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Livro dos Mediuns_Cap04.pptx
- 1. Cap. 04 – SISTEMAS Livrodos Médiuns Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 2. 1. O quekardec fala do charlatanismo? Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 3. 2. O queKardec chama de sistema da Loucura?
- 4. 3. Explique o queé Sistema da Alucinação?
- 5. Esta Foto deAutor Desconhecido está licenciado em CC BY 4 O que é Sistema do Músculo Estalante?
- 6. 5. O queé Sistema das Causas Físicas Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-SA
- 7. 6. Sistema do Reflexo? EstaFoto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 8. 7. Sistema daAlma Coletiva? Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 9.
- 10. 9. Sistema Pessimista, Diabólico ou Demoníaco EstaFoto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 11. 1º) Há Espíritosbons e maus? 2º) Deus é mais poderoso do que os maus Espíritos, ou do que os Demônios, se quiserdes ? Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 12. 3º) Afirmar quesó os maus se comunicam é dizer que os bons não podem fazê-lo. Se assim é, de duas uma: isso acontece pela vontade ou contra vontade de Deus. Se é contra a sua vontade, os maus Espíritos são mais poderosos que Ele. Se é pela sua vontade, por que razão, na sua bondade, não permitiria a comunicação dos bons, para contrabalançar a influência dos outros? Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 13. 4º) Que provas podeisdar da impossibilidade de se comunicarem os bons Espíritos? Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 14. 5º) Quando vosopomos a sabedoria de certas comunicações, respondeis que o Demônio usa todas as máscaras para melhor seduzir. Sabemos, realmente, que há Espíritos hipócritas que dão à sua linguagem um verniz de sabedoria... Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 15. 6º) Se ésó o Demônio que se comunica, e sendo ele o inimigo de Deus e dos Homens, por que recomenda orar a Deus, submissão à sua vontade, sofrer sem queixas as atribulações da vida, não ambicionar honras nem riquezas, praticar a caridade e todas as máximas do Cristo... Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 16. 7º) Desde queos Espíritos se comunicam, é que Deus o permite. Vendo as boas e as más comunicações, não é mais lógico pensar que Deus permite umas para nos provar e outras para nos aconselhar o bem? Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 17. 8º) Que pensareisde um pai que deixasse o filho à mercê dos exemplos e dos conselhos perniciosos, e que afastasse dele, proibindo-o de vê-las,as pessoas que pudessem desviá-lo do mal? O que um bom pai não faria, devemos pensar que Deus, a bondade por excelência,estaria fazendo, menos compreensivo que um homem? Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 18. 9º) A Igrejareconhece como autênticas algumas manifestações da Virgem e de outros santos, nas aparições, visões, comunicações orais etc.; essa crença não está em contradição com a doutrina da comunicação exclusiva dos Demônios? Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 19. 10. Sistema Otimista? Esta Fotode Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-SA-NC
- 20. 11. Sistema Uniespírito ou Monoespírito? EstaFoto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 21. 12. Sistema Multiespírita ou Poliespírita:? EstaFoto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
- 22. 1º) Os fenômenosespíritas são produzidos por inteligências extracorpóreas, ou seja, pelos Espíritos. Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-ND
- 23. 2º) Os Espíritosconstituem o mundo invisível e estão por toda parte; povoam os espaços até o infinito; há Espíritos incessantemente ao nosso redor e com eles estamos em contato. Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-ND
- 24. 3º) Os Espíritosagem constantemente sobre o mundo físico sobre o mundo moral, sendo uma das potências da Natureza.
- 25. 4º) Os espíritosnão são entidades à parte na Criação: são as almas dos que viveram na Terra ou em outros Mundos, desprovidas do seu envoltório corporal; do que se segue que as almas dos homens são Espíritos encarnados e que ao morrer nos tornamos Espíritos.
- 26. Esta Foto deAutor Desconhecido está licenciado em CC BY-SA Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-ND 5º) Há Espíritos de todos os graus de bondade e de malícia, de saber e de ignorância.
- 27. 6º) Estão submetidosà lei do progresso e todos podem chegar à perfeição, mas como dispõem do livre-arbítrio alcançam-na dentro de um tempo mais ou menos longo, segundo os seus esforços e a sua vontade.
- 28. Esta Foto deAutor Desconhecido está licenciado em CC BY-ND 7º) São felizes ou infelizes, conforme o bem ou mal que fizeram durante a vida e o grau de desenvolvimento a que chegaram à felicidade perfeita e sem nuvens só é alcançada pelos que chegaram ao supremo grau de perfeição.
- 29. 8º) Todo sosEspíritos, em dadas circunstâncias, podem manifestar-se aos homens, e o número dos que podem comunicar-se é indefinido. Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-ND
- 30. 9º) Os Espíritosse comunicam por meio dos médiuns, que lhes servem de instrumento e de intérpretes.
- 31. 10º) Reconhecem-se asuperioridade e a inferioridade dos Espíritos pela linguagem: os bons só aconselham o bem e só dizem coisas boas; os maus enganam e todas as suas palavras trazem o cunho da imperfeição e da ignorância.
- 32. 13. Sistema daAlma Material
- 33. _ “O queuns chamam perispírito é o mesmo que outros chamam de envoltório fluídico. Eu diria, para me fazer compreender de maneira mais lógica, que esse fluido é a perfectibilidade dos sentidos, a extensão da vista e do pensamento. Mas me refiro aos Espíritos elevados. Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
Notas do Editor
- #3 — Diríamos que alguns fenômenos da Física são também imitados pelos prestidigitadores, o que nada prova contra a verdadeira ciência. — Há pessoas, aliás, cujo caráter afasta toda suspeita de fraude, e seria preciso não se ter educação nem urbanidade para atrever-se lhes dizer que são cúmplices de charlatanice — Os homens abusa-se de tudo, mesmo das coisas mais santas. Por que não se abusaria do Espiritismo?
- #4 — os que não enganam são enganados por si mesmos — Todas as idéias têm os seus fanáticos e seria necessário ser-se muito obtuso para confundir o exagero de uma idéia com a própria idéia
- #5 — Outra opinião, menos ofensiva porque tem um leve disfarce científico. — Atribuir os fenômenos a uma ilusão dos sentidos. — Observador seria de muito boa fé, mas creria ver o que não vê.
- #6 A causa, disse ele, está nas contrações voluntárias ou involuntárias do tendão muscular do pequeno perônio. essa produção de estalos, que pode imitar o tambor e mesmo executar árias ritmadas É sempre lamentável que os homens de ciência se apressem a dar, sobre o que não conhecem, explicações que os fatos podem desmentir
- #7 — Atribuir os movimentos ao magnetismo, à eletricidade ou à ação de um fluido qualquer. — Para ser verdadeira o sistema tem que explicar todos os fatos se um único fato a contraditar, é porque ela é falsa incompleta ou demasiado arbitrária. — Os movimentos e os golpes revelaram inteligência, pois obedeciam a uma vontade e respondiam ao pensamento. Deviam, pois, ter uma causa inteligente
- #8 — Reconhecida à ação inteligente, restava saber qual seria a fonte dessa inteligência. — Pensou-se que poderia ser a do médium ou dos assistentes, que se refletiria como a luz ou as ondas sonoras. — Para a inteligência dos assistentes poder reproduzir-se de maneira indireta, seria necessário admitir a existência no homem de um princípio independente do organismo. — o pensamento manifestado pode ser, não só estranho aos assistentes, mas quase sempre inteiramente contrário ao deles. — penso branco e me respondem preto. — a escrita feita por pessoas que não sabem escrever? — há mais do que uma simples ação fluídica
- #9 — Muitas outras pessoas presentes ou ausentes, para formar um todo coletivo que reuniria as aptidões, a inteligência e os conhecimentos de cada uma delas. — Confessamos haver compreendido pouco e só a citamos para registrá-la.
- #10 — Este sistema teve mais partidário. — Como precedente, admite que todas as comunicações inteligentes procedem da alma ou Espírito do médium. — Atribui essa aptidão a uma super-excitação momentânea de suas faculdades mentais, a uma espécie de estado sonambúlico ou extático, que exalta e desenvolve a sua inteligência. — Em certos casos essa causa pode ser passível, mas é suficiente haver presenciado como opera a maioria dos médiuns para compreender que ela não pode resolver todos os casos. — Concebe-se a excitação das idéias, mas não se compreende que ela faça escrever aquele que não sabe escrever, e ainda menos quando as comunicações são transmitidas por pancadas ou com a ajuda de uma prancheta ou de uma cesta. — O erro da maior parte dos sistemas surgidos na origem do Espiritismo é tirar conclusões gerais de alguns fatos isolados.
- #11 — Entramos aqui em outra ordem de idéias. Constatada a intervenção de uma inteligência estranha, tratava-se de saber de que natureza era essa inteligência. — Segundo elas, somente o Diabo ou os Demônios podem comunicar-se. — Embora esse sistema tenha hoje pouca aceitação, gozou por certo tempo de algum crédito. — A crença na comunicação exclusiva dos demônios, por mais irracional que seja, não parecia impossível quando se consideravam os Espíritos como seres criados fora da Humanidade. — é que existem homens muito maus e que a morte não os melhora imediatamente. — A questão é saber se só eles podem comunicar-se. Aos que pensam assim, propomos as seguintes questões:
- #20 — Ao lado dos sistemas que só vêem nos fenômenos a ação dos Demônios, há outros que só vêem a dos Espíritos bons. — Essa confiança cega na superioridade absoluta dos seres do mundo invisível tem sido, para muitas pessoas, a fonte de numerosas decepções. Elas tiveram de aprender á própria custa a desconfiar de alguns Espíritos, tanto como desconfiavam de alguns homens.
- #21 — Uma variedade do sistema otimista é a crença de que um único Espírito se comunica com os homens e que esse Espírito é o Cristo, protetor da Terra. — Pensam que Jesus é o único a se manifestar e que pode fazer maus ditados para experimentá-los. — Mas não dizem por que razão os outros Espíritos não podem comunicar-se, com que fim o espírito da Verdade viria nos enganar sob falsas aparências, abusar de uma pobre mãe ao fingir-se o filho por ela chorado. — A razão se recusa a admitir que o Espírito mais santo de todos venha a representar semelhante comédia.
- #22 — Se uma casa é vermelha de um lado e branca do outro, quem a vir só de um lado afirmará que é apenas vermelha ou branca e estará ao mesmo tempo errado e certo; — Tomando como regra o que é apenas exceção, pode ser verdadeira sobre certos aspectos e falsa se a generalizarem.
- #26 — Mesmo o que há de pior traz um ensinamento. Cabe a vós saber tirá-lo. É necessário que haja comunicações de toda espécie para vos ensinar a distinguir os Espíritos bons dos maus e para que vos sirvam de espelho.
- #27 — Os Espíritos perversos e invejosos podem praticar os males que os homens praticam. Eis porque precisamos estar sempre em guarda. Os espíritos superiores são sempre prudentes e reservados quando censuram: nada dizem de mal, advertem com jeito. Se quiserem que duas pessoas, no próprio interesse delas, deixem de ver-se, provocarão incidentes que as separam de maneira natural. Uma linguagem que semeia discórdia e desconfiança provém sempre de um Espírito mau, seja qual for o nome de que se sirva. Assim, recebei sempre com reservas o que um Espírito disser de mau contra outro, sobretudo quando um Espírito bom já vos disse o contrário, e desconfiai também de vós mesmos, das vossas próprias aversões. Das comunicações espíritas aceitai somente o que for bom, grande, belo, racional e o que a vossa consciência aprove.
- #28 — Sim, podeis, desde que tendes a razão para os julgar. Ao ler uma carta sabeis reconhecer muito bem se foi um grosseirão ou um homem educado, um tolo ou um sábio que a escreveu. Se recebeis uma carta de um amigo distante, o que vos prova que é dele? A letra, direis. Mas não há farsantes que imitam todas as letras e tratantes que podem conhecer os vossos negócios? Não obstante, há indícios que não vos permitem enganar. O mesmo se dá com os Espíritos. Imaginai que é um amigo que vos escreve ou que se trata da obra de um escritor. E julgai da mesma maneira.
- #29 — Certamente que o podem. Mas, quanto piores são os Espíritos, mais teimosos são e freqüentemente resistem às injunções. Convém saber que há pessoas pelas quais os Espíritos superiores se interessam mais do que por outras, e quando julgam necessários sabem preservá-las da mentira. Contra essas pessoas os mistificadores são impotentes.
- #30 — Isso não é parcialidade, é justiça. Os Espíritos bons se interessam pelos que aproveitam os seus conselhos e se esforçam seriamente para melhorarem. São esses os seus preferidos e os ajudam, mas pouco se importam com aqueles que os fazem perder o seu tempo em belas palavras.
- #31 — Poderíeis perguntar também porque Deus permite aos homens mentir e blasfemar. Os Espíritos como os homens, têm o seu livre arbítrio para o bem e para o mal, mas nem uns nem outros escaparão à justiça de Deus.
- #32 — Fórmula é matéria. Vale mais um bom pensamento dirigido a Deus.
- #33 —a alma e o espírito não seriam distintos. o perispírito seria a própria alma em depuração gradual por meio das transmigrações