Zaqueu, um rico chefe de cobradores de impostos, enfrentou vários obstáculos para ver Jesus, incluindo sua profissão odiada, seu status social, sua pequena estatura, seu orgulho e a multidão. No entanto, ele subiu em uma árvore para ver Jesus quando Ele passou, e Jesus convidou-o para Sua casa, para grande murmuração dos outros.
JESUS AMOU VOCÊ PRIMEIRO.
Ele sabe quem é você.
Ele conhece o seu nome.
Ele conhece o seu passado e o seu presente.
E, deseja um futuro melhor para você.
“...Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe Zaqueu, ...Desse depressa, pois me convém ficar hoje em tua casa...” – “...Ele desceu a toda pressa e o recebeu com alegria...”
JESUS AMOU VOCÊ PRIMEIRO.
Ele sabe quem é você.
Ele conhece o seu nome.
Ele conhece o seu passado e o seu presente.
E, deseja um futuro melhor para você.
“...Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe Zaqueu, ...Desse depressa, pois me convém ficar hoje em tua casa...” – “...Ele desceu a toda pressa e o recebeu com alegria...”
A partir de uma série de estudos acerca dos Profetas Menores no Antigo Testamento a Igreja Casa da Benção em Juazeiro (Castelo Branco) passou a reconhecer o valor que teve cada profeta para sua época e até dos dias atuais.
O cristianismo bíblico e ortodoxo sempre manteve uma posição de cautela e até mesmo reserva com respeito ao uso do dinheiro e aquisição de riquezas. Na verdade, os primeiros líderes cristãos, inspirados nos ensinos de Jesus, passaram a desestimular a aquisição de bens materiais. Entretanto, o secularismo e o materialismo sempre rondaram o arraial cristão e, vez por outra, Mamon tem deixado suas marcas em nosso meio.
O cristianismo bíblico e ortodoxo sempre manteve uma posição de cautela e até mesmo reserva com respeito ao uso do dinheiro e aquisição de riquezas. Na verdade, os primeiros líderes cristãos, inspirados nos ensinos de Jesus, passaram a desestimular a aquisição de bens materiais. Entretanto, o secularismo e o materialismo sempre rondaram o arraial cristão e, vez por outra, Mamon tem deixado suas marcas em nosso meio. Observaremos, nesta lição, que os ensinos de Jesus sobre a aquisição de riquezas se distanciam do judaísmo de seus dias e, também, daquele que é praticado hoje por muitos setores do cristianismo evangélico. Longe de estimular a aquisição de bens, como fazem dezenas de igrejas, Jesus aconselhava se desvencilhar delas. Aprendamos com o Mestre o uso correto do dinheiro e como ser bons mordomos dos bens que nos foram confiados.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
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A partir de uma série de estudos acerca dos Profetas Menores no Antigo Testamento a Igreja Casa da Benção em Juazeiro (Castelo Branco) passou a reconhecer o valor que teve cada profeta para sua época e até dos dias atuais.
O cristianismo bíblico e ortodoxo sempre manteve uma posição de cautela e até mesmo reserva com respeito ao uso do dinheiro e aquisição de riquezas. Na verdade, os primeiros líderes cristãos, inspirados nos ensinos de Jesus, passaram a desestimular a aquisição de bens materiais. Entretanto, o secularismo e o materialismo sempre rondaram o arraial cristão e, vez por outra, Mamon tem deixado suas marcas em nosso meio.
O cristianismo bíblico e ortodoxo sempre manteve uma posição de cautela e até mesmo reserva com respeito ao uso do dinheiro e aquisição de riquezas. Na verdade, os primeiros líderes cristãos, inspirados nos ensinos de Jesus, passaram a desestimular a aquisição de bens materiais. Entretanto, o secularismo e o materialismo sempre rondaram o arraial cristão e, vez por outra, Mamon tem deixado suas marcas em nosso meio. Observaremos, nesta lição, que os ensinos de Jesus sobre a aquisição de riquezas se distanciam do judaísmo de seus dias e, também, daquele que é praticado hoje por muitos setores do cristianismo evangélico. Longe de estimular a aquisição de bens, como fazem dezenas de igrejas, Jesus aconselhava se desvencilhar delas. Aprendamos com o Mestre o uso correto do dinheiro e como ser bons mordomos dos bens que nos foram confiados.
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2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
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Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Nesta obra do ex-padre Aníbal Pereira dos Reis, eu, o Escriba de Cristo, irei fazer minhas inserções, comentado os posicionamentos do ex-padre católico que nos anos de 1980 e 1990 foi um grande expoente protestante contra os desmando religiosos e heréticos da Igreja Católica Romana. Um forte opositor que chamou a atenção até do Vaticano. Em suas dezenas de obras literárias, o foco do ex-padre Aníbal é escancarar os erros doutrinários do catolicismo. Neste tratado sobre o VATICANO E A BÍBLIA, Aníbal vai desenvolvendo sua crítica a atual doutrina católica que sequestra a autoridade da Bíblia como única regra de fé para os cristãos e como ao longo da história, em seus concílios, a alta cúpula da Igreja romana foi cada vez mais tirando da Bíblia a autoridade como padrão de fé para os cristãos e chamando para si a posição de representantes de Deus na Terra. É muito incoerente que a Igreja católica esteja agora cada vez mais tomando posicionamentos morais e éticos contrários ao explicitamente dito nas Escrituras e ao mesmo tempo ela diz que a Bíblia é uma das suas pilastras de regra de fé, ao lado da tradição e do magistério eclesiástico. Nas últimas décadas cada vez mais a Igreja católica esta se distanciando da Bíblia e seguindo um pensamento humanista e socialista. Cada vez mais deixando de ser uma religião em que Deus é o centro para ser cada vez mais uma religião humanista. Os padres e cleros em geral que não compartilham da cartilha do Vaticano, vão cada vez mais perdendo a voz dentro da máquina eclesiástica do Vaticano. Esta obra revelará este contraste.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
2. • 1¶ Entrando em Jericó, atravessava Jesus a cidade.
• 2 Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico,
• 3 procurava ver quem era Jesus, mas não podia, por causa da multidão, por ser ele de pequena
estatura.
• 4 Então, correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque por ali havia de passar.
• 5 Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois
me convém ficar hoje em tua casa.
• 6 Ele desceu a toda a pressa e o recebeu com alegria.
• 7 Todos os que viram isto murmuravam, dizendo que ele se hospedara com homem pecador.
• 8 Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade
dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais.
• 9 Então, Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação nesta casa, pois que também este é filho de Abraão.
• 10 Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido.
2
3. INTRODUÇÃO
• A CONEXÃO ENTRE O FINAL do capítulo 18 e o começo do 19 é meridianamente
clara. Ambos os relatos se referem a fatos ocorridos em Jericó.
• No primeiro caso, um homem cego foi curado e salvo por Cristo; no segundo caso,
um homem rico foi alcançado pela graça.
• Jericó era uma belíssima e rica cidade próxima do rio Jordão e do mar Morto.
• Adornada por muitas palmeiras e fontes de águas quentes, era a cidade de inverno
dos reis e a residência predileta dos sacerdotes.
• Seu nome significa “lugar de fragrância”. Ali foram construídos um teatro e um
hipódromo.
• Suas ruas eram enfeitadas com sicômoros enfileirados.
3
4. INTRODUÇÃO
• Jesus estava passando por Jericó.
• A cidade do lazer, do luxo, do comércio e da riqueza estava agora sendo visitada
pelo próprio Filho de Deus.
• Jesus em Jericó era a visitação de Deus naquela cidade, a oportunidade de Deus
para o seu povo.
• Jesus estava passando pela última vez por Jericó. Ele estava indo para a cruz.
Naquela semana, ele seria morto.
• Aquele era o dia da oportunidade de Jericó. Era o céu aberto sobre Jericó.
• Era a salvação oferecida a Jericó.
• Era o dia mais importante na agenda da cidade de Jericó.
4
5. INTRODUÇÃO
• Uma multidão se acotovelava para ver Jesus, mas só dois homens foram salvos:
um rico e outro pobre. Um à beira do caminho e o outro empoleirado em uma
árvore.
• Para se encontrar com Cristo, um precisou se levantar, e o outro precisou descer.
• Um era esquecido, e o outro era odiado.
• Um era aristocrata e o outro era mendigo, mostrando que Deus não faz acepção de
pessoas.
• Não importa a sua posição política, financeira, a cor da sua pele ou a sua religião,
Jesus veio aqui para salvar você.
• Esta pode ser também a sua última oportunidade. O tempo é agora para o encontro
da salvação.
5
6. INTRODUÇÃO
• Warren Wiersbe resume a histórica de Zaqueu em cinco fatos:
• 1) um homem que se tornou uma criança;
• 2) um homem que procurava e foi encontrado;
• 3) um homem pequeno que se tornou grande;
• 4) um homem pobre que se tornou rico;
• 5) um anfitrião que se tornou convidado.
• Destacamos a seguir alguns pontos importantes nesse episódio.
6
7. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• Zaqueu enfrentou alguns obstáculos para ter um encontro com Jesus.
• EM PRIMEIRO LUGAR, O OBSTÁCULO DE SUA PROFISSÃO (19.2).
• “Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico”
• O nome Zaqueu significa “justo, puro”, mas esse homem não fazia jus a seu nome.
• Ele era o chefe dos publicanos. A palavra grega traduzida por “maioral” é
architelones. Este é o único lugar no Novo Testamento em que se menciona um
líder de coletores.
• Um publicano era um cobrador de impostos, um arrendatário da Receita Federal de
Roma. Ele tinha autorização para cobrar os impostos do povo e repassar o dinheiro
para os cofres de Roma.
• Rienecker diz que, desde os tempos de César Augusto, os tributos não eram
recolhidos diretamente pelo Estado, mas arrendados por um tempo considerável a
quem oferecia mais. 7
8. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• Zaqueu enfrentou alguns obstáculos para ter um encontro com Jesus.
• EM PRIMEIRO LUGAR, O OBSTÁCULO DE SUA PROFISSÃO (19.2).
• “Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico”
• O arrendatário da tributação arrendava as alfândegas de determinado distrito por
uma soma estabelecida, de sorte que lhe cabia o excedente dos tributos
combinados.
• Richards Lawrence, nessa mesma linha de pensamento, diz que no sistema
romano o direito de cobrar impostos era vendido aos homens que davam lances
pelo privilégio.
• Esses homens então contratavam outros para fazerem o trabalho real e, em cada
nível desta operação, o lucro dependia de quanto a população podia ser
sobretaxada.
8
9. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• Zaqueu enfrentou alguns obstáculos para ter um encontro com Jesus.
• EM PRIMEIRO LUGAR, O OBSTÁCULO DE SUA PROFISSÃO (19.2).
• “Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico”
• Rienecker diz que o trabalho dos publicanos era visto como uma traição nacional.
• Zaqueu era maioral ou o chefe dos publicanos. Embora seu nome signifique “puro”,
ele era considerado um homem repugnante pelo povo.
• Seu nome significa justo, mas ele enriquecera por meios fraudulentos.
• Ele era o cabeça daquele odiado esquema de corrupção.
• Era um homem inteligente e esperto que usava o trabalho de outros para se
fortalecer.
• Mas, a despeito da sua posição, ele procurou ver a Jesus (19.3).
9
10. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• Zaqueu enfrentou alguns obstáculos para ter um encontro com Jesus.
• EM PRIMEIRO LUGAR, O OBSTÁCULO DE SUA PROFISSÃO (19.2).
• “Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico”
• Espiritualmente, era um homem infeliz, necessitado, insatisfeito, perdido e
incompleto.
• Sua vida era marcada por um vazio que nem a fama, nem o dinheiro, nem o
sucesso podia preencher.
• Ele tinha dinheiro, mas não tinha paz.
• Era rico, mas não feliz. “Melhor é o pouco havendo temor do S e n h o r , do que
grande tesouro onde há inquietação” (Pv 15.16).
10
11. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• Zaqueu enfrentou alguns obstáculos para ter um encontro com Jesus.
• EM PRIMEIRO LUGAR, O OBSTÁCULO DE SUA PROFISSÃO (19.2).
• “Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico”
• Espiritualmente, era um homem infeliz, necessitado, insatisfeito, perdido e
incompleto.
• Sua vida era marcada por um vazio que nem a fama, nem o dinheiro, nem o
sucesso podia preencher.
• Ele tinha dinheiro, mas não tinha paz.
• Era rico, mas não feliz. “Melhor é o pouco havendo temor do S e n h o r , do que
grande tesouro onde há inquietação” (Pv 15.16).
11
12. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• EM SEGUNDO LUGAR, O OBSTÁCULO DO STATUS SOCIAL (19.2).
• “Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico,”
• Zaqueu era rico. A conversão de Zaqueu ilustra a verdade ensinada por
Jesus:
• “Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os que têm riquezas!
Porque é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do
que entrar um rico no reino de Deus... Sendo assim, quem pode ser
salvo? Mas ele respondeu: Os impossíveis dos homens são possíveis
para Deus (18.24-27).”
• Zaqueu não deixou que o dinheiro o impedisse de encontrar-se com
Jesus.
12
13. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• EM SEGUNDO LUGAR, O OBSTÁCULO DO STATUS SOCIAL (19.2).
• “Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico,”
• Ele sabia que o dinheiro não preenchia o vazio do seu coração.
• Ele sabia que sua alma estava sedenta de algo que o dinheiro não
podia comprar.
• O jovem rico trocou a salvação da sua alma pela sua riqueza.
• Seu deus era o dinheiro, e o dinheiro o levou à perdição.
• O problema não é ser rico, mas ser amante do dinheiro.
• O problema não é possuir dinheiro, mas ser possuído por ele.
• O problema não é carregar dinheiro no bolso, mas o guardar no
coração. 13
14. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• EM TERCEIRO LUGAR, O OBSTÁCULO DA CONDIÇÃO FÍSICA
(19.3B).
• “procurava ver quem era Jesus, mas não podia, por causa da multidão, por ser ele de pequena estatura.”
• Zaqueu era um homem de pequena estatura. Para ver o rosto das
pessoas, precisava olhar para cima.
• No meio da multidão, ele não tinha nenhuma chance.
• Ele devia ter os seus complexos e traumas de adolescência.
• Certamente sofreu quando era jovem. As pessoas riam dele. As
pessoas faziam chacota da sua condição física.
• Mas Zaqueu não deixou que um problema físico interferisse na sua vida
espiritual. 14
15. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• EM TERCEIRO LUGAR, O OBSTÁCULO DA CONDIÇÃO FÍSICA
(19.3B).
• “procurava ver quem era Jesus, mas não podia, por causa da multidão, por ser ele de pequena estatura.”
• Ele queria ver Jesus, por isso subiu num sicômoro, uma árvore de copa
aberta, com ramos baixos.
• Se Zaqueu tivesse a altura dos grandes jogadores de Basquete da NBA
ou fosse um descendente de Golias, ou mesmo tivesse uma estatura
normal, estaria no meio da multidão.
• Ele transformou o seu problema num instrumento para aproximá-lo de
Jesus. Ele correu.
• Ele demonstrou pressa para encontrar- se com Jesus. 15
16. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• EM QUARTO LUGAR, O OBSTÁCULO DO ORGULHO (19.4).
• “Então, correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque por ali havia de passar.”
• Zaqueu não se importou com sua condição de homem rico.
• Deixou de lado seu status, seus títulos e sua fama e subiu em uma
árvore para ver Jesus.
• Abriu mão da sua vaidade e do seu orgulho.
• Embora sendo rico e maioral dos publicanos, não se importou com a
opinião da multidão.
• Ele não deu atenção às críticas, zombarias, chacotas ou escárnios.
16
17. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• EM QUARTO LUGAR, O OBSTÁCULO DO ORGULHO (19.4).
• “Então, correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque por ali havia de passar.”
• Queria ver Jesus.
• Para subir naquela árvore, ele precisou descer do pedestal do seu
orgulho.
• Zaqueu subiu com o desejo de ver Jesus e desceu a toda pressa por
causa da palavra de Jesus.
• Ele desceu do seu pedestal. Desceu da sua condição e abriu seu coração
e sua casa para receber Jesus.
• Zaqueu admitiu diante de todos as falhas do seu caráter.
• Tirou a máscara, reconheceu a sua doença, confessou o seu pecado. 17
18. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• EM QUINTO LUGAR, O OBSTÁCULO DA MULTIDÃO (19.3).
• “procurava ver quem era Jesus, mas não podia, por causa da multidão, por ser ele de pequena estatura.”
• A multidão sempre foi um obstáculo para as pessoas verem Jesus.
• A mesma multidão quis calar o cego Bartimeu em Jericó.
• A multidão apertava Zaqueu e não o deixava ver Jesus.
• Cuidado com a multidão, que pode ser um estorvo na sua vida.
• Não deixe que a multidão sufoque o seu grito de socorro nem que ela impeça você
de ter um encontro com Cristo.
• Quantas vezes um indivíduo se sente constrangido de ir ao Salvador por causa de
parentes, amigos, opinião pública e do povo.
• Zaqueu não se intimidou por causa da multidão.
• Seu desejo de ver Jesus foi maior do que o obstáculo da multidão. 18
19. OBSTÁCULOS ENFRENTADOS POR ZAQUEU PARA SE ENCONTRAR COM
JESUS
• EM SEXTO LUGAR, O OBSTÁCULO DOS MURMURADORES (19.7).
• Todos os que viram isto murmuravam, dizendo que ele se hospedara com homem pecador.
• Quem são os murmuradores? São aqueles que se enxergam como
justos e únicos merecedores da salvação.
• São aqueles que chegam aos ouvidos de Jesus para dizer: Esse
Zaqueu é lalau; ele é sujo, ele é indigno.
• Os murmuradores são aqueles que acham que são melhores do que os
outros.
19
20. A DETERMINAÇÃO DE JESUS EM SALVAR ZAQUEU
• Destacamos aqui alguns pontos.
• EM PRIMEIRO LUGAR, JESUS BUSCOU ZAQUEU ANTES DE ZAQUEU BUSCÁ-LO (19.5).
• “Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce
depressa, pois me convém ficar hoje em tua casa.”
• Jesus viu Zaqueu primeiro.
• Assim como Jesus viu Mateus na coletoria e Natanael debaixo da figueira, agora
Jesus vê Zaqueu empoleirado na árvore.
• A iniciativa do encontro pessoal foi de Jesus.
• Ele veio buscar e salvar o perdido.
• Zaqueu na árvore era como um fruto maduro que Jesus precisava colher.
• Walter Liefeld diz que o desejo de Zaqueu de ver Jesus foi suplantado pelo desejo e
Jesus de vê-lo.
20
21. A DETERMINAÇÃO DE JESUS EM SALVAR ZAQUEU
• EM SEGUNDO LUGAR, JESUS MOSTRA A ZAQUEU QUE A SUA SALVAÇÃO ERA UMA
QUESTÃO URGENTE (19.5).
• O Mestre lhe disse: Desce depressa. E hoje. E agora.
• Não é possível adiar mais.
• Aquele era o último dia.
• Aquela era a última hora.
• Jesus nunca mais passaria por Jericó.
• Jesus tem pressa para salvar você.
• Hoje é o dia da visitação de Deus à sua vida.
• Não perca o dia da sua oportunidade.
• Não endureça o seu coração.
• Busque o Senhor enquanto se pode achar.
• A eternidade jaz à porta. 21
22. A DETERMINAÇÃO DE JESUS EM SALVAR ZAQUEU
• EM TERCEIRO LUGAR, JESUS QUER TER COMUNHÃO COM ZAQUEU (19.5).
• Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce
depressa, pois me convém ficar hoje em tua casa.
• Esta é a única vez que Jesus entra numa casa sem ser convidado.
• Ele nunca entrou numa casa sem ser chamado e nunca ficou sem ser acolhido. Jesus
disse: [...] me convém fica r em sua casa, ou seja, “eu preciso ficar em sua casa”.
• Estava na agenda de Cristo salvar Zaqueu, como estava na agenda de Cristo passar em
Samaria e salvar a mulher samaritana (Jo 4.1,2).
• Isso prova o amor de Jesus e o propósito urgente de Jesus em salvar Zaqueu.
22
23. A DETERMINAÇÃO DE JESUS EM SALVAR ZAQUEU
• EM TERCEIRO LUGAR, JESUS QUER TER COMUNHÃO COM ZAQUEU (19.5).
• Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce
depressa, pois me convém ficar hoje em tua casa.
• O prazer de Deus é perdoar os seus pecados.
• Jesus revela que o seu amor é desprovido de preconceitos.
• A cidade inteira murmurou ao ver Jesus se hospedando com Zaqueu (19.7).
• Eles sabiam que Zaqueu era um grande pecador.
• Mas Jesus é o amigo dos publicanos e pecadores.
• Ele não veio buscar aqueles que se acham justos e bons.
• Como médico, ele veio curar os que se consideram doentes.
23
24. A DETERMINAÇÃO DE JESUS EM SALVAR ZAQUEU
• EM TERCEIRO LUGAR, JESUS QUER TER COMUNHÃO COM ZAQUEU (19.5).
• Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce
depressa, pois me convém ficar hoje em tua casa.
• O prazer de Deus é perdoar os seus pecados.
• Jesus revela que o seu amor é desprovido de preconceitos.
• A cidade inteira murmurou ao ver Jesus se hospedando com Zaqueu (19.7).
• Eles sabiam que Zaqueu era um grande pecador.
• Mas Jesus é o amigo dos publicanos e pecadores.
• Ele não veio buscar aqueles que se acham justos e bons.
• Como médico, ele veio curar os que se consideram doentes.
24
25. AS EVIDÊNCIAS DA SALVAÇÃO DE ZAQUEU
• David Neale diz que, em resposta ao ato de arrependimento de Zaqueu, Jesus reitera sua
mensagem de salvação aos marginalizados (19.9).
• “Então, Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação nesta casa, pois que também este é filho de
Abraão.”
• Aqui está a mensagem central desse interesse de Jesus pelos perdidos: Porque o Filho do
homem veio buscar e salvar o perdido (19.10).
• Vamos listar aqui três evidências da salvação de Zaqueu.
25
26. AS EVIDÊNCIAS DA SALVAÇÃO DE ZAQUEU
• EM PRIMEIRO LUGAR, PRONTIDÃO EM OBEDECER AO CHAMADO
DE JESUS (19.6).
• “Ele desceu a toda a pressa e o recebeu com alegria.”
• Zaqueu desceu depressa.
• Ele obedeceu sem questionar e sem adiar.
• Recebeu Jesus em sua casa e em seu coração.
• Abriu seu coração e seu lar para Jesus.
• Levou Jesus para dentro da sua casa.
• Abriu sua vida, seu coração, sua consciência e seu cofre e deixou que
Jesus entrasse em cada área da sua vida.
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27. AS EVIDÊNCIAS DA SALVAÇÃO DE ZAQUEU
• EM SEGUNDO LUGAR, CORAÇÃO ABERTO PARA SOCORRER OS NECESSITADOS (19.8).
• “Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos
meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais.”
• Zaqueu demonstrou profunda mudança em sua vida.
• Jesus transformou seu coração, sua vida, seu caráter e seu bolso.
• O primeiro sinal de conversão na vida de Zaqueu foi o amor, a generosidade, a disposição de dar.
“Eu resolvo dar.”
• Até então, sua vida era marcada por receber e tomar o que era dos outros. Ele, que sempre tomou,
agora quer dar. O eixo da sua vida mudou.
• Ele, que queria sempre levar vantagem em tudo, quer ajudar.
• Ele, que sempre pensava em si mesmo, agora pensa nos outros.
• Agora não é a ganância, mas o amor que governa a sua vida.
• Se a nossa religião é verdadeira, ela atinge o nosso bolso, toca a nossa carteira.
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28. AS EVIDÊNCIAS DA SALVAÇÃO DE ZAQUEU
• EM SEGUNDO LUGAR, CORAÇÃO ABERTO PARA SOCORRER OS NECESSITADOS (19.8).
• “Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos
meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais.”
• Quando você abre o coração para a generosidade, destrói o demónio da ganância.
• Zaqueu não dá para ganhar a salvação.
• Ele dá porque recebeu a salvação.
• Quando o nosso coração é atingido pelo amor de Jesus, o bolso, a conta bancária, tudo passa a ser
também do Senhor.
• John Charles Ryle está correto em dizer que, quando um crente rico começa a distribuir sua riqueza
e um extorsionário começa a fazer restituições, certamente podemos crer que as coisas velhas já
passaram e que tudo se fez novo.
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29. AS EVIDÊNCIAS DA SALVAÇÃO DE ZAQUEU
• EM TERCEIRO LUGAR, PRONTIDÃO PARA CORRIGIR AS FALTAS DO
• PASSADO (19.8).
• “Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade
dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais.”
• Zaqueu desviou muita coisa de gente inocente. Pisou nos menos favorecidos. Ganhou muita
propina pelos cambalachos que fazia para os ricos.
• Adulterou muitas notas fiscais.
• Aceitou muitas notas frias, tudo isso para aumentar a própria riqueza.
• Um dia, porém, sua consciência transbordou, e ele não aguentou mais.
• Ao encontrar-se com Jesus, ele se dispôs a corrigir as faltas do seu passado.
• Uma pessoa convertida torna-se honesta.
• Zaqueu quer agora reparar os erros do passado. Quer restituir às pessoas a quem tinha lesado.
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30. AS EVIDÊNCIAS DA SALVAÇÃO DE ZAQUEU
• EM TERCEIRO LUGAR, PRONTIDÃO PARA CORRIGIR AS FALTAS DO
• PASSADO (19.8).
• “Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos
pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém,
restituo quatro vezes mais.”
• Uma pessoa convertida torna-se honesta.
• Zaqueu quer agora reparar os erros do passado. Quer restituir às pessoas a quem
tinha lesado. Quer limpar o seu nome. Quer uma vida certa.
• Concordo com A. T. Robertson quando ele escreve: “A restituição é boa prova de
uma mudança de mentalidade e intenção”.
• O caráter de Zaqueu é curado por Cristo. Ele abandona a mentira, a esperteza
comercial, as vantagens fáceis do enriquecimento ilícito.
• Agora quer andar na luz.
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31. AS EVIDÊNCIAS DA SALVAÇÃO DE ZAQUEU
• EM TERCEIRO LUGAR, PRONTIDÃO PARA CORRIGIR AS FALTAS DO PASSADO (19.8).
• “Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos
meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais.”
• Um idólatra se arrepende e abandona os ídolos.
• Um maldizente abandona os palavrões.
• Um mentiroso, a mentira.
• Um adúltero, o adultério.
• Um homossexual, o homossexualismo.
• Um viciado abandona as drogas.
• Um ladrão deixa o roubo e devolve o que não é seu.
• Um feiticeiro larga a feitiçaria.
• Não há salvação sem abandono do pecado.
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32. AS EVIDÊNCIAS DA SALVAÇÃO DE ZAQUEU
• EM TERCEIRO LUGAR, PRONTIDÃO PARA CORRIGIR AS FALTAS DO
PASSADO (19.8).
• “Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos
pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém,
restituo quatro vezes mais.”
• O que encobre as suas transgressões jamais prosperará, mas aquele que as
confessa e deixa, alcançará misericórdia (Pv 28.13).
• Quando Zaqueu demonstrou seu sincero arrependimento, Jesus lhe disse: Hoje
houve salvação nesta casa. Porque também este é filho de Abraão. Pois o Filho do
homem veio buscar e salvar o perdido (19.10).
• Concluo com as palavras de Rienecker quando diz que a história de Zaqueu
representa a melhor prova de que não é impossível que uma pessoa rica entre no
reino de Deus (18.23-27). 32