O documento discute a doutrina bíblica da justificação pela fé segundo o apóstolo Paulo no livro de Romanos. Paulo defende que a justificação ocorre por meio da fé em Jesus Cristo e não pelas obras da lei, e ilustra isso usando a experiência de Abraão como exemplo.

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JUSTIFICAÇÃO,SOMENTE PELA FÉ E, JESUS CRISTO

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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
ROMANOS 4.17-22
17.(COMO ESTÁ ESCRITO:POR PAI DE MUITAS NAÇÕES TE
CONSTITUI),PERANTE AQUELE NO QUAL CREU,A SABER,DEUS O
QUAL VIVIFICA OS MORTOS E CHAMAAS COISAS QUE NÃ SÃO
COMO SEJÁ FOSSEM.
18-O QUAL,EM ESPERANÇA,CREU CONTRA A ESPERANÇA QUE
SERIA FEITO PAI DE MUITAS NAÇÕES,CONFORME O QUE LHE
FORA DITO:ASSIM SERÁ A TUA DESCENDÊNCIA.
19-E NÃO ENFRAQUECEU NA FÉ NEM ATENTOU ARA O SEU
PRÓPRIO CORPO JÁ AMORTECIDOS(POIS ERA JÁ DE QUASE CEM
ANOS )(POIS ERA JÁ DE QUASE CEM ANOS),NEM TAMPOUCO
PARA O AMORTE CIMENTO DO VENTRE DE SARA.
20- E NÃO DUVIDOU DA PROMESSA DE DEUS POR
INCREDULIDADE,MAS FOI FORTIFICADO NAS F´,DANDO GLÓRIA A
DEUS.
21- E ESTANDO CERTISSIMO DE QUE O QUE ELE TINHA
PROMETIDO TAMBÉM ERA PODEROSO PARA O FAZER.
22.PELO QUE ISSO LHE FOI TAMBÉM IMPUTADO COMO JUSTIÇA.

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• TEXTO AÚREO
• “[...] QUE NÃO ADORARAM A BESTA NEM A
SUA IMAGEM,E NÃO RECEBERAM O SINAL
NA TESRA NEM NA MÃO ;E VIVERAM E
REINARAM COM CRISTO DURANTE MIL
ANOS .
• (AP 20.4)
• TEXTO AÚREO
“E NÃO DUVIDOU DA PROMESSA DE DEUS
POR INCREDULIDADE,MAS FOI FORTIFICADO
NA FÉ,DANDO GLÓRIA A DEUS“
• (RM 4.20)

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• INTRODUÇÃO
• NA LIÇÃO DE HOJE,ESTUDAREMOS A DOUTRINA
BÍBLICA DA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ.

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ROMANOS NOS CAPÍTULOS 3.1--- 4.25.ESSES
TEXTOS CONTÊM UMA DAS MAIS CONTUDENTES
DEFESAS DE PAULO EM FAVOR DA JUSTIFICAÇÃO
PELA FÉ,INDEPENDENTE DAS OBRAS.PARA UMA
MELHOR COMPREENSÃO DESTE TEMA TÃO
RELEVANTE,A ARGUMENTAÇÃO DO APÓSTOLO
SERÁ DIVIDIDA EM TRÊS PARTES:
A JUSTIFICAÇÃO MANIFESTADA,A JUSTIFICAÇÃO
CONTESTADA E A JUSTIFICAÇÃO EXEMPLIFICADA

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I-A JUSTIFICAÇÃO MANIFESTADA(RM 3.21-26)
• 1 .UM CULPADO QUE É INOCENTADO

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• EM ROMANOS 3.21 ,LEMOS: MAS AGORA SE
MANISFESTOU,SEM A LEI ,A JUSTIFICAÇÃO DE
DEUS,TENDO O TESTEMUNHO DA LEI E DOS
PROFETAS PAULO NOS MOSTRA COMO DEUS SE
RELEVOU PARA ALCANÇAR OS GENTIOS E
JUDEUS.OS GENTIOS ESTAVAM DEBAIXO DA IRA
DE DEUS,,PORQUE FALHARAM EM CONHECE-
LO OS JUDEUS TAMBÉM ESTAVAM DEBAIXO DA
IRA DIVINA,POR NÃO CONSEGUIREM GUAR
DAR A PALAVRA DO SENHJOR.

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JUSTIFICAÇÃO,SOMENTE PELA FÉ E, JESUS
CRISTO
II-UM PRISIONEIRO QUE É LIBERTADO

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• EM ROMANOS 3.24, PAULO USA O VERBO GREGO
apolytroseo PARA SE REFERIR A RENDEÇÃO
EFETUADA POR JESUS
CRISTO.ESSAPALAVRA,CONFORME DEFINEM OS
LÉXICOS DA LÍNGUA GREGA,TEM O SENTIDO DE
REDENÇÃO RESGATE OU LIBERTAÇÃO.NO CONTEXTO
NEOTESTAMENTÁRIO TEM O SENTIDO DE LIBERTAR
MEDIANTE O PREÇO DE UM RESGATE.NO MUNDO
ANTIGO UM ESCRAVO PODIA SER RESGATADO
MEDIANTE O PAGAMENTO DE UM PREÇO.É
EXATAMENTE ISSO QUE DEUS FEZ.ENVIOU JEUS
CRISTO PARA RESGATAR O HOMEM QUE ESTAVA
PRESO EM SEUS DELITOS E PECADOS (EF 2.1,2)

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JUSTIFICAÇÃO,SOMENTE PELA FÉ E, JESUS
III. JUSTIFICAÇÃO,SOMENTE PELA FÉ E, JESUS
CRISTO

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1.SE O SISTEMA JUDICIAL FOI ÚLTIL PARA
ELUCIDAR O PENSAMENTO DO APÓSTOLO,DA
MESMA FORMA AFIGURA EXTRAÍDA DO
SISTEMA DE SACRIFÍCIOS LEVÍTICO TAMBÉM O
AUXILIOU.ISSO PODE SER VISTO NO TEXTO AO
QUAL DEUS PROPÔS PARA PROPICIAÇÃO PELA
FÉ NO SEU SANGUE,PARA DEMONSTRAR A SUA
JUSTIÇA PELA REMISSÃO DOS PECADOS DANTES
COMETIDOS,SOB A PACIÊNCIA DE DEUS (RM
3.25).A PALAVRA propiciação (gr.hulasterion)
,QUE ESTÁ RELACIONSADA AO TERMO
PROPICIARIO É UMA TERMINOLOGIA MUITO
UTILIZADA NO ANTIGO TESTAMENTO.

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II.A JUSTIFICAÇÃO CONTESTADA( RM 3.27-31)_
1.A JUSTIFICAÇÃO SE OPÕE A SALVAÇÃO

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PAULO DESEJAVA QUE O SEU ENSINO NÃO FOSSE
MAL INTERPRETADO,ENTÃO RECORRENDO AO
MÉTODO DA DIATRIBE ,SE ADIANTANDO EM
RESPONDER AS CONTESTAÇÕES QUE SEUS
INTERLOCUTORES PODERIAM FAZER-LHES
“ONDE ESTÁ,LOGO A JACTÂNCIA ? É
EXCLUIDA.POR QUAL LEI? DAS OBRAS? NÃO!
MAS PELA LEI DA FÉ (RM 3.27).A LEI DIZIA FAÇA
E O JUDEU DEVOTO ESTAVA CONVIDTO DE QUE
DEUS O JUSTIFICARIA PELO QUE FAZIA.NO
ENTANTO,A GRAÇA QUE PAULO ENSINAVA

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• II.A JUSTIFICAÇÃO CONTESTADA( RM 3.27-31)_
• 2.A JUSTIFICAÇÃO SE OPÔE AO ORGULHO
NACIONALISTA

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A SEGUNDA INDAGAÇÃO QUE PAULO PROCURA
RESPONDER É A SEGUINTE “É
PORVENTURA,DEUS SOMENTE DOS JUDEUS”,E
NÃO O É TAMBÉM DOS GENTIOS? TAMBÉM DOS
GENTIOS,CERTAMENTE (RM 3.29) ESSE É OUTRO
PRONTO QUE CONTRASTAVA COM A CRENÇA
DO JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO-O
EXCLUSIVISMO.A DOUTRINA DA JUSTIFICAÇÃO
PELA FÉ REVELA QUE DEUS NÃO É SOMENTE
DOS JUDEUS,QUE SE ACHAVAM PRIVILEGIADOS
PELO LEGALISMO EM RELAÇÃO À TORÁ,MAS
DOS GENTIOS TAMBÉM

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II.A JUSTIFICAÇÃO CONTESTADA( RM 3.27-31)_
3.A JUSTIFICAÇÃO SE OPÕE AO ANTINOMISMO

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• ANULAMOS,POIS,A LEI PELA FÉ ? DE MANEIRA
NENHUMA! ANTES ESTABELECEMOS A LEI (RM
3.31).ESSA É ÚLTIMA PERGUNTA A SER RESPONDIDA
POR PAULO DENTRO DESSA SEÇÃO.OS JUDEUS
LEGALISTAS DEFENDIAM A OBSERVANCIA DOS
PRECEITOS DA LEI E ACUSAVAM PAULO DE SER
ANTINOMISTA,ISTO É ENSINAR QUE A LEINÃO TEM
MAIS NENHUM SENTIDO.PAULO ESTARIA ENSINANDO
QUE AJUSTIFICAÇÃO PELA FÉ TORNADA A LEI
DESPREZÍVEL? A RESPOSTA DE PAULO É NÃO!O
PROBLEMA NÃO ERA COM A LEI,QUETINHA A
FUNÇÃO DE SERVIR DE CONDUTORA ATÉ CRISTO

19. CONCLUÇÃO
CHEGAMOS AOFINALDEUMAIMPORTANCIADA
LIÇÃOSOBRE ADOUTRINADA JUSTIFICAÇÃOPELA
FÉ.NESSALIÇÃOAPREDEMOSQUEPAULO
RECORREUAEXPERIÊNCIADO PATRIARCA
ABRÃAO.