- O documento discute como a vida e o universo estão em constante mudança e reconstrução através do caos e da desordem, e como a ordem surge desse movimento contínuo;
- Também reflete sobre como os seres humanos reagem aos eventos e constroem suas vidas, determinando seu sucesso, e como a história mostra padrões cíclicos de ascensão e queda ao longo do tempo;
- Pede que tomemos nossas próprias decisões e não nos deixemos levar passivamente pelas forças ao nosso
Caros Amigos,
Conforme todos sabem estamos passando por momentos difíceis quanto aos valores éticos em nossa sociedade. Sendo assim a USE (União das Sociedades Espíritas) - Tatuapé, vem por meio de esta convidá-los a participar e auxiliar na divulgação da XI – Jornada Espírita que se realizará em Outubro 2008 com o tema Apocalipse (Espiritismo e os problemas humanos).
Neste ano visitaremos todos os centros unidos do Tatuapé, nosso programa se encontra em anexo.
Desta forma reforçamos nosso convite para que sejam enviados representantes de sua instituição, para mostramos a visão espírita sobre um assunto que nos afeta em nosso dia a dia.
Abraço
Norberto Tomasini
USE - Sao Paulo - SP - Tatuapé
www.grupos.com. br/blog/usetatua pe
O documento discute três níveis de análise para entender as sociedades e os conflitos nelas: 1) nível social-histórico, 2) nível natureza-cultura e 3) nível da natureza. Também aborda o uso de oximoros pelas sociedades contemporâneas para esconder a contradição fundamental entre crescimento contínuo e a fragilidade da biosfera.
1) O documento discute a origem do estado e como ele se tornou um monopólio da proteção em uma área. Isso levou a aumentos de preços e queda na qualidade da proteção, à medida que o estado passou a explorar mais os cidadãos.
2) Inicialmente, a proteção era fornecida de forma voluntária por elites locais respeitadas. Estes se tornaram os primeiros governantes locais ao monopolizarem a proteção em suas áreas.
3) Uma vez estabelecido o monopólio da proteção, o estado
Argumentos claros, concisos e persuasivos, raramente ouvidos a favor do capitalismo da economia de mercado, são oferecidos por ensaístas proeminentes, inclusive dois vencedores do Prêmio Nobel e um alto executivo de uma importante empresa americana.
====== INSCREVA-SE NO CANAL ======
CONTATO= conexaosul@gmail.com
http://twitter.com/revistacalibre
O documento discute como o pensamento frankfurtiano vê o capitalismo e a sociedade de consumo. A tecnologia e os meios de comunicação estimulam o consumo constante de bens, criando necessidades falsas. Isso leva as pessoas a se tornarem escravas do sistema em busca de felicidade através de compras, em vez de pensamento crítico. A cultura também se tornou uma mercadoria a ser consumida, não valorizando o conhecimento em si.
O documento discute a função apropriada da lei na sociedade. A lei deve proteger a vida, a liberdade e a propriedade de todos, que são dons de Deus, ao invés de ser usada para promover a espoliação legal ou o socialismo. Quando a lei é pervertida para tais fins, ela causa conflito e tirania no lugar de ordem e justiça.
O documento descreve o planejamento estratégico da Polícia Militar do Pará para alinhar suas ações com o governo estadual e adotar a gestão por resultados. Ele detalha o processo de planejamento, incluindo a participação de vários órgãos, etapas, produtos esperados e desafios identificados.
O documento discute a necessidade da emancipação humana através da rebeldia e da autonomia contra a submissão e clonagem social. Defende que cada pessoa deve cultivar sua consciência crítica e capacidade de questionamento para se auto-definir de forma autônoma, em vez de ser conduzida passivamente.
Caros Amigos,
Conforme todos sabem estamos passando por momentos difíceis quanto aos valores éticos em nossa sociedade. Sendo assim a USE (União das Sociedades Espíritas) - Tatuapé, vem por meio de esta convidá-los a participar e auxiliar na divulgação da XI – Jornada Espírita que se realizará em Outubro 2008 com o tema Apocalipse (Espiritismo e os problemas humanos).
Neste ano visitaremos todos os centros unidos do Tatuapé, nosso programa se encontra em anexo.
Desta forma reforçamos nosso convite para que sejam enviados representantes de sua instituição, para mostramos a visão espírita sobre um assunto que nos afeta em nosso dia a dia.
Abraço
Norberto Tomasini
USE - Sao Paulo - SP - Tatuapé
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O documento discute três níveis de análise para entender as sociedades e os conflitos nelas: 1) nível social-histórico, 2) nível natureza-cultura e 3) nível da natureza. Também aborda o uso de oximoros pelas sociedades contemporâneas para esconder a contradição fundamental entre crescimento contínuo e a fragilidade da biosfera.
1) O documento discute a origem do estado e como ele se tornou um monopólio da proteção em uma área. Isso levou a aumentos de preços e queda na qualidade da proteção, à medida que o estado passou a explorar mais os cidadãos.
2) Inicialmente, a proteção era fornecida de forma voluntária por elites locais respeitadas. Estes se tornaram os primeiros governantes locais ao monopolizarem a proteção em suas áreas.
3) Uma vez estabelecido o monopólio da proteção, o estado
Argumentos claros, concisos e persuasivos, raramente ouvidos a favor do capitalismo da economia de mercado, são oferecidos por ensaístas proeminentes, inclusive dois vencedores do Prêmio Nobel e um alto executivo de uma importante empresa americana.
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O documento discute como o pensamento frankfurtiano vê o capitalismo e a sociedade de consumo. A tecnologia e os meios de comunicação estimulam o consumo constante de bens, criando necessidades falsas. Isso leva as pessoas a se tornarem escravas do sistema em busca de felicidade através de compras, em vez de pensamento crítico. A cultura também se tornou uma mercadoria a ser consumida, não valorizando o conhecimento em si.
O documento discute a função apropriada da lei na sociedade. A lei deve proteger a vida, a liberdade e a propriedade de todos, que são dons de Deus, ao invés de ser usada para promover a espoliação legal ou o socialismo. Quando a lei é pervertida para tais fins, ela causa conflito e tirania no lugar de ordem e justiça.
O documento descreve o planejamento estratégico da Polícia Militar do Pará para alinhar suas ações com o governo estadual e adotar a gestão por resultados. Ele detalha o processo de planejamento, incluindo a participação de vários órgãos, etapas, produtos esperados e desafios identificados.
O documento discute a necessidade da emancipação humana através da rebeldia e da autonomia contra a submissão e clonagem social. Defende que cada pessoa deve cultivar sua consciência crítica e capacidade de questionamento para se auto-definir de forma autônoma, em vez de ser conduzida passivamente.
O documento discute vários temas relacionados à violência, desigualdade, consumismo e degradação ambiental na sociedade atual. Aponta que as armas matam 500 mil pessoas por ano, enquanto poucos países controlam o mercado global de armamentos, e defende o diálogo entre culturas e religiões como caminho para a paz.
Este documento discute o papel das ideologias na sociedade. Explica que as ideologias servem para garantir o funcionamento da ordem social vigente, fazendo com que as pessoas aceitem passivamente a exploração e opressão. Isso é feito através da disseminação sutil de ideias que naturalizam a desigualdade social e fazem as pessoas agirem contra seus próprios interesses. A propaganda ideológica é disfarçada e subliminar, para não revelar a dominação ideológica.
O artigo descreve a teoria e o projeto de dominação concebido pelo filósofo italiano Antonio Gramsci, conhecido como "gramscismo". Gramsci pregava uma "revolução silenciosa" para derrubar o capitalismo por meio da infiltração na sociedade e no Estado, ao invés de uma revolução violenta. O texto também contextualiza brevemente a história do comunismo e sua disseminação na Europa e Ásia no século XX, assim como os antecedentes do movimento comunista no Brasil a partir dos anos 1920.
O artigo descreve a teoria e o projeto de dominação concebido pelo filósofo italiano Antonio Gramsci, conhecido como "gramscismo". Gramsci pregava uma "revolução silenciosa" para derrubar o capitalismo por meio da infiltração na sociedade e no Estado, ao invés de uma revolução violenta. O texto também contextualiza brevemente a história do comunismo e sua disseminação na Europa e Ásia no século XX, assim como os antecedentes do movimento comunista no Brasil a partir dos anos 1920.
O documento discute como a ideia de "sucesso" na sociedade está ligada à fama, riqueza e poder, os quais são alcançados principalmente através de meios de comunicação de massa. Também critica a noção de que a natureza é regida pela competição e luta pela sobrevivência, afirmando que a cooperação é igualmente importante para a evolução e sobrevivência das espécies.
Devem os adventistas se envolverem nessas Manifestações?William Fernandes
No dia 15 de março de 2015, milhares de brasileiros sairão às ruas para protestar contra a corrupção em nosso país, será que os adventistas devem participar disto? Estes eventos fazem parte do cumprimento profético de Apocalipse?
O documento discute as causas do suicídio de acordo com diferentes perspectivas como sociológica, filosófica e psicanalítica. Também apresenta a classificação do suicídio desenvolvida por Émile Durkheim, distinguindo entre suicídio egoísta, altruísta e anômico. Por fim, aborda o suicídio neurótico e a importância de deixar o paciente falar sobre sua dor na clínica do suicídio.
Este documento descreve as quatro etapas da subversão ideológica soviética: desmoralização, desestabilização, crise e normalização. Os métodos usados em diferentes áreas durante cada fase, como educação, comunicação social e política, produzem resultados que levam a nação de uma "sociedade aberta" para uma "fechada".
Este documento discute como os indicadores tradicionais de sucesso como fama, riqueza e poder estão sendo desafiados por novos papéis sociais emergentes na era digital. A fama ainda é valorizada, mas está ligada à exposição em mídia de massa. Novos atores sociais anônimos estão surgindo online através de redes, como hubs, inovadores e netweavers.
1) O documento discute a presença da ideologia nos Estados, não apenas de forma explícita, mas também de forma oculta e dissimulada.
2) A ideologia está presente em todos os Estados através das opções constitucionais e legais que impõem determinadas ideologias dominantes.
3) Embora alguns Estados assumam explicitamente uma ideologia de Estado totalitária, a maioria impõe ideologias de forma mais sutil através das estruturas e instituições derivadas das leis.
1) O texto discute o pensamento subjetivo, focando na vida do indivíduo e rejeitando falsas questões e problemas impostos de fora.
2) Argumenta que as pessoas são impedidas de perceber a totalidade de sua existência quando pressionadas a opinar sobre assuntos triviais. A única pergunta que importa é como vivemos.
3) Defende que identidades sociais como etnia e gênero não representam como vivemos de fato, e que a vida das pessoas é controlada quando lhes são dadas falsas escolhas.
O documento discute quatro arquétipos (teológico, social, materialista e autoreferencial) que moldam a história. O arquétipo materialista e o capitalismo predominam no Ocidente, tendo quatro aspectos analisados por Marx, Maturana, Foucault e Bauman: exploração, agrupamento individualista, sociedade de vigilância e sociedade de consumo rápido. Há uma mudança para o arquétipo autoreferencial, onde o indivíduo se conhece e cria sentido, ultrapassando a vida ordinária em busca
O documento discute os conceitos de alienação e reificação na sociedade contemporânea. Apresenta como a divisão do trabalho e o sistema capitalista transformam os trabalhadores em objetos, desconsiderando sua humanidade. Também aborda a globalização e como movimentos sociais como ONGs surgiram para defender direitos.
[1] O filme Tempos Modernos, de Charles Chaplin, faz uma crítica ao sistema capitalista retratando a exploração dos trabalhadores na linha de produção. [2] Carlitos é um operário que sofre com as péssimas condições de trabalho e desenvolve problemas mentais. [3] Após ser internado, ele tenta reconstruir sua vida, mas continua enfrentando privações e injustiças.
1) O filme Tempos Modernos de Chaplin faz uma crítica da exploração dos trabalhadores pelo sistema capitalista, representado pelo personagem Carlitos.
2) Milton Santos criticou o "globalitarismo", ou o totalitarismo imposto pelas nações hegemônicas sobre os pobres através da globalização.
3) O documentário Globalização discute os problemas da globalização sob a perspectiva dos países em desenvolvimento.
O documento discute como as ideologias moldaram o mundo através do poder. Explica que as ideias levaram à organização do espaço dentro de casas e sociedades, e como o poder se tornou mundial através da expansão de impérios como Roma. Também aborda como ideologias como o feudalismo na Europa medieval definiam o uso da terra.
O documento discute os pensamentos de vários filósofos e sociólogos como Saint-Simon, Comte, Durkheim, Marx e Weber. Auguste Comte introduziu o positivismo e a ideia de três estágios de desenvolvimento da sociedade. Durkheim analisou a solidariedade social e o conceito de anomia. Marx desenvolveu a teoria do materialismo histórico e da luta de classes. Weber diferenciou os tipos de ação social.
O documento discute a necessidade de considerar bancos centrais como um quinto poder independente para regular o sistema financeiro e prevenir crises. Argumenta que, sem essa independência, os governos poderiam dominar os outros poderes e causar desequilíbrio no sistema. Também defende que os bancos centrais devem agir de forma "transfuncional", ou seja, de forma independente mas também cooperando com os demais poderes.
O documento discute a necessidade de considerar bancos centrais como um quinto poder independente para regular o sistema financeiro e prevenir crises. Argumenta que bancos centrais atualmente têm poderes extrajudiciais e, se subordinados ao executivo, poderiam dominar os outros poderes e levar a desequilíbrios. Propõe que bancos centrais devem ter independência para monitorar os mercados e agir rapidamente para restaurar o equilíbrio quando problemas surgirem.
O Indivíduo na Sociedade - Emma GoldmanBlackBlocRJ
O documento descreve uma brochura escrita por Emma Goldman sobre o indivíduo na sociedade. A brochura argumenta que o progresso da civilização resulta dos esforços dos indivíduos para aumentar suas liberdades em detrimento da autoridade do Estado. O documento também discute os diferentes tipos de individualismo e como o Estado serve para legalizar a opressão de alguns sobre a maioria.
O documento discute vários temas relacionados à violência, desigualdade, consumismo e degradação ambiental na sociedade atual. Aponta que as armas matam 500 mil pessoas por ano, enquanto poucos países controlam o mercado global de armamentos, e defende o diálogo entre culturas e religiões como caminho para a paz.
Este documento discute o papel das ideologias na sociedade. Explica que as ideologias servem para garantir o funcionamento da ordem social vigente, fazendo com que as pessoas aceitem passivamente a exploração e opressão. Isso é feito através da disseminação sutil de ideias que naturalizam a desigualdade social e fazem as pessoas agirem contra seus próprios interesses. A propaganda ideológica é disfarçada e subliminar, para não revelar a dominação ideológica.
O artigo descreve a teoria e o projeto de dominação concebido pelo filósofo italiano Antonio Gramsci, conhecido como "gramscismo". Gramsci pregava uma "revolução silenciosa" para derrubar o capitalismo por meio da infiltração na sociedade e no Estado, ao invés de uma revolução violenta. O texto também contextualiza brevemente a história do comunismo e sua disseminação na Europa e Ásia no século XX, assim como os antecedentes do movimento comunista no Brasil a partir dos anos 1920.
O artigo descreve a teoria e o projeto de dominação concebido pelo filósofo italiano Antonio Gramsci, conhecido como "gramscismo". Gramsci pregava uma "revolução silenciosa" para derrubar o capitalismo por meio da infiltração na sociedade e no Estado, ao invés de uma revolução violenta. O texto também contextualiza brevemente a história do comunismo e sua disseminação na Europa e Ásia no século XX, assim como os antecedentes do movimento comunista no Brasil a partir dos anos 1920.
O documento discute como a ideia de "sucesso" na sociedade está ligada à fama, riqueza e poder, os quais são alcançados principalmente através de meios de comunicação de massa. Também critica a noção de que a natureza é regida pela competição e luta pela sobrevivência, afirmando que a cooperação é igualmente importante para a evolução e sobrevivência das espécies.
Devem os adventistas se envolverem nessas Manifestações?William Fernandes
No dia 15 de março de 2015, milhares de brasileiros sairão às ruas para protestar contra a corrupção em nosso país, será que os adventistas devem participar disto? Estes eventos fazem parte do cumprimento profético de Apocalipse?
O documento discute as causas do suicídio de acordo com diferentes perspectivas como sociológica, filosófica e psicanalítica. Também apresenta a classificação do suicídio desenvolvida por Émile Durkheim, distinguindo entre suicídio egoísta, altruísta e anômico. Por fim, aborda o suicídio neurótico e a importância de deixar o paciente falar sobre sua dor na clínica do suicídio.
Este documento descreve as quatro etapas da subversão ideológica soviética: desmoralização, desestabilização, crise e normalização. Os métodos usados em diferentes áreas durante cada fase, como educação, comunicação social e política, produzem resultados que levam a nação de uma "sociedade aberta" para uma "fechada".
Este documento discute como os indicadores tradicionais de sucesso como fama, riqueza e poder estão sendo desafiados por novos papéis sociais emergentes na era digital. A fama ainda é valorizada, mas está ligada à exposição em mídia de massa. Novos atores sociais anônimos estão surgindo online através de redes, como hubs, inovadores e netweavers.
1) O documento discute a presença da ideologia nos Estados, não apenas de forma explícita, mas também de forma oculta e dissimulada.
2) A ideologia está presente em todos os Estados através das opções constitucionais e legais que impõem determinadas ideologias dominantes.
3) Embora alguns Estados assumam explicitamente uma ideologia de Estado totalitária, a maioria impõe ideologias de forma mais sutil através das estruturas e instituições derivadas das leis.
1) O texto discute o pensamento subjetivo, focando na vida do indivíduo e rejeitando falsas questões e problemas impostos de fora.
2) Argumenta que as pessoas são impedidas de perceber a totalidade de sua existência quando pressionadas a opinar sobre assuntos triviais. A única pergunta que importa é como vivemos.
3) Defende que identidades sociais como etnia e gênero não representam como vivemos de fato, e que a vida das pessoas é controlada quando lhes são dadas falsas escolhas.
O documento discute quatro arquétipos (teológico, social, materialista e autoreferencial) que moldam a história. O arquétipo materialista e o capitalismo predominam no Ocidente, tendo quatro aspectos analisados por Marx, Maturana, Foucault e Bauman: exploração, agrupamento individualista, sociedade de vigilância e sociedade de consumo rápido. Há uma mudança para o arquétipo autoreferencial, onde o indivíduo se conhece e cria sentido, ultrapassando a vida ordinária em busca
O documento discute os conceitos de alienação e reificação na sociedade contemporânea. Apresenta como a divisão do trabalho e o sistema capitalista transformam os trabalhadores em objetos, desconsiderando sua humanidade. Também aborda a globalização e como movimentos sociais como ONGs surgiram para defender direitos.
[1] O filme Tempos Modernos, de Charles Chaplin, faz uma crítica ao sistema capitalista retratando a exploração dos trabalhadores na linha de produção. [2] Carlitos é um operário que sofre com as péssimas condições de trabalho e desenvolve problemas mentais. [3] Após ser internado, ele tenta reconstruir sua vida, mas continua enfrentando privações e injustiças.
1) O filme Tempos Modernos de Chaplin faz uma crítica da exploração dos trabalhadores pelo sistema capitalista, representado pelo personagem Carlitos.
2) Milton Santos criticou o "globalitarismo", ou o totalitarismo imposto pelas nações hegemônicas sobre os pobres através da globalização.
3) O documentário Globalização discute os problemas da globalização sob a perspectiva dos países em desenvolvimento.
O documento discute como as ideologias moldaram o mundo através do poder. Explica que as ideias levaram à organização do espaço dentro de casas e sociedades, e como o poder se tornou mundial através da expansão de impérios como Roma. Também aborda como ideologias como o feudalismo na Europa medieval definiam o uso da terra.
O documento discute os pensamentos de vários filósofos e sociólogos como Saint-Simon, Comte, Durkheim, Marx e Weber. Auguste Comte introduziu o positivismo e a ideia de três estágios de desenvolvimento da sociedade. Durkheim analisou a solidariedade social e o conceito de anomia. Marx desenvolveu a teoria do materialismo histórico e da luta de classes. Weber diferenciou os tipos de ação social.
O documento discute a necessidade de considerar bancos centrais como um quinto poder independente para regular o sistema financeiro e prevenir crises. Argumenta que, sem essa independência, os governos poderiam dominar os outros poderes e causar desequilíbrio no sistema. Também defende que os bancos centrais devem agir de forma "transfuncional", ou seja, de forma independente mas também cooperando com os demais poderes.
O documento discute a necessidade de considerar bancos centrais como um quinto poder independente para regular o sistema financeiro e prevenir crises. Argumenta que bancos centrais atualmente têm poderes extrajudiciais e, se subordinados ao executivo, poderiam dominar os outros poderes e levar a desequilíbrios. Propõe que bancos centrais devem ter independência para monitorar os mercados e agir rapidamente para restaurar o equilíbrio quando problemas surgirem.
O Indivíduo na Sociedade - Emma GoldmanBlackBlocRJ
O documento descreve uma brochura escrita por Emma Goldman sobre o indivíduo na sociedade. A brochura argumenta que o progresso da civilização resulta dos esforços dos indivíduos para aumentar suas liberdades em detrimento da autoridade do Estado. O documento também discute os diferentes tipos de individualismo e como o Estado serve para legalizar a opressão de alguns sobre a maioria.
4. SUMÁRIO
• NA TEORIA DO CAOS;
• HÁ SEMPRE RECONSTRUÇÃO;
• HOJE;
• TOME SUA DECISÃO;
• ENCARE A MATRIX!
5.
6. O que é o caos e o que é a
ordem? No caos: desorganização, bagunça,
destruição. Na ordem: parece que estamos vivendo a
ordem quando mantemos horários, processos e resultados
inalterados.
7. No entanto, sistemas só
estão equilibrados
quando em constante
movimento.
Exemplo do modelo
gravitacional dos planetas,
das bolas multicoloridas dos
malabaristas, do vaivém
dos ventos e das marés, é
movimento constante,
porque quando o
movimento cessa algum
desastre ocorre.
8. Então será a ordem apenas um jeito de ver o caos?
A vida é uma constante de começo e recomeço.
É difícil para nós aceitarmos e entendermos o fim de um ciclo.
9. Não seria o caos a ordem natural das coisas? Aceitar pode
ser o primeiro passo para viver em harmonia, porque o que afeta nossa
vida não são de fato, os fatos, mas nossa reação a eles. O jeito como
respondemos aos acontecimentos e a forma como construímos nossa
trajetória a partir de um evento é que determina a qualidade de nossa
vida.
10. Um mesmo fato pode gerar diferentes resultados de vida para
diferentes indivíduos. Cada pessoa vai construir uma história diferente,
mais ou menos bem sucedida de acordo com a forma como cada um
criou a própria realidade, a partir dos mesmos fatos.
11. As pessoas com menor sucesso são aquelas que brigam
com a idéia da mudança, se aborrecem com a “injustiça” que se
abate sobre si, e lutam continuamente para recuperar algo que já
passou. Assim o sucesso não é conseqüência de se evitar
problemas e desafios, mas de se saber lidar com tudo isso.
É do caos que advém a verdadeira ordem da vida,
aquela que nos impele ao progresso.
12. Os valores de um indivíduo tendem a se solidificar cada vez mais a
medida que ele faz uso deles e, também, cada vez mais ele é capaz de
irradiá-los mais intensamente.
Aquilo que inicialmente pode nos parecer muito complexo ou difícil
de fazer sob a ótica de um referencial ou de certas pessoas, pode ser muito
simples sob outro ponto de vista mais acostumado a desafios e usam os
instrumentos corretos.
22. NO FEUDALISMO NA IDADE MÉDIA
LUXO E OPRESSÃO X REVOLTA E
REFORMA.
23. COM A ASCENSÃO DA
BURGUESIA E A EXPANSÃO
MARÍTIMA
MEDOS E DESAFIOS X CONQUISTAS E
GLÓRIAS.
24. NO RENASCIMENTO / NA REFORMA
PROTESTANTE E NA CONTRA-
REFORMA / NA REVOLUÇÃO
FRANCESA
FALÊNCIA X REFORMA.
" Liberdade, Igualdade e Fraternidade “.
25. NO ILUMINISMO
Immanuel Kant definiu o Iluminismo
assim: "O Iluminismo é a saída do ser
humano do estado de não-emancipação
em que ele próprio se colocou. Não-
emancipação é a incapacidade de fazer
uso de sua razão sem recorrer a outros.
Tem-se culpa própria na não-
emancipação quando ela não advém de
falta da razão, mas da falta de decisão e
coragem de usar a razão sem as
instruções de outrem. Sapere aude!
(ouse saber!)"
Segundo os iluministas, cada pessoa
deveria pensar por si própria, e não
deixar-se levar por outras ideologias que,
apesar de não concordarem, eram
forçadas a seguir. Pregavam uma
sociedade “livre”.
26. NA REVOLUÇÃO INDUSTRIAL
A fábrica
- péssimas condições de trabalho
- salários baixos e castigos físicos
- trabalho infantil e feminino
- carga horária elevada e ausência de direitos
- barulho e poluição
PRODUÇÃO X HUMANISMO.
Reações dos trabalhadores
- O ludismo - os quebradores de máquinas
- As trade unions - origem dos sindicatos (luta por direitos)
- O cartismo - direitos políticos para os trabalhadores
27. NA INDEPENDÊNCIA DOS
ESTADOS UNIDOS E
CONQUISTA DE SEU OESTE
IMPOSIÇÕES E LUTAS X LIBERDADE E
PROGRESSO.
28. NA PRIMEIRA GUERRA
MUNDIAL
GANÂNCIA, INSENSATEZ,
DESTRUIÇÃO...
8 milhões de soldados mortos
e 6,5milhões de civis
29. NA PRIMEIRA GUERRA
MUNDIAL
• ...CRUELDADE, IGNORÂNCIA, ETC X
REORDENAMENTO.
30. NA SEGUNDA GUERRA
MUNDIAL
GANÂNCIA, LOUCURA, DESUMANIDADE,
DESRESPEITO...
31. NA SEGUNDA GUERRA
MUNDIAL
Vítimas estimadas em 55 milhões de mortos, 35 milhões de
feridos, 20 milhões de órfãos e 190 milhões de refugiados.
Aproximadamente 6 milhões de judeus foram brutalmente
assassinados.
...RACISMO, DESTRUIÇÃO, CRUELDADE,
ETC X RECONSTRUÇÃO, DIVISÃO, MEDO,
DIREITOS, FREIOS, ETC.
42. ...OU QUE:
• É desencorajado;
• Tem tendência a achar que não é
problema seu;
• Transformado apenas em força de
trabalho;
• É desindividualizado;
• Impelido a acreditar que nada pode fazer
43.
44. • É levado cada vez mais a ignorância;
• A inibir a sua criatividade;
• A inverter valores;
• A viver desassociado da realidade;
• A automatizar tudo;
• A duvidar de seus princípios;
• A confiar cada vez menos em suas
capacidades.
45.
46. • Levado a crer que o conhecimento é o
que mais importa e o que é pior, o
conhecimento específico e limitado;
• Tem os sonhos induzidos;
• Se torna cada vez menos social;
• Modelado;
• Ser quase perfeito.
47.
48.
49. • A Ciência não busca mais pensar o
pensamento e sim guiar a práxis;
• A Ciência está degrada, rebaixada a
razão instrumental, a renúncia do
pensamento crítico e a toda a
capacidade transformadora.
50. “Vocês seres humanos não são como todos os mamíferos.
Necessitam consumir e devastar, e quando já não há mais nada se
expandem para outro lugar.
Vocês são uma espécie de enfermidade, são como vírus, e
nós somos seus anti-vírus.”
Não hesite em decidir o que vai querer!
Realidade Normose