O documento discute a relação entre o todo e as partes. Ele afirma que o todo é mais e menos do que a soma das partes, pois o todo possibilita emergências de novas qualidades, mas também inibe potencialidades das partes. Além disso, o documento diz que as partes retroalimentam o todo e vice-versa, de forma infinita, e que o todo é uma dinâmica organizacional emergente, não uma essência.

1. Todo e a Parte Edgar Morin

2. o todo é mais que a soma das partes visto que representa não só o surgimento de uma macrounidade como também possibilita a emergência de novas qualidades e propriedades;

3. o todo é menos que a soma das partes porque as partes, estando sujeitas às coações do todo, vêem-se inibidas em suas potencialidades;

4. o todo é mais que o todo pois sua retroalimentação nas partes as leva a retroalimentar o todo, num processo infinito. Dessa forma, mais que uma instância global, o todo é uma dinâmica organizacional. Instâncias como o ser, a existência ou a vida não devem mais ser entendidas como qualidades primárias, de essência, e sim como qualidades emergentes do todo, fruto do processo de interações e de organização entre partes e todo.

5. O que entendemos por "fenômeno" não deve, portanto, ser reduzido a seu fator gerador, mas antes deve ser percebido como um processo recorrente, cujos efeitos são também produtores de suas causas;

6. as partes são ao mesmo tempo menos e mais do que as partes pois, num sistema muito complexo, como as sociedades humanas, as emergências mais notáveis dão-se no nível dos indivíduos (a consciência-de-si só emerge nos indivíduos);

7. as partes são eventualmente mais que o todo pois a evolução do sistema não necessariamente aponta para o fortalecimento do todo. O "progresso" pode muito bem residir na ampliação do todo, mas pode também consistir em mais liberdade e mais independência para as partes;

8. o todo é menos que o todo pois persistem ignorâncias mútuas entre as partes e o todo. As partes não sabem tudo a respeito do todo, mas o próprio todo desconhece diversos aspectos de suas partes, aspectos que, no entanto, o integram e compõem.

9. Não apenas o indivíduo é ignorante e inconsciente a respeito da totalidade social, mas também a sociedade é ignorante e inconsciente quanto aos sonhos, aspirações, sentimentos, pensamentos e desejos dos indivíduos;

10. · dessa forma , o todo é insuficiente ;

11. o todo é incerto pois não há como definir com precisão as fronteiras de um sistema em relação aos demais nos quais se encontra imbricado. O todo que inclui o homem é a sociedade, mas é também a espécie, o indivíduo, o planeta, o Universo...;

12. o todo é conflituoso pois todo sistema contém forças que se opõem a sua perpetuação. Nos organismos vivos, a degradação constante das células é o fundamento da regeneração dos tecidos; em Marx, são os antagonismos entre as classes que produzem a sociedade organizada em classes.