Asher, the tenth son of Jacob and Zilpah. An explanation of dual personality. The first Jekyll and Hyde story. For a statement of the Law of Compensation that Emerson would have enjoyed, see Verse 27.

2. CAPÍTULO 1
Aser, o décimo filho de Jacó e Zilpa.
Uma explicação da dupla
personalidade. A primeira história de
Jekyll e Hyde. Para uma declaração da
Lei da Compensação que Emerson
teria desfrutado, veja o versículo 27.
1 A cópia do Testamento Para Aser, o
que ele falou a seus filhos no centésimo
vigésimo quinto ano de sua vida.
2 Porque, estando ele ainda com saúde,
disse-lhes: Ouvi, filhos de Aser, a vosso
pai, e eu vos declararei tudo o que é reto
aos olhos do Senhor.
3 Deus deu dois caminhos aos filhos
dos homens, e duas inclinações, e dois
tipos de ação, e dois modos de ação, e
dois resultados.
4 Portanto, todas as coisas são duplas,
uma contra a outra.
5 Pois existem dois caminhos, o bem e
o mal, e com estes estão as duas
inclinações em nossos peitos que os
discriminam.
6 Portanto, se a alma tem prazer na boa
inclinação, todas as suas ações são
justas; e se pecar, imediatamente se
arrepende.
7 Pois, tendo os seus pensamentos
voltados para a justiça e rejeitando a
iniqüidade, ela imediatamente destrói o
mal e extirpa o pecado.
8 Mas se ele se inclinar para a
inclinação do mal, todas as suas ações
serão iníquas e ele afastará o bem e se
apegará ao mal e será governado por
Beliar; ainda que faça o bem, ele o
perverte para o mal.
9 Pois sempre que começa a fazer o
bem, ele força o resultado da ação em
mal para ele, vendo que o tesouro da
inclinação está cheio de um espírito
maligno.
10 Uma pessoa então pode com
palavras ajudar o bem em prol do mal,
mas o resultado da ação leva ao mal.
11 Há um homem que não tem
compaixão daquele que serve a sua vez
no mal; e essa coisa tem dois aspectos,
mas o todo é mau.
12 E há homem que ama aquele que
pratica o mal, porque preferiria até
morrer no mal por causa dele; e a
respeito disso é claro que envolve dois
aspectos, mas o todo é uma obra
maligna.
13 Embora realmente tenha amor, é
perverso aquele que esconde o que é
mau por causa do bom nome, mas o fim
da ação tende para o mal.
14 Outro rouba, pratica injustamente,
saqueia, frauda e, ao mesmo tempo,
tem pena dos pobres: isso também tem
um duplo aspecto, mas o todo é mau.
15 Aquele que defrauda o seu próximo
provoca a Deus, e jura falsamente
contra o Altíssimo, e ainda assim se
compadece dos pobres;

3. 16 Ele contamina a alma e alegra o
corpo; ele mata muitos e tem pena de
alguns: isso também tem um aspecto
duplo, mas o todo é mau.
17 Outro comete adultério e fornicação
e se abstém de carnes; e quando jejua,
pratica o mal e pelo poder de sua
riqueza subjuga a muitos; e apesar de
sua excessiva maldade, ele cumpre os
mandamentos: isso também tem um
aspecto duplo, mas o todo é mau.
18 Tais homens são lebres; limpos –
como aqueles que têm cascos divididos,
mas na verdade são impuros.
19 Porque Deus assim declarou nas
tábuas dos mandamentos.
20 Mas vós, meus filhos, não tenhais
duas faces como elas, de bondade e de
iniqüidade; mas apegue-se apenas ao
bem, pois Deus tem nele sua habitação,
e os homens a desejam.
21 Mas fuja da iniquidade, destruindo a
má inclinação pelas suas boas obras;
pois aqueles que têm dupla face não
servem a Deus, mas às suas próprias
concupiscências, para que possam
agradar a Beliar e a homens como eles.
22 Porque os homens bons, mesmo
aqueles que têm uma face simples,
embora sejam considerados por aqueles
que têm duas faces para o pecado, são
justos diante de Deus.
23 Pois muitos, matando os ímpios,
fazem duas obras, a boa e a má; mas
tudo é bom, porque ele arrancou e
destruiu o que é mau.
24 Um homem odeia o homem
misericordioso e injusto e o homem que
comete adultério e jejua: isso também
tem um duplo aspecto, mas toda a obra
é boa, porque ele segue o exemplo do
Senhor, no sentido de que não aceita o
que parece bom. como o bem genuíno.
25 Outro não deseja ver bom dia para
os que não o fazem, para que não
contamine o seu corpo e contamine a
sua alma; isso também é uma dupla
face, mas o todo é bom.
26 Pois tais homens são como veados e
cervas, porque à maneira dos animais
selvagens parecem impuros, mas são
totalmente limpos; porque andam em
zelo pelo Senhor e se abstêm daquilo
que Deus também odeia e proíbe pelos
Seus mandamentos, afastando o mal do
bem.
27 Vede, meus filhos, como em todas
as coisas há dois, um contra o outro, e
um está escondido pelo outro: na
riqueza está escondida a cobiça, na
convivência a embriaguez, no riso a
tristeza, na devassidão conjugal.
28 A morte sucede à vida, a desonra à
glória, a noite ao dia, e as trevas à luz;
e todas as coisas estão debaixo do dia,
as coisas justas debaixo da vida, as
coisas injustas debaixo da morte;
portanto também a vida eterna aguarda
a morte.
29 Nem se pode dizer que a verdade é
mentira, nem o certo é errado; pois toda
verdade está sob a luz, assim como
todas as coisas estão sob Deus.

4. 30 Todas essas coisas, portanto, provei
em minha vida e não me desviei da
verdade do Senhor e busquei os
mandamentos do Altíssimo, andando
de acordo com todas as minhas forças,
com singeleza de rosto, para o que é
bom. .
31 Portanto, vós também, meus filhos,
atentai aos mandamentos do Senhor,
seguindo a verdade com singeleza de
rosto.
32 Porque os que têm dupla face são
culpados de um duplo pecado; pois
ambos praticam o mal e têm prazer
naqueles que o praticam, seguindo o
exemplo dos espíritos do engano e
lutando contra a humanidade.
33 Portanto, meus filhos, guardai a lei
do Senhor e não deis atenção ao mal
como ao bem; mas olhe para o que é
realmente bom e guarde-o em todos os
mandamentos do Senhor, conversando
e descansando neles.
34 Pois os últimos fins dos homens
mostram sua justiça ou injustiça,
quando encontram os anjos do Senhor e
de Satanás.
35 porque, quando a alma parte
perturbada, é atormentada pelo espírito
maligno, a quem também serviu em
concupiscências e más obras.
36 Mas se ele estiver em paz e com
alegria, encontrará o anjo da paz e o
conduzirá à vida eterna.
37 Não vos torneis, meus filhos, como
Sodoma, que pecou contra os anjos do
Senhor e pereceu para sempre.
38 Porque eu sei que pecareis e sereis
entregues nas mãos de vossos inimigos;
e vossa terra será desolada e vossos
lugares santos destruídos e sereis
espalhados pelos quatro cantos da terra.
39 E sereis desprezados na dispersão,
desaparecendo como água.
40 Até que o Altíssimo visite a terra,
vindo ele mesmo como homem, com os
homens comendo e bebendo, e
quebrando a cabeça do dragão na água.
41 Ele salvará Israel e todos os gentios,
Deus falando na pessoa do homem.
42 Portanto, vós também, meus filhos,
contai estas coisas a vossos filhos, para
que não o desobedeçam.
43 Pois eu sei que certamente sereis
desobedientes e certamente agireis
ímpios, não dando ouvidos à lei de
Deus, mas aos mandamentos dos
homens, sendo corrompidos pela
iniqüidade.
44 E portanto sereis dispersos como
Gade e Dã, meus irmãos, e não
conhecereis vossas terras, tribo e língua.
45 Mas o Senhor vos reunirá na fé, por
meio da sua terna misericórdia e por
amor de Abraão, Isaque e Jacó.
46 E quando ele lhes disse estas coisas,
ordenou-lhes, dizendo: Enterrai-me em
Hebron.

5. 47 E ele adormeceu e morreu em boa
velhice.
48 E seus filhos fizeram como ele lhes
havia ordenado, e eles o levaram para
Hebron, e o sepultaram com seus pais.