BASEADO EM CONTEUDO DA ESCOLA BIBLIA DOMINICAL

1. Apocalipse 20.11 – Julgamento do trono Branco (Julgamento dos ímpios)
Os Salvos não entram em juízo João: 5.24 ( o servo do Senhor nunca participara de um julgamento de permanecer fiel
como reú de um julgamento escatologico)
Julgamento escatológico são todos os julgamentos que vão acontecer após o arrebatamento da igreja. Então após o
arrebatamento da igreja terão alguns julgamentos:
Tribunal de Cristo que não é efeito de condenação, mas de galardão (pois nenhuma condenação há para os que estão
em Cristo Jesus)
Julgamento de Israel que acontecerá no período tribulacional.
Julgamento dos gentios/Nações que acontecerá logo após o período tribulacional que Jesus voltará com a igreja e
pisará na terra. Julgamento que menciona em Mateus 25.31 em diante...quando o justo Juiz vai apartar o bode das
ovelhas. Aqueles que se aliarão ao Anticristo contra israel e aqueles que não se aliarão na chamada batalha do
armagedom.
Após o Milênio haverá o julgamento do diabo e suas hostes.
O último julgamento será o do trono branco / Juízo Final que será para todos os mortos que negaram Jesus a fim de
ouvir a sentença. Mateus 7.21 ao 23
1. Trono Branco é o julgamento de todos os pecadores
2. Ninguém será condenado injustamente ( Apocalipse 21.8 -22.15) Esses serão condenados no juízo final.
No tribunal de Cristo, Jesus galardoara a igreja 2tm 4.8.
No julgamento de Israel, Ele, também é o advogado 1 Jo 2.1 e será misericordioso ao ouvir o clamor do remanescente
arrependido.
No julgamento das nações, julgará com imparcialidade os sobreviventes da grande tribulação Mt 2. 31 e 32.
No julgamento do diabo e suas hostes, porá termo (Por fim, finalizar, acabar) ao poder das trevas Ap 20.10
No Trono branco condenará os pecadores impenitentes (Que não demonstra arrependimento por seus erros
e/ou pecados)Ap 20.13; 21.8; 22.15 – (Apocalipse 20:13,14 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e
o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.
E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.
O Estado Intermediário representa um lugar espiritual fixo onde as almas e os espíritos dos mortos
aguardam a ressurreição de seus corpos, para apresentarem-se, posteriormente, perante o Supremo Juiz.
“E no Hades, ergueu o olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão e Lázaro, no seu seio” (Lc 16.23).
Morte a Hades são empregados em apocalipse 20 como figuração de linguagem uma Metonímia:
Metonímia é uma figura de linguagem ou de palavra que consiste na substituição de uma palavra ou
expressão por outra, havendo entre elas algum tipo de ligação. Desse modo, é possível apontar
a metonímia nas seguintes frases: O fazendeiro precisava de muitos braços para o trabalho daquela
semana.
O que morre é o corpo a alma nunca morre, a alma é imortal.
Quando a bíblia diz que a morte e o Hades darão os seus mortos: Os corpos mortos, e as almas vivas (a
alma não morre) a morte darão os seus mortos, significa que os corpos que estão na terra em alguma
lugar, sepultados ou foram lançados no mar ou foram cremados, não importa, Deus vai reconstituir o corpo
que se unira a alma (alma e espirito que são distintos, mas inseparáveis, é o homem interior que é a parte
imaterial), então a parte imaterial (que está no hades, a parte que não morre) vai se unir a parte material.

2. O Hades é a habitação dos mortos ímpios.
O servo de Deus que morre não está no hades, o servo de Deus que morre está no paraiso.
Então o hades dará os seus mortos (morte aqui é no sentido que a pessoa separou do corpo, pois morte
na bíblia é separação do corpo e alma a parte material e imaterial) Então eles darão os seus corpos pois
se juntarão corpo e alma para a ressureição. E assim essas pessoas receberão a sentença e serão
lançadas no lago de fogo. ( o Gueena).
Ali os ímpios receberão a sentença sem possibilidade de ser absolvido.
Apocalipse 21:8Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos que se
prostituem, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com
fogo e enxofre; o que é a segunda morte.
Quem Nascer duas vezes morrerá uma única vez. (Nasceu da mãe e nasceu de novo), não provará a
morte!
Mas aquele que nascer só uma vez (não nascer de novo), provará a segunda morte que é a
condenação eterna. A separação eterna de Deus o Senhor e criador!
2Co 12.2-4 - O Paraíso, um lugar especial
1Co 15.6; 1Ts 4.13-16 - O estado dos que dormem no Senhor
Ap 20.13,14 - No Juízo Final todos os mortos comparecerão perante o Juiz
Ef 4.8-10; Ap 1.17,18 - Cristo, o vencedor da morte e do inferno
2Co 5.8; Fp 1.23 - A nossa esperança da ressurreição
Hb 12.23; Ap 6.9; 20.4 Fiéis até a morte
Nota: Depois de Seu sacríficio na cruz, Jesus desceu nas regiões inferiores (Ef 4:8-10), o seio de Abraão e o
Hades ficavam na mesma região divididos por um abismo, Jesus transportou os salvos do seio de Abraão para
o terceiro céu, o paraíso (Mt 16.18, Lc 23.43, Ef 4.8,9; 2 Co 12.1-4), para onde falou que levaria o ladrão na
cruz que se arrependeu e creu (Lc 23:43), os salvos vão direto para o paraíso, mas, os impios continuam indo
para o Hades, só depois do juízo final os impios irão para o inferno.
Apocalipse 20.15 julgamento e condenação somente para os ímpios. João 5.24
Referências Cruzadas
Oséias 13:14 – “Eu os redimirei do poder da sepultura; eu os resgatarei da morte. Onde estão, ó morte, as suas pragas?
Onde está, ó sepultura, a sua destruição? “Não terei compaixão alguma,
João 5:28 – “Não fiquem admirados com isto, pois está chegando a hora em que todos os que estiverem nos túmulos
ouvirão a sua voz
1 Coríntios 15:50 – Irmãos, eu lhes declaro que carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem o que é
perecível pode herdar o imperecível.
1 Coríntios 15:55 – “Onde está, ó morte, a sua vitória? Onde está, ó morte, o seu aguilhão?
Apocalipse 6:8 – Olhei, e diante de mim estava um cavalo amarelo. Seu cavaleiro chamava-se Morte, e o Hades o
seguia de perto. Foi-lhes dado poder sobre um quarto da terra para matar pela espada, pela fome, por pragas e por
meio dos animais selvagens da terra
Apocalipse 20:12 – Vi também os mortos, grandes e pequenos, de pé diante do trono, e livros foram abertos. Outro
livro foi aberto, o livro da vida. Os mortos foram julgados de acordo com o que tinham feito, segundo o que estava
registrado nos livros.

3. Apocalipse 20:14 – Então a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. O lago de fogo é a segunda morte.
Apocalipse 20.7-15. – o juízo final
O julgamento que o Altíssimo conduzirá no final dos tempos consoante às obras dos homens chama-se Juízo Final.
Chegará o dia, onde os homens da Terra comparecerão diante do Trono Branco. Cristo se assentará como o supremo
juiz e, junto à igreja, julgará a humanidade. É importante realçar, que a figura do Trono Branco simboliza a santidade
e a justiça do divino Juiz no julgamento final. Enquanto os salvos deleitar-se-ão no Senhor e reinarão com Cristo,
aqueles que não foram achados seus nomes escritos no Livro da Vida, atormentar-se-ão eternamente. Aqui, veremos
que da mesma forma como o céu é um lugar, o inferno também possui a dimensão geográfica da eternidade.
Juízo: Ato, processo ou efeito de julgar.
Embora fosse o responsável direto pelo assassinato de seis milhões de judeus, Adolf Hitler não foi levado a
julgamento. Ele preferiu suicidar-se a comparecer ante o tribunal internacional de justiça, que seria instalado na cidade
de Nuremberg, em 20 de novembro de 1945. A esse julgamento, que durou até o dia primeiro de outubro de 1946,
foram submetidos seus principais assessores. Uns foram enforcados, outros condenados à prisão perpétua e ainda
outros tiveram de amargar várias décadas em penitenciárias especiais.
Hitler escapou à justiça humana. Mas não haverá de fugir ao Juízo Final. Tanto ele, quanto o mais anônimo dos
ímpios, comparecerão ante o Trono Branco, para serem julgados por um tribunal isento de casuísmos. Quanto à Igreja,
estará ao lado de Cristo, para administrar a justiça divina, inclusive aos anjos caídos.
O QUE É O JUÍZO FINAL
Não há ser humano que não se preocupe com o seu destino eterno. O Juízo Final é uma verdade teológica reconhecida
pelas mais diversas culturas.
1. O Juízo Final. Denomina-se assim o julgamento que o Senhor Deus conduzirá no final dos tempos, para retribuir a
cada um consoante às suas obras (2 Tm 4.1; Ap 20.12).
2. As bases do Juízo Final. A base primordial do Juízo Final é a justiça perfeita e inquestionável de Deus (Dt 32.4; Sl
7.11; Ap 16.7).
3. A ocasião do Juízo Final. Deus instaurará o Juízo Final logo após a última apostasia da humanidade, no final do
Milênio (Ap 20.7-10).
Antes de instaurar o Juízo Final, o Senhor julgará antecipadamente a Besta, o Falso Profeta e o Dragão.
II. O JULGAMENTO DA BESTA, DO FALSO PROFETA E DO DRAGÃO.
Na instauração do juízo Final teremos os seguintes símbolos: o Trono Branco, os tronos dos justos, o Supremo Juiz e
os livros do Juízo.
Antes da instauração do Juízo Final, Deus julgará e sentenciará sumariamente três personagens: a Besta, o Falso
Profeta e o Dragão. Os dois primeiros haverão de inaugurar o lago que arde com fogo e enxofre.
1. O juízo sobre a Besta. O Anticristo será tão maléfico à humanidade, que o Senhor o lançará no lago de fogo mil
anos antes do Juízo Final (Ap 19.20). Repulsivo e abominável, não terá direito sequer ao último julgamento.
Dessa forma, o Senhor destruirá por completo o sistema político deste mundo, para implantar o governo milenial.
2. O juízo sobre o Falso Profeta. Destino semelhante terá o Falso Profeta que, com os seus prodígios e sinais
mentirosos, deu todo o apoio ao Anticristo (Ap 19.20). Com ele haverá de cair os ídolos e os falsos deuses que, desde
o Gênesis, vêm afrontando ao Deus Único e Verdadeiro.
3. O juízo sobre o Dragão. Terminada a Septuagésima Semana de Daniel, conhecida também como a Grande
Tribulação, Deus aprisionará o Dragão. E este será detido por mil anos (Ap 20.2). Ele é a antiga serpente, é o Diabo.

4. No final do Milênio, Satanás será temporariamente solto. E sairá a seduzir as nações. Inexplicavelmente, muitos povos
o seguirão. Nesse ponto, obrigamo-nos a perguntar: Como o ser humano poderá recusar um governo tão perfeito como
o de Cristo? Um governo que proporcionará justiça, segurança e bem-estar social a todos.
O Milênio, por conseguinte, será a última aventura humana antes da instauração do Juízo Final e do Perfeito Estado
Eterno: a Jerusalém Celeste.
A INSTALAÇÃO DO TRONO BRANCO
O Juízo Final terá como símbolo o Trono Branco. Será o mais perfeito e justo de todos os julgamentos. E sobre ele
assentar-se-á o mais reto dos juízes.
1. O Trono Branco. Nas Sagradas Escrituras, o branco é o símbolo da justiça divina (Ap 19.8). O Juízo Final, pois,
simbolizado pelo Trono Branco, será de tal forma processado, que nele não haverá qualquer falha ou deslize. Será
irretorquível (Sl 19.9).
2. Os tronos dos justos. Além do Trono Branco, onde assentar-se-á o Todo-Poderoso, tendo ao seu lado o Cordeiro,
muitos outros tronos serão instalados. E nestes estarão os redimidos de todas as eras (Ap 20.4). Milhões e milhões de
tronos! Lá nos acharemos, inclusive, para julgar os anjos caídos (1 Co 6.3).
3. O Supremo Juiz. O Senhor Deus é o juiz de toda a terra (Gn 18.25). Ele é o juiz de vivos e de mortos (At 10.42).
Sua competência é inquestionável (1 Pe 4.5). Enfim, o Senhor é um justo juiz (Sl 119.137). Somente alguém com tais
características poderia conduzir o Juízo Final.
4. Os livros do Juízo Final. Escreve o Evangelista que, no Juízo Final, muitos livros serão abertos: “E abriram-se os
livros. E abriu-se outro livro, que é o da vida” (Ap 20.12). Nesses livros, acha-se escrita fidedignamente a história da
humanidade. Nenhum registro é alterado. Todas as obras humanas acham-se neles anotadas.
Entre esses volumes e rolos, encontram-se também as Sagradas Escrituras, pois será com base nestas que há de se
processar o Juízo Final.
IV. O JULGAMENTO DOS MORTOS
No juízo Final, os mortos, sejam grandes ou pequenos, estarão diante do Trono Branco.
Os mortos, grandes e pequenos, estarão diante do Trono Branco. Já imaginou o julgamento de bilhões de seres
humanos? E cada um destes será tratado individual e personalizadamente. Diz o texto sagrado: “E foram julgados cada
um segundo as suas obras” (Ap 20.13).
1. A segunda ressurreição. Dar-se-á logo após o Milênio, trazendo novamente à vida ímpios e pecadores de todas as
eras (Ap 20.12).
A primeira ressurreição acontecerá no término da Grande Tribulação e contemplará os mártires desse período (Ap
20.1-6).
2. Os mortos da segunda ressurreição. Do homicida Caim ao último dos pecadores, todos lá estarão. Nero, Calígula,
Hitler. Também lá estarão os pecadores anônimos que, agarrados à justiça própria, rejeitaram a graça de Deus.
Os que morrerem durante o Milênio de igual modo se farão presentes. Os inscritos no Livro da Vida tornarão a viver
para tomar parte nas bem-aventuranças da Jerusalém Celeste (Ap 20.4-6,15).
3. A segunda morte. O horror da segunda morte não está propriamente no lago de fogo, mas na separação definitiva e
eterna de Deus. Os ímpios serão lançados nesse lugar de tormentos, localizado nas trevas exteriores (Mt 25.30). É um
castigo real num lugar real. Jamais terá fim.
V. O JULGAMENTO DA MORTE E DO INFERNO
Embora não sejam pessoas, a morte e o inferno serão finalmente julgados. Eles simbolizam os dois grandes
castigos perpetuados na humanidade.

5. Finalmente, serão julgados a morte e o inferno. Embora não sejam pessoas, simbolizam os dois grandes castigos que
recaíram sobre os filhos de Adão: a experiência física terminal e a penalidade eterna.
1. O juízo sobre a morte. Afirma o apóstolo Paulo que o último inimigo a ser aniquilado é a morte (1 Co 15.26). Os
justos nunca mais experimentarão a morte, porque viverão eternamente ao lado do Senhor. Assim, poderemos cantar:
“Tragada foi a morte na vitória” (1 Co 15.54). Ela também será lançada no lago de fogo (Ap 20.14).
2. O juízo sobre o inferno. O inferno não é um estado de espírito. É um lugar real (Lc 16.23). Mas está com os seus
dias contados. É o que diz o Evangelista: “E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda
morte” (Ap 20.14).
O inferno será lançado no Lago de Fogo. Assim, o Senhor aniquilará todas as maldições que, desde Adão e Eva,
infelicitam a raça humana.
No lago de fogo, não serão lançados apenas genocidas como Nero e Hitler. Adúlteros e mentirosos também sofrerão
as penalidades eternas, conforme adverte a Palavra de Deus: “Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos
abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte
será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda morte” (Ap 21.8). Infelizmente, tais pecados acham-se
também entre os que invocam o nome de Deus. É hora de buscarmos ao Senhor. Sua advertência é grave e urgente:
“Quem é injusto faça injustiça ainda; e quem está sujo suje-se ainda; e quem é justo faça justiça ainda; e quem é santo
seja santificado ainda” (Ap 22.11). Santidade ao Senhor!
Há diferença entre inferno, lago de fogo, hades, sheol e geena:
Nas línguas originais da Bíblia, o inferno é chamado de Geena, havendo outra palavra, Hades, que diz respeito a outra
coisa. Infelizmente em nossa tradução se usa indistintamente inferno para Geena e para Hades. Hades é diferente do
inferno (ou Geena). O inferno é o lugar onde serão lançados os mortos após o juízo final do grande Trono Branco, e
esse lugar não foi preparado para os homens e sim para o Diabo e seus anjos. Deus não destinou o homem para a
perdição, mas este, caindo em pecado e não aceitando a graça salvadora que enviou Cristo até a cruz para nos remir,
será lançado no lago de fogo que arde eternamente, junto com os anjos caídos.
O Hades ou Seol (Mateus 11.23 no grego) não é tanto um lugar físico como a designação do estado da alma após a
morte. É o mundo invisível dos espíritos dos que morreram. Um estado intermediário entre a vida e a ressurreição,
(para os salvos) ou o juízo, (para os que perecem). O ladrão na cruz ouviu a promessa do Senhor: "...ainda hoje estarás
comigo no paraíso." Seu corpo não foi ressuscitado, e não o será até o arrebatamento, como lemos em 1
Tessalonicenses 4.16, mas a sua alma estava já desfrutando do gozo da presença de Cristo. Assim é com os que
morrem "em Cristo"; salvos! O rico de Lucas 16 declara estar atormentado na chama (vers. 24). Mas lemos em
Apocalipse 20.13,14 que "...deu o inferno (no original, Hades) os mortos que nele havia, e foram julgados cada um
segundo as suas obras. E a morte e o inferno (hades) foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte".
A segunda morte é o estado final e eterno em que ficarão os que perecem, para toda a eternidade. Não há retorno; não
há consolo; não há a menor esperança de alívio. Não há luz nem entendimento. Não há nada que possa esconder o
homem de seu pecado, e todos os seus sentidos estarão em atividade, fazendo‑o sofrer. Repare como o rico em Lucas
16 sentia sede e pesar por seus irmãos, podendo ainda falar, ouvir, etc. Mas havia um grande abismo que o separava
do consolo de Lázaro.
Os que morrem vão para o hades, mas aguardam o juízo final em um estado consciente de tormento. Somente após o
Trono Branco (Apocalipse. 20) é que serão lançados no inferno propriamente dito, que será muito maior em
sofrimento do que o experimentado no Hades. Da mesma forma, os que morrem em Cristo, vão à Sua bendita
presença, como Paulo disse, "...partir (morrer) e estar com Cristo" (Fl 1.3). Mas no arrebatamento, que será antes da
tribulação, os que morreram em Cristo serão ressuscitados dentre os mortos, como Cristo, cujo corpo ficou sepultado
três dias e três noites, mas disse ao ladrão, "ainda HOJE estarás comigo no paraíso". Cristo é as primícias dos que
dormem, (1 Coríntios 15.20) ou seja, Ele ressuscitou primeiro, e nós seremos igualmente ressuscitados pelo mesmo
poder que O ressuscitou. Passaremos por uma mesma experiência (1 Coríntios 15.23). O estado do crente após a sua
morte, é de gozo, mas não é igual ao estado que ele estará após a ressurreição, que se dará, para os salvos, no
arrebatamento.