Percepção, corpo e tecnologia.
José Erigleidson
Para a disciplina
O perceber: sensibilidade e arte na ação educacional - impasses e perspectivas
Profª Drª. Elcie Aparecida Masini
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Programa Educação, Arte e História da Cultura
“Tenho consciência do mundo por meio do meu corpo” (Merleau-Ponty, 2006, p.122)
“ Quando a bengala se torna um instrumento familiar,
o mundo dos objetos táteis recua e não mais começa na epiderme da mão,
mas na extremidade da bengala. (...) As pressões na mão e a bengala não
são mais dados, a bengala não é mais um objeto que o cego perceberia,
mas um instrumento com o qual ele percebe. A bengala é um apêndice
do corpo, uma extensão da síntese corporal“ (Merleau-Ponty, 1999)
o que é o corpo na contemporaneidade?
somos todos ciborgues
“ o pós-humano representa a construção do corpo como parte de um circuito integrado de
informação e matéria que inclui componentes humanos e não-humanos, tanto chips de
silício quanto tecidos orgânicos, bits de informação e bits
de carne e osso.” Dyens (2001, pp. 2-3)
as tecnologias da percepção
simulação da esquizofrenia em mundo virtual
http://secondlife.com/destination/virtual-hallucinations
Miguel Nicolelis - A tênue linha da individualidade
http://youtu.be/o5jDIoTar6E
http://www.themachinetobeanother.org/
The Machine To Be Another
Revista Galileu/mar-2014
"Gender Swap is an experiment that uses The Machine to Be Another system as a platform
for embodiment experience (a neuroscience technique in which users can feel themselves
like if they were in a different body).(...) Through out this experiment, we aim to investigate issues
like Gender Identity, Queer Theory, feminist technoscience, Intimacy and Mutual Respect."
http://vimeo.com/84150219Gender Swap - Experiment with The Machine to Be
Another
http://vimeo.com/89556173The Machine To Be Another - Art investigation

Percepção, corpo e tecnologia.

  • 1.
    Percepção, corpo etecnologia. José Erigleidson
  • 2.
    Para a disciplina Operceber: sensibilidade e arte na ação educacional - impasses e perspectivas Profª Drª. Elcie Aparecida Masini Universidade Presbiteriana Mackenzie Programa Educação, Arte e História da Cultura
  • 3.
    “Tenho consciência domundo por meio do meu corpo” (Merleau-Ponty, 2006, p.122)
  • 4.
    “ Quando abengala se torna um instrumento familiar, o mundo dos objetos táteis recua e não mais começa na epiderme da mão, mas na extremidade da bengala. (...) As pressões na mão e a bengala não são mais dados, a bengala não é mais um objeto que o cego perceberia, mas um instrumento com o qual ele percebe. A bengala é um apêndice do corpo, uma extensão da síntese corporal“ (Merleau-Ponty, 1999)
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    o que éo corpo na contemporaneidade? somos todos ciborgues
  • 6.
    “ o pós-humanorepresenta a construção do corpo como parte de um circuito integrado de informação e matéria que inclui componentes humanos e não-humanos, tanto chips de silício quanto tecidos orgânicos, bits de informação e bits de carne e osso.” Dyens (2001, pp. 2-3)
  • 9.
    as tecnologias dapercepção
  • 12.
    simulação da esquizofreniaem mundo virtual http://secondlife.com/destination/virtual-hallucinations
  • 13.
    Miguel Nicolelis -A tênue linha da individualidade http://youtu.be/o5jDIoTar6E
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    The Machine ToBe Another Revista Galileu/mar-2014
  • 16.
    "Gender Swap isan experiment that uses The Machine to Be Another system as a platform for embodiment experience (a neuroscience technique in which users can feel themselves like if they were in a different body).(...) Through out this experiment, we aim to investigate issues like Gender Identity, Queer Theory, feminist technoscience, Intimacy and Mutual Respect."
  • 17.
    http://vimeo.com/84150219Gender Swap -Experiment with The Machine to Be Another
  • 18.
    http://vimeo.com/89556173The Machine ToBe Another - Art investigation