimensionais, principal- queologia para ajudar a investigação, gestão e
mente as relacionadas à visualização, interação representação do passado pode ser considerada
e imersão têm se destacado no meio científico e consequência da necessidade de gerir grandes
comercial, e vêm sendo utilizadas para criar am- quantidades de dados arqueológicos e da rápida
bientes digitais interativos. Através dessas tecno- evolução das tecnologias (MARTINS; BERNAR-
logias, espaços reais contemporâneos ou antigos, DES, 2000; GAITATZES et al, 2001). Dentre os
e até mesmo espaços imaginários, podem ser pro- trabalhos encontrados na literatura, pode-se des-
jetados em Ambientes Virtuais Tridimensionais tacar alguns como a representação virtual da ci-
(AV3D) (BURDEA; COIFFET, 2003). dade de Pompéia na Itália (PAPAGIANNAKIS et
Quando os AV3D projetam ambientes al, 2002), o Fórum Flaviano de Conimbriga em
reais, estes podem proporcionar uma importante Portugal (GONÇALVES; MENDES, 2003), os an-
associação cognitiva do real com o virtual, tigos Jogos Olímpicos (GAITATZES et al, 2005) e
oferecer ligações diretas com suas representações a Ágora de Atenas na Grécia (FHC, 2011), dentre
reais, disponibilizar atividades virtuais e, quando outros.
oferecidos através da Internet, aproximar Alguns destes Ambientes são disponibili-
remotamente usuários e espaços físicos reais. zados remotamente pela Internet e outros local-
Estes ambientes podem ser definidos como mente, ou seja, em lugares específicos como mu-
cenários tridimensionais dinâmicos armazenados seus ou centros de cultura. Independente disso, o
em computador e exibidos através de técnicas de processo de construção de tais AVs busca sempre
Computação Gráfica e Realidade Virtual (RV) o equilíbrio entre realismo e velocidade de nave-
(REBELO; PINHO, 2004). Moshell e Huges gação. Em particular, para a modelagem de sítios
(2001) ratificam este conceito quando dizem que arqueológicos costuma-se utilizar modelos numé-
o Ambiente Virtual se trata de uma simulação ricos de terreno visando moldar a superfície do
gráfica tridimensional (3D) em tempo real e, pelo local a partir de uma representação matemática
fato de estar associado às técnicas de RV, afirmam da distribuição espacial vinculada à superfície fí-
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6. Liliane S. Machado, et al
sica. Além disso, também são utilizados no pro- monumento rico em detalhes que possuem ele-
cesso de modelagem, ferramentas de reconstrução mentos comuns a outros sítios arqueológicos da
de modelos tridimensionais, como a digitalização Paraíba e que levam o observador a um fascínio
com scanner 3D ou aplicações de modelagem di- subjetivo. Observa-se que embora haja informa-
gital, aplicações que permitam a texturização dos ção histórica e estudos sobre o local, a tradição
modelos para melhoria do realismo, linguagens popular revela um conjunto de estórias ricas de
de descrição de cenários para edição do ambien- detalhes e crenças. De fato, foi observado que his-
te e linguagens de programação para criação dos tória e estória se misturam na busca de informa-
elementos interativos do AV. ções sobre as Itacoatiaras de Ingá. Sendo assim, o
projeto buscou coletar dados das diversas fontes e
5 O sítio virtual itacoatiaras do Ingá agrupá-los em categorias que permitissem infor-
mar o visitante quanto à fonte da informação.
Uma vez que a informação é o principal Uma vez realizada pesquisa bibliográfica
instrumento para o despertar da necessidade de sobre a história do local, partiu-se para a coleta
preservação, a disponibilização do sítio virtual das de impressões dos visitantes, de autoridades e de
Itacoatiaras do Ingá teve como objetivo agrupar e pesquisadores a partir de um roteiro de entrevistas
fornecer conteúdo acerca do local em um ambien- que foi aplicado a pessoas com este perfil. O objeti-
te computacional interativo de modo a expandir o vo desta coleta foi reunir e organizar conhecimen-
acervo informacional presente no sítio real. Neste to tanto sobre os aspectos históricos quanto os da
caso, dados geográficos, históricos, culturais e go- tradição popular. Esta coleta consistiu na filmagem
vernamentais são conteúdos igualmente impor- de entrevistas estruturadas com perguntas especí-
tantes no processo de conhecimento do local. En- ficas cujos temas abordados foram: preservação,
tretanto, a dispersão destes conteúdos exigiu um impressões do local, significado do sítio e conser-
processo prévio de coleta, categorização e organi- vação. Todos os entrevistados assinaram um termo
zação dos dados para sua composição e localização de anuência de exibição de suas entrevistas.
no AV, de modo a apresentá-los com coerência e As entrevistas com os pesquisadores e re-
correção ao visitante do sítio virtual. Deste modo, presentantes de órgãos governamentais corro-
o processo de construção do AV foi composto por boraram os achados bibliográficos e destacaram
etapas não necessariamente sequenciais, sendo que aspectos de educação ambiental, degradação na-
algumas ocorreram em paralelo. Para tanto, a equi- tural e valorização para identidade cultural. Por
pe foi formada por pesquisadores das ciências exa- sua vez, visitantes e moradores próximos ao local
tas e humanas que interagiram em todas as etapas revelaram um conjunto de estórias na forma de
do projeto. As etapas consistiram na organização lendas e mitos populares. Estes indivíduos relata-
das lendas e fatos sobre o sítio (história e estórias), ram que a pedra é um registro de acontecimen-
na composição do cenário virtual, no levantamen- tos bíblicos e profecias, que foi feita por antigos
to de aspectos de conservação ambiental e na abor- navegantes que se perderam ao longo do rio. Em
dagem das informações sobre o projeto. uma delas, conta-se sobre um antigo dilúvio que
cobriu toda a região destruindo toda a vegetação
6 História e estórias e a fauna. Há ainda crendices de todo tipo rela-
cionadas ao contato com pedra, como a revelação
O conjunto das gravuras da Pedra de Ingá de ouro no seu interior para aquele que conseguir
desperta teorias diversas, pois se trata de um decifrar as inscrições.
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7. Informação arqueológica de Ingá
O conjunto das entrevistas permitiu com- uma região coberta por vegetação e rochas. A
por vídeos agrupados em 6 (seis) temas: a impor- peça principal do sítio é a formação rochosa
tância do sítio arqueológico das Itacoatiaras de conhecida como Pedra do Ingá, que possui
Ingá, o desgaste do painel principal, estudos cien- 16 dos seus 24 metros de extensão cobertos de
tíficos, lendas, a importância da preservação, o inscrições insculpidas. Com o objetivo de prover
rio Bacamarte e impressões gerais sobre o espaço um relevo virtual condizente com o relevo real,
do sítio arqueológico. A edição desses vídeos foi foi utilizado um mapa de altimetria obtido junto
padronizada buscando abordar aspectos de aces- ao IPHAN para compor um Modelo Numérico
sibilidade com integração de legendas, identifica- de Terreno (MNT). Com base no MNT, o
ção do projeto com inserção de logotipo, incorpo- modelo virtual do relevo foi construído por
ração de imagens do local real e sonorização. Na meio de ferramentas de modelagem e linguagem
figura 1 é apresentado quadro de um dos vídeos de descrição de cenários. Na Figura 2 é possível
compostos para o sítio virtual. observar o mapa de altimetria e o modelo
numérico desenvolvido a partir dele. Uma vez
7 Compondo o sítio virtual que para a modelagem do cenário foi utilizado
o software Blender3D (www.blender3d.org),
O sítio arqueológico de Ingá é constituído o MNT foi exportado e composto na forma de
por um terreno com grandes desníveis em uma superfície.
Figura 1 - Vídeo composto com legenda e logotipo, apresentando entrevista com uma visitante do local.
Fonte: Equipe do Projeto.
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Figura 2 - Mapa de altimetria e modelo numérico de terreno gerado para a área do sítio arqueológico da
Pedra de Ingá.
Fonte: IPHAN/PB (PLANTA); dados da pesquisa (modelo)
A modelagem do ambiente virtual coleta realizada anteriormente na forma de
consistiu em modelar o cenário e todos fotografias e o mapa fornecido pelo IPHAN
os seus elementos, bem como localizá-los permitiram realizar o posicionamento dos
fisicamente na área do sítio arqueológico. Os objetos, bem como planejar a distribuição dos
objetos definidos para composição do sítio elementos multimídia no cenário. Para tanto,
virtual foram: painel principal, cestos de lixo o mapa de altimetria foi utilizado para as
e latas, casa, portões, cercados e estandes de marcações. A Figura 3 contém o mapa com as
apresentação, dentre outros. Nesta etapa, a marcações realizadas.
Figura 3 - Mapa com as marcações dos elementos a serem inseridos no sítio virtual, indicados por
números.
Fonte: Dados da pesquisa.
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Uma vez modelados, os elementos foram, Para o modelo do painel principal cogitou-
então, exportados para o formato de arquivo se realizar a aquisição do formato da pedra em
X3D pela possibilidade de este formato descrever toda a sua extensão utilizando um scanner 3D.
ambientes tridimensionais interativos e oferecer Uma vantagem dessa abordagem é a quantidade
meios de conexão com elementos externos, como de detalhes conseguidos. Embora apresente
os elementos multimídia do projeto (BRUTZMAN; precisão, este processo tornou-se inviável
DALI, 2007). O X3D é um padrão de arquitetura pelo tamanho do modelo gerado, visto que a
de grafo de cena que evoluiu do formato VRML pedra tem uma extensão superior a 2 metros.
(Virtual Reality Modeling Language), padrão Outra opção cogitada foi utilizar a técnica de
mundialmente aceito para a representação de escultura do Blender3D (www.blender.org).
geometria 3D na Internet. O X3D usa o padrão Nesta técnica realiza-se a modificação ponto a
XML (BRUTZMAN; DALI, 2007), para expressar ponto e por curvas do modelo em um processo
tanto a geometria quanto o comportamento de minucioso e detalhado. Embora a pedra ficasse
cenas presentes no VRML. O X3D incorpora as com aspecto realista, o modelo gerado também
capacidades do VRML e adiciona a possibilidade ficou demasiadamente grande, o que poderia
de adicionar scripts de programação, fazendo impossibilitar a visualização do mesmo em
possível a manipulação da cena tridimensional em computadores populares, bem como dificultar
tempo real através de linguagens de programação o tráfego do ambiente pela Internet. Estudando
como Java e ECMAScript. O X3D é um padrão técnicas alternativas, chegou-se à técnica
formalmente aceito pelo International Standards chamada Normal Mapping (COHEN; OLANO;
Organization (ISO) e um comitê chamado MANOCHA, 1998). Nela é utilizada uma imagem
Web3D Consortium, anualmente, adiciona itens à que serve para simular o efeito da luz em um
especificação do X3D para este se adequar às novas objeto, ou seja, fornecendo a impressão de relevo
possibilidades que a Internet oferece. a este objeto.
Figura 4 - Painel informativo exibido a partir da interação do visitante com elementos do sítio virtual.
Fonte: Dados da pesquisa.
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10. Liliane S. Machado, et al
Além da pedra principal, foram modela- informações sobre os órgãos responsáveis pela
dos a casa principal do sítio, dois estandes para preservação.
exibir informações sobre os institutos e o pro- Uma vez que as informações de educação
jeto, bem como televisores de pedra utilizados ambiental não são o foco principal do visitante
para apresentar os vídeos sobre o local. Após a de um sítio arqueológico, aquelas não presentes
modelagem dos objetos, estes foram inseridos diretamente nas entrevistas tiveram sua
no cenário principal. Foram a estes objetos as- apresentação associada a sensores espalhados
sociados elementos de programação com o ob- pelo sítio virtual. Estes sensores, invisíveis ao
jetivo de permitir que ações do visitante virtu- usuário, foram programados no X3D para serem
al resultassem no início da exibição dos vídeos acionados pela proximidade (ProximitySensor) do
ou na abertura de painéis informativos, como visitante a determinados pontos do cenário, como
o apresentado na Figura 4. Para a exibição de uma pichação na base da casa principal e latas
conteúdo interativo no formato de vídeos, foi vazias espalhadas na área lateral desta edificação,
escolhido o Java Media Framework, o qual pos- por exemplo.
sibilita que aplicações escritas na linguagem Com o objetivo de informar os
Java possam ter suporte a diferentes formatos visitantes sobre os órgãos governamentais
de áudio e vídeo na aplicação. Para exibição responsáveis pelas questões de patrimônio no
dos vídeos foi criado um painel invisível sobre- Brasil, foi inserido no ambiente virtual um
posto à cena gráfica. Neste caso, fica impedida estande com representação do IPHAN e do
a navegação do usuário pelo ambiente virtual IPHAEP (Instituto do Patrimônio Histórico
durante a exibição do vídeo. Ao sítio virtual foi e Artístico do Estado da Paraíba). Uma vez
então sobreposta uma calota na qual foi proje- que o projeto no qual foi desenvolvido o
tado o céu com o objetivo de ampliar a imersão sítio arqueológico recebeu financiamento,
do visitante no ambiente. um outro estande foi posicionado ao lado do
primeiro, apresentando informações sobre
8 Educação ambiental e informações sobre o projeto, seu financiador e a equipe de
o projeto desenvolvimento.
Para fins de contextualização e 9 Resultados
localização do sítio arqueológico, a equipe
definiu que algumas informações deveriam ser A ferramenta escolhida para
oferecidas na forma textual, particularmente apresentação do cenário virtual, navegação e
aquelas relacionadas à cidade de Ingá, sua interação foi o browser Xj3D. Este browser é de
localização no estado e número de habitantes. uso livre e possui código aberto, permitindo
Também foi considerada a apresentação de sua integração a porções de código criadas
conceitos relacionados a aspectos de educação em outras linguagens de programação.
ambiental, visto que sua ausência contribui Para uma navegação no cenário com maior
para a degradação do sítio arqueológico. Sendo liberdade de movimentação por parte do
assim, as entrevistas conduzidas incluíram usuário foi inicialmente utilizado o modo de
questões sobre a poluição do rio Bacamarte, navegação “GAME”. Neste modo, tal qual os
o depósito de lixo no sítio arqueológico por jogos em primeira pessoa, é possível oferecer
visitantes, pichações em edificação do local e movimentação ao usuário por meio dos botões
184 Inf. & Soc.:Est., João Pessoa, v.22, p. 175-188, Número Especial 2012

11. Informação arqueológica de Ingá
do teclado e movimentação da câmera através sistema deixar de ser um problema quando
de movimentos do mouse. Embora mais utilizado localmente.
imersiva, essa forma de navegação pode limitar Um sistema de multiprojeção de baixo-
a interação do usuário com o ambiente virtual, custo, composto por 3 telas, projetores,
pois como o mouse é utilizado para movimentar filtros e óculos polarizadores foi então
a câmera, ele não pode ser utilizado para montado e configurado para exibição do
a interação com objetos do cenário. Esta sítio arqueológico virtual. As telas foram
limitação é imposta pela implementação do posicionadas lado-a-lado com ângulos de 30
X3D. Uma solução encontrada foi a utilização graus entre si. A sincronização das imagens
do modo “WALK” que, diferentemente do foi realizada com o pacote LibGlass (http://
modo “GAME”, não atribui funções de câmera libglass.sourceforge.net/), de modo que
ao mouse. Deste modo, este dispositivo ficou ações do visitante no ambiente projetado em
livre para tarefas de seleção dos objetos no qualquer uma das telas resulta em uma única
cenário. ação sincronizada nas três telas.
Observou-se, entretanto, que a O sistema foi apresentado durante a
aplicação final gerada, apresentou tamanho Feira de Inovação Tecnológica Audiovisual
superior aquele esperado para uso por meio realizada de 3 a 5 de abril de 2011 na
da Internet, tornando sua carga demorada cidade de São Paulo / Brasil. O ambiente
(superior a 2 minutos em redes de alta- de multiprojeção montado no local pode
velocidade). Tal característica levou a equipe a ser observado na Figura 5. Os visitantes
optar por inserir maior imersão ao resultado utilizaram óculos polarizadores para terem
final, incluindo formar de visualização mais a sensação de profundidade das imagens ao
imersivas, uma vez que o tempo de carga do navegarem pelo ambiente.
Figura 5 - Sítio arqueológico virtual das Itacoatiaras do Ingá apresentado em um sistema de multiprojeção.
Fonte: Equipe do Projeto.
Inf. & Soc.:Est., João Pessoa, v.22, p. 175-188, Número Especial 2012 185

12. Liliane S. Machado, et al
10 Expectativas e conclusões cultural. Agregado a isso se deve salientar o valor
informacional que esse projeto em particular
Nos debates que hoje são realizados sobre agregou ao bem quando propicia um conjunto
a preservação do patrimônio cultural e o empre- de interações de cunho educativo sobre o
go de tecnologias de digitalização vem sendo re- próprio bem, a função dos patrimônios culturais
lativizado o papel dessas tecnologias na efetiva e a educação ambiental, bem como a visão
preservação desses bens (DODEBEI, 2007). Esse dos usuários sobre esse monumento, sempre
posicionamento foi resultado de duas vertentes, com a preocupação de socialização simétrica e
uma que considerava a digitalização, das mais va- equivalente da construção da informação.
riadas formas, como a efetiva preservação do pa- Como forma de desdobramento desse
trimônio e outra que via com desconfiança esse produto, podem-se apontar dois caminhos
posicionamento. Na atualidade uma terceira via complementares e distintos. O primeiro diz
parece estar dos bens culturais como uma estraté- respeito à ampliação do caráter educativo desse
gia para disseminação e apropriação desse patri- produto através da estratégia de proposição de
mônio por parcela cada vez maior das sociedades. uma plataforma de jogos eletrônicos, online ou
No caso de um bem que tem o instrumento não, acerca de questões patrimoniais, cultural
do tombamento agregado a sua existência, que ou ambiental. No segundo aspecto, ele se volta
é o caso da Itacoatiaras do Ingá, poder-se-ia para prover sofisticação suficiente do suporte
considerar que não haveria necessidade de tais informático para que essa plataforma, que une a
procedimentos, com o intuito de preservação. virtualização do patrimônio e os jogos educativos,
Mas quando se observa a efetiva situação do possa ser disponibilizada e armazenada através do
monumento no entendimento de Le Goff (2003), recurso da “computação nas nuvens”, como forma
como foi mencionado acima, percebe-se a de facilitar o acesso a esse recurso patrimonial,
necessidade de uma maior aproximação entre a educativo e informacional.
Pedra de Ingá e a sociedade. Assim, um projeto
que tenha como produto a possibilidade de 11 Agradecimentos
visualização e interação dos mais variados atores
sociais com o monumento abre caminho para Os autores agradecem à Sociedade Amigos da
processos de apropriação e incorporação do bem, Cinemateca pelo financiamento recebido por meio do
Ministério da Cultura.
de modo material e simbólico, sendo que aí é que
se insere o efetivo processo de preservação do
bem cultural, quando ele passa ser um referente Referências
para a comunidade.
AZEVEDO NETTO, C. X. Informação e
As utilizações dos recursos tecnológicos
patrimônio arqueológico. In: Anais do IX
de digitalização propiciam a ruptura com uma ENANCIB, São Paulo, USP, 2008a (CD-ROM).
série de barreiras informacionais, quer sejam
geográficas, temporais e até mesmo econômicas, ______. Preservação do patrimônio arqueológico
para o acesso aos acervos patrimoniais referentes - reflexões através do registro e transferência da
informação. Ciência da Informação, Brasília,
à memória e identidade dos grupos sociais. Neste
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aspecto a disponibilização do sítio arqueológico
Itacoatiaras do Ingá amplia significativamente as BERNDT, E.; TEIXEIRA, J.C. Cultural Heritage
formas de acesso e uso, consciente, desse recurso in the Mature Era of Computer Graphics. IEEE
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