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1. Alunas: Caroline Vitória Souza,
Nathane Daniele Lopes Soares Ferreira
CONSCIENTIZAÇÃO:
TEORIA E PRÁTICA DA
LIBERTAÇÃO
UMA INTRODUÇÃO AO
PENSAMENTO DE PAULO FREIRE

2. ALFABETIZAÇÃO E
CONSCIENTIZAÇÃO

3. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Conscientização na Educação:
Explorar como o conceito de conscientização influencia as
práticas educacionais, enfatizando a importância da reflexão
crítica e da ação transformadora na aprendizagem.
TER CONSCIÊNCIA
É TER PODER!

4. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Práxis Humana:
Analisar a interconexão entre a ação e a reflexão como
elementos essenciais da práxis humana, destacando como essa
abordagem pode levar a uma compreensão mais profunda da
realidade.

5. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Consciência Crítica vs. Ingênua:
Contrastar a abordagem crítica com a ingênua na apreensão da
realidade, enfatizando a importância do desenvolvimento da
consciência crítica para uma compreensão mais profunda do
mundo.

6. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Consciência Crítica vs. Ingênua:

7. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Compromisso Histórico da Conscientização:
Investigar como a conscientização é um compromisso histórico,
destacando seu papel na transformação social e na criação de
uma consciência histórica entre os indivíduos.

8. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Relação Consciência-Mundo:
Explorar a relação dinâmica entre consciência e mundo,
enfatizando como essa relação é fundamental para a
conscientização e para a compreensão da realidade.

9. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Natureza da Conscientização:
- Definição da conscientização como um processo contínuo de
reflexão crítica e transformação da realidade.
- A conscientização como um afastamento da realidade
existente para compreendê-la de forma mais profunda.

11. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Relação entre Conscientização e Utopia:
- Exploração da conexão entre conscientização e utopia,
enfatizando o compromisso histórico em transformar estruturas
desumanizantes em humanizantes.
- Argumento de que a utopia é alcançável através da ação
consciente e do conhecimento crítico da realidade.

13. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Processo de Transformação Social:
- Discussão sobre a importância da permanência do
compromisso histórico na luta por uma sociedade mais justa e
igualitária.
- Análise da necessidade de renovação cultural como uma
tarefa contínua de transformação social.

14. GRANDE FAVELA AO LADO DE PRÉDIOS
DE LUXO EM MORUMBI - SP

15. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Desmitificação e Desmistificação:
- Descrição do papel da conscientização na desmitificação da
realidade, destacando a importância de um olhar crítico para
revelar os mitos que perpetuam as estruturas de opressão.

16. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Vocação Ontológica do Homem:
- Explorar a ideia de que o homem é sujeito e não objeto,
destacando a importância de considerar sua condição concreta e
sua inserção espaço-temporal na educação.

17. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Reflexão sobre a Situação Concreta:
- Discutir como a reflexão sobre a realidade e o ambiente
concreto leva o homem a tornar-se sujeito, plenamente
consciente e pronto para intervir na realidade para mudá-la.

18. TER CONSCIÊNCIA DE SUA REALIDADE É
ALGO PODEROSO – QUE GERA MUDANÇAS

19. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Educação Libertadora vs. Educação Domesticação:
- Contrastar uma educação que promove a tomada de
consciência e a atitude crítica, libertando o homem, com uma
educação que o submete, domestica e adapta à sociedade.

20. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Promoção da Autonomia Individual:
- Abordar a importância de uma educação que promova a
autonomia do indivíduo em sua própria linha, em vez de apenas
ajustá-lo à sociedade.

21. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Reflexão sobre o Contexto e Compromisso:
- Exploração do processo pelo qual o homem, ao refletir sobre
seu contexto e se comprometer com ele, constrói sua própria
identidade e se torna sujeito.

22. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Capacidade de Discernimento Humano:
- Discussão sobre a capacidade única do homem de discernir
realidades externas e temporais, bem como de estabelecer
relações com outros seres, incluindo Deus.

23. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Relações Desafiadoras:
- Análise das relações do homem com a realidade e com outros
seres como desafios que o provocam e exigem respostas
originais.

24. ALFABETIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
• Respostas às Relações Desafiadoras:
- Exploração da variedade de respostas que o homem pode
oferecer aos desafios enfrentados em suas interações com a
realidade e com outros seres, e como essas respostas moldam sua
própria transformação.

25. • Transformação Constante do Homem:
Destaque para como as respostas do homem aos desafios não
apenas mudam a realidade, mas também o transformam
continuamente, moldando sua identidade de maneiras diversas.

26. PROCESSO METODOLÓGICO
FASES DE ELABORAÇÃO
DO MÉTODO

27. PROCESSO METODOLÓGICO - O MÉTODO:
 Contradiz os métodos de alfabetização puramente mecânicos:
• Projeta-se levar a termo alfabetização direta,
• Ligada à democratização da cultura,
• Que servisse de experiência para tornar compatíveis sua
existência de trabalhador,
• Ao material que lhe era oferecido para aprendizagem.

28. PROCESSO METODOLÓGICO - O MÉTODO:
Paulo Freire relata uma verdadeiramente indignação, em relação
aos métodos de aprendizagem da época,
Só uma paciência muito grande é capaz de suportar, lições que
citam:
 “ASA”
 “PEDRO VIU AASA”;
 “AASA É DO PÁSSARO”;
 “EVA E AS UVAS”
• A homens que, sabem pouquíssimo sobre Eva e jamais
comeram uvas.

30. PROCESSO METODOLÓGICO - O MÉTODO:
 Pensávamos numa alfabetização que fosse:
 Um ato de criação, capaz de gerar outros atos criadores,
 Uma alfabetização na qual o homem, que não é passivo nem
objeto,
 Desenvolvesse a atividade e a vivacidade da invenção e da
reinvenção,

31.  Criatividade, reflexão, resolução de problemas.
Procurávamos uma metodologia que fosse um instrumento do
educando, e não somente do educador, e que se identificasse
com ele.

32. PROCESSO METODOLÓGICO - O MÉTODO:
 Descrença em relação aos abecedários que pretendem
oferecer a montagem dos signos gráficos,
Reduzindo o analfabeto ao estado de objeto e não de sujeito
de sua própria alfabetização.

33. PROCESSO METODOLÓGICO - O MÉTODO:
“Reduzindo o analfabeto ao estado de objeto”
As pessoas que são analfabetas são tratadas apenas como objetos
de programas de alfabetização ou de estatísticas.
• Em vez de serem vistas como indivíduos, que possuem:
• Necessidades,
• Desejos,
• Capacidades únicas,
• São tratadas de forma genérica, sem considerar suas
particularidades.

34. SÃO APENAS PESSOAS DE UM MERO PROGRAMAS DE
ALFABETIZAÇÃO, QUE FAZEM PARTE DE UMA
ESTATÍSTICA Programa de alfabetização -
FAESP/SENAR-SP/CAESP

35. FASES DE ELABORAÇÃO
E APLICAÇÃO DO
MÉTODO

36. PRIMEIRA FASE: "descoberta do universo vocabular”
O QUE ESTE POVO ESTÁ FALANDO?
 Expressões típicas do povo,
 Formas de falar particulares,
 Palavras ligadas à experiência do grupo,
 Especialmente ligada à experiência profissional

37. PRIMEIRA FASE: "descoberta do universo vocabular”
Esta fase dá resultados enriquecedores para a equipe de
educadores, pelas relações que se estabelecem e pelo conteúdo,
da linguagem popular – VARIAÇÕES LINGUÍSTICAS

38. PRIMEIRA FASE: “Descoberta do universo vocabular”
Nos vocabulários que figuram os setores rurais e urbanos do
nordeste e do sul do país, não são raros os exemplos:

39.  “Janeiro em Angicos – disse um homem do sertão do Rio
Grande do Norte – é muito duro de se viver, porque janeiro é
cabra danado parti judiar de nós.”
 “Quero aprender a ler e a escrever – disse um analfabeto do
Recife – para deixar de ser a sombra dos outros.”
 E um homem, em Florianópolis, ao descobrir o processo de
emergência do povo, característico da transição brasileira,
concluiu: “O povo tem uma resposta.”
 Outro, com um tom tristonho: “Não sofro por ser pobre, mas
por não saber ler.”
 “Minha escola é o mundo”, disse um analfabeto de um
Estado do sul do país;

40. Conhecer é atuar sobre a realidade conhecida.
As palavras geradoras devem nascer desta procura e não de uma
seleção que efetuamos no nosso gabinete de trabalho.

41. SEGUNDA FASE: “Seleção de palavras, dentro do universo
vocabular”.
AS PALAVRAS PRECISAM SER SELECIONADAS
CONFORME OS SEGUINTES CRITÉRIOS:
(escolha das palavras geradoras)
• Riqueza silábica,
• Dificuldades fonéticas - devem ser colocadas na ordem de
dificuldade crescente,
• Conteúdo prático da palavra, - Relacionar a palavra a
realidade social, cultural, política...

42.  A melhor palavra geradora é aquela que reúne em si a
porcentagem mais alta de critérios:
 SINTÁTICOS (possibilidade ou riqueza fonética, grau de
dificuldade fonética complexa, possibilidade de manipulação
de conjuntos de signos, de sílabas etc.),
 SEMÂNTICOS (maior ou menor intensidade de relação
entre a palavra e o ser que designa),
 PODER DE CONSCIENTIZAÇÃO da palavra ou conjunto
de reações sócio-culturais que a palavra gera na pessoa.

43. TERCEIRA FASE: “Criação de situações existenciais”
 A terceira fase é a criação de situações existenciais do grupo
com o qual se trabalha.
• Estas situações desempenham o papel de “desafios”
apresentados aos grupos. Trata-se de situações problemáticas,
codificadas, que levam em si elementos para que sejam
descodificados pelos grupos com a colaboração do
coordenador.

44. TERCEIRA FASE: “Criação de situações existenciais”
O debate – conduzirá os grupos a “conscientizar-se” para
alfabetizar-se.
 Discussão das situações locais que abrem perspectivas para a
análise de problemas nacionais e regionais.
Entre estas perspectivas se situam as palavras geradoras,
ordenadas conforme o grau de suas dificuldades fonéticas.
• DEBATES – RODA DE CONVERSA

45. TERCEIRA FASE: “Criação de situações existenciais”

46. QUARTA FASE: “Criação das Fichas Roteiro”
 A quarta fase é de elaboração de Fichas Roteiro que
funcionam como roteiro para os debates.
 Tais fichas deverão simplesmente ajudar os coordenadores,
não serão uma prescrição rígida e imperativa.
FICHA DE
ROTEIRO
Guia para debates

47. QUINTA FASE: “Fichas das famílias fonéticas ”
 Consiste na elaboração de fichas que aparecem as famílias
fonéticas correspondentes às palavras geradoras.
• Uma vez elaborado o material, em forma de diapositivos ou
cartazes,
• Devidamente treinados nos debates relativos às situações já
elaboradas,
• E de posse de suas fichas indicadoras,
• Começa o trabalho efetivo de alfabetização.

48. QUINTA FASE: “Fichas das famílias fonéticas ”
FICHA DA PALAVRA GERADORA
(QUE FOI RETIRADA DO DEBATE)
CRIAÇÃO DE FICHAS
DE PALAVRAS GERADORAS
PARAA DECOMPOSIÇÃO
DAS FAMÍLIAS FONÉTICAS

49. EXEMPLOS DE PALAVRAS GERADORAS
PARA OS POSSÍVEIS TEMAS DE DISCUSÃO E DEBATE:
• Conscientização
• Diálogo
• Educação Libertadora
• Empoderamento
• Cultura Popular
• Transformação Social
• Humanização
• Participação Cidadã
• Autonomia
• Crítica Social

51. FASES DE ELABORAÇÃO E
APLICAÇÃO DO MÉTODO
1º FASE: DESCOBERTA DO UNIVERSO VOCABULAR
2º FASE: SELEÇÃO DE PALAVRAS, DENTRO DO
UNIVERSO VOCABULAR.
3º FASE: CRIAÇÃO DE SITUAÇÕES EXISTENCIAIS –
DESAFIOS
4º FASE: FICHAS ROTEIRO – GUIA PARA DEBATES
5º FASE: FICHAS DAS FAMÍLIAS FONÉTICAS –
PALAVRAS GERADORAS

52. O MÉTODO
1 - O método ensina primeiro a associar palavras a
objetos visuais.
2 - Depois, a palavra é mostrada sem o objeto, seguida
pela separação em sílabas para que o aluno identifique
suas partes.
3 - Na análise seguinte, são mostradas as famílias
silábicas da palavra, ajudando na identificação das
vogais.

53. O MÉTODO
4 - A ficha usada para isso é chamada de "ficha de
descoberta“
5 - O objetivo é que o aluno entenda o mecanismo de
formação das palavras em português de forma crítica,
não apenas memorizando.
6 - Isso permite que o analfabeto crie suas próprias
palavras com as combinações fonéticas aprendidas
desde o primeiro dia.

54. • Chamou-se “PALAVRAS DE PENSAMENTO”
aquelas que tinham significado,
• “PALAVRAS MORTAS” as que não o tinham.

55. EXPERIÊNCIA – RIO GRANDE DO NORTE
• Num dos Círculos de Cultura da experiência de Angicos (Rio
Grande do Norte),
• Coordenado por minha filha Magdalena, no quinto dia do
debate, um dos participantes foi ao quadro-negro para
escrever:

56. EXPERIÊNCIA – RIO GRANDE DO NORTE
“O povo vai resouver (por resolver) os poblemas (por
problemas) do Brasil votando conciente (por consciente).”
• Como explicar que um homem, uns dias antes
analfabeto, escreva palavras partindo de
fonemas complexos que ainda não estudou?
• Deve-se a que, havendo dominado o mecanismo
das combinações fonéticas, intenta e consegue
expressar-se graficamente da maneira como fala.

57. EXPERIÊNCIA – RIO GRANDE DO NORTE
 Havíamos começado a preparar um material:
“A arte de dissociar ideias”, arte que é o antídoto (cura) da
força de domesticação da propaganda.
 Os alunos deviam discutir as situações – desafios –, desde a
simples propaganda comercial à propaganda ideológica, e isto
desde a fase de alfabetização.

62. EXPERIÊNCIA – RIO GRANDE DO NORTE
• À medida que os grupos percebem na discussão o que há de
enganoso na propaganda – por exemplo,
• Uma marca de cigarros, fumados por uma bela moça de
biquíni, sorridente e feliz, e que com seu sorriso,
• Sua beleza e seu biquíni nada tem a ver com os cigarros.

63. EXPERIÊNCIA – RIO GRANDE DO NORTE
• Preparam-se para perceber os mesmos enganos na propaganda
ideológica ou política, no uso de “slogans”.
• Capacitados para a crítica, estarão armados para a
“dissociação de ideias” = desconexão de conceitos.
PENSAR FORA DA CAIXA
FUGIR DAS IDEOLOGIAS
QUE NOS SÃO IMPOSTAS!

64.  CONSCIÊNCIA CULTURAL
 O processo de conscientização cultural é explorado através de
situações existenciais – REAL,
 Por exemplo, um homem constrói um poço para atender à
necessidade de água, transformando o mundo ao seu redor
através do trabalho.
 Conforme as situações avançam, discute-se como o homem
transforma o mundo para criar casa, roupas e instrumentos,
além de explorar as relações humanas.

66.  CONSCIÊNCIA CULTURAL
 A fase de alfabetização envolve reunir o grupo em torno de
uma palavra e um desenho,
 Para aprender a simbolizar experiências vividas,
 Em vez de focar em casas luxuosas, discute-se a necessidade
de abrigo e os problemas de habitação.

67.  CONSCIÊNCIA CULTURAL
• Os debates nos Círculos de Cultura são poderosos meios de
conscientização, transformando a atitude das pessoas em
relação à vida.
• Muitos participantes sentem que suas memórias são
refrescadas e descobrem o valor e a dignidade de seu trabalho,
• Muitos dos que participaram deles afirmaram, durante os
debates e as situações, que "não lhes era mostrado nada de
novo, mas que se lhes refrescava a memória”, e isto os
fazia felizes.

69. A ALFABETIZAÇÃO E A CONSCIENTIZAÇÃO
SÃO INSEPARÁVEIS!
OBRIGADA!