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Celebramos hoje a festa de PENTECOSTES.
Recordamos o "Dom" do Espírito Santo e o final do tempo pascal.
      PENTECOSTES era uma festa judaica muito antiga,
              celebrada 50 dias após a Páscoa.
Inicialmente, era uma festa agrícola
           em agradecimento a Deus pelas colheitas.
     Depois o povo começou a celebrar nela a ALIANÇA,
   o dom da LEI no Sinai e a constituição do Povo de Deus,
      fato acontecido 50 dias depois da saída do Egito...
acompanhado de trovões, relâmpagos, trombetas, vento forte...
A 1ª Leitura e o Evangelho descrevem o PENTECOSTES CRISTÃO.
O Espírito presente no início da vinda pública de Jesus,
está presente também no início da atividade missionária da Igreja.
As narrativas são diferentes e até divergentes, mas se completam:
+ São Lucas faz coincidir com o Pentecostes judaico...

  para mostrar que o ESPÍRITO é a LEI da NOVA ALIANÇA
  e que, por ele, se constitui um NOVO POVO DE DEUS.
Por isso, relata o FATO entre raios e trovões,
  inspirando-se na narrativa da entrega da Lei no Sinai. (At 2,1-11)
- Os Apóstolos estão reunidos... trancados numa casa...
  O fogo do Espírito se reparte em forma de línguas sobre eles.
  Eles saem do cenáculo e, em praça pública começam a falar
  do Cristo ressuscitado, com grande entusiasmo e sabedoria.
É a primeira e grande
manifestação
missionária da Igreja.
  E seus missionários
são os doze apóstolos.
- E o povo espantado
se questiona:
  "Como os escutamos
    na nossa língua?"
  O texto nos faz lembrar
a Torre de Babel (Gn 11):
  - Lá ninguém se
entende mais... Aqui
acontece o contrário:
    Por obra do Espírito
Santo, todos falam uma
língua que todos
    compreendem e
que une a todos:
       a linguagem do
amor.
- A intenção de Lucas
   é apresentar a Igreja
   como a Comunidade
que nasce de Jesus,
  que é animada
pelo Espírito e que é
chamada a testemunhar
aos homens o projeto
libertador do Pai.

+ São João colocou
  o Dom do Espírito Santo
     no dia da Páscoa. (Jo
20,19-23)

Os Sinais ("anoitecer",
"portas fechadas", "medo")
revelam a situação de uma
Comunidade desamparada,
desorientada e insegura.
Jesus aparece "no meio deles"
e lhes deseja a "PAZ".
Confia a Missão: "Como o Pai
me enviou, eu VOS ENVIO".
"Soprou" sobre eles e falou:
"Recebei o ESPÍRITO SANTO".
  - Nessa perspectiva,
    Páscoa e Pentecostes
    são partes do mesmo
    acontecimento.
A preocupação dos evangelistas
não foi escrever

    uma crônica histórica,
 mas uma catequese sobre
  o Mistério Pascal e a Igreja.
   Afirmam a mesma coisa,
    expressando-se numa
     linguagem diferente.
Para LUCAS:
  A Igreja é uma Comunidade que nasce de Jesus,
              é animada pelo Espírito e é chamada a
       testemunhar aos homens o projeto do Pai.
  O Espírito é a LEI NOVA que orienta a caminhada
                  dos crentes. Ele criou uma nova
  comunidade,                      capaz de ultrapassar
   as diferenças e unir                      todos os
       povos numa mesma comunidade de amor.
- Para JOÃO,
      a Igreja é
        uma
Comunidade
construída
   ao redor de
Jesus
e animada
     pelo Espírito,
           que a
torna viva
  e "recriada".
O Espírito é
  esse "sopro" de
vida que a faz
   vencer o medo
           e as
limitações
e dar testemunho
no mundo
     desse amor,
- Para PAULO,

a Igreja é o "Corpo Místico
de Cristo". (1Cor 12, 3b-712-13)
Apesar da diversidade dos
membros e das funções,
o Corpo é um só.
Mas é o mesmo
  ESPÍRITO que alimenta
         e dá vida a esse
          corpo.
O Pentecostes continua:
Diante do fato grandioso,
talvez invejamos
        a sorte dos
apóstolos            e
esquecemos
que o Pentecostes
continua em nossa vida
- Em NOSSA VIDA houve um Pentecostes: A CRISMA,
 quando recebemos a plenitude do Espírito Santo

 para cumprir nossa missão...
- Na VIDA DA IGREJA, que nasceu no Pentecostes
 e continua a ser recriada pelo Espírito.
+ O cristão é um enviado:
"Como o Pai me enviou,
      eu também vos envio".
- Para promover a PAZ.
  É um dom precioso e ausente
  muitas vezes no mundo.
  Cristo e seu Espírito são fontes
  de paz para que o mundo creia.
- Para experimentar
  o PERDÃO e a MISERICÓRDIA

 O perdão e a misericórdia

 são as atitudes da Igreja

 diante do mundo.
- Para construir a COMUNIDADE.
  O Espírito de Deus foi derramado
  em cada um para conseguir
O Pentecostes, para nós, é a plenitude da Páscoa.
É o nascimento da Igreja com a missão
    de dar continuidade à obra de Cristo
       através dos tempos,
               em meio à diversidade dos povos.
No dia de Pentecostes, as pessoas falavam
                   a mesma linguagem: o Amor.
O amor deve continuar sendo a linguagem
    dos cristãos do mundo inteiro.
     Através do amor,
          o sopro do Espírito Santo
       continuará presente.

         Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS
                                         27.05.2012
MEU DOMINGO
            Com a Palavra de Deus

   Meditada por: Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS


    Ilustração: Nelso Geraldo Ferronatto




      Música: Vem vem vem
      Fr Luiz Turra
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O significado do Pentecostes para a Igreja

  • 1.
  • 2. Celebramos hoje a festa de PENTECOSTES. Recordamos o "Dom" do Espírito Santo e o final do tempo pascal. PENTECOSTES era uma festa judaica muito antiga, celebrada 50 dias após a Páscoa.
  • 3. Inicialmente, era uma festa agrícola em agradecimento a Deus pelas colheitas. Depois o povo começou a celebrar nela a ALIANÇA, o dom da LEI no Sinai e a constituição do Povo de Deus, fato acontecido 50 dias depois da saída do Egito... acompanhado de trovões, relâmpagos, trombetas, vento forte...
  • 4. A 1ª Leitura e o Evangelho descrevem o PENTECOSTES CRISTÃO. O Espírito presente no início da vinda pública de Jesus, está presente também no início da atividade missionária da Igreja. As narrativas são diferentes e até divergentes, mas se completam: + São Lucas faz coincidir com o Pentecostes judaico... para mostrar que o ESPÍRITO é a LEI da NOVA ALIANÇA e que, por ele, se constitui um NOVO POVO DE DEUS.
  • 5. Por isso, relata o FATO entre raios e trovões, inspirando-se na narrativa da entrega da Lei no Sinai. (At 2,1-11) - Os Apóstolos estão reunidos... trancados numa casa... O fogo do Espírito se reparte em forma de línguas sobre eles. Eles saem do cenáculo e, em praça pública começam a falar do Cristo ressuscitado, com grande entusiasmo e sabedoria.
  • 6. É a primeira e grande manifestação missionária da Igreja. E seus missionários são os doze apóstolos. - E o povo espantado se questiona: "Como os escutamos na nossa língua?" O texto nos faz lembrar a Torre de Babel (Gn 11): - Lá ninguém se entende mais... Aqui acontece o contrário: Por obra do Espírito Santo, todos falam uma língua que todos compreendem e que une a todos: a linguagem do amor.
  • 7. - A intenção de Lucas é apresentar a Igreja como a Comunidade que nasce de Jesus, que é animada pelo Espírito e que é chamada a testemunhar aos homens o projeto libertador do Pai. + São João colocou o Dom do Espírito Santo no dia da Páscoa. (Jo 20,19-23) Os Sinais ("anoitecer", "portas fechadas", "medo") revelam a situação de uma Comunidade desamparada, desorientada e insegura.
  • 8. Jesus aparece "no meio deles" e lhes deseja a "PAZ". Confia a Missão: "Como o Pai me enviou, eu VOS ENVIO". "Soprou" sobre eles e falou: "Recebei o ESPÍRITO SANTO". - Nessa perspectiva, Páscoa e Pentecostes são partes do mesmo acontecimento. A preocupação dos evangelistas não foi escrever uma crônica histórica, mas uma catequese sobre o Mistério Pascal e a Igreja. Afirmam a mesma coisa, expressando-se numa linguagem diferente.
  • 9. Para LUCAS: A Igreja é uma Comunidade que nasce de Jesus, é animada pelo Espírito e é chamada a testemunhar aos homens o projeto do Pai. O Espírito é a LEI NOVA que orienta a caminhada dos crentes. Ele criou uma nova comunidade, capaz de ultrapassar as diferenças e unir todos os povos numa mesma comunidade de amor.
  • 10. - Para JOÃO, a Igreja é uma Comunidade construída ao redor de Jesus e animada pelo Espírito, que a torna viva e "recriada". O Espírito é esse "sopro" de vida que a faz vencer o medo e as limitações e dar testemunho no mundo desse amor,
  • 11. - Para PAULO, a Igreja é o "Corpo Místico de Cristo". (1Cor 12, 3b-712-13) Apesar da diversidade dos membros e das funções, o Corpo é um só. Mas é o mesmo ESPÍRITO que alimenta e dá vida a esse corpo. O Pentecostes continua: Diante do fato grandioso, talvez invejamos a sorte dos apóstolos e esquecemos que o Pentecostes continua em nossa vida
  • 12. - Em NOSSA VIDA houve um Pentecostes: A CRISMA, quando recebemos a plenitude do Espírito Santo para cumprir nossa missão... - Na VIDA DA IGREJA, que nasceu no Pentecostes e continua a ser recriada pelo Espírito.
  • 13. + O cristão é um enviado: "Como o Pai me enviou, eu também vos envio". - Para promover a PAZ. É um dom precioso e ausente muitas vezes no mundo. Cristo e seu Espírito são fontes de paz para que o mundo creia. - Para experimentar o PERDÃO e a MISERICÓRDIA O perdão e a misericórdia são as atitudes da Igreja diante do mundo. - Para construir a COMUNIDADE. O Espírito de Deus foi derramado em cada um para conseguir
  • 14. O Pentecostes, para nós, é a plenitude da Páscoa. É o nascimento da Igreja com a missão de dar continuidade à obra de Cristo através dos tempos, em meio à diversidade dos povos. No dia de Pentecostes, as pessoas falavam a mesma linguagem: o Amor. O amor deve continuar sendo a linguagem dos cristãos do mundo inteiro. Através do amor, o sopro do Espírito Santo continuará presente. Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS 27.05.2012
  • 15. MEU DOMINGO Com a Palavra de Deus Meditada por: Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS Ilustração: Nelso Geraldo Ferronatto Música: Vem vem vem Fr Luiz Turra Paulinas COMEP Acesse o Endereço: http://www.buscandonovasaguas.com