Mediunidade o que é isso apostila 027

9
LAR ASSISTENCIAL RUBATAIANA
CENTRO ESPIRITUALISTA DE APOIO E ORIENTAÇÃO
Facilitador: RICARDO PLAÇA medicina.psionica@yahoo.com APOSTILA 027
ORIENTAÇÃO DE RAMA SCHAIN: (continuação da apostila anterior)
Estudemos, com ele, o assunto:
a) O pensamento que nos é próprio flui incessantemente de nosso
campo cerebral. É intrínseco. É realização nossa.
b) O pensamento do Espírito é extrínseco. Vem de fora para entro,
alcançando-nos O campo interior, primeiramente pelos poros,
que são miríades de antenas».
Os nossos pensamentos são, via de regra, semelhantes no
conteúdo moral e intelectual. Refletem o nosso estado evolutivo,
traduzem as inclinações que nos são peculiares.
Os pensamentos dos Espíritos são, de modo geral, variáveis.
Divergem sempre, quanto à forma e à substância, uma vez que
diversas são as Inteligências que se comunicam. Se estamos sendo
acionados por um Espírito Superior, os conceitos expendidos, verbal
ou psicogràficamente, serão luminosos, sublimes, misericordiosos.
Se agimos sob o comando de um Espírito menos esclarecido ou
maldoso, os conceitos serão inconfessáveis.
Lembremo-nos, a propósito, de Pedro, o venerando apóstolo. O
Evangelho no-lo mostra a refletir, em alternativas de luz e sombra,
ideias de Espíritos superiores ou inferiores, em várias circunstâncias
de sua vida.
O mundo conheceu um médium que sempre refletiu a Luz
Divina: Jesus- Cristo — O MÉDIUM DE DEUS.
Após tais considerações, formulemos a pergunta final:
“Como saberá o médium se o pensamento é seu ou do
Espírito?”
Com o estudo edificante, a meditação e o discernimento,
adquiriremos a capacidade de conhecer a nossa frequência vibratória.
Saberemos comparar o nosso próprio estilo, pontos de vista, hábitos
e modos, com os revelados durante o transe ou a simples inspiração,
quando pregamos ou expomos a Doutrina. Não será problema tão
difícil separar o nosso do pensamento dos Espíritos.
A aplicação aos estudos espíritas, com sinceridade, dar-nos-á,
sem dúvida, a chave de muitos enigmas.
Obsessões:
FRATERNIDADE ESPIRITUALISTA: Rua Manoel Penellas 536 – Santa Rosa Guarujá - SP

9
Na atualidade os grupos mediúnicos estão sendo convocados a
intensa atividade no setor das desobsessões, tendo em vista a
avalancha de casos dolorosos que se verificam em toda a parte.
Tem-se mesmo a impressão de que as forças da sombra,
aproveitando-se da invigilância dos encarnados, desfecham
verdadeiro assalto à cidadela terrestre, exigindo que os centros
espirituais se desdobrem no esforço assistencial.
Desde a obsessão simples até a possessão avançada. grande
número de criaturas, abrindo brechas na mente e no coração, pelas
quais se infiltram os desencarnados menos esclarecidos, cujas almas
extravasam rancor e vingança, se veem a braços com o perigoso e
cruel assédio de Espíritos com que se acumpliciaram no pretérito.
Desenvolvamos o estudo das obsessões através do seguinte gráfico,
o qual, convém esclarecer, deve ser considerado como expressão
genérica do fenômeno:
FASES DA OBSESSÃO = Fascinação = Ilusão produzida pela ação
direta do Espírito sobre o pensamento do médium, perturbando-lhe o
raciocínio.
Subjugação = Domínio moral do Espírito sobre o encarnado,
controlando-lhe a vontade.
Posseção = Imantação do Espírito a determinada pessoa, dominando-
a física e moralmente.
OBSESSÃO = Ação pela qual Espíritos Inferiores influenciam,
maleficamente, os encarnados.
CAUSAS HABITUAIS = Vingança, desejo do mal, orgulho de falso
saber, leviandade, prevenções religiosas, paixões, etc.
OBSESSÃO SIMPLES = Ação eventual dos Espíritos sobre os
encarnados.
Espíritos Sem a compreensão de sua verdadeira realidade. Expressão
de equívocos diante das Leis Sidérias.
Não nos deteremos, por enquanto, no problema da Fascinação,
situado, logicamente, como ponto de partida da maioria das
obsessões, o que faremos mais adiante, no Capítulo próprio, uma vez
que as observações desta apostila ora em estudo nos despertam para
a amplitude do tema.

9
Repetiremos, apenas, a indicação gráfica: Fascinação é a
influência, sutil e pertinaz, traiçoeira e quase imperceptível, que
Espíritos vingativos exercem sobre o indivíduo objeto de suas
vinditas.
Se o encarnado facilita O acesso do Espírito ao seu psiquismo,
ele se irá infiltrando lentamente, realizando um trabalho subterrâneo
de hipnotização mental. Um dia, quando quisermos abrir os olhos, a
penetração já se fez tão profunda que o afastamento se tornará
difícil.
No princípio são, simplesmente, as atitudes excêntricas, o
fanatismo e a singularidade. Depois a ação magnética se estenderá
até os centros nervosos, e o domínio, psíquico e corporal, se acentua
de tal modo que a pessoa não dispõe mais da vontade, para
comandar a própria vida.
Os psiquiatras, sem dúvida na sua generalidade, não terão
dificuldade em preencher, nos ambulatórios especializados, a ficha de
mais um doente mental, a fim de submetê-lo ao internamento e ao
eletrochoque e ou tratamentos medicamentosos mais atuais de forma
indiscriminado.
Para os espíritas será, apenas, uma criatura que menosprezou a
Lei do Amor no pretérito, contraindo, em consequência disto, séria
compromissos que permaneceram no Tempo e no Espaço, e que,
defrontando-se na presente reencarnação com os comparsas de
terríveis dramas, não teve a força precisa para fechar-lhes as portas
da «casa mental», sofrendo, hoje, a incursão incômoda e muitas
vezes cruel.
Reportemo-nos ao caso do enfermo que aparece, com o nome
de Pedro. Entreguemos, assim, a palavra ao Assistente Áulus a fim de
que suspenda uma ponta do véu que encobre o passado do doente:
“A luta vem de muito longe. Não dispomos de tempo para
incursões no passado, mas, de imediato, podemos reconhecer o
verdugo de hoje como vítima de ontem. Na derradeira metade do
século findo, Pedro era um médico que abusava da missão de curar.
Uma análise mental particularizada identificá-lo-ia em numerosas
aventuras menos dignas. O perseguidor que presentemente lhe
domina as energias era-lhe irmão consanguíneo, cuja esposa nosso
amigo doente de agora procurou seduzir. Para isso, insinuou-se de
formas diversas, além de prejudicar o irmão em todos os seus
interesses econômicos e sociais, até incliná-lo à internação num
hospício, onde estacionou, por muitos anos, aparvalhado e inútil, à
espera da morte.”

9
Eis, aí, um drama doloroso que, sem a menor sombra de
dúvida, se repete aos milhares em todas as camadas sociais.
Se pudéssemos vislumbrar o nosso e o passado de quantos buscam,
nos centros espíritas, a solução de seus problemas físicos e
psicológicos, identificar-nos-íamos, diariamente, com um número
incalculável de casos semelhantes.
De maneira geral, penalizamo-nos somente do encarnado, a
quem, impensadamente, situamos como vítima. O carinho dos
médiuns centraliza-se, quase sempre, no companheiro que bateu à
porta do Centro. Os componentes do grupo, com honrosas exceções,
também se compadecem, quase que exclusivamente, dos
encarnados.
Entretanto, o conhecimento doutrinário, fruto de estudo e
meditação, tem o dom de despertar, igualmente, os nossos cuidados
e atenção para os habitantes do mundo espiritual.
A observação de casos iguais ao de Pedro compele-nos,
certamente, a polarizarmos as melhores vibrações para aqueles que,
por não se terem ajustado ainda à Lei do Amor, insistem em fazer
justiça com as próprias mãos.
Quantos de nós, que hoje transitamos pelo mundo guardando
relativo equilíbrio, deixamos no ontem desconhecido uma vertente de
lágrimas e aflições, um oceano de amargura, como antigas
personagens de crimes inomináveis, em nome da fé ou do amor
menos digno, nos quais fizemos companheiros do caminho sorverem,
até à última gota, a taça de fel de indescritíveis sofrimentos,
derruindo-lhes, impiedosamente, a paz e a felicidade!
Não é justo, pois, olhemos carinhosamente para os
desencarnados que reencontram os verdugos, a fim de que, uns e
outros, envolvidos pelas nossas vibrações de fraternidade, possam
ser amparados em nome da Divina Compaixão?
Fechar a porta do nosso coração, pela indiferença ou pela
hostilidade, aos desencarnados, é como se expulsássemos dos
umbrais de nossa casa, em noite tempestuosa, o faminto e o trôpego,
o doente e o nu, que, palmilhando, cegos e desorientados, as ruas da
incompreensão, nos estendessem, súplices, s mãos esquálidas.
Nunca ajudaremos um Espírito endurecido no ódio,
menosprezando-o ou ridicularizando-o. Não será pela ironia ou pelo
acinte, que o ajudaremos. Nunca e nunca. Não será pelo desapreço à
sua desventura, que lhe conquistaremos a confiança; não será desse
modo que lhe converteremos a alma enferma numa ânfora onde

9
coloquemos o licor da Esperança, consagrando, felizes, entre vítimas
e verdugos, as núpcias da reconciliação. Nunca e nunca.
Restituamos, mais uma vez, a palavra ao Assistente Áulus, a
fim de conhecermos mais um pouquinho da vida pregressa do
cavalheiro doente que, “na pequena fila de quatro pessoas que
haviam comparecido à cata de socorro, parecia incomodado, aflito...”
e que, instantes depois, sob a influência do verdugo, «desfecha um
grito agudo e cai desamparado».
Acompanhemos o sofrimento do irmão ultrajado:
«Desencarnando e encontrando-o na posse da mulher,
desvairou-se no ódio de que passou a nutrir-se. Martelou-lhes, então,
a existência e aguardou-os, além-túmulo, onde os três se reuniram
em angustioso processo de regeneração. A companheira, menos
culpada, foi a primeira a retornar ao mundo, onde mais tarde recebeu
o médico delinquente nos braços maternais, como seu próprio filho,
purificando o amor de sua alma, O irmão atraiçoado de outro tempo,
todavia, ainda não encontrou forças para modificar-se e continua
vampirizando-o, obstinado no ódio a que se rendeu impensadamente.
(continua na apostila 28)
PSCOTERAPIA ESPIRITUALISTA: (Apometria Quântica)
(Nestas apostilas a chamaremos tão somente de Psicoterapias Espiritualista, deixando o
detalhamento da Apometria Quântica mais a frente em apostilas específicas)
Muito se tem falado, hoje em dia, sobre esse novo método
terapêutico, baseado na busca do desligamento de uma pessoa de
fatos traumáticos do seu passado, que ainda estejam lhe afetando,
trazendo os sintomas das fobias, do transtorno do pânico, as
depressões refratárias, dores sem solução, etc.
Existe porém a Lei do Esquecimento que não pode ser ignorada, pois
é uma circunstância do Espírito reencarnado que, se reencarnasse
sabendo do seu passado, certamente não aguentaria o peso dessa
memória, seja em relação ao que fez como também ao que lhe foi
feito em outras épocas. Mas a Terapêutica Espiritualista é uma
técnica incentivada pelo Mundo Espiritual e isso que pode parecer
uma contradição pode ser conciliado desde que seja observada a
ética em relação ao esquecimento. A Terapêutica Espiritualista é
basicamente realizada pelo Guia Espiritual do paciente e não pelo
terapeuta é uma terapia ética realizada por nós do Instituto de
Terapias Integrativas, e pelo Grupo Lar Assistencial Rubataiana,
fazendo com que as terapias sigam naturalmente tratamento após
tratamento sem que a ética do esquecimento seja maculada e sem
que os terapeutas infrinja as leis karmáticas.
A Terapia Espiritualista não deve nunca ser colocada a serviço da

9
curiosidade e também não devemos infringir a Lei do Esquecimento
fazendo a Terapia Espiritual, dirigindo o processo, ajudando o cliente
a saber coisas como quem eu fui em outras vidas?, Quem eu e minha
esposa fomos?, Por quê meu filho me odeia?, etc., e, sim, permitir
que o Guia Espiritual da pessoa, dentro do merecimento da pessoa,
lhe mostre e possibilite seu acesso ao que pode ver e acessar.
Concordo com pessoas do movimento espírita que opõem-se à
Terapia de vidas passadas, pois realmente existem terapeutas
realizando regressão sem cuidar da ética, conduzindo o processo,
dirigindo a sessão, fazendo com que o paciente veja coisas que não
poderia ver, acessar fatos que não poderia acessar e até reconhecer
pessoas lá com as quais convive hoje. Isso é errado e perigoso.
A Terapia Espiritualista tem uma ação terapêutica potencial que é
poder desligar a pessoa de situações traumáticas de uma ou mais
encarnações passadas, às quais está ligada como se ainda estivesse
lá, mas tudo está dentro do merecimento e quem sabe se a pessoa já
merece libertar-se de uma situação traumática do seu passado é o
seu Guia Espiritual e não o terapeuta.
Alguns terapeutas de Vidas Passadas fazem o paciente reviver apenas
até o final do trauma do passado, mas isso, na minha opinião, pode
ser uma regressão incompleta, pois onde termina a regressão, fica a
sintonia, e se ele, após o trauma, ainda não ficou bem? Regressão é
uma rememoração do momento traumático do passado no qual a
pessoa ainda ficou sintonizada, com a intenção de ajudá-la a libertar-
se daquela sensação. O ideal é levar a rememoração o que
chamamos de regressão de memória espontânea até que os
mentores espirituais do próprio cliente pouco a pouco possa
sintoniza-lo com o momento do trauma passado e desconecta-lo
através da conscientização do perdão da compaixão, até a pessoa
mostrar que já está sentindo-se bem, que desapareceram todos os
sintomas da vida que reviveu.
O DESENVOLVIMENTO TERAPÊUTICO
A Terapêutica Espiritualista é uma das principais ferramentas
utilizadas na Psicoterapia moderna que visa falar das reencarnações e
das personalidades congênitas. Ela é que norteia as consultas,
semanais, que são desenvolvidas no Instituto de Terapias
Integrativas, e no Lar Assistencial Rubataiana às segundas e sextas
feiras, onde a presença dos mentores de cada um a ser atendido se
apresentam e juntos com os médiuns (terapeutas espirituais)
procuram a cada sessão mostrar aos clientes exatamente como é no
telão do Mundo Espiritual, aqui na Terra, ambos comandados pela
espiritualidade. É uma oportunidade que os mentores das pessoas

9
proporcionam aos seus discípulos, de autoconhecimento e de
desligamento de situações traumáticas do passado.
Não é um procedimento espírita, não acontece incorporação do
mentor da pessoa, nem esse Ser aparece, materializa-se ou
manifesta-se de alguma maneira. O processo regressivo ocorre de
forma espontânea, oportunizando que a pessoa acesse as
encarnações que são eticamente permitidas serem acessadas, que o
mundo espiritual entende que está na hora de acessar, para desligar-
se daquela encarnação e/ou para um aprendizado específico.
A Terapêutica, é dirigida pelos mentores das pessoas, clareia a
finalidade e o objetivo dessa passagem, a nossa busca da evolução
espiritual, e o seu conteúdo é abordado ao final de cada sessão e nas
consultas e ou reconsultas (retornos), quando é feita uma releitura
dos tratamentos que foram desenvolvidos, esclarecendo, o
entendimento dos gatilhos (causas) e das armadilhas terrenas, a
ilusão dos rótulos das “cascas”, etc.
A Terapêutica efetuado pelo método aqui exposto é ético, moralista
fazendo-se que os tratamentos de cunho espíritas e ou espiritualistas
sejam desmistificados, dessa forma muitos equívocos praticados pela
crença popular a respeito da mediunidade e trabalhos espirituais.
Estes tratamentos espirituais pelo psicoterapeuta (médium), mas
comandada, dirigida, direcionada, pelos Mentores Espirituais destas
casas aqui exemplificadas assim como os mentores espirituais das
pessoas, portanto são deles a decisão do que cada pessoa vai acessar
em sua encarnação ou encarnações passadas, todo o comando é
superior e independe da vontade das pessoas, do seu desejo e do
desejo do psicoterapeuta, ou seja, a condução do processo é do
mundo espiritual. Isso possibilita conciliar-se regressão com a lei do
esquecimento, obedecendo a Allan Kardec e o que o mestre afirma
em “O Livro dos Espíritos” a respeito: “Integrado na vida
corpórea, o espírito perde momentaneamente a lembrança de
suas existências anteriores, como se um véu as ocultasse. Não
obstante, tem, às vezes, uma vaga consciência, e elas podem
mesmo lhe ser reveladas em certas circunstâncias. Mas isto
não acontece senão pela vontade dos espíritos superiores, que
o fazem espontaneamente, com um fim útil e jamais para
satisfazer uma curiosidade vã.”
Essa é a ética da Terapêutica realizada na Psicoterapia Espiritualista,
em que, sob nenhuma hipótese, o psicoterapeuta atende o desejo da
pessoa do que ela quer saber, do que ela deseja entender, seja do
ponto de vista clínico, psicológico ou no que tange o relacionamento
com outras pessoas e também não determina o que a pessoa vai
acessar, entender ou saber. O método Terapêutico Espiritual é
altamente ético e coloca-se inteiramente de acordo com a Doutrina

9
dos Espíritos, de respeito à Lei do Esquecimento. O reconhecimento
de pessoas jamais é incentivado.
E todo esse processo está sob comando do Mundo Espiritual, dos
mentores espirituais de cada casa que abraça esta psicoterapia e dos
mentores espirituais de cada pessoa.
O psicoterapeuta (médium) apenas participa mais ativamente
na primeira fase da Terapia:
• Relaxamento do corpo físico e elevação da frequência da
pessoa através da meditação, lúcida, consciente ou dirigida,
com a pessoa acordada, deitada, com os olhos fechados, sem o
uso de hipnose, óculos ou qualquer outro artifício, apenas o
comando verbal do psicoterapeuta (médium) para a pessoa
relaxar, soltar-se, diminuir a intensidade dos seus
pensamentos, e após um certo tempo ir entrando em
meditação, o que faz com que ela possa acessar uma situação
do seu passado, geralmente de outra encarnação, na qual está
sintonizada, como se ainda estivesse lá, e de onde vem os
sintomas das fobias, do pânico, as depressões severas,
refratárias a tratamentos, as dores crônicas, como a
fibromialgia, os sentimentos intensos de solidão, de abandono,
as mágoas profundas.
• Mas além do desligamento, para a realização do tratamento
com a Psicoterapia Espiritualista, é essencial a constatação, por
parte da pessoa da sua Personalidade Congênita, o seu padrão
comportamental secular ou milenar, o pilar básico da
Psicoterapia Espiritualista, onde pode encontrar, então, a sua
proposta de Reforma Íntima.
• Durante o tratamento são realizadas uma média de 3 ou 4
sessões de tratamentos, intercaladas com conversas sobre o
que a pessoa está aprendendo nessas “sessões”, sobre o que
está mudando em sua maneira de enxergar a sua vida, a sua
infância, em que começa realmente a entender que estamos
em um lugar de passagem, que nossa casa verdadeira é lá no
mundo espiritual e que devemos aproveitar ao máximo as
encarnações, para retornarmos para casa com a sensação do
dever cumprido, da missão realizada.
Estamos seguindo os passos do Dr. Freud, que descobriu esse mundo
escondido, mas por sua limitação - e dos seus seguidores - isso ficou
restrito apenas a uma encarnação, que equivocadamente chamam de
vida. Nós estamos indo Inconsciente adentro! E o que encontramos?
A Reencarnação.

9
E comprovam o pilar básico da nova visão de Psicoterapia
Espiritualista: a personalidade congênita. Além de sabermos como se
têm saído nas últimas passagens pela Terra, ao perceberem que sua
personalidade hoje e extremamente parecida como se vêm lá atrás, a
maior parte desses clientes passa, então, a engajar-se muito mais
firmemente na sua meta evolutiva, num processo de purificação e de
reforma íntima.

Mediunidade o que é isso apostila 027

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (18)

Semelhante a Mediunidade o que é isso apostila 027

Semelhante a Mediunidade o que é isso apostila 027 (20)

Mais de Instituto de Psicobiofísica Rama Schain

Mais de Instituto de Psicobiofísica Rama Schain (20)

Mediunidade o que é isso apostila 027