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SOLAS DA REFORMA PROTESTANTE
Leitura: Efésios 2:1-10
No dia 31 de Outubro de 1517, na porta da Igreja de Wittenberg, na Alemanha, Lutero
afixou as suas 95 teses que acabaram provocando o grande movimento, conhecido como a
Reforma Protestante.
Lutero através do estudo da Bíblia percebeu o quanto distante a igreja da sua época se
encontrava do verdadeiro evangelho. O problema principal era o afastamento das doutrinas
fundamentais da Palavra de Deus. A Reforma trouxe a Igreja de volta às Escrituras e ao
Evangelho pregado pelos apóstolos.
Para resumir as doutrinas fundamentais discutidas no período da reforma, foram criadas
5 verdades, ou 5 princípios conhecidos como: Os Cinco Solas da Reforma Protestante, e é
sobre eles que iremos falar:
1. SOMENTE A ESCRITURA
IITm.3:16-17: 16 - Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, 17- a fim de que o homem de Deus
seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.
Salmos 119:105 - Lâmpada Para os Meus Pés é a Tua Palavra, e Luz para o Meu Caminho.
É só à luz da verdade de Deus que nós nos entendemos corretamente e abrimos os
olhos para a provisão de Deus para a nossa sociedade. A Bíblia, portanto, precisa ser
ensinada e pregada na igreja. Os sermões precisam ser exposições da Bíblia e de seus
ensinos, não a expressão de opinião ou de idéias da época. Não devemos aceitar menos do
que aquilo que Deus nos tem dado.
A obra do Espírito Santo na experiência pessoal não pode ser desvinculada da Escritura.
O Espírito não fala em formas que independem da Escritura. A Palavra bíblica, e não a
experiência espiritual é o teste da verdade.
Tese 1: A autoridade e suficiência das Escrituras
2. SOMENTE CRISTO
Atos 4:12: E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum
outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos.
A nossa salvação é realizada unicamente pela obra mediatória do Cristo histórico. Sua
vida sem pecado e sua expiação por si só são suficientes para nossa justificação e
reconciliação com o Pai. Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra
substitutiva de Cristo não estiver sendo declarada e a fé em Cristo e sua obra não estiver
sendo invocada.
Tese 2: A suficiência e exclusividade de Cristo
3. SOMENTE A GRAÇA
Efésios 2:8-9: 8- Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom
de Deus; 9- não de obras, para que ninguém se glorie.
A graça de Deus em Cristo não só é necessária como é a única causa eficaz da salvação.
Confessamos que os seres humanos nascem espiritualmente mortos e nem mesmo são
capazes de cooperar com a graça regeneradora.
Na salvação somos resgatados da ira de Deus unicamente pela sua graça. A obra
sobrenatural do Espírito Santo é que nos leva a Cristo, soltando-nos de nossa servidão ao
pecado e erguendo-nos da morte espiritual à vida eterna.
Tese 3: A única causa eficiente da salvação
4. SOMENTE A FÉ
Hebreus 11:6: De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que
aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o
buscam.
A justificação é somente pela graça, somente por intermédio da fé, somente por causa
de Cristo. Não existe evangelho a não ser o da substituição de Cristo em nosso lugar, pela
qual Deus lhe imputou o nosso pecado e nos imputou a sua justiça. Por ele Ter levado sobre
si a punição de nossa culpa, nós agora andamos na sua graça como aqueles que são para
sempre perdoados, aceitos e adotados como filhos de Deus.
Tese 4: A exclusividade da Fé como meio de Justificação
5. SOMENTE A DEUS GLÓRIA
I Samuel 2:2: Não há santo como o SENHOR; porque não há outro além de ti; e Rocha não
há, nenhuma, como o nosso Deus.
II Samuel 7:22: Portanto, grandíssimo és, ó SENHOR Deus, porque não há semelhante a ti,
e não há outro Deus além de ti, segundo tudo o que nós mesmos temos ouvido.
Onde quer que, na igreja, se tenha perdido a autoridade da Bíblia, onde Cristo tenha
sido colocado de lado, o evangelho tenha sido distorcido ou a fé pervertida, sempre foi por
uma mesma razão. Nossos interesses substituíram os de Deus e nós estamos fazendo o
trabalho dele ao nosso modo.
A perda da centralidade de Deus na vida da igreja de hoje nos permite transformar o
culto em entretenimento, a pregação do evangelho em marketing, o crer em técnica, o ser
bom em sentir-nos bem e a fidelidade em ser bem-sucedido. Como resultado, Deus, Cristo
e a Bíblia vêm significando muito pouco para nós e têm um peso irrelevante sobre nós.
Reafirmamos que, como a salvação é de Deus e realizada por Deus, ela é para a glória
de Deus e devemos glorificá-lo sempre. Devemos viver nossa vida inteira perante a face de
Deus, sob a autoridade de Deus, e para sua glória somente.

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SOLAS DA REFORMA PROTESTANTE.docx

  • 1. SOLAS DA REFORMA PROTESTANTE Leitura: Efésios 2:1-10 No dia 31 de Outubro de 1517, na porta da Igreja de Wittenberg, na Alemanha, Lutero afixou as suas 95 teses que acabaram provocando o grande movimento, conhecido como a Reforma Protestante. Lutero através do estudo da Bíblia percebeu o quanto distante a igreja da sua época se encontrava do verdadeiro evangelho. O problema principal era o afastamento das doutrinas fundamentais da Palavra de Deus. A Reforma trouxe a Igreja de volta às Escrituras e ao Evangelho pregado pelos apóstolos. Para resumir as doutrinas fundamentais discutidas no período da reforma, foram criadas 5 verdades, ou 5 princípios conhecidos como: Os Cinco Solas da Reforma Protestante, e é sobre eles que iremos falar: 1. SOMENTE A ESCRITURA IITm.3:16-17: 16 - Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, 17- a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. Salmos 119:105 - Lâmpada Para os Meus Pés é a Tua Palavra, e Luz para o Meu Caminho. É só à luz da verdade de Deus que nós nos entendemos corretamente e abrimos os olhos para a provisão de Deus para a nossa sociedade. A Bíblia, portanto, precisa ser ensinada e pregada na igreja. Os sermões precisam ser exposições da Bíblia e de seus ensinos, não a expressão de opinião ou de idéias da época. Não devemos aceitar menos do que aquilo que Deus nos tem dado. A obra do Espírito Santo na experiência pessoal não pode ser desvinculada da Escritura. O Espírito não fala em formas que independem da Escritura. A Palavra bíblica, e não a experiência espiritual é o teste da verdade. Tese 1: A autoridade e suficiência das Escrituras 2. SOMENTE CRISTO Atos 4:12: E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos. A nossa salvação é realizada unicamente pela obra mediatória do Cristo histórico. Sua vida sem pecado e sua expiação por si só são suficientes para nossa justificação e reconciliação com o Pai. Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra substitutiva de Cristo não estiver sendo declarada e a fé em Cristo e sua obra não estiver sendo invocada. Tese 2: A suficiência e exclusividade de Cristo
  • 2. 3. SOMENTE A GRAÇA Efésios 2:8-9: 8- Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; 9- não de obras, para que ninguém se glorie. A graça de Deus em Cristo não só é necessária como é a única causa eficaz da salvação. Confessamos que os seres humanos nascem espiritualmente mortos e nem mesmo são capazes de cooperar com a graça regeneradora. Na salvação somos resgatados da ira de Deus unicamente pela sua graça. A obra sobrenatural do Espírito Santo é que nos leva a Cristo, soltando-nos de nossa servidão ao pecado e erguendo-nos da morte espiritual à vida eterna. Tese 3: A única causa eficiente da salvação 4. SOMENTE A FÉ Hebreus 11:6: De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam. A justificação é somente pela graça, somente por intermédio da fé, somente por causa de Cristo. Não existe evangelho a não ser o da substituição de Cristo em nosso lugar, pela qual Deus lhe imputou o nosso pecado e nos imputou a sua justiça. Por ele Ter levado sobre si a punição de nossa culpa, nós agora andamos na sua graça como aqueles que são para sempre perdoados, aceitos e adotados como filhos de Deus. Tese 4: A exclusividade da Fé como meio de Justificação 5. SOMENTE A DEUS GLÓRIA I Samuel 2:2: Não há santo como o SENHOR; porque não há outro além de ti; e Rocha não há, nenhuma, como o nosso Deus. II Samuel 7:22: Portanto, grandíssimo és, ó SENHOR Deus, porque não há semelhante a ti, e não há outro Deus além de ti, segundo tudo o que nós mesmos temos ouvido. Onde quer que, na igreja, se tenha perdido a autoridade da Bíblia, onde Cristo tenha sido colocado de lado, o evangelho tenha sido distorcido ou a fé pervertida, sempre foi por uma mesma razão. Nossos interesses substituíram os de Deus e nós estamos fazendo o trabalho dele ao nosso modo. A perda da centralidade de Deus na vida da igreja de hoje nos permite transformar o culto em entretenimento, a pregação do evangelho em marketing, o crer em técnica, o ser bom em sentir-nos bem e a fidelidade em ser bem-sucedido. Como resultado, Deus, Cristo e a Bíblia vêm significando muito pouco para nós e têm um peso irrelevante sobre nós. Reafirmamos que, como a salvação é de Deus e realizada por Deus, ela é para a glória de Deus e devemos glorificá-lo sempre. Devemos viver nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus, e para sua glória somente.