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A Liturgia de hoje
mostra que Deus é
SENHOR DA VIDA.
Ele VISITA
seu povo e
o liberta do pecado
e do sofrimento.
As Leituras
ilustram
essa verdade:
DUAS VIÚVAS,
que perderam
seus filhos,
foram consoladas
por Deus,
através da
obra salvadora
de seus enviados.
Na 1ª Leitura, temos a Viúva de Sarepta: (1Rs 17,17-24)
O Profeta Elias em Sarepta recebe hospedagem na casa de uma viúva.
O filho dessa mulher adoece gravemente e morre.
Ela se sente duplamente angustiada:
pela perda do filho e por se considerar culpada da morte.
- Elias toma o menino nos braços, leva-o para o andar superior,
onde implora a Deus e lhe comunica novamente a vida.
- Elias toma o menino
nos braços, leva-o
para o andar superior,
onde implora a Deus e lhe
comunica novamente a vida.
Em seguida, desce e
o restitui com vida à mãe.
É a primeira ressurreição
encontrada na Bíblia.
- Diante da morte,
Elias e a mulher
têm atitudes diferentes:
Ela perde a esperança,
sente-se derrotada e
procura um culpado.
O profeta, ao invés,
acredita no Deus da vida,
que não abandona o homem
ao poder da morte.
* Diante de uma
morte inexplicável,
ou de uma desgraça,
ainda hoje, muitos falam
de "castigos de Deus"
e acham que Deus
manda doenças
para punir os pecados.
Outros recorrem
a adivinhos para
descobrir o culpado.
Quem se
comporta assim
não tem fé
no Deus da Vida.
Deus é bom
e quer a vida e
a felicidade de todos.
Na 2ª Leitura, Paulo se defende de acusações recebidas.
O Evangelho, que ele está anunciando, não o aprendeu dos homens,
mas o recebeu por revelação do próprio Cristo. (Gl 1,11-19)
No Evangelho,
temos a Viúva
de Naim. (Lc 7,11-17)
Lucas descreve
um grande
acontecimento humano:
o encontro
da Morte e da Vida.
+ Dois cortejos se
aproximam pelos
caminhos de Naim.
- Um é formado por
Jesus e seus discípulos.
O outro formado
por uma mãe viúva e
seus amigos,
que levam um féretro
para a sepultura.
- Um é precedido por Jesus, o ressuscitado, o vencedor da morte.
O outro é precedido por um cadáver.
- Um representa a comunidade cristã radiante de alegria
junto ao seu "Senhor", que a conduz à vida.
O outro é símbolo da humanidade que ainda não encontrou Cristo:
está a caminho do campo santo e vê a morte
como uma derrota irreversível.
- O "Senhor" SE COMPADECE
da dor e das lágrimas da mãe viúva,
que representa a humanidade abatida e desesperada,
interrompe a caminhada para a morte e diz:
- para a Mãe: "não chores mais".
- para o Filho: "Levanta-te".
+ Os dois cortejos
se encontram:
O que ele faz é sinal
da presença de Deus:
O pranto torna-se
um canto de alegria,
os dois grupos
se unem num único
brado de entusiasmo,
todos glorificam
o Senhor, exclamando:
"Um grande profeta
surgiu entre nós e Deus
VISITOU o seu povo".
* A grande novidade
não foi adiar a morte
por alguns anos,
mas o que o fato encerra:
a morte foi vencida...
Jesus é
o SENHOR DA VIDA.
Esta cena
se repete
todos os dias:
- Há grandes cortejos
cheios de mortos,
de mortos que
andam e se movem,
mas não têm vida:
- É o grande cortejo
dos desempregados,
dos drogados,
dos analfabetos,
dos sem-teto,
dos terroristas,
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dos inválidos...
Cortejo que passa todos os dias ao nosso lado e não notamos.
- Ao encontro dele pode e deve ir outro cortejo,
formado de pessoas cheias de vida que acompanham Cristo...
comprometidas em responder à morte com a vida.
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Jesus não ficou indiferente diante do sofrimento humano.
Como seguidores
de Cristo, devemos ir
ao encontro dos que
sofrem.
Se não podemos eliminar
o sofrimento, podemos
ao menos ser solidários.
A presença é sempre
uma forma de ajudar
quem passa
por dificuldades...
Diante do milagre,
o POVO exclamou:
"Um grande profeta
surgiu em nosso meio e
Deus visitou o seu povo".
Será que poderá contar
conosco?
Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS - 09.06.2013
MEU DOMINGO
Com a Palavra de Deus
Meditada por: Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS
Ilustração: Nelso Geraldo Ferronatto
Música: Ó morte onde está a tua vitória
Fr Luiz Turra
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  • 1.
  • 2. A Liturgia de hoje mostra que Deus é SENHOR DA VIDA. Ele VISITA seu povo e o liberta do pecado e do sofrimento. As Leituras ilustram essa verdade: DUAS VIÚVAS, que perderam seus filhos, foram consoladas por Deus, através da obra salvadora de seus enviados.
  • 3. Na 1ª Leitura, temos a Viúva de Sarepta: (1Rs 17,17-24) O Profeta Elias em Sarepta recebe hospedagem na casa de uma viúva. O filho dessa mulher adoece gravemente e morre. Ela se sente duplamente angustiada: pela perda do filho e por se considerar culpada da morte. - Elias toma o menino nos braços, leva-o para o andar superior, onde implora a Deus e lhe comunica novamente a vida.
  • 4. - Elias toma o menino nos braços, leva-o para o andar superior, onde implora a Deus e lhe comunica novamente a vida. Em seguida, desce e o restitui com vida à mãe. É a primeira ressurreição encontrada na Bíblia. - Diante da morte, Elias e a mulher têm atitudes diferentes: Ela perde a esperança, sente-se derrotada e procura um culpado. O profeta, ao invés, acredita no Deus da vida, que não abandona o homem ao poder da morte.
  • 5. * Diante de uma morte inexplicável, ou de uma desgraça, ainda hoje, muitos falam de "castigos de Deus" e acham que Deus manda doenças para punir os pecados. Outros recorrem a adivinhos para descobrir o culpado. Quem se comporta assim não tem fé no Deus da Vida. Deus é bom e quer a vida e a felicidade de todos.
  • 6. Na 2ª Leitura, Paulo se defende de acusações recebidas. O Evangelho, que ele está anunciando, não o aprendeu dos homens, mas o recebeu por revelação do próprio Cristo. (Gl 1,11-19)
  • 7. No Evangelho, temos a Viúva de Naim. (Lc 7,11-17) Lucas descreve um grande acontecimento humano: o encontro da Morte e da Vida. + Dois cortejos se aproximam pelos caminhos de Naim. - Um é formado por Jesus e seus discípulos. O outro formado por uma mãe viúva e seus amigos, que levam um féretro para a sepultura.
  • 8. - Um é precedido por Jesus, o ressuscitado, o vencedor da morte. O outro é precedido por um cadáver. - Um representa a comunidade cristã radiante de alegria junto ao seu "Senhor", que a conduz à vida. O outro é símbolo da humanidade que ainda não encontrou Cristo: está a caminho do campo santo e vê a morte como uma derrota irreversível.
  • 9. - O "Senhor" SE COMPADECE da dor e das lágrimas da mãe viúva, que representa a humanidade abatida e desesperada, interrompe a caminhada para a morte e diz: - para a Mãe: "não chores mais". - para o Filho: "Levanta-te". + Os dois cortejos se encontram:
  • 10. O que ele faz é sinal da presença de Deus: O pranto torna-se um canto de alegria, os dois grupos se unem num único brado de entusiasmo, todos glorificam o Senhor, exclamando: "Um grande profeta surgiu entre nós e Deus VISITOU o seu povo". * A grande novidade não foi adiar a morte por alguns anos, mas o que o fato encerra: a morte foi vencida... Jesus é o SENHOR DA VIDA.
  • 11. Esta cena se repete todos os dias: - Há grandes cortejos cheios de mortos, de mortos que andam e se movem, mas não têm vida: - É o grande cortejo dos desempregados, dos drogados, dos analfabetos, dos sem-teto, dos terroristas, dos enfermos, dos inválidos...
  • 12. Cortejo que passa todos os dias ao nosso lado e não notamos. - Ao encontro dele pode e deve ir outro cortejo, formado de pessoas cheias de vida que acompanham Cristo... comprometidas em responder à morte com a vida. - Em que cortejo estamos? - Que resposta damos aos que caminham no cortejo da morte? Jesus não ficou indiferente diante do sofrimento humano.
  • 13. Como seguidores de Cristo, devemos ir ao encontro dos que sofrem. Se não podemos eliminar o sofrimento, podemos ao menos ser solidários. A presença é sempre uma forma de ajudar quem passa por dificuldades... Diante do milagre, o POVO exclamou: "Um grande profeta surgiu em nosso meio e Deus visitou o seu povo". Será que poderá contar conosco? Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS - 09.06.2013
  • 14. MEU DOMINGO Com a Palavra de Deus Meditada por: Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS Ilustração: Nelso Geraldo Ferronatto Música: Ó morte onde está a tua vitória Fr Luiz Turra Paulus Acesse o Endereço: http://www.buscandonovasaguas.com