sdaasdasdasdasdadasdasdasdasd

1. Estrutura de Aula: Mantra

2. Sumário
● Introdução • Objetivos | Agradecimentos
● Conceituação • Etimologia | Composição | Origens | Distinção | Aplicabilidade
| Significados
● Explicação • Experiência | Processamento | Ressonância | Neurociência |
Psicologia | Ondas Cerebrais
● Ramo do Yoga • Mantra-Yoga | 16 Angas do Mantra Yoga
● Estrutura • Elementos | Classificação | Diferenciação | Bija-mantra
● Canções • Mantra a Patanjali |

3. Introdução • Objetivos
● Cumprir o item “Ampliar base literária dos alunos” apresentado na Palestra Panorama e
Projeção no Yoga em 2021;
● Contextualizar nossos alunos de Hatha Yoga e Acroyoga sobre o conceito de Mantra;
● Dar condições aos nossos alunos de identificar e executar mantras.

4. Introdução • Agradecimentos
Boa parte do conteúdo desta apresentação foi extraído ou adaptado do TCC: O Mantra como
instrumento de contemplação de Renato Carneiro Takata, irmão de Kula, que formou-se no
Curso de Formação em Yoga e Tantra da Escola Anandamayee Yoga.
Outra fonte de pesquisa foi a curadoria do livro Mantra Yoga and the Primal Sound de David
Frawley feita pela nossa diretora Regiane Rocha.
Meus sinceros agradecimentos a estas pessoas iluminadas, pelos momentos e aprendizagens
divididas e pelas belíssimas vozes que possuem.

5. Conceituação • Etimologia
● man = mente;
● tra = instrumento;
○ Pensamento ou intenção expressos como som;
○ “Entende-se que Mantra sugere ser o instrumento para conduzir a mente, ou melhor o
que auxilia no manejo dos vritti(s)5 mentais.” (CARNEIRO, 2022);
○ Denota ainda: prece, hino, encantamento, conselho e plano.
○ Precisa ter sido comunicado num contexto iniciático.

6. Conceituação • Composição
● Estes sons são palavras no alfabeto sânscrito que foram recebidos pelos rishis, os antigos
sábios da Índia, por meio de meditações e estados de consciência expandidos, por
intermédio da inspiração divina, ou seja, por um devata. Todo mantra foi acessado por um
sábio que o presenteou ao mundo, neste mantra está presente um “Devata (Deus ao qual
está dedicado), um kilakam (coluna ou ritmo) e um bij (semente) que lhe dá um significado,
uma intencionalidade” (PATRA, 1995).

7. Conceituação • Origens
● Cada um desses quatro Vedas é dividido em duas partes distintas, uma o Mantra contendo
prece e louvor, a outra o Brāhmaṇa contendo instruções detalhadas para a realização das
cerimônias nas quais os Mantras deviam ser usados, e explicações sobre as lendas ligadas
a eles, o todo formando um vasto corpo de literatura sagrada em verso e prosa, devocional,
cerimonial, expositiva e teosófica. (GRIFFITH, 1866, p. 43)

8. Conceituação • Distinção
● Esse Yoga da recitação de sons numinosos tem suas raízes nos encantamentos da magia
arcaica, como fica claro no RigVeda, que atribui propriedades mágicas a seus mantras. A
recitação mântrica, um elemento importante do culto sacrifical, tornou-se uma ciência exata
nas mãos dos brahmins, pois os poderes invisíveis devem ser invocados e adorados com
precisão para que não se voltem contra o sacrificador. (FEUERSTEIN, p.148)

9. Conceituação • Distinção
● É com o Tantra que os mantras se tornam “instrumentos da realização do Si Mesmo”,
ajudando na maturação espiritual do yogin.

10. Conceituação • Significados
● Os mantras são instrumentos que permitem dominar, controlar e organizar a mente. Podem
operar nos níveis físico, psicológico e mental. Porém não é somente o som que produz um
determinado fenômeno, mas também a energia mental corretamente direcionada. A mente
permanece fixa em padrões de comportamento hábitos, tipos de respostas automáticas.
Mas os vrittis (impressões mentais) podem ser removidos com a utilização da palavra
sagrada (PATRA, 1995, p. 17).

11. Conceituação • Aplicabilidade
O mundo da mídia de massa depende de palavras-chave, slogans e frases publicitárias. Tais
declarações curtas tornam-se novas histórias e podem impactar a opinião pública e o
sentimento global, afetando os níveis subconscientes. Esses sons concentrados são todos
mantras ou palavras de poder. Através da ciência do mantra yoga, podemos navegar através
das influências das palavras dominantes que reverberam ao nosso redor uma verdade superior,
discernindo os sons que pesam sobre nossa consciência daqueles que a elevam. (FRAWLEY)

12. Conceituação • Significados
● Mantra é o sentido yoguico relacionado às energias primordiais, idéias, princípios e
arquétipos da inteligência cósmica que dirigem a força da natureza e o movimento de
nossas mentes e corações. O mantra é uma parte da linguagem universal enraizada no
som. imagem, número e símbolo refletindo um “pensamento cósmico” além dos
preconceitos do pensamento humano. O mantra funciona de acordo com a matemática
interna da lei cósmica, serve para ligar a inteligência individual à inteligência maior que
permeia todo o espaço, estendendo nossa consciência ao infinito do eterno. Cantar um
mantra em um nível yoguico mais profundo é pensar com todo o universo e acessar a
sabedoria e as experiências de todos os seres. (FRAWLEY)

13. Conceituação • Significados
● “o mantra é uma expressão vocal sagrada, um som numinoso ou um som dotado de poder
psicoespiritual.” (FEUERSTEIN, 2006, p.90)

14. Conceituação • Significados
● “Um mantra é assim chamado porque salva a pessoa do medo ao levá-la a contemplar a
divindade luminosa que é da forma da Realidade” (KULA-ARNAVA-TANTRA, 17.54)

15. Explicação • Experiência

16. Explicação • Processamento
● Emissão de som é captada
pelos tímpanos;
● Produção de sinais
eletroquímicos recebidos
pelo cortéx auditivo primário;
● Análise pela área de
associação auditiva;
● Produção de hormônios,
como a dopamina.

17. Explicação • Ressonância

18. Explicação • Neurociência
● Segundo Gabriel Axel, especialista em neurociência e cognição, ao longo do nosso
processo evolutivo o nosso sistema auditório aprendeu a processar um conjunto de sons
sempre presentes na natureza, que acabaram constituindo a gramática principal da nossa
percepção auditiva. Assim, mais ou menos como o sistema de localização espacial utilizado
pelos morcegos, que usa sons para detectar objetos sólidos no espaço e se orientar, nosso
cérebro aprendeu a usar a nossa audição para identificar e interpretar eventos que ocorrem
como resultado do encontro entre dois ou mais objetos sólidos. (MARCIA FERVIENZA)

19. Explicação • Psicologia
O século XIX viu a pesquisa científica aprofundar-se nos efeitos psicológicos da música, por
meio dessa avaliação dos seus resultados sobre a respiração, o batimento cardíaco, a
circulação e a pressão sanguínea. Em resposta a essa pesquisa, observa-se que 17 certas
frequências musicais têm, com sucesso, aliviado determinados tipos de dor. (MADDOCK, 1999,
p. 16 e 17)

20. Explicação • Ondas Cerebrais
Com os sons é possível mudar os ritmos de nossas ondas cerebrais, nosso ritmo cardíaco e
nossa respiração. Os estudiosos têm atribuído faixas de ondas cerebrais distintas aos diversos
estados de consciência. Há quatro categorias básicas de ondas cerebrais, baseadas em ciclos
por segundo (hertz ou Hz) medidas atribuídas aos sons. São elas: 1) ondas beta – de 14 a 20
Hz, encontradas em nosso estado de vigília ou, consciente; 2) ondas alfa – de 8 a 13 Hz,
ocorrem quando meditamos ou nos entregamos a devaneios; 3) ondas teta – de 4 a 7 Hz,
ocorrem quando entramos em meditação ou sono profundos, bem como durante atividades
xamânicas; 4) ondas delta - de 0,5 a 3 Hz, ocorrem no estado de sono mais profundo e em
estados muito profundos de meditação e cura.[...] Os sons podem ser usados para alterar
nossas ondas cerebrais, possibilitando a indução de estados alterados. A alteração da faixa de
onda cria mudanças de consciência (GOLDMAN, 1994, p. 22)

21. Ramo do Yoga • Mantra-Yoga
● Dentre os 6 caminhos ou escolas clássicas do Yoga há uma específica que visa a
transcendência do ser através do som, essa escola é denominada Mantra-Yoga, as demais
escolas são: Raja Yoga, Hatha Yoga, Jnana Yoga, Karma Yoga e o Bhakti Yoga.
● O Mantra-Yoga é o tipo de yoga que se especializou no despertar da consciência suprema
mediante aos efeitos produzidos pelo som. (CARNEIRO, 2022)

22. Ramo do Yoga • Os 16 angas do Mantra-Yoga
1 - Bhakti: devoção - culto cerimonial, apego e devoção completa;
2 - Shuddi: purificação - limpeza ritual do corpo e da mente;
3 - Asana: postura
4 - Panca-anga-sevava: serviço dos 5 membros - leitura do Bhagavad Gita, Sahasra-Nama,
recitação de canções de louvor, proteção e abertura do coração;
5 - Acara: conduta - divina, mundana e renúncia;
6 - Dharana: concentração;
7 - Divya-desevana: 16 passos para consagrar um espaço;
8 - Prana-krya: ritual da respiração -

23. Ramo do Yoga • Os 16 angas do Mantra-Yoga
9 - Mudra: selo - gestos com as mãos que concentram a mente;
10 - Tarpana: satisfação - oferecer libações de água aos poderes invisíveis;
11 - Havana: invocação - ato de chamar pela divindade através dos mantras;
12 - Bali: oferenda - oferecer presentes de frutas ou flores para a divindade;
13 - Yaga: sacrifício - pode ser externo ou interno, sendo o interno o superior;
14 - Japa: recitação - entoação rítmica de mantras;
15 - Dhyana: meditação - o ato de medita;
16 - Samadhi: êxtase - quando a mente se dissolve no divino.

24. Estrutura • Elementos
● Palavra;
● Significado;
● Som;

25. Estrutura • Classificação
● Sílaba: Om;
● Frase: Om Namah Shivaya;
● Poema: Om asato ma sadgamaya | tamaso mā jyotirgamaya | mr
̥ tyormāamr
̥ taṁgamaya

26. Estrutura • Classificação
● Masculinos: ativam os samskara, são ativos, sem terminação padrão, limpa estados
negativos e agem de forma rápida;
● Neutros: terminam em Namah, são passivos.
● Femininos: terminam em Svaha, passivos, agem vagarosamente, conduzem a estados
elevados de consciência.

27. Estrutura • Diferenciação
● Kirtans (cantos): possuem ritmo, melodia e entoação específicos, foco em extroversão;
● Suktam (hinos):louvores védicos dedicados às divindades;
● Stotram (ode): gênero literário de textos que podem ser musicalizados;
● Bhajans (salmos): são músicas devocionais escritas como poemas;sem forma fixa e sem
repetição como os kirtans;
● Japa (entoação ritmíca): duração curta ou longa, sem melodias, foco na introversão;
○ Vaikari Japa: voz alta, purifica, elimina confusão mental, primeiro contato com o interno;
○ Umpashu Japa: voz baixa, sussurro, exige um grau maior de concentração;
○ Manasika Japa: inaudível, repetição mental, ativa o subconsciente.

28. Estrutura • Bija Mantra
São mantras representados por sílabas específicas, extremamente poderosos. São mantras bija
relacionados aos cakras:

29. Estrutura • Bija Mantra
Outros bijas mantras (silábicos) que não tem relação direta com os cakras:

30. Estrutura de Aula: Mantra

31. Canções • Resumo geral
● Mantra é um instrumento para a mente no manejo das vrttis;
● Operam no nível físico, psicológico e mental;
● Existe uma ramo especifico do Yoga chamado Mantra Yoga e destinado a seu estudo;
● Todo mantra tem 3 elementos: palavra, som e significado;
● Mantras podem ser expresso em sílabas, frase ou poema;
● Podem ser masculinos, neutros (namah) ou femininos (svaha);
● Podem ser cantos, hinos, odes e salmos;

32. Canções • Mantra a Patanjali
yogena cittasya padena vācāṁ
malaṁ śarīrasya ca vaidyakena |
yo’pākarottaṁ pravaraṁ munīnāṁ
patañjaliṁ prāñjalirānato’smi ||
ābāhu puruṣākāraṁ
śaṁkhacakrāsi dhāriṇam |
sahasra śirasaṁ śvetaṁ
praṇamāmi patañjalim ||
Por meio do Yoga [ele] retira a Impureza da mente, pela
gramática a impureza da linguagem e pela medicina a
impureza do corpo físico. |
Com as minhas mãos juntas eu respeitosamente
reverencio Patanjali.
Aquele que é o maior entre os sábios ||
Com a parte superior do corpo humano
Carrega a Concha (Tom original), o Disco(Infinito) e a
Espada(poder do discernimento)
Tendo mil cabeças brilhantes
eu reverencio Patanjali

33. Canções • Mantra da Plenitude
Om Purnamadah Purnamidam
Purnat Purnamudachyate
Purnasya Purnamadaya
Purnavevashishyate
Om Shanti, Shanti, Shanti
Harih Om
Sri gurubhyo namah
Harih OM
Om, Isto é plenitude. Aquilo é plenitude.
Da plenitude, a plenitude surge.
Tirando-se a plenitude da plenitude,
somente a plenitude resta.
Om, paz, paz, paz
Hari Om
Saudações aos mestres
Hari Om

34. Canções • Mantra Asato Ma
Asato mā sadgamaya
Tamaso mā jyotirgamaya
Mr
̥ tyormāamr
̥ taṁgamaya
Leva-me do irreal [para] o real
Leva-me da escuridão [para] a luz
Leva-me da morte [para] a imortalidade

35. Canções • Gayatri Mantra
Om bhūr bhuvaḥ svaḥ
Tat savitur vareṇyaṃ
Bhargo devasya dhīmahi
Dhiyo yo naḥ prachodayāt
Oṁ. Contemplemos o esplendor do divino Sol
vivificante,
[invariavelmente] presente na terra, na atmosfera e no
céu.
Que ele ilumine a nossa visão

36. Canções • Shiva Sankalpa Suktam
OM yad jigrato dūram udaiti
daivam tadu suptasya tathaivaiti
Dūraṅgamam jyotiṣām jyotir ekam
Tan me manah´siva-saṅkalpam astu
Aquela mente que no estado de vigília por meio dos
sentidos percorre este mundo,
e que no estado de sonho vagueia por muitos mundos e
no estado de sono profundo retorna à sua origem,
aquele andarilho distante, aquela luz do conhecimento
minha mente, que você tenha boas intenções.

37. Canções • Shiva Sankalpa Suktam
yena karmāṇyapaso manīṣiṇo,
yaj¤e kṛṇvanti vidatheṣu dhīrāḥ.
yadapūrvaṃ yakṣmantḥ prajānāṃ,
tanme manaḥ śivasaṃkalpamastu
O meio pelo qual um homem que quer fazer o bem,
cujos sentidos estão tranqüilos
e que é sábio e diligente se torna proficiente em yajnas e
outros karmas estabelecidos pelos shastras
e também aquele que é o principal e mais reverenciado
dos meios de conhecimento,
minha mente, que você tenha boas intenções.

38. Canções • Shiva Sankalpa Suktam
yavprajānamuta ceto dhṛtiśca,
yajjyotirantaramṛtaṃ prajāsu.
yasmānna ṛte kiṃcana karma kriyate,
tanme manaḥ śivasaṃkalpamastu
Aquela mente que, desconsiderando as exigências dos
sentidos,
se concentra apenas no conhecimento, e que conhece
os elementos do universo, constante e imortal,
que vive dentro de um homem, mas é capaz de iluminar
o que está fora, sem o qual nada ações são possíveis,
minha mente, que você tenhaboas intenções.

39. Canções • Shiva Sankalpa Suktam
yenedaṃ bhūtaṃ bhuvanaṃ bhaviṣyata
parigṛhītamamṛtena sarvama.
yena yaj¤astāyate saptahotā,
tanme manaḥ śivasaṃkalpamastu
Isso existe até mukti, que conhece passado, presente e
futuro,
através do qual os yogis obtêm a imortalidade,
e através do qual o yajna com sete sacerdotes é
realizado,
minha mente, que você tenha boas intenções .

40. Canções • Shiva Sankalpa Suktam
yasminnṛcḥ sāma yajūṃṣi,
yasmina pratiṣṭhitā
rathanābhāvivārāḥ.
yasmiṃścittaṃ sarvamotaṃ prajānāṃ,
tanme manaḥ śivasaṃkalpamastu
Aquela mente que é o centro da roda da carruagem
cujos raios são os Rks, Yajus e Samans
e cujo eixo é o conhecimento
e que é puxado para cá e para lá pelos cavalos dos
sentidos,
minha mente que você seja de boas intenções.

41. Canções • Shiva Sankalpa Suktam
suṣārathiraśvāniva yanmanuṣyāna,
nenīyate | bhīśubhirvājina iva
.
hṛvpratiṣṭhaṃ yadajiraṃ javiṣṭhaṃ,
tanme manaḥ śivasaṃkalpamastu
Assim como um bom cocheiro faz os cavalos correrem
de acordo com seus comandos para que eles também
vão aonde ele os quer,
também a mente pode guiar um homem em direção ao
seu desejo
e, restringindo os instintos animais, levar àquele
morador do coração que é imortal e livre de turbulência,
minha mente que você tenha boas intenções.

42. Canções • Mantra para Ganesha
Om Gam Ganapathaye Namaha
Jay Sharanam Ganesha
Om Saudações ao Senhor da Tropa Celestial (ou Aquele
que Vence os Obstáculos)
Senhor Ganesha, derrame suas bênçãos sobre nós

43. Estrutura de Aula: Mantra