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Curso de
Meditaç ão
• E Autoconhecimento


        É claro que nós cientistas usamos a intuição.
         Conhecemos a resposta antes de ir checá-la.
                                        Linus Pauling,
                     Prêmio Nobel de Química de 1954
•
• Yô ga chitta vritti
  nirodha
O que é Meditaç ão


  A palavra Meditaç ão
  Dhyaná
  Contemplaç ão



“Quando o observador, o objeto observado e o ato da observaç ão
se fundem numa só coisa, isso é meditaç ã dizem os Shá
                                         o”,            stras.
INTUIÇÃO COMUM




• “Penso 99 vezes e nã descubro nada, paro e pensar e descubro tudo.”
                      o
                                                           • Einstein
INTUIÇÃO LINEAR


• Flash
Meditar aumenta ou reduz a
             consciência?



Aumenta,    expande.   Por   isso   seu   veículo   é   chamado
 superconsciente.

Não meditar ou terminar a meditação e voltar ao estado mental é
 entrar num processo de hibernação da consciência. É como blindar
 a lucidez com uma pesada armadura de lógica e raciocínio. Mestre
 DeRose
MEDITAÇÃO É UMA TÉ CNICA?




         A história de Huberto Rohden


MEDITAÇÃO É PARTE DO YÔ
                       GA


Desportista


Kundaliní
 As 8 partes do SwáSthya Yô ga ortodoxo:




 Ashtánga Sádhana

 Mudrá pú , mantra, prá yá
      , já             ná ma, kriyá á
                                  , sana, yô ganidráe
 samyama
SAMYAMA


DHÁRANÁ




DHYANÁ




SAMÁ
    DHI
A prática de 8 minutos


 A diferenç a entre fazer só        meditaç ã e a prá
                                              o      tica
  completa.



 Conclusã a meditaç ã é mesmo parte de um contexto e
          o:          o
  nã deve ser praticada fora dele.
    o
 Hiperconsciente             •          Mô nada
          Superconsciente            •          Intuiciona
          Consciente                            l
          Subconsciente                   • Mental
          Inconsciente                    • Emocion
                                                 al
O MAIS DENSO ECLIPSA O MAIS SUTIL
                                           • Físico
Exemplo: esportes, carnaval, digestão,cego de paixão,
• PARÁBOLA DA LAGOA
Termo: Yôga chitta vritti nirôdhah
A lagoa é a mente. O diamante é o Púrusha.

A superfície encrespada é a turbulê
                                   ncia das ondas
    mentais (chitta vritti).

A       superfície serena corresponde à supressã da        o
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•
Efeitos da Meditação
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 alquimista
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                    o                        o.
 Swá Satyá
     mi       nanda.
 Conclusão
Pratyáhára
Abstraç ão dos sentidos externos




                   www.ecfretta.or
                   g
Percebe-se esta supressão   (abstraç ão) somente
 quando for consciente e voluntá
                               ria.




Crianç a que chora
Yô gins antigos




Pedras pontiagudas, jejuns, escalada de montanhas geladas,
posiç õ de equilíbrio de horas ou até dias.
       es
 Todas as sensaç õ tornam-se percepç õ
                   es                  es: a sensaç ão
  de um ruído nos da a percepç ão de que caiu alguma
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 fenô menos subjetivos:

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Emoç ão,
Sentimento,
•
•      Repercutindo no ego. Um frio intenso pode
    queimar, assim com uma febre provocar calafrios.

•o
 Para o ocidental talvez o pratyá ra seja vencer o
                                 há
  controle emocional, a sexualidade desenfreada ,
  a tendência ao menos esforç o e o apego ao
  conforto .
Bhrá rí o vô o da Abelha
    má

 Quando vocêvirar um   yô gin,        vai ficar mais adestrado na
abstraç ã vai poder superar a dor, o que é muito ú em diversas
         o,                                        til
circunstâ
        ncias da vida.


Jáum Instrutor abstrai-se de todos os outros sentidos: como
audiç ã visã olfato, paladar e tato.
       o,   o,
Ná gra dristti
  sá
Exemplo prático
Exercício do relógio
  Exercício da eliminação de todo som.
Dháraná (concentraç ão)




Dháranásignifica reter a fixaç ã da mente num só objeto,
                                o
de modo que toda atenç ã gire em torno do mesmo.
                           o
Exercício - Concentrar-se nas batidas do coraç ão.
A palavra dhr significa manter apertado durante um
bom tempo, a fixaç ã da mente sob um só ponto.
                      o
 Brumadhi Dristi : significa literalmente olhar, sã té cnicas para
                                                    o
  desenvolver os respirató rios e a meditaç ão.
Estimula os músculos e nervos oculares e o sistema nervoso
central, com isso estabiliza a mente, elimina a ansiedade,
melhora a memó ria e a concentraç ã  o.
Sri Yantra
samskára
 modelo padrã de comportamento.
              o
 o cheiro de um flor num pano,
 obstá
      culos à meditaç ã pois a vida subconsciente é repleta de
                       o,
  impressõ es,
 para atingir a meditaç ã é necessá aniquilar estas tendê
                          o,       rio                   ncias
  atravé s da contemplaç ã (dhyana)
                          o.
 Com a prá
          tica de   ásanas e bandhas
  por exemplo, atuamos nas glândulas, que vã atuar na
                                            o
  sublimaç ã dos samská
            o            ras, atuando no consciente,
  mente, emoç õ e atividades do subconsciente.
               es
Á
sanas de equilíbrio
•     Obstáculos a Concentraç ão:



 1- Doenç as ou perturbaç õ do equilíbrio fisioló gico
                            es
 2- Falta de disposiç ã para o trabalho
                        o
 3- Indecisã - noç ã que se debate entre as duas partes de um problema
             o       o
 4- Insensibilidade- falta de iniciativa,

 5- Moleza- iné rcia, lentidão
 6- Sensualidade, quando o desejo é maior.

 7- Falso conhecimento-

 8- Incapacidade de ver a realidade, de ver as coisas como realmente são;
 9- Instabilidade- Impossibilidade de conservar uma continuidade de pensamento por a
    pessoa nã focar num ú
             o             nico ponto surgem: a dor, o desespero, para evitá-los   dedicar-se a
    verdade, cultivando a amizade sincera e o contentamento.
Teste de Concentraç ão
Dhyá (meditaç ã
               na         o)




Sukhá
    sana    samaná
                 sana   siddhá
                             sana   padmá
                                        sana
 O dhá
       rana é como uma sucessã de gotas de á
                              o            gua caindo uma
    a uma sobre o mesmo ponto.
  O dhyana é como um fio de mel, contínuo e uniforme.


"Hámetafísica bastante em nã pensar em nada. Que tenho eu meditado sobre Deus
                             o
e a alma e sobre a criaç ã do Mundo? Nã sei. Para mim, pensar nisso é fechar os
                          o            o
olhos e nã pensar.” Fernando Pessoa
          o
 Resumindo meditar e deter o fluxo de pensamento na
  contemplaç ã de objeto até saturar com ele a consciê
               o                                       ncia,
  manifestando-se assim algo que estáacima, o
  superconsciente, nos emancipando dos condicionamentos e
  desenvolvendo nosso ser profundo, identificando com sua
  lucidez no qual a consciência assume a índole do alvo da
  contemplaç ã o.
1º grau- yantra dhyá
                   na
    objetos concretos para visualizar
2º grau- mantra dhyá
                         na


 Sons de preferê
                ncia contínuo, o melhor é o japa,




                                         Ô
                                         M
Mensagem da Meditaç ão



    O Templo da Paz estádentro de ti. De nada adianta buscá láfora. Em teu
                                                                -lo
coraç ã jaz o recanto somente acessível a ti pró prio e ao qual ningué m poderá
        o
penetrar. O nome desse Templo é Aná     hata e ele constitui o teu refúgio
indestrutível. A ele deves recolher tua mente pela manhã e à noite, a fim de
manter o caminho aberto e livre de erva daninha. Nele deves penetrar em
busca de ti pró prio duas vezes por dia para cuidar do asseio de teu Templo
Interior.
    Imagina que tã logo cerres os olhos, teu coraç ã se torna luminoso como
                    o                                o
um Sol e nele penetra a tua consciê  ncia, como se fora o recinto de um Templo
material. Visualiza um aposento acolhedor e suave, banhado numa luz azul
celeste agradá e numa temperatura amena. A Harmonia das Esferas se faz
              vel
ouvir na forma de melodia tranqü e celestial. Coloca ao Oriente uma chama
                                 ila
votiva na qual há de incinerar teus momentos de amargura em holocausto de
                  s
tolerâ
     ncia à Chispa Divina que habita em ti.
3º grau, tantra dhyána




Iniciá
     tico
Resumo dos três graus de meditaç ão:

Primeiro grau:      yantra dhyá
                              na   símbolos    ☼?

Segundo grau:       mantra dhyá
                              na   sons        Ô
                                               M

Terceiro grau:      tantra dhyá
                              na   reservado



Té cnica simples.

Como funciona a mente.

Por que gostamos tanto de novidades?
HIPERCONSCIÊNCIA (SAMÁDHI)



“Yô ga é qualquer metodologia estritamente
 prá
   tica que conduza ao samá
                          dhi”. Mestre
 DeRose




Penso 99 vezes e nada descubro. Deixo de
 pensar, mergulho no silêncio, e a verdade me é
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Curso de Meditaç ão
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Curso de Meditação e Autoconhecimento

  • 1. Curso de Meditaç ão • E Autoconhecimento É claro que nós cientistas usamos a intuição. Conhecemos a resposta antes de ir checá-la. Linus Pauling, Prêmio Nobel de Química de 1954
  • 2. • • Yô ga chitta vritti nirodha
  • 3. O que é Meditaç ão  A palavra Meditaç ão  Dhyaná  Contemplaç ão “Quando o observador, o objeto observado e o ato da observaç ão se fundem numa só coisa, isso é meditaç ã dizem os Shá o”, stras.
  • 4. INTUIÇÃO COMUM • “Penso 99 vezes e nã descubro nada, paro e pensar e descubro tudo.” o • Einstein
  • 6. Meditar aumenta ou reduz a consciência? Aumenta, expande. Por isso seu veículo é chamado superconsciente. Não meditar ou terminar a meditação e voltar ao estado mental é entrar num processo de hibernação da consciência. É como blindar a lucidez com uma pesada armadura de lógica e raciocínio. Mestre DeRose
  • 7. MEDITAÇÃO É UMA TÉ CNICA? A história de Huberto Rohden MEDITAÇÃO É PARTE DO YÔ GA Desportista Kundaliní
  • 8.  As 8 partes do SwáSthya Yô ga ortodoxo:  Ashtánga Sádhana  Mudrá pú , mantra, prá yá , já ná ma, kriyá á , sana, yô ganidráe samyama
  • 10. A prática de 8 minutos  A diferenç a entre fazer só meditaç ã e a prá o tica completa.  Conclusã a meditaç ã é mesmo parte de um contexto e o: o nã deve ser praticada fora dele. o
  • 11.  Hiperconsciente • Mô nada  Superconsciente • Intuiciona  Consciente l  Subconsciente • Mental  Inconsciente • Emocion al O MAIS DENSO ECLIPSA O MAIS SUTIL • Físico Exemplo: esportes, carnaval, digestão,cego de paixão,
  • 13. Termo: Yôga chitta vritti nirôdhah
  • 14. A lagoa é a mente. O diamante é o Púrusha. A superfície encrespada é a turbulê ncia das ondas mentais (chitta vritti). A superfície serena corresponde à supressã da o instabilidade da consciência (chitta vritti nirô dhah). •
  • 16. A história do alquimista
  • 17. O Ló tus da Meditaç ão
  • 18.
  • 19.
  • 20.  COMO SABER SE ESTÁ EM MEDITAÇÃO OU EM AUTO-HIPNOSE?  Teste da distorç ã do tempo. Quarta dimensã o o.  Swá Satyá mi nanda.  Conclusão
  • 21. Pratyáhára Abstraç ão dos sentidos externos www.ecfretta.or g
  • 22. Percebe-se esta supressão (abstraç ão) somente quando for consciente e voluntá ria. Crianç a que chora
  • 23. Yô gins antigos Pedras pontiagudas, jejuns, escalada de montanhas geladas, posiç õ de equilíbrio de horas ou até dias. es
  • 24.  Todas as sensaç õ tornam-se percepç õ es es: a sensaç ão de um ruído nos da a percepç ão de que caiu alguma coisa. Determinados estímulos tornam-se emoç ões, o organismo traduz o medo, a ira, o amor.
  • 25. • O controle dos sentidos abarca uma gana imensa de fenô menos subjetivos: Sensaç ão, Emoç ão, Sentimento, • • Repercutindo no ego. Um frio intenso pode queimar, assim com uma febre provocar calafrios. •o
  • 26.  Para o ocidental talvez o pratyá ra seja vencer o há controle emocional, a sexualidade desenfreada , a tendência ao menos esforç o e o apego ao conforto .
  • 27. Bhrá rí o vô o da Abelha má
  • 28.  Quando vocêvirar um yô gin, vai ficar mais adestrado na abstraç ã vai poder superar a dor, o que é muito ú em diversas o, til circunstâ ncias da vida. Jáum Instrutor abstrai-se de todos os outros sentidos: como audiç ã visã olfato, paladar e tato. o, o,
  • 31. Exercício do relógio Exercício da eliminação de todo som.
  • 32. Dháraná (concentraç ão) Dháranásignifica reter a fixaç ã da mente num só objeto, o de modo que toda atenç ã gire em torno do mesmo. o Exercício - Concentrar-se nas batidas do coraç ão.
  • 33. A palavra dhr significa manter apertado durante um bom tempo, a fixaç ã da mente sob um só ponto. o
  • 34.  Brumadhi Dristi : significa literalmente olhar, sã té cnicas para o desenvolver os respirató rios e a meditaç ão.
  • 35. Estimula os músculos e nervos oculares e o sistema nervoso central, com isso estabiliza a mente, elimina a ansiedade, melhora a memó ria e a concentraç ã o.
  • 37. samskára  modelo padrã de comportamento. o  o cheiro de um flor num pano,  obstá culos à meditaç ã pois a vida subconsciente é repleta de o, impressõ es,  para atingir a meditaç ã é necessá aniquilar estas tendê o, rio ncias atravé s da contemplaç ã (dhyana) o.
  • 38.  Com a prá tica de ásanas e bandhas por exemplo, atuamos nas glândulas, que vã atuar na o sublimaç ã dos samská o ras, atuando no consciente, mente, emoç õ e atividades do subconsciente. es
  • 40. Obstáculos a Concentraç ão:  1- Doenç as ou perturbaç õ do equilíbrio fisioló gico es  2- Falta de disposiç ã para o trabalho o  3- Indecisã - noç ã que se debate entre as duas partes de um problema o o  4- Insensibilidade- falta de iniciativa,  5- Moleza- iné rcia, lentidão  6- Sensualidade, quando o desejo é maior.  7- Falso conhecimento-  8- Incapacidade de ver a realidade, de ver as coisas como realmente são;  9- Instabilidade- Impossibilidade de conservar uma continuidade de pensamento por a pessoa nã focar num ú o nico ponto surgem: a dor, o desespero, para evitá-los dedicar-se a verdade, cultivando a amizade sincera e o contentamento.
  • 42. Dhyá (meditaç ã na o) Sukhá sana samaná sana siddhá sana padmá sana
  • 43.  O dhá rana é como uma sucessã de gotas de á o gua caindo uma a uma sobre o mesmo ponto.  O dhyana é como um fio de mel, contínuo e uniforme. "Hámetafísica bastante em nã pensar em nada. Que tenho eu meditado sobre Deus o e a alma e sobre a criaç ã do Mundo? Nã sei. Para mim, pensar nisso é fechar os o o olhos e nã pensar.” Fernando Pessoa o
  • 44.  Resumindo meditar e deter o fluxo de pensamento na contemplaç ã de objeto até saturar com ele a consciê o ncia, manifestando-se assim algo que estáacima, o superconsciente, nos emancipando dos condicionamentos e desenvolvendo nosso ser profundo, identificando com sua lucidez no qual a consciência assume a índole do alvo da contemplaç ã o.
  • 45. 1º grau- yantra dhyá na objetos concretos para visualizar
  • 46. 2º grau- mantra dhyá na  Sons de preferê ncia contínuo, o melhor é o japa, Ô M
  • 47. Mensagem da Meditaç ão O Templo da Paz estádentro de ti. De nada adianta buscá láfora. Em teu -lo coraç ã jaz o recanto somente acessível a ti pró prio e ao qual ningué m poderá o penetrar. O nome desse Templo é Aná hata e ele constitui o teu refúgio indestrutível. A ele deves recolher tua mente pela manhã e à noite, a fim de manter o caminho aberto e livre de erva daninha. Nele deves penetrar em busca de ti pró prio duas vezes por dia para cuidar do asseio de teu Templo Interior. Imagina que tã logo cerres os olhos, teu coraç ã se torna luminoso como o o um Sol e nele penetra a tua consciê ncia, como se fora o recinto de um Templo material. Visualiza um aposento acolhedor e suave, banhado numa luz azul celeste agradá e numa temperatura amena. A Harmonia das Esferas se faz vel ouvir na forma de melodia tranqü e celestial. Coloca ao Oriente uma chama ila votiva na qual há de incinerar teus momentos de amargura em holocausto de s tolerâ ncia à Chispa Divina que habita em ti.
  • 48. 3º grau, tantra dhyána Iniciá tico
  • 49. Resumo dos três graus de meditaç ão: Primeiro grau: yantra dhyá na símbolos ☼? Segundo grau: mantra dhyá na sons Ô M Terceiro grau: tantra dhyá na reservado Té cnica simples. Como funciona a mente. Por que gostamos tanto de novidades?
  • 50. HIPERCONSCIÊNCIA (SAMÁDHI) “Yô ga é qualquer metodologia estritamente prá tica que conduza ao samá dhi”. Mestre DeRose Penso 99 vezes e nada descubro. Deixo de pensar, mergulho no silêncio, e a verdade me é revelada. Einstein.
  • 51. Curso de Meditaç ão 2013