4. • Baseando-se no texto,
identifique o motivo pelo
qual o prisioneiro será
morto e sua postura no
ritual antropofágico.
CorajosaAmbição
material
CovardeGuerra e
vingança
PosturaMotivo
O prisioneiro e o ritual antropofágico:
*Os indígenas aprisionados eram mortos por seus inimigos e, em seguida, moqueados, ou seja, eram colocados numa espécie
de churrasqueira onde a carne era assada. Depois, eram comidos.
Num momento do ritual, já re-inimizado, o
prisioneiro faz um pronunciamento:
“[...] Não se imagine porém que o prisioneiro
com isso se deprima. Ao contrário, com
audácia e incrível segurança jacta-se de suas
proezas passadas e diz aos que o mantêm
amarrado: Também eu, valente que sou, já
amarrei e matei vossos maiores. Cada vez
mais feroz, volta-se para ambos os lados
exclamando para uns e outros: Comi teu pai,
matei e moquei* a teus irmãos; comi tantos
homens e mulheres, filhos de vós outros
tupinambás, a que capturei na guerra, que
nem posso dizer-lhes os nomes; e ficais
certos de que para vingar a minha morte os
macarajás da nação a que pertenço hão de
comer ainda tantos de vós quantos possam
agarrar.” Segundo Viagem à Terra do Brasil*,
de Jean de Léry, escrito no século XVI
Segue
5. • Baseando-se no texto,
identifique o motivo pelo
qual o prisioneiro será
morto e sua postura no
ritual antropofágico.
CorajosaAmbição
material
Covarde
Correto!
PosturaMotivo
O prisioneiro e o ritual antropofágico:
*Os indígenas aprisionados eram mortos por seus inimigos e, em seguida, moqueados, ou seja, eram colocados numa espécie
de churrasqueira onde a carne era assada. Depois, eram comidos.
Num momento do ritual, já re-inimizado, o
prisioneiro faz um pronunciamento:
“[...] Não se imagine porém que o prisioneiro
com isso se deprima. Ao contrário, com
audácia e incrível segurança jacta-se de suas
proezas passadas e diz aos que o mantêm
amarrado: Também eu, valente que sou, já
amarrei e matei vossos maiores. Cada vez
mais feroz, volta-se para ambos os lados
exclamando para uns e outros: Comi teu pai,
matei e moquei* a teus irmãos; comi tantos
homens e mulheres, filhos de vós outros
tupinambás, a que capturei na guerra, que
nem posso dizer-lhes os nomes; e ficais
certos de que para vingar a minha morte os
macarajás da nação a que pertenço hão de
comer ainda tantos de vós quantos possam
agarrar.” Segundo Viagem à Terra do Brasil*,
de Jean de Léry, escrito no século XVI
Segue
6. • Baseando-se no texto,
identifique o motivo pelo
qual o prisioneiro será
morto e sua postura no
ritual antropofágico.
Corajosa
Errado!
CovardeGuerra e
vingança
PosturaMotivo
O prisioneiro e o ritual antropofágico:
*Os indígenas aprisionados eram mortos por seus inimigos e, em seguida, moqueados, ou seja, eram colocados numa espécie
de churrasqueira onde a carne era assada. Depois, eram comidos.
Num momento do ritual, já re-inimizado, o
prisioneiro faz um pronunciamento:
“[...] Não se imagine porém que o prisioneiro
com isso se deprima. Ao contrário, com
audácia e incrível segurança jacta-se de suas
proezas passadas e diz aos que o mantêm
amarrado: Também eu, valente que sou, já
amarrei e matei vossos maiores. Cada vez
mais feroz, volta-se para ambos os lados
exclamando para uns e outros: Comi teu pai,
matei e moquei* a teus irmãos; comi tantos
homens e mulheres, filhos de vós outros
tupinambás, a que capturei na guerra, que
nem posso dizer-lhes os nomes; e ficais
certos de que para vingar a minha morte os
macarajás da nação a que pertenço hão de
comer ainda tantos de vós quantos possam
agarrar.” Segundo Viagem à Terra do Brasil*,
de Jean de Léry, escrito no século XVI
Segue
7. Errado!
• Baseando-se no texto,
identifique o motivo pelo
qual o prisioneiro será
morto e sua postura no
ritual antropofágico.
CorajosaAmbição
material
Guerra e
vingança
PosturaMotivo
O prisioneiro e o ritual antropofágico:
*Os indígenas aprisionados eram mortos por seus inimigos e, em seguida, moqueados, ou seja, eram colocados numa espécie
de churrasqueira onde a carne era assada. Depois, eram comidos.
Num momento do ritual, já re-inimizado, o
prisioneiro faz um pronunciamento:
“[...] Não se imagine porém que o prisioneiro
com isso se deprima. Ao contrário, com
audácia e incrível segurança jacta-se de suas
proezas passadas e diz aos que o mantêm
amarrado: Também eu, valente que sou, já
amarrei e matei vossos maiores. Cada vez
mais feroz, volta-se para ambos os lados
exclamando para uns e outros: Comi teu pai,
matei e moquei* a teus irmãos; comi tantos
homens e mulheres, filhos de vós outros
tupinambás, a que capturei na guerra, que
nem posso dizer-lhes os nomes; e ficais
certos de que para vingar a minha morte os
macarajás da nação a que pertenço hão de
comer ainda tantos de vós quantos possam
agarrar.” Segundo Viagem à Terra do Brasil*,
de Jean de Léry, escrito no século XVI
Segue
8. Correto!
• Baseando-se no texto,
identifique o motivo pelo
qual o prisioneiro será
morto e sua postura no
ritual antropofágico.
Ambição
material
CovardeGuerra e
vingança
PosturaMotivo
O prisioneiro e o ritual antropofágico:
*Os indígenas aprisionados eram mortos por seus inimigos e, em seguida, moqueados, ou seja, eram colocados numa espécie
de churrasqueira onde a carne era assada. Depois, eram comidos.
Num momento do ritual, já re-inimizado, o
prisioneiro faz um pronunciamento:
“[...] Não se imagine porém que o prisioneiro
com isso se deprima. Ao contrário, com
audácia e incrível segurança jacta-se de suas
proezas passadas e diz aos que o mantêm
amarrado: Também eu, valente que sou, já
amarrei e matei vossos maiores. Cada vez
mais feroz, volta-se para ambos os lados
exclamando para uns e outros: Comi teu pai,
matei e moquei* a teus irmãos; comi tantos
homens e mulheres, filhos de vós outros
tupinambás, a que capturei na guerra, que
nem posso dizer-lhes os nomes; e ficais
certos de que para vingar a minha morte os
macarajás da nação a que pertenço hão de
comer ainda tantos de vós quantos possam
agarrar.” Segundo Viagem à Terra do Brasil*,
de Jean de Léry, escrito no século XVI
Segue
9.
10.
11.
12. • Montaigne, em Os Canibais, questiona a
dimensão de ato bárbaro do canibalismo
ao comparar a antropofagia aos
procedimentos similares ou piores
utilizados pela Europa do séc. XVI, diz ele:
" ...estimo que é mais bárbaro comer um
homem vivo do que o comer depois de
morto; e é pior esquartejar um homem
entre suplícios e tormentos e o queimar
aos poucos, a pretexto de devoção e fé ...
e isso é bem mais grave do que assar um
homem previamente executado."
13. • É CORRETO afirmar que a prática da
antropofagia entre algumas tribos
indígenas brasileiras se devia
A) ao barbarismo daqueles povos, que não possuíam religião ou
normas morais capazes de refrear seus instintos.
B) à crença de que, ao devorarem os inimigos, os índios estariam
Incorporando suas virtudes e qualidades.
C) à influência dos conquistadores europeus, uma vez que os índios
procuravam responder à crueldade dos brancos.
D) a uma estratégia de apavorar os adversários, que ficavam com
medo de combater os antropófagos.