20 Ora, entre os que subiram para adorar durante
a festa, havia alguns gregos;
21 estes, pois, se dirigiram a Filipe, que era de
Betsaida da Galiléia, e lhe rogaram: Senhor,
queremos ver Jesus.
22 Filipe foi dizê-lo a André, e André e Filipe o
comunicaram a Jesus.
23 Respondeu-lhes Jesus: É chegada a hora de
ser glorificado o Filho do Homem.
24 Em verdade, em verdade vos digo: se o grão
de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só;
mas, se morrer, produz muito fruto.
25 Quem ama a sua vida perde-a; mas aquele que
odeia a sua vida neste mundo preservá-la-á para a
vida eterna.
26 Se alguém me serve, siga-me, e, onde eu
estou, ali estará também o meu servo. E, se
alguém me servir, o Pai o honrará.
João 12.20-26
-Porque? Ouviram sobre Jesus,
desejavam conhecer alguém que fosse
mais extraordinário que o
conhecimento grego. Anelavam por
alguém que fizesse maravilhas e
transformasse pessoas como o
Nazareno.
- O evangelho é universal (para todos)
e aprazível: deve atrair a todos.
- Precisaram de alguém como
intermediário: foram a Filipe e a André,
galileus que tinham contato com povos
das divisas Israelitas. Homens
acessíveis e comunicáveis, que
pudessem os apresentar a Jesus.
- Jesus era imprevisível. Não correu
até eles, e o texto não nos relata deste
encontro. Mas aproveitou para
transmitir a verdade sobre si.
“Chegou o momento de glória do Filho
do Homem” (v.23),
-mas para que a glória não fique restrita
(apenas para alguns e por alguns
momentos – mas sim para muitos por
muito tempo) era necessário um preço a
ser pago: a morte.
-Se ficar e ter glória com os gregos, fica
sozinho e não salva. Mas se seguir
adiante e morrer pelos gregos, por mim
e por todos os perdidos, garantirá a
salvação.
Analogia:
uma semente guardada, é tão somente uma
semente (logo desaparecerá).
Uma semente
plantada, germina
(morre para si
mesma) e reproduz.
Dá muito fruto,
multiplica.
- no caminho proposto há duas
realidades: a glória e o
sofrimento.
Não perca nenhuma de vista. Se
ver somente os sofrimentos e
dificuldades do caminho, não
experimentará a glória. Se buscar
tão somente a glória, não
persistirá no sofrimento.
- contraste entre dar e segurar
(v.25).
aquele que ama possessivamente
sua vida, vai destrui-la;
aquele que dispõe-se a perder sua
vida por causa de outros, ganhará
mais vida (eterna)
- células: o desejo de permanecer
como está, acabará sufocando a vida
da célula. Perder irmãos para outra
célula (multiplicação), é dar de si
mesmo e multiplicar a vida da igreja.
34 Então, convocando a multidão e juntamente os seus discípulos, disse-lhes:
Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me.
35 Quem quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por
causa de mim e do evangelho salvá-la-á.
36 Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?
37 Que daria um homem em troca de sua alma? (Mc 8.34-37)
26 Se alguém vem a mim e não
aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, e
filhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua
própria vida, não pode ser meu
discípulo.
27 E qualquer que não tomar a sua
cruz e vier após mim não pode ser meu
discípulo. (Lc 14.26,27)
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Perder para ganhar

  • 2.
    20 Ora, entreos que subiram para adorar durante a festa, havia alguns gregos; 21 estes, pois, se dirigiram a Filipe, que era de Betsaida da Galiléia, e lhe rogaram: Senhor, queremos ver Jesus. 22 Filipe foi dizê-lo a André, e André e Filipe o comunicaram a Jesus. 23 Respondeu-lhes Jesus: É chegada a hora de ser glorificado o Filho do Homem. 24 Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito fruto. 25 Quem ama a sua vida perde-a; mas aquele que odeia a sua vida neste mundo preservá-la-á para a vida eterna. 26 Se alguém me serve, siga-me, e, onde eu estou, ali estará também o meu servo. E, se alguém me servir, o Pai o honrará. João 12.20-26
  • 4.
    -Porque? Ouviram sobreJesus, desejavam conhecer alguém que fosse mais extraordinário que o conhecimento grego. Anelavam por alguém que fizesse maravilhas e transformasse pessoas como o Nazareno. - O evangelho é universal (para todos) e aprazível: deve atrair a todos.
  • 5.
    - Precisaram dealguém como intermediário: foram a Filipe e a André, galileus que tinham contato com povos das divisas Israelitas. Homens acessíveis e comunicáveis, que pudessem os apresentar a Jesus. - Jesus era imprevisível. Não correu até eles, e o texto não nos relata deste encontro. Mas aproveitou para transmitir a verdade sobre si.
  • 6.
    “Chegou o momentode glória do Filho do Homem” (v.23), -mas para que a glória não fique restrita (apenas para alguns e por alguns momentos – mas sim para muitos por muito tempo) era necessário um preço a ser pago: a morte. -Se ficar e ter glória com os gregos, fica sozinho e não salva. Mas se seguir adiante e morrer pelos gregos, por mim e por todos os perdidos, garantirá a salvação.
  • 7.
    Analogia: uma semente guardada,é tão somente uma semente (logo desaparecerá). Uma semente plantada, germina (morre para si mesma) e reproduz. Dá muito fruto, multiplica.
  • 8.
    - no caminhoproposto há duas realidades: a glória e o sofrimento. Não perca nenhuma de vista. Se ver somente os sofrimentos e dificuldades do caminho, não experimentará a glória. Se buscar tão somente a glória, não persistirá no sofrimento.
  • 9.
    - contraste entredar e segurar (v.25). aquele que ama possessivamente sua vida, vai destrui-la; aquele que dispõe-se a perder sua vida por causa de outros, ganhará mais vida (eterna) - células: o desejo de permanecer como está, acabará sufocando a vida da célula. Perder irmãos para outra célula (multiplicação), é dar de si mesmo e multiplicar a vida da igreja.
  • 10.
    34 Então, convocandoa multidão e juntamente os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. 35 Quem quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do evangelho salvá-la-á. 36 Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? 37 Que daria um homem em troca de sua alma? (Mc 8.34-37) 26 Se alguém vem a mim e não aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida, não pode ser meu discípulo. 27 E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo. (Lc 14.26,27)
  • 11.