O documento discute a eleição incondicional na teologia cristã, enfatizando que Deus escolheu salvar algumas pessoas por sua própria graça, não por obras humanas. Ele fornece exemplos bíblicos que ilustram essa ideia de eleição, afirmando que a verdadeira igreja é composta por aqueles que foram escolhidos por Deus. A conclusão reafirma que a salvação é um ato divino e não resultado das ações ou méritos humanos.

1. O Deus soberano
que elege os que salva
Deuteronômio 7:7,8
Não vos teve o SENHOR afeição, nem vos
escolheu porque fôsseis mais numerosos do
que qualquer povo, pois éreis o menor de
todos os povos, mas porque o SENHOR vos
amava e, para guardar o juramento que
fizera a vossos pais, o SENHOR vos tirou
com mão poderosa e vos resgatou da casa
da servidão, do poder de Faraó, rei do Egito.

2. Eleição incondicional:
consequência da Corrupção total
 Se o homem está morto espiritualmente,
preso por satanás e cego, a solução
para o seu destino eterno está fora dele
 Se somente Deus pode salvar e se nem
todos são salvos, concluímos que Deus
não escolheu salvar a todos

3. A História da Bíblia
é a história da eleição
 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem
tinham praticado o bem ou o mal (para que o
propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse,
não por obras, mas por aquele que chama), já
fora dito a ela: O mais velho será servo do mais
moço. Como está escrito: Amei Jacó, porém me
aborreci de Esaú (Rm 9:11-13)
 Na verdade vos digo que muitas viúvas havia em
Israel no tempo de Elias, quando o céu se fechou
por três anos e seis meses, reinando grande fome
em toda a terra; e a nenhuma delas foi Elias
enviado, senão a uma viúva de Sarepta de Sidom.
Havia também muitos leprosos em Israel nos dias
do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado,
senão Naamã, o siro. (Lc 4:25-27)

4. A História da Bíblia
é a história da eleição
 Tão-somente o SENHOR se afeiçoou a
teus pais para os amar; a vós outros,
descendentes deles, escolheu de todos os
povos, como hoje se vê.
(Dt 10:15)
 Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o
Senhor, o povo que ele escolheu para sua
herança. (Sl 33:12)
 A Igreja do Senhor é a Igreja dos eleitos
por Ele. Nem todos que estão na igreja
foram eleitos, mas todos os eleitos estão na
sua Igreja

5. A Eleição se baseia na graça
 Estávamos condenados, sem
condições de nos salvarmos
 Deus escolheu nos salvar. Isso é
aplicação da sua graça eterna, não
vem nada de mim

6. A Eleição se baseia na graça
 Participa comigo dos sofrimentos, a
favor do evangelho, segundo o poder de
Deus, que nos salvou e nos chamou
com santa vocação; não segundo as
nossas obras, mas conforme a sua
própria determinação e graça que nos
foi dada em Cristo Jesus, antes dos
tempos eternos (2Tm 1:8,9)
 Assim como nos escolheu, nele, antes
da fundação do mundo, para sermos
santos e irrepreensíveis perante ele; e
em amor (Ef 1:4)

7. Somente aos que Deus já elegeu
é que chegarão a Cristo
 Ninguém pode vir a mim se o Pai, que
me enviou, não o trouxer; e eu o
ressuscitarei no último dia (Jo 6:44)
 Todo aquele que o Pai me dá, esse
virá a mim; e o que vem a mim, de
modo nenhum o lançarei fora (Jo 6:37)
 Não fostes vós que me escolhestes a
mim; pelo contrário, eu vos escolhi a
vós outros e vos designei para que
vades e deis fruto (Jo 15:16a)

8. Somente aos que Deus já elegeu
é que chegarão a Cristo
 Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e
glorificavam a palavra do Senhor, e creram
todos os que haviam sido destinados
para a vida eterna (At 13:48)

9. Escolhidos para dar frutos
 Vós, porém, sois raça eleita,
sacerdócio real, nação santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim
de proclamardes as virtudes daquele
que vos chamou das trevas para a
sua maravilhosa luz (1Pe 2:9)
 Pois somos feitura dele, criados em
Cristo Jesus para boas obras, as
quais Deus de antemão preparou para
que andássemos nelas (Ef 2:10)

10. A declaração da Confissão de
Westminster
“Antes da fundação do mundo, e de
acordo com seu eterno e imutável
propósito, de seu secreto conselho e do
bom prazer de sua vontade - movido
por sua só livre graça e sem qualquer
outra razão que, na criatura, servisse
de condição para movê-lo a agir assim -
, Deus predestinou para a Vida àqueles
que escolheu em Cristo para a glória
eterna”.