Este documento descreve as festas e convocações judaicas como sombras que prefiguravam as realidades espirituais do cristianismo. A Páscoa prefigurava a morte de Cristo, os pães ázimos simbolizavam a vida de santificação, a festa das primícias antecipava a ressurreição, e assim por diante, com cada festa aponhando para um aspecto da obra redentora de Jesus. O documento também lista os sete sábados cerimoniais associados a essas festas.