Influência muçulmana nas diversas áreas da cultura ocidental

1. Ciências Humanas e suas
Tecnologias - História
Ensino Médio, 1ª Série
A INFLUÊNCIA MUÇULMANA NAS DIVERSAS ÁREAS DA
CULTURA OCIDENTAL

2. HISTÓRIA, 1° Ano do Ensino Médio
A INFLUÊNCIA MUÇULMANA NAS DIVERSAS ÁREAS DA
CULTURA OCIDENTAL
CONHECENDO O ISLAMISMO
ANTES DE CONHECER A INFLUÊNCIA DOS MUÇULMANOS NAS DIVERSAS
ÁREAS DA CULTURA OCIDENTAL, VAMOS FAZER UM ESTUDO SOBRE ESTA
RELIGIÃO.

3. INTRODUÇÃO
O ISLAMISMO
O islamismo é a religião fundada pelo profeta Maomé no início do
século VII, na região da Arábia.
O símbolo do islamismo é considerado por Hilal, também
chamado de Lua Crescente, remete ao calendário lunar,
regentes para a vida religiosa e principais rituais, tendo
conexão com antiga realeza árabe.
O Islã é o conjunto dos povos de civilização islâmica, que professam o islamismo; em
resumo, é o mundo dos seguidores dessa religião.(1)
A estrela representa Alá e a adoração levada a cabo pelos
islâmicos por este mesmo.
Imagem: Star and Crescent / Kbolino /
Public Domain

4. O ISLAMISMO E A SUA ORIGEM
Gênese
Abraão
Isaac Ismael
Moisés
Judaísmo
Maomé
ISLAM
Jesus Cristo
CRISTIANISMO
Séc. I d.C.
Séc. VII d.C.
Fonte:
http://www.slideshare.net/ilusaobento/7-ano-ul2islamismo

5. CULTO
5 Pilares do Islamismo:
Profissão de fé: Não há senão um único Deus, e Maomé é seu
profeta.
Rezar cinco vezes ao dia repetindo textos do Alcorão,
inclinando-se à direção de Meca.
Jejuar desde o romper do sol até o ocaso no mês do
Ramadão.
Dar esmolas.
Ir a Meca em peregrinação ao menos uma vez na vida.
Fonte: http://www.slideshare.net/ilusaobento/7-ano-ul2islamismo

6. DOUTRINA
MORAL
DIA SANTO
Existência de um só Deus, cujo profeta é Maomé
Predestinação para o céu ou para o inferno
Ressurreição
Necessidade de fazer a Guerra Santa - Jihad
Doutrina consagrada no Alcorão
Submeter-se a Allah pela simples submissão
Não existe qualquer preceito que vise um melhoramento
pessoal
Praticar a hospitalidade
Repudiar o adultério (aceitando-se, embora, a poligamia e o
divórcio)
Repudiar carnes impuras e bebidas alcoólicas
Sexta-feira
Fonte: http://www.slideshare.net/ilusaobento/7-ano-ul2islamismo

7. O islã é uma das mais importantes
religiões mundiais (a população
muçulmana é estimada em mais de
935 milhões). Segundo o Alcorão, o
Islã é a religião universal e primordial.
O muçulmano é um seguidor da
revelação divina contida no Alcorão e
formulada pelo profeta Maomé. No
Alcorão, muçulmano é o nome dado
aos seguidores de Maomé (Alcorão
22,78).
Os muçulmanos sentem-se ofendidos quando são chamados de maometanos, pois
isso implica a ideia de um culto pessoal a Maomé, proibido no Islã.
Os muçulmanos consideram a Caaba, ao centro da grande mesquita de Meca, o lugar
mais sagrado da Terra. A tradição muçulmana diz que os patriarcas Abraão e Ismael
construíram o santuário sobre os primeiros alicerces postos por Adão. Todos os
muçulmanos do mundo rezam nessa direção e todos os que não tiverem um sério
impedimento deverão peregrinar a Meca, pelo menos, uma vez na vida.(2)
Imagem: Mecca / Ariandra 03 / Creative Commons Atributtion
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8. O islã é uma das mais importantes religiões mundiais (a população
muçulmana é estimada em mais de 935 milhões), segundo o Alcorão, o
Islã é a religião universal e primordial. O muçulmano é um seguidor da
revelação divina contida no Alcorão e formulada pelo profeta Maomé.
O termo está ligado a outra palavra árabe, salam, que significa "paz" - o que
reforça o caráter pacífico e tolerante da fé islâmica. O termo surgiu por obra
do fundador do islamismo, o profeta Maomé, que dedicou a vida à tentativa
de promover a paz em sua Arábia natal.(2)

9. A tradição muçulmana diz que os patriarcas
Abraão e Ismael construíram o santuário sobre
os primeiros alicerces postos por Adão. Todos
os muçulmanos do mundo rezam nesta direção
e, todos os que não tiverem um sério
impedimento, deverão peregrinar a Meca, pelo
menos uma vez na vida. Esta imagem mostra a
cerimônia na qual os peregrinos devem beijar a
Pedra Negra (Caaba). Os fiéis permanecem
neste lugar vários dias, celebrando rituais (2)
ABRAÃO
Imagem: Sacrifice of Isaac, 1636 / Rembrandt / Public Domain

10. TODOS OS MUÇULMANOS SÃO ÁRABES?
Esta é uma das mais famosas distorções a respeito do Islã. Na verdade, o
Oriente Médio reúne somente cerca de 18% da população muçulmana no mundo
- sendo que turcos, afegãos e iranianos (persas) não são sequer árabes. Outros
30% de muçulmanos estão no subcontinente indiano (Índia e Paquistão), 20% no
norte da África, 17% no sudeste da Ásia e 10% na Rússia e na China. Há
minorias muçulmanas em quase todas as partes do mundo, inclusive nos EUA
(cerca de 6 milhões) e no Brasil (entre 1,5 milhão e 2 milhões). A maior
comunidade islâmica do mundo vive na Indonésia.(1)

11. PRINCÍPIOS BÁSICOS DA FÉ ISLÂMICA
 Ter fé em Alá, único Deus existente;
 Acreditar nos anjos, seres criados por Alá;
 Acreditar no Alcorão como o derradeiro e completo livro sagrado;
 Acreditar nos vários profetas enviados por Alá a cada humanidade;
 Acreditar no Juízo Final, no qual as ações de cada pessoa serão avaliadas;
 Acreditar na predestinação: Alá tudo sabe e possui o poder de decidir sobre o
que acontece a cada pessoa.(3)

12. DOUTRINA E PRÁTICA
As duas fontes fundamentais da doutrina e da prática islâmicas são o Alcorão e a sunna
(conduta exemplar do profeta Maomé). Os muçulmanos consideram o Alcorão como a
palavra "incriada" de Deus, revelada a Maomé através de Gabriel, o arcanjo da
revelação. Os islamitas acreditam que Deus, e não o Profeta, é o autor destas
revelações. Por isto, o Alcorão é infalível.
O Alcorão contém as revelações transmitidas a Maomé durante os quase 22 anos de
sua vida profética (610-632). A segunda fonte essencial do islã, a sunna ou exemplo do
Profeta, é conhecida através dos Hadith, recompilação de tradições baseadas no que
disse ou fez o Profeta. Ao contrário do Alcorão, os Hadith não são considerados
infalíveis.
O monoteísmo é uma matéria central para o Islã: a crença em um Deus (Alá), único e
onipotente. Deus desempenha quatro funções fundamentais no Universo e na
humanidade: criação, sustentação, orientação e julgamento, que se conclui com o dia
do Juízo, no qual a humanidade será reunida e todos os indivíduos serão julgados de
acordo com seus atos (2).

13. A DIVISÃO DO ISLAMINISMO
 A eleição de todos os muçulmanos
veneram o Alcorão e aceitam as
cinco obrigações (pilares) estando
separados desde o quarto tempo
califa, originando disputas e a cisão
do Islamismo em dois grupos que
são os Sunitas e os Xiitas;
 Os Sunitas representam cerca de
85% dos muçulmanos;
 Os xiitas ainda se dividem em: xiitas, ismailis e zaiditas
(4)
Muçulmano sunita muçulmano xiita
Imagens: a) MK-ALHARIRI / Falcon-man / Public Domain b) Ayatollah /
Ahlebait12 / Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported

14. O ISLÃ E A SOCIEDADE
O conceito islâmico de sociedade é teocrático, sendo que o objetivo de todos os
muçulmanos é o "governo de Deus na Terra". A filosofia social islâmica baseia-se na
crença de que todas as esferas da vida constituem uma unidade indivisível que deve
estar imbuída dos valores islâmicos. Este ideal inspira o Direito islâmico, chamado
sharia, que explica os objetivos morais da comunidade. Por isso, na sociedade islâmica,
o termo Direito tem um significado mais amplo do que no Ocidente moderno
secularizado, pois engloba imperativos morais e legais.
A base da sociedade islâmica é a comunidade dos fiéis que permanece consolidada no
cumprimento dos cinco pilares do islã. Sua missão é "inspirar o bem e proibir o mal" e,
deste modo, reformar a Terra. A luta por este objetivo tenta se concretizar através da
jihad (guerra santa) que, se for necessário, pode englobar o uso da violência e a
utilização de exércitos. A finalidade prescrita pela jihad não é a expansão territorial ou a
tomada do poder político, e sim a conversão dos povos ao Islã. (1)

15. A CONTRIBUIÇÃO DOS MUÇULMANOS PARA O
MUNDO OCIDENTAL
 A contribuição árabe foi fundamental para a construção da cultura ocidental tal como
é hoje. Ao longo de oito séculos, os muçulmanos traduziram, por vezes corrigiram e
difundiram o conhecimento clássico grego, salvando e entregando aos europeus, que
viviam então na Idade Média, um vasto saber.
 Durante o período de conquistas, ampliaram seu conhecimento por meio da absorção
das culturas de outros povos, levando-as adiante a cada nova conquista. Foram eles
que espalharam pela Europa grandes nomes como o de Aristóteles e outros da
antiguidade grega. Eles promoveram ainda importantes avanços e descobertas médicas
e científicas que contribuíram para o desenvolvimento do mundo ocidental.(2)

16. HERANÇAS DEIXADAS PELOS MUÇULMANOS NO CAMPO CULTURAL
 No campo cultural, artístico e literário, deixaram grandes contribuições. A cultura
árabe caracterizou-se pela construção de maravilhosos palácios e mesquitas.
Destacam-se, nessas construções, os arabescos para ilustração e decoração. A
literatura também teve um grande valor com obras até hoje conhecidas no Ocidente,
tais como: As mil e uma noites, As viagens de Simbad, o marujo e Ali Babá e os
quarenta ladrões.(3)
Os contos que encantaram o mundo
Página manuscrita de antiga edição de As mil e uma noites.
Imagem:
Manuscriptabbasid
/
Danieliness
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17.  A sabedoria muçulmana penetrou no pensamento europeu. A Espanha maometana
escreveu um dos capítulos mais brilhantes na história intelectual da Europa Medieval.
Entre a metade do século VIII e o início do século XIII, os povos que falavam árabe
eram, por todo o mundo, os principais portadores da tocha da cultura e da civilização.
Os agentes da ciência e da filosofia antigas, que foram por eles recobradas,
desenvolvidas e transmitidas, possibilitaram, assim, o Renascimento na Europa
ocidental. (3)
 Os portais das instituições educativas da Espanha muçulmana, a partir do século VIII,
ostentavam a famosa inscrição: “O mundo é sustentado por quatro coisas apenas: a
sabedoria do sábio, a justiça do grande, as preces do justo e a coragem do bravo”. É
significativo que a sabedoria venha em primeiro lugar nessa declaração europeia dos
ideais muçulmanos.

18.  Os árabes marcaram a Espanha na poesia, na literatura, na música, na arquitetura,
nas ciências, na astronomia e na medicina. Várias das cidades espanholas possuíam o
que podiam ser chamadas de universidades, das quais as principais eram as de
Córdoba, Sevilha, Málaga e Granada. Ao lado das universidades, floresceram as
bibliotecas. Esse acúmulo de livros na Andaluzia (Espanha) não teria sido possível se
não houvesse a fabricação local de papel de escrever, uma das mais benéficas
contribuições do Islã à Europa. Essa indústria de papel passou à Espanha no século XII
(palha de trigo).
 Também um dos termos matemáticos mais interessantes tomados do árabe é o
“zero”. Eles ensinaram aos ocidentais o emprego dessa tão útil convenção.
A arte islâmica evoluiu a partir de muitas fontes, como as romanas, as paleocristãs ou
bizantinas, que se entremearam em sua primeira arquitetura, a arte persa sassânida e
os estilos do centro da Ásia, incorporados através das incursões turcas e mongóis. A
arte chinesa constituiu um ingrediente essencial da pintura, da cerâmica e das artes
têxteis. (3)

19. A HERANÇA NA ARQUITETURA
 A suprema expressão da arte mulçumana foi a sua arquitetura religiosa. Só dois
monumentos arquitetônicos das mais nobres estruturas do Islã existem até hoje, que
são: A mesquita Omíada, de Damasco e a Cúpula do Rochedo, de Jerusalém.(5)
Pátio interno da Mesquita
Omíada, em Damasco - Síria
Cúpula do Rochedo, de
Jerusalém
Imagens:
a)
Unmaid
mosque
/
Roberta
F
/
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3.0
Unported
b)
C
Roca
/
Ted
PP
/
GNU
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20.  A Cúpula da Rocha recebeu esse outro nome devido à grande rocha circunscrita a
ela que foi usada em sacrifícios — atualmente protegida no interior da Mesquita de
Omar — e constitui uma das razões pelas quais a cidade de Jerusalém é considerada
Cidade Santa por várias religiões.
 Segundo a tradição judaica, foi nessa rocha que Abraão preparou o sacrifício do seu
filho Isaac a Deus e onde, mil anos antes de Cristo, o rei Salomão construiu o primeiro
templo.(7)
 A Mesquita dos Omíadas, ou Grande Mesquita de Damasco está localizada na
cidade de Damasco, capital da Síria. Faz parte do Patrimônio Mundial da UNESCO e é
considerada o quarto lugar mais sagrado para os muçulmanos.
A mesquisa tem um santuário onde alguns acreditam estar a cabeça de João Batista e
ser o lugar ao qual Isa (Jesus) voltará no Fim dos Tempos. A tumba de Saladino está
num pequeno jardim anexo ao muro setentrional da mesquita.(6)

21.  A mesquita simples de Maomé consistia em um pátio descoberto, cercado por
paredes de argila endurecida pelo sol. O teto era formado por troncos de palmeiras que
eram usados como colunas, as quais sustentavam a cobertura de folhas de palmeira e
barro. Um tronco também de palmeira enterrado no solo, no começo, servia como o
púlpito de onde o profeta se dirigia à congregação. Mais tarde, foi substituído por uma
pequena plataforma de madeira com três degraus, copiada das que se veem nas
igrejas cristãs na Síria.
 A arquitetura da casa é bem especial. A porta de entrada de cada casa dava da rua
para um pátio, no qual, no centro, encontrava-se um grande tanque de água dotado de
um jato fluente que lançava periodicamente um borrifo como se fosse um véu. Uma
laranjeira ou uma cidreira estavam plantadas perto do tanque. Os quartos rodeavam o
pátio que, nas maiores casas, eram dotados de um peristilo. A peça mais importante da
mobília do lar passou a ser o divã, um sofá que se estendia ao longo de três lados da
sala, com almofadas colocadas sobre colchões. Os tapetes, tecidos à mão, são os
principais na decoração.(4)

22. HERANÇA DEIXADA NA ARTE
Os teólogos mulçumanos eram hostis a
todas as formas de arte representativa,
proibidas pelo Alcorão.
No Islã, a pintura pôs-se a serviço da
religião. A pintura mulçumana de caráter
religioso só aparece realmente nos princípios
do século XIV, influenciada pela arte das
igrejas cristãs orientais, como base de seu
desenvolvimento à decoração de livros.(4)
Imagem: Sultan Ahmed Mosque / Dersaat / GNU Free
Documentation License

23. A arte de tecer tapetes, que é muito antiga, desenvolve-se de maneira especial. Cenas
de um ditado antigo mostra a importância da língua escrita e falada para os povos
árabes: “A sabedoria desceu a três coisas: o cérebro dos francos (europeus), as mãos
dos chineses e a língua dos árabes.
Artes decorativas
O banimento da temática figurativa,
contida nos hadith, é semelhante à
iconoclastia desenvolvida durante o
período do império bizantino.(3)
Imagem:
Golden
Mosque
/
Dcubillas
/
GNU
Free
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24. OS NÚMEROS
Os Algarismos Arábicos, nome pelo qual são
conhecidos os números da maneira que
escrevemos no ocidente, são na verdade de
origem indiana. Foram criados pelo matemático
indiano, respirem fundo, Abu Abdullah Muhammad
Ibn Musa al-Khwarizmi por volta de 500 D.C.
Apesar da origem os números acabaram ficando
conhecidos como Algarismos Arábicos por terem
sido introduzidos ao mundo ocidental através de
árabes do Marrocos e Líbia que viajavam pela
Europa durante o século 10.
Ah, os árabes os chamavam de Algarismos Hindus.
(8)
Imagem: Arabic Numerals / Public Domain

25. Os caracteres do alfabeto arábico prestavam-se aos
desenhos decorativos e passaram a ser um
importante motivo na arte islamítica. A caligrafia é,
talvez, a única arte árabe que tem, atualmente,
representantes cristãos e mulçumanos em
Constantinopla, Cairo, Beirute e Damasco. E suas
produções excedem em elegância e beleza a
qualquer das obras-primas que os antigos
produziram.(4)

26. OS ALGARISMOS DA CIVILIZAÇÃO ÁRABE
 O Mundo Árabe é uma região rica em cultura e tradições, que participou
ativamente no desenvolvimento da cultura europeia desde a Idade Média até o
século XV.
Povo nômade por excelência, os árabes foram constituindo uma civilização no
decorrer de sua expansão, graças à assimilação profícua de conhecimentos
aportados por povos de regiões muito mais adiantadas culturalmente, como a
Síria, o Egito (salientando-se a Alexandria, um dos maiores depósitos da
cultura antiga) e a Pérsia.
Da cultura grega, por exemplo, os árabes inteiraram-se da Matemática, da
Filosofia, das Ciências, ampliando-as fundamentalmente pela incorporação de
novos conceitos no campo da Aritmética e da Álgebra e pelo alargamento da
investigação e da análise de resultados na Medicina e na Astronomia.(3)

27.  A representação desses algarismos foi sujeita a diversas interpretações fantasiosas
que estavam associadas à ideia do número representado.
 Numa fase inicial, o sistema numérico árabe consistiu numa mera cópia do sistema
indiano. Mais tarde, esse foi sujeito a modificações gráficas, conseguindo assim
distanciar-se do sistema que lhe deu origem.(9)
a) Número de ângulos existentes no
desenho de cada algarismo.
b) Número de traços contidos no desenho
de cada algarismo
c) Número de pontos de cada algarismo.
d) Número de diâmetros e arcos de
circunferência contidos no desenho de
cada algarismo.
e) Figuras desenhadas a partir dos traços
de um quadrado e suas diagonais.
imagem: Eleven Digits / RobertoLyra / Public Domain

28. COMO CALCULAVAM OS ÁRABES
 O ábaco de Gerbert era idêntico ao ábaco
dos romanos, no entanto, as várias fichas,
necessárias a fim de representar os números
para os romanos, foram substituídas por
fichas únicas nas quais estavam inscritos os
algarismos arábicos..
Nos seus cálculos, os árabes começavam por
colocar o multiplicando na linha inferior e o
multiplicador na linha superior, distribuindo os
seus algarismos pelas colunas das
respectivas unidades de grandeza.(9)
 Era então efetuada a multiplicação do algarismo
das unidades do multiplicador por todos os
algarismos do multiplicando, e os produtos parciais
obtidos eram registrados no ábaco. Posteriormente
o processo repetia-se multiplicando o algarismo das
dezenas no multiplicador pelos algarismos do
multiplicando, e assim, sucessivamente. Ao somar
todos os produtos parciais, obtinham o resultado da
multiplicação que se pretendia.
Imagem: SEE-PE, redesenhado a partir de ilustração de Autor Desconhecido.

29. RESUMO
O MUNDO OCIDENTAL E O ISLAMISMO
Durante séculos, as civilizações do Islã foram muito superiores às ocidentais. A
combinação de ideias orientais e ocidentais provocou grandes avanços na Medicina,
Matemática, Física, Arquitetura e Artes, entre outras áreas. Muitos elementos
importantes para o avanço do homem, como os instrumentos de navegação marítima
e os sistemas algébricos, surgiram no Islã. Nos últimos séculos, contudo, os povos
do ocidente conquistaram a supremacia das novas descobertas. A religião islâmica
não pode ser apontada como origem do abismo crescente entre algumas potências
do Ocidente e alguns países subdesenvolvidos do Islã. O fundamentalismo
muçulmano, contudo, é visto por muitos especialistas como enorme barreira ao
avanço destes povos orientais.(1)

30. Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do
Acesso
3 Star and Crescent / Kbolino / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Star_an
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7 Mecca / Ariandra 03 / Creative Commons
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9 Sacrifice of Isaac, 1636 / Rembrandt / Public
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andt_Harmensz._van_Rijn_035.jpg
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13a MK-ALHARIRI / Falcon-man / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/File:MK-
ALHARIRI.jpg
09/05/2012
13b Ayatollah / Ahlebait12 / Creative Commons
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ah.jpg
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16 Manuscriptabbasid / Danieliness / GNU Free
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19a Unmaid mosque / Roberta F / Creative
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ad_Mosque-Dome_of_the_Treasury211099.jpg
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22 Sultan Ahmed Mosque / Dersaat / GNU Free
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Ahmed_Mosque_Istanbul_Turkey.jpg
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24 Arabic Numerals / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Arabic_
Numerals.svg
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27 Eleven Digits / RobertoLyra / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Eleven
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28 SEE-PE, redesenhado a partir de ilustração de
Autor Desconhecido.
Acervo SEE-PE. 14/05/12
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