Estude a bíblia!!!!!

3. ““Pois também eu te digo quePois também eu te digo que
tu és Pedro, e sobre estatu és Pedro, e sobre esta
pedra edificarei a minhapedra edificarei a minha
igreja, e as portas do infernoigreja, e as portas do inferno
não prevalecerão contra ela.não prevalecerão contra ela.
E eu te darei as chaves doE eu te darei as chaves do
reino dos céus; e tudo o quereino dos céus; e tudo o que
ligares na terra será ligadoligares na terra será ligado
nos céus, e tudo o quenos céus, e tudo o que
desligares na terra serádesligares na terra será
desligado nos céus.”desligado nos céus.”

4. A Igreja CatólicaA Igreja Católica
ensina, a partirdestaensina, a partirdesta
confissão:confissão:

5. 1.1. Cristo lhe mudou o nome,Cristo lhe mudou o nome,
indicando a posição queindicando a posição que
ocupariaocuparia
daí pordiante;daí pordiante;
2.2. Edificou sua igrejaEdificou sua igreja
sobre Pedro;sobre Pedro;
3.3. Pedro é a pedra fundamentalPedro é a pedra fundamental
do textodo texto
de Mateus;de Mateus;

6. 4.4. Pedro foi o superiorPedro foi o superior
hierárquico dos Apóstolos;hierárquico dos Apóstolos;
5.5. Pedro estabeleceuPedro estabeleceu
emRoma a sedeemRoma a sede
de seu episcopado;de seu episcopado;
6.6. Ele instituiu os bisposEle instituiu os bispos
de Roma seusde Roma seus
herdeiros;herdeiros;

7. Cristo não mudou oCristo não mudou o
nome de Pedro nestenome de Pedro neste
momento, masmomento, mas apenasapenas
confirmouconfirmou o sobrenomeo sobrenome
que lhe atribuíra no diaque lhe atribuíra no dia
do seu chamado.do seu chamado.

8. ““Este achou primeiro a seuEste achou primeiro a seu
irmão Simão, e disse-lhe:irmão Simão, e disse-lhe:
Achamos o Messias (que,Achamos o Messias (que,
traduzido, é o Cristo). Etraduzido, é o Cristo). E
levou-o a Jesus. E, olhandolevou-o a Jesus. E, olhando
Jesus para ele, disse: Tu ésJesus para ele, disse: Tu és
Simão, filho de Jonas;Simão, filho de Jonas; tutu
serás chamado Cefas (queserás chamado Cefas (que
querdizerPedro).”querdizerPedro).”

9. ““Simão, ao qual tambémSimão, ao qual também
chamou Pedrochamou Pedro, e André, seu, e André, seu
irmão; Tiago e João; Filipe eirmão; Tiago e João; Filipe e
Bartolomeu.”Bartolomeu.”

11. DEUSDEUS
- SALMO18:2 – “OSENHORé minhaSALMO18:2 – “OSENHORé minha
rocha.”rocha.”
- DEUTERONÔMIO32:4 – “Eis a rocha!DEUTERONÔMIO32:4 – “Eis a rocha!
Suas obras são perfeitas.”Suas obras são perfeitas.”
MESSIASMESSIAS
- ISAÍAS 28:16 – “Uma pedra já provada,ISAÍAS 28:16 – “Uma pedra já provada,
pedra preciosa, angular, solidamentepedra preciosa, angular, solidamente
assentada.”assentada.”

12. FUNDAMENTODA IGREJAFUNDAMENTODA IGREJA
- 1 CORÍNTIOS 10:41 CORÍNTIOS 10:4
- ATOS 4:12ATOS 4:12
- ROMANOS 9:33ROMANOS 9:33
- 1 CORÍNTIOS 3:111 CORÍNTIOS 3:11
- EFÉSIOS 2:20EFÉSIOS 2:20
- I PEDRO2: 4 e 5I PEDRO2: 4 e 5
- MATEUS 21:42-44MATEUS 21:42-44

13. PEDRO = PÉTROSPEDRO = PÉTROS
PÉTROSPÉTROS significa “fragmento designifica “fragmento de
pedra”, “pedra movediça”, “lascapedra”, “pedra movediça”, “lasca
de pedra”.de pedra”.
PÉTRAPÉTRA significa “rocha”, “massasignifica “rocha”, “massa
sólida de rocha”.sólida de rocha”.

15. 1.1. Cristo não queria queCristo não queria que
nenhumdeles fossenenhumdeles fosse
mestre ou guia, porquemestre ou guia, porque
esta é uma prerrogativaesta é uma prerrogativa
divina.divina.

16. ““Vós, porém, não queirais serVós, porém, não queirais ser
chamados Rabi, porque umchamados Rabi, porque um
só é o vosso Mestre, a saber,só é o vosso Mestre, a saber,
o Cristo, e todos vós soiso Cristo, e todos vós sois
irmãos (...) Nemvos chameisirmãos (...) Nemvos chameis
mestres, porque umsó é omestres, porque umsó é o
vosso Mestre, que é ovosso Mestre, que é o
Cristo.”Cristo.”

17. 2.2. Porduas vezes, oPorduas vezes, o
problema da primaziaproblema da primazia
entre os discípulos foientre os discípulos foi
levantado entre eles.levantado entre eles.
Tal problema jamaisTal problema jamais
teria acontecido seteria acontecido se
Cristo tivesseCristo tivesse
estabelecido a Pedroestabelecido a Pedro
como superiorà eles.como superiorà eles.

18. ““E suscitou-se entre elesE suscitou-se entre eles
uma discussão sobre qualuma discussão sobre qual
deles seria o maior.”deles seria o maior.”

19. ““E houve tambémentre elesE houve tambémentre eles
contenda, sobre qual delescontenda, sobre qual deles
parecia sero maior. E eleparecia sero maior. E ele
lhes disse: Os reis doslhes disse: Os reis dos
gentios dominamsobre eles,gentios dominamsobre eles,
e os que têm autoridadee os que têm autoridade
sobre eles são chamadossobre eles são chamados
benfeitores. Mas não sereisbenfeitores. Mas não sereis
vós assim; antes o maiorvós assim; antes o maior
entre vós seja como o menor;entre vós seja como o menor;
e quemgoverna como queme quemgoverna como quem
serve...serve...

20. ...pois qual é maior: quem está...pois qual é maior: quem está
à mesa, ou quem serve?à mesa, ou quem serve?
Porventura não é quem está àPorventura não é quem está à
mesa? Eu, porém, entre vósmesa? Eu, porém, entre vós
sou como aquele que serve. Esou como aquele que serve. E
vós sois os que tendes perma-vós sois os que tendes perma-
necido comigo nas minhasnecido comigo nas minhas
tentações. E eu vos destino otentações. E eu vos destino o
reino, como meu Pai moreino, como meu Pai mo
destinou, Para que comais edestinou, Para que comais e
bebais à minha mesa no meubebais à minha mesa no meu
reino, e vos assenteis sobrereino, e vos assenteis sobre
tronos, julgando as doze tribostronos, julgando as doze tribos
de Israel.”de Israel.”

21. 3.3. Se Cristo tivesseSe Cristo tivesse
indicado a Pedro comoindicado a Pedro como
o líderda Igreja, comoo líderda Igreja, como
o Papa, ele seriao Papa, ele seria
infalível emsuasinfalível emsuas
decisões.decisões.

22. ““Então, prendendo-o, oEntão, prendendo-o, o
levaram, e o puseram emlevaram, e o puseram em
casa do sumo sacerdote. Ecasa do sumo sacerdote. E
Pedro seguia-o de longe. E,Pedro seguia-o de longe. E,
havendo-se acendido fogo nohavendo-se acendido fogo no
meio do pátio, estando todosmeio do pátio, estando todos
sentados, assentou-se Pedrosentados, assentou-se Pedro
entre eles. E como certaentre eles. E como certa
criada, vendo-o estarcriada, vendo-o estar
assentado ao fogo, pusesseassentado ao fogo, pusesse
os olhos nele, disse: Esteos olhos nele, disse: Este
também estava com ele...também estava com ele...

23. ...porém, ele negou-o, dizendo:...porém, ele negou-o, dizendo:
Mulher, não o conheço. E, umMulher, não o conheço. E, um
pouco depois, vendo-o outro,pouco depois, vendo-o outro,
disse: Tu és tambémdeles.disse: Tu és tambémdeles.
Mas Pedro disse: Homem, nãoMas Pedro disse: Homem, não
sou. E, passada quase umasou. E, passada quase uma
hora, umoutro afirmava,hora, umoutro afirmava,
dizendo: Também este estavadizendo: Também este estava
comele, pois também écomele, pois também é
galileu. E Pedro disse:galileu. E Pedro disse:
Homem, não sei o que dizes. EHomem, não sei o que dizes. E
logo, estando ele ainda a falar,logo, estando ele ainda a falar,
cantou o galo.cantou o galo.

24. 4.4. Sendo Pedro oSendo Pedro o
dirigente, seria adirigente, seria a
pessoa que enviariapessoa que enviaria
outros. PorémPedro eoutros. PorémPedro e
João foramenviadosJoão foramenviados
pelos apóstolos.pelos apóstolos.

25. ““Os apóstolos, pois, queOs apóstolos, pois, que
estavamem Jerusalém,estavamem Jerusalém,
ouvindo que Samariaouvindo que Samaria
recebera a palavra de Deus,recebera a palavra de Deus,
enviaram para lá Pedro eenviaram para lá Pedro e
João.”João.”

26. 5.5. Se fosse o superiorSe fosse o superior
hierárquico doshierárquico dos
apóstolos a argüiçãoapóstolos a argüição
que eles fizerame aque eles fizerame a
defesa de Pedrodefesa de Pedro
seriaminoportunas eseriaminoportunas e
desarrazoadas.desarrazoadas.
(VerAtos 11:1-18)(VerAtos 11:1-18)

27. 6.6. Oprimeiro concílio daOprimeiro concílio da
igreja não foiigreja não foi
convocado e dirigidoconvocado e dirigido
porPedro mas porporPedro mas por
Tiago. O contextoTiago. O contexto
sugere que Tiago era osugere que Tiago era o
presidente.presidente.

28. ““E, havendo-se eles calado,E, havendo-se eles calado,
tomou Tiago a palavra,tomou Tiago a palavra,
dizendo: Homens irmãos,dizendo: Homens irmãos,
ouvi-me! (...) Porisso julgoouvi-me! (...) Porisso julgo
que não se deve perturbarque não se deve perturbar
aqueles, dentre os gentios,aqueles, dentre os gentios,
que seque se
convertema Deus.”convertema Deus.”

29. 7.7. Uma epístola enviadaUma epístola enviada
a Antioquia foia Antioquia foi
dirigida emnome dosdirigida emnome dos
apóstolos, dosapóstolos, dos
presbíteros e da igrejapresbíteros e da igreja
e não porPedro.e não porPedro.

30. ““Então pareceu bemaosEntão pareceu bemaos
apóstolos e aos anciãos, comapóstolos e aos anciãos, com
toda a igreja, elegerhomenstoda a igreja, elegerhomens
dentre eles e enviá-los comdentre eles e enviá-los com
Paulo e Barnabé a Antioquia,Paulo e Barnabé a Antioquia,
a saber: Judas, chamadoa saber: Judas, chamado
Barsabás, e Silas, homensBarsabás, e Silas, homens
distintos entre os irmãos. Edistintos entre os irmãos. E
porintermédio delesporintermédio deles
escreveram(...)”escreveram(...)”

31. 8.8. Se Pedro fosse oSe Pedro fosse o
líder, Paulo nãolíder, Paulo não
poderia escrevero quepoderia escrevero que
se encontra emse encontra em
Gálatas 2:11-14, poisGálatas 2:11-14, pois
seria faltarà éticaseria faltarà ética
hierárquica.hierárquica.

32. ““E, chegando Pedro àE, chegando Pedro à
Antioquia, lhe resisti na cara,Antioquia, lhe resisti na cara,
porque era repreensível.porque era repreensível.
Porque, antes que algunsPorque, antes que alguns
tivessemchegado da parte detivessemchegado da parte de
Tiago, comia comos gentios;Tiago, comia comos gentios;
mas, depois que chegaram, semas, depois que chegaram, se
foi retirando, e se apartoufoi retirando, e se apartou
deles, temendo os que eramdeles, temendo os que eram
da circuncisão...da circuncisão...

33. ...e os outros judeus também...e os outros judeus também
dissimulavamcomele, dedissimulavamcomele, de
maneira que até Barnabé semaneira que até Barnabé se
deixou levarpela suadeixou levarpela sua
dissimulação. Mas, quando vidissimulação. Mas, quando vi
que não andavambem eque não andavambem e
direitamente conforme adireitamente conforme a
verdade do evangelho, disse averdade do evangelho, disse a
Pedro na presença de todos:Pedro na presença de todos:
Se tu, sendo judeu, vives comoSe tu, sendo judeu, vives como
os gentios, e não como judeu,os gentios, e não como judeu,
porque obrigas os gentios aporque obrigas os gentios a
viveremcomo judeus?”viveremcomo judeus?”

34. 9.9. Se Pedro fosse oSe Pedro fosse o
Papa, na enumeraçãoPapa, na enumeração
dos ofícios da Igreja,dos ofícios da Igreja,
Paulo não sePaulo não se
esqueceria deste tãoesqueceria deste tão
preeminente – opreeminente – o
Vigário de Cristo.Vigário de Cristo.

35. ““E a uns pôs Deus naE a uns pôs Deus na
igreja, primeiramenteigreja, primeiramente
apóstolos, emsegundoapóstolos, emsegundo
lugarprofetas, em terceirolugarprofetas, em terceiro
doutores, depois milagres,doutores, depois milagres,
depois dons de curar,depois dons de curar,
socorros, governos,socorros, governos,
variedades de línguas.”variedades de línguas.”

36. 10.10. Paulo afirma quePaulo afirma que
Tiago, Cefas (Pedro) eTiago, Cefas (Pedro) e
João eramJoão eram
considerados comoconsiderados como
colunas. Note-se quecolunas. Note-se que
Tiago está emTiago está em
primeiro lugar.primeiro lugar.

37. ““E conhecendo Tiago,E conhecendo Tiago,
Cefas e João, que eramCefas e João, que eram
considerados como asconsiderados como as
colunas, a graça que mecolunas, a graça que me
havia sido dada, deram-noshavia sido dada, deram-nos
as destras, em comunhãoas destras, em comunhão
comigo e com Barnabé,comigo e com Barnabé,
para que nós fôssemos aospara que nós fôssemos aos
gentios, e eles àgentios, e eles à
circuncisão.”circuncisão.”

38. IGREJA CATÓLICAIGREJA CATÓLICA
E PEDROE PEDRO
- Para a Igreja CatólicaPara a Igreja Católica
Pedro estabeleceu emRomaPedro estabeleceu emRoma
a sede do governo da igreja,a sede do governo da igreja,
em 42 A.D.em 42 A.D.
- Além disso, geriu a IgrejaAlém disso, geriu a Igreja
por25 anos emRoma,por25 anos emRoma,
sendo martirizado nosendo martirizado no
reinado de Nero, comoreinado de Nero, como
Paulo. Oano era 67 A.D.Paulo. Oano era 67 A.D.

39. Pontos dePontos de
DivergênciaDivergência
1.1. Se Pedro estivesse emSe Pedro estivesse em
Roma a Epístola aosRoma a Epístola aos
Romanos, escrita no ano deRomanos, escrita no ano de
58 A.D., seria58 A.D., seria
completamentecompletamente
desnecessária, porquedesnecessária, porque
haveria quem os exortassehaveria quem os exortasse
e doutrinasse.e doutrinasse.

40. Pontos dePontos de
DivergênciaDivergência
2.2. O Novo Testamento, que seO Novo Testamento, que se
iniciou depois de 42 A.D. einiciou depois de 42 A.D. e
foi concluído no final dofoi concluído no final do
século, é totalmenteséculo, é totalmente
silencioso sobre asilencioso sobre a
investidura de Pedro comoinvestidura de Pedro como
a cabeça da Igreja.a cabeça da Igreja.