(1) O documento discute a diferença entre o velho e o novo pacto, sendo que o velho consistia em promessas humanas falhas de obedecer a Deus, enquanto o novo consiste nas promessas unilaterais e gratuitas de Deus;
(2) Aponta que Cristo condenou o pecado na carne ao vencer toda tentação, possibilitando que os que crêem nele vivam livres do domínio do pecado;
(3) Defende que a igreja deve alcançar uma motivação superior, preparando-se
O documento discute a "chuva serôdia", uma analogia bíblica entre a chuva literal que amadurece os grãos na Palestina e uma chuva espiritual do Espírito Santo que preparará a Igreja para a conclusão do evangelho. Historicamente, os adventistas acreditam que esta chuva espiritual fortalecerá a Igreja na pregação final antes do selamento e da segunda vinda de Cristo. O documento também lista passos para receber esta chuva serôdia do Espírito, como confissão, humildade e ar
Este documento resume uma lição sobre os dons de revelação do Espírito Santo mencionados em 1 Coríntios 12: palavra da sabedoria, palavra do conhecimento e discernimento de espíritos. O documento define cada dom, dá exemplos bíblicos e explica suas funções de fornecer orientação, preservar a igreja de enganos e discernir entre manifestações espirituais.
1) O documento apresenta o plano de Deus para salvar o homem, que é pecador e está separado de Deus, através da morte e ressurreição de Jesus Cristo;
2) Para ser salvo, o homem deve receber Jesus Cristo como Senhor e Salvador pessoalmente, em resposta a um convite;
3) Ao receber Cristo pela fé, o homem passa a ter a vida eterna e a poder de se tornar filho de Deus.
Corpo alma espirito carne_ O Homem é 'Quadricotomico'Jair de Barros
O documento discute a composição do homem, afirmando que ele é formado por corpo, alma, espírito e carne. Também lista algumas ações do homem como pensamento, palavra, ação e pecado, e como elas podem dar vida ou matar através da morte. Faz referência a passagens bíblicas sobre a santificação do homem.
Lição 7 - Deus espera de nós uma respostaÉder Tomé
1) O documento apresenta um resumo de 13 lições sobre o aperfeiçoamento cristão.
2) A lição 8 discute como os milagres revelam os propósitos de Deus.
3) Deus realiza milagres para demonstrar Seu poder e amor, e para que mais pessoas sigam Seus caminhos.
Lição 6 - O temor a Deus e as atitudes corretasÉder Tomé
O documento discute o tema do temor a Deus. Apresenta diferentes tipos de temor, como o temor interesseiro e o temor que conduz à obediência. Também analisa a importância das atitudes coerentes ao se ter temor a Deus, como demonstrado por figuras bíblicas como Abraão e Cornélio. O documento visa refletir sobre cultivar um temor que conduza ao relacionamento com Deus.
O culto racional é a maneira com a qual vivemos para Deus. Nosso culto não é só oferecido quando estamos na igreja, mas em nosso dia-a-dia também devemos ter a consciência de que vivemos de forma a oferecer a Deus, com a nossa vida, um culto ao Senhor.
Este documento presenta las diferentes etapas espirituales por las que puede pasar un hombre ante Dios: el hombre natural, el hombre arrepentido y el hombre nacido de nuevo. Explica que el hombre natural está alejado de Dios y guiado por sus deseos, mientras que el arrepentimiento y el nuevo nacimiento, a través del agua y el Espíritu, conducen a una transformación espiritual y a heredar el reino de Dios.
O documento discute a "chuva serôdia", uma analogia bíblica entre a chuva literal que amadurece os grãos na Palestina e uma chuva espiritual do Espírito Santo que preparará a Igreja para a conclusão do evangelho. Historicamente, os adventistas acreditam que esta chuva espiritual fortalecerá a Igreja na pregação final antes do selamento e da segunda vinda de Cristo. O documento também lista passos para receber esta chuva serôdia do Espírito, como confissão, humildade e ar
Este documento resume uma lição sobre os dons de revelação do Espírito Santo mencionados em 1 Coríntios 12: palavra da sabedoria, palavra do conhecimento e discernimento de espíritos. O documento define cada dom, dá exemplos bíblicos e explica suas funções de fornecer orientação, preservar a igreja de enganos e discernir entre manifestações espirituais.
1) O documento apresenta o plano de Deus para salvar o homem, que é pecador e está separado de Deus, através da morte e ressurreição de Jesus Cristo;
2) Para ser salvo, o homem deve receber Jesus Cristo como Senhor e Salvador pessoalmente, em resposta a um convite;
3) Ao receber Cristo pela fé, o homem passa a ter a vida eterna e a poder de se tornar filho de Deus.
Corpo alma espirito carne_ O Homem é 'Quadricotomico'Jair de Barros
O documento discute a composição do homem, afirmando que ele é formado por corpo, alma, espírito e carne. Também lista algumas ações do homem como pensamento, palavra, ação e pecado, e como elas podem dar vida ou matar através da morte. Faz referência a passagens bíblicas sobre a santificação do homem.
Lição 7 - Deus espera de nós uma respostaÉder Tomé
1) O documento apresenta um resumo de 13 lições sobre o aperfeiçoamento cristão.
2) A lição 8 discute como os milagres revelam os propósitos de Deus.
3) Deus realiza milagres para demonstrar Seu poder e amor, e para que mais pessoas sigam Seus caminhos.
Lição 6 - O temor a Deus e as atitudes corretasÉder Tomé
O documento discute o tema do temor a Deus. Apresenta diferentes tipos de temor, como o temor interesseiro e o temor que conduz à obediência. Também analisa a importância das atitudes coerentes ao se ter temor a Deus, como demonstrado por figuras bíblicas como Abraão e Cornélio. O documento visa refletir sobre cultivar um temor que conduza ao relacionamento com Deus.
O culto racional é a maneira com a qual vivemos para Deus. Nosso culto não é só oferecido quando estamos na igreja, mas em nosso dia-a-dia também devemos ter a consciência de que vivemos de forma a oferecer a Deus, com a nossa vida, um culto ao Senhor.
Este documento presenta las diferentes etapas espirituales por las que puede pasar un hombre ante Dios: el hombre natural, el hombre arrepentido y el hombre nacido de nuevo. Explica que el hombre natural está alejado de Dios y guiado por sus deseos, mientras que el arrepentimiento y el nuevo nacimiento, a través del agua y el Espíritu, conducen a una transformación espiritual y a heredar el reino de Dios.
Lição 5 - Jesus e a Implantação do Reino de Deus
Entender o significado bíblico do Reino de Deus é fundamental para a genuína proclamação do Evangelho e compreensão do papel da Igreja na sociedade.
Lição 11 - A Importância da Bíblia como única regra de FéÉder Tomé
1. A lição discute a importância da Bíblia como única regra de fé, destacando que ela é a palavra de Deus e, portanto, perfeita e inerrante.
2. É explicado que a Bíblia foi escrita por diversos autores ao longo de 1600 anos, em diferentes épocas e lugares, mas que forma um todo harmonioso.
3. A lição ressalta a influência transformadora da Bíblia ao longo dos séculos e sua superioridade em relação a qualquer outro livro.
Este documento discute la adoración correcta a Dios. Explica que debemos adorar a Dios solo de acuerdo a Su voluntad revelada en la Biblia, no de acuerdo a nuestras propias ideas. Los Cristianos del primer siglo adoraban a Dios a través de la predicación, oración, canto, la Cena del Señor y ofrendas, como se muestra en el Nuevo Testamento. También analiza cómo orar correctamente, diciendo que debemos adorar a Dios con adoración, suplicación y acción de
O documento discute a importância do Espírito Santo na Igreja e na vida do crente. Ele é a terceira pessoa da Trindade que habita em nós e nos guia à salvação. O Espírito Santo opera na conversão dos pecadores e na santificação dos crentes, capacitando-os para a obra de Deus.
Lição 6 - A grande e perfeita salvação de Cristo JesusÉder Tomé
1.1 - O plano da salvação foi elaborado desde a eternidade por um Deus que previu a queda do homem.
1.2 - A salvação é o resgate do ser humano, perdido sob o domínio do pecado.
1.3 - Através da salvação, o homem é justificado, regenerado e adotado por Deus, estabelecendo união entre eles.
O documento descreve o plano de salvação de Deus para a humanidade. Ele explica que Deus criou o universo e o homem, mas que o homem pecou e se separou de Deus. A única solução para o pecado é Jesus Cristo, que morreu na cruz para pagar pelo pecado do homem e ressuscitou. O documento conclui dizendo que o homem precisa crer em Jesus e recebê-Lo como Salvador para ser salvo.
Oímos mucho estos días acerca de avivamiento, pero uno tiene la sensación de que muchos de los que hablan mucho de ello en realidad lo conocen muy poco.
Tratemos de analizar lo que está implicado en un avivamiento.
O documento discute os canais de tentação (concupiscência da carne, dos olhos e soberba da vida), os sentidos espirituais e a armadura de Deus. A armadura inclui o cinturão da verdade, a couraça da justiça e as botas do evangelho da paz, que devem ser usados sempre, e o escudo da fé, o capacete da salvação e a espada do Espírito, usados quando necessário. O documento enfatiza a importância da santidade para usar plenamente a proteção da armadura.
Esta carta fue escrita por el apóstol Pedro para animar a los creyentes dispersos a permanecer firmes en su fe a pesar de las persecuciones. La carta describe la esperanza que los creyentes tienen en Dios y los exhorta a vivir santas vidas para traer gloria a Dios. También les recuerda que aunque ahora enfrentan pruebas, Dios los ha bendecido con un lugar en su reino eterno. El propósito de la carta es fortalecer la fe de los creyentes y ayudarlos a mantener la
As Escrituras ensinam que Deus é um, e que além dEle não existe outro deus. Poderia surgir a pergunta Como poderia Deus ter comunhão com alguém antes que existissem as criaturas infinitas?
1) A intercessão envolve colocar-se no lugar de outro e orar por sua causa como se fosse própria, estando entre Deus e os homens.
2) A intercessão é revelar a vontade de Deus e orar para que ela se manifeste na vida de outros.
3) O intercessor capta a mente de Cristo para ver as circunstâncias como Ele e unir-se a Ele em oração até que a vontade de Deus seja cumprida.
Este documento contiene 1200 bosquejos bíblicos compilados por Archibald Naismith para ayudar a predicadores y estudiantes. Los bosquejos resumen brevemente pasajes bíblicos y ofrecen ideas para sermones y enseñanzas. El documento incluye una dedicatoria, prefacio y bosquejos de varios capítulos del Génesis, como el pecado original y la creación.
O documento discute a doutrina da salvação cristã. A salvação é necessária devido ao pecado, que separa os homens de Deus e traz consequências como a morte. A salvação é um dom de Deus por sua graça, amor e misericórdia, e não por obras humanas. Jesus Cristo, por seu sacrifício na cruz, é a base da salvação. A fé é o meio para apropriar-se da salvação oferecida por Cristo.
Uma introdução à Teologia do Pacto, Pactual ou Aliancismo.
Curso de Teologia Reformada da Igreja Presbiteriana de Natal – oferecido no 2º semestre de 2021
Texto da Aula 3, do Módulo I: Teologia do Pacto – ministrada pelo presbítero Saulo José de Barros Campos.
Este documento resume uma aula bíblica sobre as promessas de Deus. Ele discute o que é uma promessa, fornece exemplos de promessas bíblicas como vida eterna e o batismo com o Espírito Santo, e três passos para receber as promessas: obedecer, esperar e lutar. A conclusão enfatiza que todas as promessas de Deus passam por Jesus e são para a glória de Deus.
O documento discute a doutrina do homem segundo a perspectiva cristã. Aborda tópicos como a criação do homem para glorificar a Deus, a queda do homem e seu afastamento da semelhança divina, e o plano de Deus em Cristo para a recuperação gradual desta semelhança, que se completará na volta de Cristo. Também analisa questões como a natureza do homem, origem do pecado e das alianças entre Deus e o homem.
Combate espiritual, Armadura de Deus - Sandálias do evangelho da pazMichel Plattiny
O documento discute a importância da armadura de Deus para a batalha espiritual contra as forças do mal. Ele explica que as sandálias do evangelho da paz representam ter os pés firmemente assentados na verdade do evangelho, o que nos mantém estáveis e resistindo aos ataques do inimigo. O evangelho traz paz e fortalece o cristão na luta contra Satanás e seus demônios.
Salvação nos foi prometida pelo Pai no Éden. A doutrina da salvação abrange todas as dimensões da vida. Adão e Eva pecaram, o Criador imediatamente lhe providenciou um substituto através da morte de um animal, apontando, dessa forma para Cristo. Portanto, no Éden, Deus apresenta duplamente o Redentor.
O documento descreve as diferentes partes da "armadura de Deus" mencionada em Efésios 6: cinto da verdade, couraça da justiça, calçados do evangelho, escudo da fé, capacete da salvação e espada do espírito. O texto incentiva os cristãos a vestirem essa armadura espiritual em sua batalha contra as forças do mal e a viverem uma vida de oração.
El documento habla sobre la importancia de evangelizar y compartir el mensaje de salvación de Jesucristo. Explica que debemos enseñar a las personas que son pecadores, que Jesús es el salvador y que solo a través de creer en Él pueden recibir perdón. También destaca la necesidad de invitar a las personas a poner su fe en Cristo para alcanzar la salvación eterna y escapar del castigo por sus pecados.
O livro "1844 - Uma Explicação Simples das Profecias de Daniel" de Clifford Goldstein é fundamental para definir a identidade adventista, pois a interpretação profética de 1844 está na base da teologia e doutrina adventista. O autor explica detalhadamente a simbologia profética de Daniel e como ela conduz à posição adventista sobre as profecias de Daniel. O livro serve como fundamento para a mensagem adventista e responde a objeções sobre o entendimento adventista das profecias.
O documento discute a interpretação literalista do Velho Testamento adotada pelo dispensacionalismo. Argumenta que esse literalismo separa Israel e a Igreja e limita o reino de Deus a uma restauração judaica no futuro. Defende que a chave para interpretar o Velho Testamento está no Novo Testamento, onde Jesus revela o significado profundo das profecias.
Lição 5 - Jesus e a Implantação do Reino de Deus
Entender o significado bíblico do Reino de Deus é fundamental para a genuína proclamação do Evangelho e compreensão do papel da Igreja na sociedade.
Lição 11 - A Importância da Bíblia como única regra de FéÉder Tomé
1. A lição discute a importância da Bíblia como única regra de fé, destacando que ela é a palavra de Deus e, portanto, perfeita e inerrante.
2. É explicado que a Bíblia foi escrita por diversos autores ao longo de 1600 anos, em diferentes épocas e lugares, mas que forma um todo harmonioso.
3. A lição ressalta a influência transformadora da Bíblia ao longo dos séculos e sua superioridade em relação a qualquer outro livro.
Este documento discute la adoración correcta a Dios. Explica que debemos adorar a Dios solo de acuerdo a Su voluntad revelada en la Biblia, no de acuerdo a nuestras propias ideas. Los Cristianos del primer siglo adoraban a Dios a través de la predicación, oración, canto, la Cena del Señor y ofrendas, como se muestra en el Nuevo Testamento. También analiza cómo orar correctamente, diciendo que debemos adorar a Dios con adoración, suplicación y acción de
O documento discute a importância do Espírito Santo na Igreja e na vida do crente. Ele é a terceira pessoa da Trindade que habita em nós e nos guia à salvação. O Espírito Santo opera na conversão dos pecadores e na santificação dos crentes, capacitando-os para a obra de Deus.
Lição 6 - A grande e perfeita salvação de Cristo JesusÉder Tomé
1.1 - O plano da salvação foi elaborado desde a eternidade por um Deus que previu a queda do homem.
1.2 - A salvação é o resgate do ser humano, perdido sob o domínio do pecado.
1.3 - Através da salvação, o homem é justificado, regenerado e adotado por Deus, estabelecendo união entre eles.
O documento descreve o plano de salvação de Deus para a humanidade. Ele explica que Deus criou o universo e o homem, mas que o homem pecou e se separou de Deus. A única solução para o pecado é Jesus Cristo, que morreu na cruz para pagar pelo pecado do homem e ressuscitou. O documento conclui dizendo que o homem precisa crer em Jesus e recebê-Lo como Salvador para ser salvo.
Oímos mucho estos días acerca de avivamiento, pero uno tiene la sensación de que muchos de los que hablan mucho de ello en realidad lo conocen muy poco.
Tratemos de analizar lo que está implicado en un avivamiento.
O documento discute os canais de tentação (concupiscência da carne, dos olhos e soberba da vida), os sentidos espirituais e a armadura de Deus. A armadura inclui o cinturão da verdade, a couraça da justiça e as botas do evangelho da paz, que devem ser usados sempre, e o escudo da fé, o capacete da salvação e a espada do Espírito, usados quando necessário. O documento enfatiza a importância da santidade para usar plenamente a proteção da armadura.
Esta carta fue escrita por el apóstol Pedro para animar a los creyentes dispersos a permanecer firmes en su fe a pesar de las persecuciones. La carta describe la esperanza que los creyentes tienen en Dios y los exhorta a vivir santas vidas para traer gloria a Dios. También les recuerda que aunque ahora enfrentan pruebas, Dios los ha bendecido con un lugar en su reino eterno. El propósito de la carta es fortalecer la fe de los creyentes y ayudarlos a mantener la
As Escrituras ensinam que Deus é um, e que além dEle não existe outro deus. Poderia surgir a pergunta Como poderia Deus ter comunhão com alguém antes que existissem as criaturas infinitas?
1) A intercessão envolve colocar-se no lugar de outro e orar por sua causa como se fosse própria, estando entre Deus e os homens.
2) A intercessão é revelar a vontade de Deus e orar para que ela se manifeste na vida de outros.
3) O intercessor capta a mente de Cristo para ver as circunstâncias como Ele e unir-se a Ele em oração até que a vontade de Deus seja cumprida.
Este documento contiene 1200 bosquejos bíblicos compilados por Archibald Naismith para ayudar a predicadores y estudiantes. Los bosquejos resumen brevemente pasajes bíblicos y ofrecen ideas para sermones y enseñanzas. El documento incluye una dedicatoria, prefacio y bosquejos de varios capítulos del Génesis, como el pecado original y la creación.
O documento discute a doutrina da salvação cristã. A salvação é necessária devido ao pecado, que separa os homens de Deus e traz consequências como a morte. A salvação é um dom de Deus por sua graça, amor e misericórdia, e não por obras humanas. Jesus Cristo, por seu sacrifício na cruz, é a base da salvação. A fé é o meio para apropriar-se da salvação oferecida por Cristo.
Uma introdução à Teologia do Pacto, Pactual ou Aliancismo.
Curso de Teologia Reformada da Igreja Presbiteriana de Natal – oferecido no 2º semestre de 2021
Texto da Aula 3, do Módulo I: Teologia do Pacto – ministrada pelo presbítero Saulo José de Barros Campos.
Este documento resume uma aula bíblica sobre as promessas de Deus. Ele discute o que é uma promessa, fornece exemplos de promessas bíblicas como vida eterna e o batismo com o Espírito Santo, e três passos para receber as promessas: obedecer, esperar e lutar. A conclusão enfatiza que todas as promessas de Deus passam por Jesus e são para a glória de Deus.
O documento discute a doutrina do homem segundo a perspectiva cristã. Aborda tópicos como a criação do homem para glorificar a Deus, a queda do homem e seu afastamento da semelhança divina, e o plano de Deus em Cristo para a recuperação gradual desta semelhança, que se completará na volta de Cristo. Também analisa questões como a natureza do homem, origem do pecado e das alianças entre Deus e o homem.
Combate espiritual, Armadura de Deus - Sandálias do evangelho da pazMichel Plattiny
O documento discute a importância da armadura de Deus para a batalha espiritual contra as forças do mal. Ele explica que as sandálias do evangelho da paz representam ter os pés firmemente assentados na verdade do evangelho, o que nos mantém estáveis e resistindo aos ataques do inimigo. O evangelho traz paz e fortalece o cristão na luta contra Satanás e seus demônios.
Salvação nos foi prometida pelo Pai no Éden. A doutrina da salvação abrange todas as dimensões da vida. Adão e Eva pecaram, o Criador imediatamente lhe providenciou um substituto através da morte de um animal, apontando, dessa forma para Cristo. Portanto, no Éden, Deus apresenta duplamente o Redentor.
O documento descreve as diferentes partes da "armadura de Deus" mencionada em Efésios 6: cinto da verdade, couraça da justiça, calçados do evangelho, escudo da fé, capacete da salvação e espada do espírito. O texto incentiva os cristãos a vestirem essa armadura espiritual em sua batalha contra as forças do mal e a viverem uma vida de oração.
El documento habla sobre la importancia de evangelizar y compartir el mensaje de salvación de Jesucristo. Explica que debemos enseñar a las personas que son pecadores, que Jesús es el salvador y que solo a través de creer en Él pueden recibir perdón. También destaca la necesidad de invitar a las personas a poner su fe en Cristo para alcanzar la salvación eterna y escapar del castigo por sus pecados.
O livro "1844 - Uma Explicação Simples das Profecias de Daniel" de Clifford Goldstein é fundamental para definir a identidade adventista, pois a interpretação profética de 1844 está na base da teologia e doutrina adventista. O autor explica detalhadamente a simbologia profética de Daniel e como ela conduz à posição adventista sobre as profecias de Daniel. O livro serve como fundamento para a mensagem adventista e responde a objeções sobre o entendimento adventista das profecias.
O documento discute a interpretação literalista do Velho Testamento adotada pelo dispensacionalismo. Argumenta que esse literalismo separa Israel e a Igreja e limita o reino de Deus a uma restauração judaica no futuro. Defende que a chave para interpretar o Velho Testamento está no Novo Testamento, onde Jesus revela o significado profundo das profecias.
07 interpretação eclesiológica do remanescente de israelDiego Fortunatto
1) O documento discute a interpretação eclesiológica do remanescente de Israel segundo Jesus Cristo.
2) Cristo veio primeiro para reunir o remanescente de fé em Israel como o novo povo de Deus, fundando Sua Igreja.
3) Aqueles que aceitaram Cristo como Messias constituíram o verdadeiro Israel e herdeiros das promessas, em substituição à nação judaica que O rejeitou.
1) O documento discute as visões dispensacionalistas sobre a distinção entre Israel e a Igreja.
2) Paulo em Romanos 9-11 vê uma interdependência entre a salvação de Israel e dos gentios, não distinções ou sucessivas dispensações.
3) Para Paulo, judeus e gentios são salvos da mesma forma, pela fé em Cristo, não por vias separadas ou tratamento preferencial.
1) O documento apresenta um resumo de cinco sermões do Dr. Hans K. LaRondelle sobre temas cristãos como as riquezas de Cristo, os três Elias e a perfeição cristã.
2) O primeiro sermão discute como Cristo nos torna espiritualmente ricos ao nos salvar da nossa condição de pecado e morte através de Sua graça.
3) LaRondelle explica que estávamos sob a maldição de Deus, mas Ele nos deu vida através da morte de Cristo para nos redimir
O regime da Regeneração (1851-1870) procurou conciliar facções do liberalismo e desenvolver a economia, promovendo novos transportes, comunicações e políticas agrícolas e industriais. No entanto, Portugal permaneceu atrasado relativamente às principais potências devido a falta de matérias-primas, capital e competitividade industrial. Apesar disso, a Regeneração trouxe maior estabilidade política e social ao país.
O documento discute a definição e importância da justificação segundo a fé em Cristo. A justificação significa ser declarado justo por Deus através da fé em Jesus, não pelas obras. Isso traz benefícios como paz com Deus, acesso à Sua graça e reconciliação. Os crentes são novos em Cristo e salvos pela Sua vida.
Este documento discute as bênçãos da justificação segundo Romanos 5. Ele explica que, por meio da fé, os crentes são declarados justos e recebem uma nova relação com Deus, trazendo bênçãos como paz, acesso à graça e esperança da glória. Também compara os efeitos de Adão e Cristo, mostrando que, enquanto Adão trouxe pecado e morte, Cristo trouxe justiça, vida eterna e reconciliação com Deus.
Este documento resume o capítulo 12 do livro de Apocalipse, descrevendo a grande batalha cósmica entre Cristo e Satanás. A mulher representa a igreja de Cristo, perseguida pelo dragão vermelho, que simboliza Satanás e seus agentes na Terra, principalmente o Império Romano pagão. A criança que nasce da mulher é Cristo, que veio à Terra para salvar a humanidade, mas foi perseguido por Satanás. No final, Cristo derrota Satanás definitivamente na Cruz, garantindo a salvação daqueles
1) O documento discute a interpretação cristológica da profecia bíblica, onde Cristo e o Novo Testamento são a norma máxima para compreender a profecia e tipologia do Velho Testamento.
2) Há três categorias de profecias messiânicas no Velho Testamento: profecias diretas, tipológicas e passagens históricas aplicadas no Novo Testamento como tendo sido "cumpridas" em Cristo.
3) Cristo recapitulou a história de Israel, cumprindo o plano
O documento discute o significado teológico do termo "Israel" no Velho Testamento. A palavra se refere a três grupos: as 12 tribos originais, as 10 tribos do norte e Judá como o remanescente após a queda do norte. No Velho Testamento, "Israel" simboliza o relacionamento espiritual do povo com Deus através da graça e da fé, representado pela luta de Jacó com Deus. Apesar das falhas do povo, Deus promete preservar um remanescente fiel.
1) O documento discute os benefícios da justificação pela fé em Cristo, incluindo a paz com Deus, alegria e esperança.
2) Três benefícios específicos são destacados: paz com Deus, esperança em Deus, e alegria no sofrimento.
3) O amor de Deus é descrito como originando no Pai, sendo realizado pelo Filho, e atribuído pelo Espírito Santo.
1) O documento apresenta uma lição bíblica sobre a doutrina da justificação pela fé para jovens, com objetivos de ensino e referências para estudos adicionais.
2) A lição explica os principais conceitos da doutrina da justificação pela fé, a insuficiência da lei e obras para a justificação, e usa o exemplo de Abraão para ilustrar a justificação pela fé.
3) A lição conclui que a justificação pela fé é a única forma de salvação e livramento da ira
O documento discute as interpretações literal e alegórica da Bíblia. A interpretação literal busca o significado original do texto à luz do contexto histórico, enquanto a alegórica aplica um significado espiritual mais profundo. Ambos os métodos são válidos, desde que a alegorização não contradiga o sentido literal ou histórico do texto.
O documento discute as características da justificação segundo o capítulo 3 de Romanos. A justificação ocorre agora por graça através da fé em Cristo, sem considerar a lei, e é testemunhada pelas Escrituras. A fé de Abraão é usada como exemplo para mostrar que a justificação vem pela fé e não pelas obras.
O documento discute a doutrina cristã da justificação pela fé. Ele explica que a justificação ocorre quando Deus perdoa os pecados de alguém e os vê como justos, não por suas obras, mas pela fé em Cristo. Também descreve que Cristo pagou completamente pelos pecados dos eleitos através de sua obediência e morte.
O documento discute a regeneração como um novo nascimento operado por Deus no ato da salvação. É necessário para que possamos ter vida espiritual e entrar no Reino de Deus. A regeneração é obra do Pai, do Filho e do Espírito Santo, que dá um novo coração, espírito e vida à pessoa.
1) O documento discute a definição de pacto e como ela se aplica ao pacto entre Deus e o homem.
2) Explica que houve inicialmente o Pacto das Obras em Gênesis que foi quebrado, dando início ao Pacto da Graça anunciado em Gênesis 3:15.
3) Discutem-se as dispensações subsequentes deste Pacto da Graça feito explicitamente com figuras como Noé, Abraão e Moisés.
Este documento discute o reino de Cristo e a lei de Deus. Afirma que quando a lei de Deus é inscrita no coração, irá manifestar uma vida pura e santa. Também discute o poder de Satanás neste mundo e como a observância da lei mostra nossa cidadania no reino de Deus.
1. O documento apresenta 7 coisas importantes que ocorrem na vida de alguém ao receber Cristo como Salvador, como o perdão dos pecados, a justificação e ter o nome escrito no céu.
2. É destacada a importância de confiar em Deus, orar, ler a Bíblia e participar dos cultos para desenvolver a salvação.
3. Orienta o leitor a começar a leitura bíblica pelo Evangelho de João para entender os ensinamentos de Cristo.
1. O documento discute a importância da confissão dos pecados para a libertação interior e a vitória do cristão sobre as tentações de Satanás. 2. A confissão específica dos pecados cometidos traz perdão e purifica a consciência, privando Satanás de base legal para acusar o cristão. 3. Isso é ilustrado na vida de Pedro, que só conseguiu vencer após confessar seu pecado de negar Jesus.
Escritor renomado no meio Cristão, o autor é ainda muito recorrido pelos estudiosos em nossos dias, pois sua interpretação contempla principalmente os desvios que vinham ocorrendo na Igreja, pelo seu afastamento da verdade do evangelho, tal como a mesma se encontra revelada na Bíblia. Sua interpretação do texto bíblico e da era da modernidade é precisa, clara, contundente, e recomendável a todo aquele que esteja desejoso de conhecer a realidade destes últimos dias em sua confrontação com a eterna Palavra de Deus.
A santificação é um processo contínuo ao longo da vida de um cristão para se tornar mais santo e semelhante a Cristo. Não é algo instantâneo, mas sim um desenvolvimento gradual através da submissão à vontade de Deus e cooperação com Sua graça. A verdadeira santificação resulta em obediência perfeita aos mandamentos de Deus.
Este documento descreve a aliança que Deus fez com os israelitas através dos Dez Mandamentos. Deus estabeleceu Seus termos para a aliança, incluindo que os israelitas não deveriam ter outros deuses, não tomar Seu nome em vão, guardar o sábado, honrar seus pais, e não matar, adultarar, furtar, dar falso testemunho ou cobiçar os bens dos outros.
O ITG - Instituto Teológico Gamaliel, na condição de Maior Portal de Teologia do Brasil, atua na formação teológica de homens e mulheres, fornecendo-lhes cursos de teologia nos níveis. www.institutogamaliel.com, www.institutogamaliel.com.br
O documento discute o propósito eterno de Deus de estabelecer Cristo como preeminente em todas as coisas. Explica que Deus criou o homem para que, através da Igreja, Cristo fosse o primogênito entre muitos irmãos. Também discute como a queda do homem não impediu o plano de Deus, que levou à salvação por Cristo para criar uma nova humanidade espiritual.
O ITG - Instituto Teológico Gamaliel, na condição de Maior Portal de Teologia do Brasil, atua na formação teológica de homens e mulheres, fornecendo-lhes cursos de teologia nos níveis. www.institutogamaliel.com, www.institutogamaliel.com.br
Estudo adicional_Cristo, a lei e as alianças_1022014Gerson G. Ramos
O documento discute a lei de Deus, a aliança da graça e os pactos estabelecidos com Adão, Noé e Abraão. A lei de Deus existia antes da criação do homem e continua a existir eternamente. Após a queda, Cristo instituiu o sistema de ofertas sacrificiais para prefigurar Sua morte redentora. Embora o pacto da graça tenha sido estabelecido com Adão e renovado com Abraão, só pôde ser ratificado após a morte de Cristo. Israel fez um pacto no
1) O documento discute os conceitos bíblicos de aliança, comparando a antiga aliança com a nova aliança estabelecida por Jesus Cristo.
2) As alianças entre Deus e o homem revelam o amor, a graça e a misericórdia de Deus, apesar da desobediência humana.
3) A nova aliança baseia-se no sacrifício perfeito de Jesus, diferindo da antiga aliança que dependia de sacrifícios imperfeitos de animais.
1) O documento discute princípios bíblicos para ter uma vida bem sucedida após receber Cristo como Salvador, incluindo sete coisas que ocorrem imediatamente e três atitudes para manter a vitória sobre o mal: orar, ler a Bíblia e não negar a fé.
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em negrito e sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
- A Lei tem o propósito de mostrar o pecado, mas também é imperfeita. A graça de Deus, revelada em Cristo, é superior e opera mediante a fé no sacrifício de Cristo.
- Embora a Lei guiasse ao encontro de Cristo, a graça revela que a Lei é insuficiente para a salvação. A graça superabundante de Deus alcança todos mediante a fé.
- A graça é incompreensível para alguns e pode ser vista como um "escândalo". No entanto, aqueles que a recebem devem deix
Este documento discute três verdades fundamentais sobre a justiça de Cristo e nossa justificação pela fé:
1) A obediência perfeita e contínua de Cristo provê a justiça do homem, permitindo que sejamos justificados.
2) O sacrifício de Cristo na cruz pagou nossa dívida de pecado, reconciliando-nos com Deus.
3) Por causa da obra de Cristo, Deus nos considera justos pela fé, mesmo que não sejamos perfeitos.
O documento fornece um resumo do capítulo 1 do livro de Apocalipse:
(1) João recebe uma visão gloriosa de Cristo ressuscitado que o conforta; (2) A revelação de Cristo é para guiar e confortar Sua igreja; (3) O livro de Apocalipse contém profecias importantes que devem ser estudadas pela igreja.
007 conhecimento de deus - j.i.packer - espirito-vfairtonbatista
O documento discute a obra do Espírito Santo na revelação do evangelho e na igreja. Apresenta o Espírito Santo como a terceira pessoa da Trindade, igual a Deus Pai e Filho. Explica que o Espírito Santo testemunha sobre Cristo, ensina a verdade, convence do pecado e guia os crentes e a igreja.
Este documento discute os princípios básicos da cura sob a nova aliança estabelecida por Jesus Cristo. As principais ideias apresentadas são:
1) A Bíblia é a única guia para a fé e ação, não importando experiências ou opiniões pessoais;
2) Jesus cumpriu a lei e estabeleceu uma nova aliança de graça, onde a cura e libertação do mal são direitos dos crentes;
3) A cura divina vem da fé na Palavra de Deus, não de esfor
Este documento discute a guerra e a paz de uma perspectiva bíblica. Ele resume que vivemos em um tempo de guerra espiritual, mas que após esta guerra virá um tempo de paz quando Jesus Cristo retornar. O documento também cita salmos de Davi escritos durante tempos de guerra que expressam adoração a Deus.
Semelhante a Justificação pela fé e o santuario (20)
2. UM NOVO PACTO CONOSCO
O novo pacto é a promessa unidirecional que Deus faz,
de escrever sua lei em nosso corações, e de nos dar
salvação eterna como um dom gratuito “em Cristo”. O
pacto antigo é a promessa vã de obedecer, feita por
parte do povo, “o qual engendrou para servidão”
( Gal.4:24 ). Os fracassos espirituais de muitas pessoas
sinceras são o resultado de ter sido educados nos
conceitos do pacto antigo, sobre tudo na infância e
juventude. A verdade do novo pacto foi da carga
opressiva de dúvida e desespero que aflige a muitos
corações.
3. O ENSINO BIBLICO
• (a) O velho pacto “ engendrou para servidão”
( GAL.4:24 )
• (b) Consiste na experiência espiritual de estar
“debaixo da lei”, sob a motivação imposta pelo
temor ( GAL. 4:21 )
• (c) Foi estabelecido no Sinai, quando Israel
prometeu em vão. “Faremos tudo o que o Eterno
tem dito” ( ÊXO. 19:8 ). Deus não lhe pediu que
fizessem essa promessa. Logo a quebrantaram.
4. • (d) A promessa de Pedro de não negar jamais ao
Senhor foi uma manifestação do espirito do velho
pacto ( Mar. 14:29-31 ).
• (e) Deus fez sete grandes promessas a Abraão, mas
não pediu a ele que lhe prometesse nada em troca
(Gen. 12:1-3 ).
• (f) Deus não nos pede nunca que lhe façamos
promessas. Pede que creiamos nas promessas que
Ele nos faz (Gen. 15:6 )
• (g) Abraão é “pai de todos os que crêem”,
portanto, é exemplo de genuína justiça pela fé
(Rom.4:1, 11-13, 16-18 )
5. WAGGONER EXPÔS O CONCEITO BIBLICO
• “ O pacto e a promessa de Deus são uma e a
mesma coisa... Os pactos de Deus com o homem
não podem ser outra coisa que promessas feitas ao
homem...
Depois do dilúvio, Deus fez um pacto com todo ser
vivente da terra: aves, animais, e toda besta.
Nenhum deles prometeu nada em troca ( Gen. 9:9-
16 ). Simplesmente receberam o favor das mãos de
Deus. Isso é tudo que podemos fazer: receber.
6. • Deus nos promete tudo aquilo que necessitamos,
e mais do que podemos pedir ou imaginar, como
um dom. Damos a Ele; quer dizer, nada. E Ele nos
dá; quer dizer, dá-nos isso tudo. O que complica o
assunto é que, mesmo quando o homem esteja
disposto a reconhecer ao Senhor em tudo,
empenha-se em negociar com Ele. Quer elevar-se
até um plano de semelhança com Deus, e efetuar
uma transação de igual para igual com Ele”
( WAGGONER, AS BOAS NOVAS. GALATAS
VERCICULO A VERCICULO, PAG. 85-86 )
7. • “OS Preceitos de Deus são promessas. Não pode
ser de outra maneira, pois Ele sabe que não temos
poder algum. O senhor dá tudo aquilo que requer!
Quando diz “não fará...” Podemos tomá-lo com
segurança que Ele nos dá, de que se acreditarmos,
guardar-nos-á do pecado contra o que adverte
nesse preceito”( Idem pag.93 )
8. JONES, EM PERFEITA HARMONIA
• “Não sois vós os que deveis efetuar aquilo que [ o
Senhor ] quer, e sim: [ minha palavra] fará o que eu
quero (ISA.55:11 ). Não se espera que leiam ou
ouçam a palavra de Deus, e lhes digam, tenho que
cumpri-la; falo-ei. Abram seu coração à palavra, a
fim de que ela possa cumprir a vontade de Deus
em nós... A palavra mesma de Deus o fará e devem
permitir esta palavra de Cristo habitar em
abundância em nós ( Col. 3:16 )”
( Jones, RH 20 de outubro 1896 )
9. E. WHITE PROCLAMOU ESSAS MESMAS
BOAS NOVAS
• “ Sois moralmente débeis, escravos da dúvida e dominados pelos hábitos de sua
vida de pecados. Vossas promessas e resoluções são tão frágeis como teias de
aranha. Não podem governar vossos pensamentos, impulsos e afetos. O
conhecimento de vossas promessas não cumpridas e de vossos votos quebrados
debilita a confiança que tem em sua própria sinceridade, e lhes induz a sentir que
Deus não pode lhes aceitar [ isso é o que significa as palavras de Paulo a respeito
de que o velho pacto “engendrou para servidão” ]... O que devem entender é o
verdadeiro poder da vontade... Este é o poder governante na natureza do
homem, a faculdade de decidir ou escolher. Tudo depende da eleição correta.
Deus deu aos homens o poder de escolher; os toca exerce-lo. Não podeis troca
vosso coração, nem dar por vós mesmos vossos afetos a Deus; mas podeis
escolher sevir-lhe.
Podeis lhe dar sua vontade, para que Ele opere em vós tanto o querer como o
fazer, segundo sua vontade. Desse modo vossa natureza inteira estára sob o
dominio do Espirito de Cristo, seus afetos se concentrarão nele e seus
pensamentos ficarão em harmonia com Ele” ( C.C PÁG. 47-48 )
10. • “ Os dez mandamentos, com suas ordens e
proibições, são dez promessas que nos asseguram
se prestarmos obediência à lei que governa o
universo... Não há nada negativo naquela lei
embora pareça assim. É faz e vivera”
( I C.B.A Pág. 1119 )
“ Os termos do pacto antigo eram: Obedece e
viverá... O novo pacto se estabeleceu sobre
melhores promessas, a promessa do perdão dos
pecados, e da graça de Deus para renovar o
coração e colocá-lo em harmonia com os princípios
da lei de Deus” ( p.p Pág. 389 )
11. CONDENOU O PECADO NA CARNE
• Nosso Salvador “condenou o pecado na carne”,
assegurando a resolução do conflito em favor da
raça humana. Proscreveu o pecado para sempre,
vencendo-o em seu último reduto no vasto
universo de Deus: nossa carne humana caída e
pecaminosa. Assim, nenhum ser humano tem
agora desculpa para continuar vivendo sob o
espantoso domínio do pecado. Os vícios
pecaminosos perdem seu poder quando a pessoa
tem “ a fé de Jesus”.
12. O ENSINO BIBLICO
• (a) Cristo veio para “ desfazer as obras do diabo” ( 1
João 3:8 )
• (b) Conseguiu! ( Heb. 2: 14-15)
• (c) Obteve a vitória ao fazer frente a toda tentação
que Satanás pode apresentar à natureza ou “carne”
pecaminosa, triunfando sobre o pecado nesse terreno
( ROM. 8:3 )
• (d) O resultado: Os que têm fé Nele demonstram em
suas vidas “a justiça da lei” ( vers. 4 )
• (e) O povo de Deus vencerá como Cristo venceu
( Apoc. 3:21)
13. • (f) Ao ter uma fé como essa, a pessoa não pode
seguir sob o domínio do pecado ( ROM. 6:14 )
• (g) O resultado da purificação do santuário
celestial será a preparação de um povo para a
trasladação. Esse povo, pela fé em Cristo,
desenvolverá um caráter amadurecido ou perfeito
( Heb.6:1; 7:25; 10:1; 11:39,40; 13:20-21 ).
• (h) Essa demonstração honrará a Cristo, o Marido
( Apoc. 14:1-5; 19:7 e 8 )
14. A MENSAGEM DE JONES E WAGGONER
• “ Portanto, irmãos santos, participantes do
chamado celestial, considerem o Apóstolo e Sumo
Sacerdote da fé que professamos, a Jesus”. Fazer
isto como a Bíblia o indica, considerar Cristo
continua e inteligentemente, tal como Ele é,
transformará a pessoa em um Cristão perfeito”
( Cristo e sua Justiça, Pag. 3 )
15. • “[ Cristo] constituiu e consagrou um caminho pelo
qual, Nele, todo crente pode neste mundo e
durante toda a vida, viver uma vida santa,
inocente pura, separada dos pecadores, e como
consequência ser feito com Ele mais sublime que
os céus.
A perfeição do caráter, é a meta cristã. Perfeição
obtida em carne humana neste mundo. Cristo a
obteve em carne humana neste mundo
constituindo e consagrando assim um caminho
pelo qual, todo crente possa obtê-la. Havendo-a
obtido, fez-se nosso Sumo Sacerdote no
verdadeiro santuario, para que nós a possamos
obter” ( Jones, O Caminho consagrado à perfeição
critã, Pág. 62 )
16. ELLEN WHITE, EM HARMONIA
• “Deus foi manifestado em carne para condenar o pecado na
carne, demonstrando perfeita obediência a toda a lei de
Deus. Cristo não pecou, nem foi achado engano em sua
boca. Não corrompeu a natureza humana, e embora na
carne, não transgrediu a lei de Deus em nenhum particular.
Mais ainda, eliminou toda possível desculpa que o homem
pudesse evocar para não obedecer a lei de Deus... Este
testemunho concernente a Cristo mostra sinceramente que
condenou o pecado na carne. Ninguém pode dizer que está
indevidamente sujeito à escravidão do pecado e de Satanás.
Cristo assumiu as responsabilidades da raça humana...
Atesta que mediante sua justiça imputada a alma crente
obedecerá os mandamentos de Deus” ( St 16 janeiro 1896 )
17. • “ Os que viverem na terra quando cessar a
intercessão de Cristo no santuário celestial
deverão estar em pé na presença de um Deus
Santo sem mediador. Suas vestimentas deverão
estar sem mácula; seus caracteres, limpos de todo
pecado pelo sangue da aspersão. Pela graça de
Deus e seus caracteres, limpos de todo pecado
pelo sangue da aspersão. Pela graça de Deus e seu
próprio e diligente esforço deverão ser vencedores
na luta com mal” ( C.S, Pág. 478 )
18. O REMANESCENTE PREPARADO
• Finalmente a igreja conhecerá uma motivação
superior a que foi prevalecente no passado: a
preocupação para que Cristo receba sua
recompensa e entre em seu “repouso”, na
erradicação final do pecado. Toda motivação
egocêntrica apoiada meramente no temor ao
castigo ou a esperança de recompensa é de
natureza inferior. A motivação de ordem superior
se encontra refletida no climax da Escritura: a
Esposa de cristo, por fim preparada.
19. O ENSINO BIBLICO
• (a) A avaliação do singular amor de Cristo
( ágape ) libera da motivação egocêntrica
( 2 Cor. 5:14-15 )
• (b) Deus deseja que seu povo vá além de uma
motivação imatura e pueril ( Efe. 4:13-15 ).
• (c) “Todo o que se nutre de leite, é incapaz de
entender a doutrina da justificação, porque ainda
é menino” ( Heb. 5: 12- 6:3 )
• (d) O climax do plano da salvação é “as bodas do
Cordeiro” ( Apoc. 19:7 ).
20. • (e) A causa pela que se demorou é que “sua noiva[
ainda não ] preparou-se” ( vers 7 )
• (f) A preparação consiste na experiência da justiça
pela fé (dikaiosune) que culmina em “as justificações
dos Santos” ( dikaiomata ). A justifica imputada
resulta por fim em algo vivido, em justiça comunicada
( Apoc. 19:8; Rom. 8:4). Em cada caso é justiça pela fé.
• (g) Esse triunfo glorioso vai paralelo à obra de
selamento, como culminação da purificação do
santuario ( Dan. 8:14; Apoc.7:1-4; 14:1-5,12 )
• (h) Satanas pretende que ao homem cansado lhe é
impossivél obedecer a lei de Deus; um povo
guardador da lei de Deus demonstra a falsidade de
sua insinuação (Rom.13:10; Apoc. 15:1-4 )
21. A COMPREENSÃO DE JONES E WAGGONER
• “Quando Jesus vier, será para tomar a seu povo
consigo. Para apresentar-se a si mesmo uma igreja
gloriosa que não tivesse mancha nem ruga, nem
coisa semelhante; mas sim fosse Santa e
irrepreensível” [ Efé. 5:25-27, 32] É para ver-se a si
mesmo perfeitamente refletido em todos seu
Santos.
22. • E antes que venha, seu povo deve estar
nessa condição. Antes que venha
devemos ter sido levados a esse estado
de perfeição, à plena imagem de Jesus, é
a consumação do MISTÉRIO DE DEUS,
que é Cristo em vós, a esperança de
gloria. Essa consumação acha seu
cumprimento na purificação do
santuario...
23. • A purificação do santuario consiste
precisamente no apagar dos pecados: em
acabar a transgressão em nossas vidas; em
por fim a todo pecado em nosso caráter; na
vinda da justiça mesma de Deus que é pela fé
em Jesus Cristo... Portanto, agora como
nunca antes, devemos nos arrepender e nos
converter, para que nossos pecados sejam
apagados, para que lhes possa pôr um fim
por completo em nossas vidas” ( Jones,
Caminho consagrado à perfeição critã,
Pag. 88 e 89 )
24. • “Quando [ a Testemunha fiel e verdadeira] vem e
fala a mim e a vós,é porque quer nos transladar;
mas não pode transladar o pecado, compreende?
Portanto, seu único propósito ao nos mostrar as
dimensões do pecado, é para poder nos salvar
dele e nos transladar”
( Jone, General Conference Bulletin, 1893,Pág. 205)
25. • “Satanás acusa agora a Deus de injustiça e
indiferença, inclusive de crueldade. Milhares de
pessoas deram eco à acusação. Mas o julgamento
declarará a justiça de Deus. Seu caráter, tanto
como o do homem, está em tela de julgamento,
todo ato de Deus e dos homens realizado na
criação, será visto de todos em seu autêntico
significado. E quando tudo seja visto nesta perfeita
luz, Deus será absolvido de toda acusação,
inclusive por seus inimigos”.
( Waggoner, Signs of the Teme, 9 janeiro 1896 )
26. ASSIM O APRESENTOU E. WHITE
• “Quando o fruto foi produzido, logo se mete a foice,
porque a ceifa é chegada”( Mar.4:29 ).
• Cristo espera com um desejo ardente a manifestação
de Si mesmo em sua igreja. Quando o caráter de Cristo
seja perfeitamente reproduzido em seu povo, então
virá ele para reclamá-los como seus. Todo cristão tem
a oportunidade não só de esperar, mas também de
apressar a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo”
( PVGM 47)
27. • “[ Jesus] elevou então seu braço direito, e ouvimos
sua formosa voz dizer: “Aguardem aqui; vou a meu
Pai para receber o reino; mantenham suas
vestimentas imaculadas, e dentro de pouco
voltarei das bodas e lhe receberei para mim
mesmo”
( Primeiros Escritos, Pág. 55 ).
“ Vi que enquanto Jesus estivesse no santuario se
desposaria com a nova Jerusalém, e uma vez
cumprida sua obra no lugar santíssimo desceria á
terra com régio poder para levar consigo as
preciosas almas que tivessem aguardado
pacientemente sua volta” (Idem, p. 250 )
28. • “Enquanto Cristo oficiava no santuario[santissimo],
tinha prosseguido o julgamento dos justos mortos e
logo o dos justo vivos. Cristo, fazendo expiação por
seu povo e tendo apagado seus pecados, havia
recebido o reino. Estava completo o número dos
súditos do reino, e consumado o casamento do
Cordeiro. O reino e o poderio foram logo dados a
Jesus e aos herdeiros da salvação, e Jesus iria reinar
como Rei de reis e Senhor de senhores”
( Idem,p 280 )
29. A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
• A Bíblia ensina claramente que a justiça vem pela
fé. Portanto, o elemento que o povo de Deus
necessita para estar preparado para a segunda
vinda de cristo é a fé genuína. A mensagem que o
mundo precisa escutar é a verdade da justiça pela
fé à luz da purificação do santuario: “a mensagem
do terceiro anjo na verdade”. É necessário
compreender a fé em seu verdadeiro significado
bíblico, como a apreciação de coração do amor
(ÁGAPE) de Cristo.
30. O ENSINO BIBLICO
• (A) “ Nós pelo Espirito aguardamos a esperança da
justiça que vem pela fé” ( Gal. 5:5 )
• (B) O povo de Deus, ao tempo do fim, distinguir-
se-á por possuir uma fé tal ( Apoc. 14:12 ).
• (C)” Por graça foste salvo pela fé”. É “como
coração” como acreditam ( Efe. 2:8; Rom 10:10 ).
• (D) Essa fé é uma experiência em constante
crescimento e desenvolvimento ( Rom 1:16-17 )
• (E) A prece constante dos que tem fé é: “ Ajuda
minha fé”! ( Mar. 9:23-24 ).
31. • (F) A fé salvifica está intimamente relacionada com
amor ( àgape ); de fato, é uma resposta ao mesmo
( joão 3:16; fil. 6:23; 1Tess. 1:3 )
• (G) O àgape “ esta vertido em nosso coração por
meio do Espirito Santo” vindo verticalmente do
céu, e fluindo imediatamente em sentido
horizontal para nossos semelhantes. A resposta
para Deus é a fé ( Rom. 5:5; Col. 1:4 )
• (H) A transladação, na segunda vinda de Cristo,
será a experiência final da fé amadurecida ( Heb.
11:5; 1Tess. 4:14-17 ).
• (I) Só podemos compreender a “justiça pela fé”, se
compreendermos no que consiste a fé!
32. A COMPREENÇÃO DE JONES E
WAGGONER
• A fé em Deus vem pelo conhecimento de seu
poder; desconfiar Dele implica ignorância a
respeito de seu poder para cumprir suas
promessas; nossa fé Nele será proporcional ao
conhecimento real que tenhamos de seu poder.
• A contemplação inteligente da criação de Deus nos
dá um verdadeiro conceito de seu poder, porque
seu eterno e sua divindade se entendem pelas
coisas que Ele criou. Rom. 1:20.
33. • É a fé a que da a vitória [ 1 João 5:4 ];
portanto, como a fé vem por conhecer o
poder de Deus, a partir de sua palavra e das
que Ele criou, deve resultar que ganhamos a
vitória pela obra de suas mãos. O sábado,
então, que é o memorial da criação,
observado apropriadamente, é uma grande
fonte de fortaleza na batalha do cristão”
( Waggoner, Cristo e sua justiça, Pág.15)
34. • Se o pecado tiver ainda o domínio em
alguém, onde estará o problema? Só pode
estar nisto: em que não permita que a
graça opere por ele, e nele, aquilo para o
que foi dada. Frustra a graça de Deus por
sua incredulidade...
• Mas o poder de Deus o é para saúde a todo aquele
que crê. A incredulidade frustra a graça de Deus.
Muito acreditam e recebem a graça de Deus para os
pecados passados, mas se contentam com isso, e não
permitem que o reinado da graça contra o poder do
pecado ocupe em sua alma o mesmo lugar que teve
para lhe salvar dos pecados passados. Essa não é mais
que outra fase da incredulidade. Assim, no que
respeita ao grande objetivo final da graça a perfeição
da vida à semelhança de Cristo, na prática recebem a
graça de Deus em vão”.
( Lição sobre fé. Pag. 86-88 Jones )
35. • "O senhor não pode nos guardar sem pecado quando não
acreditamos" (Id, P. 207).
• "Recebemos a promessa do Espírito mediante a fé... É pela
mente de Cristo como podemos compreender, investigar e
revelar as coisas profundas de Deus que Ele trouxe para
nossa compreensão, desdobrando-as sinceramente ante
nós. Isso é o que temos que ter, a fim de gozar da presença
de Cristo, a fim de ter a justiça de Cristo, a fim de que
possamos receber a chuva serôdia e dar o alto clamor" (Id,
P. 246).
• "O coração que descansa plenamente em Cristo manifestará
o maior ardor e atividade em serviço a Ele. Nisso consiste a
fé real. É a fé que trará o derramamento da chuva serôdia...
para nos preparar para o forte clamor e levar adiante a
mensagem do terceiro anjo da única maneira em que é
possível fazê-lo a partir desta Assembléia" (Id, P. 302).
•
36. Posição de E. White
• "Temos estado ouvindo sua voz mais
definidamente na mensagem que esteve
avançando nos dois últimos anos [1888-1890], nos
declarando o nome do Pai... Oxalá pudéssemos
reunir nossas forças de fé, e firmar nossos pés na
sólida Rocha que é Jesus Cristo! Devem acreditar
que Ele lhes guardará sem queda. A razão pela
qual não têm maior fé nas promessas de Deus é
porque suas mentes estão separadas de Deus, e é
assim como o deseja o inimigo.
37. • Ele lançou sua sombra entre nós e nosso Salvador,
a fim de que não possamos discernir o que Cristo é
para nós, ou o que pode ser. O inimigo não deseja
que compreendamos o consolo que
encontraremos em Cristo. Não temos feito mais
que começar a captar um leve brilho do que é a
fé... Durante uns dois anos estivemos urgindo ao
povo a vir e aceitar a luz concernente à justiça de
Cristo [a mensagem de 1888], e não sabem se
devem vir e agarrar-se a essa preciosa verdade ou
não... Não nos levantaremos e nos desfaremos
dessa postura de incredulidade?" (RH 11 março
1890).
38. • "Ninguém disse que vamos
encontrar perfeição nas
investigações de nenhum
homem, mas uma coisa sei:
que nossas Igrejas estão
morrendo por falta do ensino
sobre o tema da justiça pela
fé em Cristo, e sobre
verdades relacionadas"
(Id, 25 março 1890).
39. O SANTUARIO CELESTIAL
• A mensagem de 1888 é especialmente "preciosa"
por harmonizar a genuína noção bíblica sobre a
justificação pela fé com o conceito singular da
purificação do santuário celestial. Essa é uma
verdade bíblica que o mundo está esperando
descobrir. Conforme o elemento essencial da
verdade que tem ainda que iluminar a terra com a
glória da apresentação final e plena do "evangelho
eterno" de Apocalipse 14 e 18.
40. • O ensino bíblico
• (a) O antigo santuário hebreu e seus serviços eram
um tipo ou modelo do ministério do plano da
salvação, no santuário celestial (Lev. 25:8 e 9).
• (b) O sacerdote servia "em um Santuário que é
cópia e sombra do que há no céu" (Heb. 8:5).
• (c) Cristo é o verdadeiro Supremo Sacerdote do
plano da salvação (Heb. 3:1; 4:14-16; 5:5-10; 7:24-
28; 8:1 e 2, etc).
• (d) O dia final do julgamento de Deus estava
tipificado pelo dia anual hebreu da expiação
(Lev. 16:26-32).
41. • (e) Para o povo de Deus arrependido, esse dia
significava uma preparação especial, um julgamento
de absolvição, vindicação, e uma limpeza do coração
(Lev. 16:29-31).
• (f) A profecia de Daniel assinalava o começo do dia
real (antitípico) cósmico da expiação, ao final dos
2.300 anos, em 1844 (Dan. 8:14).
• (g) Estamos hoje vivendo na era mais importante da
história do mundo, quando o plano da salvação tem
que ser levado à sua conclusão com a vitória de Cristo
(Heb. 9:11-15; 23-28).
• (h) A preparação ou purificação do coração para a
segunda vinda de Cristo será um ministério especial
de justificação pela fé, apropriado ao dia da expiação
(Heb. 10:36-38; 11:22-28; Apoc. 14:6, 7, 12).
42. • "Se o Senhor tiver trazido para nosso
conhecimento pecados nos quais nunca antes
tínhamos pensado, isso mostra simplesmente que
está avançando em profundidade e que alcançará
o fundo ao fim, e quando encontrar o último
impuro ou sujo, que está em desarmonía com sua
vontade, e ao revelar-nos digamos isso: ‘prefiro ao
Senhor que a isso’, a obra então será completa e o
selo do Deus vivente pode ficar sobre esse caráter.
O que ides preferir, um caráter... ?
43. • O que preferirão, a plenitude, a perfeita plenitude
de Jesus Cristo, ou terão menos que isso, com
alguns de seus pecados encobertos sem que jamais
saibam deles? Se houver ali mancha de pecado,
não podemos ter o selo de Deus. Ele não pode pôr
o selo, a marca de seu caráter perfeito sobre nós,
até não vê-lo ali. Assim, tem que aprofundar até
lugares nos quais nunca antes sonhamos, posto
que não podemos compreender nossos corações.
Mas o Senhor conhece o coração. Põe a prova a
consciência. Limpará o coração, e mostrará até o
último vestígio de maldade. Permitamos-lhe levar
adiante sua obra investigadora" (Jones, General
Conference Bulletin, 1893, sermão nº 17, seleção).
44. • O que facilita nossa eleição. "Não há [dificuldade]
em escolher, uma vez que conhecemos o que tem
feito o Senhor, e o que Ele é para nós. A eleição é
então fácil. Seja a entrega completa. E ao aflorar
esses pecados, –por que?, abandonamo-nos faz
tempo. Para isso é para o que são revelados, para
que possamos fazer a eleição. Tal é a bendita obra
da santificação. Se o Senhor tirasse nossos pecados
sem nosso conhecimento, que bem nos faria isso?
Significaria simplesmente nos converter em
máquinas.
• Somos em todo caso instrumentos inteligentes;
não somos como uma picareta ou uma pá. O
Senhor nos empregará de acordo a qual seja nossa
eleição"
45. • A justificação pela fé e o dia da expiação. "Essa
purificação do santuário [no serviço típico
terrestre] consistia na limpeza e eliminação do
santuário ‘das imundícies dos filhos do Israel, e de
suas rebeliões, e de todos seus pecados’ que,
mediante o ministério sacerdotal tinham sido
levados a santuário durante o ano.
• A consumação desta obra, de e para o santuário,
era também a consumação da obra para o povo...
A purificação do santuário afetava ao povo e o
incluía tão certamente como ao santuário
mesmo...
46. • Essa purificação do santuário era uma figura do
verdadeiro, que é a purificação do santuário –e
verdadeiro tabernáculo que o Senhor assentou, e
não o homem–, de toda impureza dos crentes em
Jesus, por causa de suas transgressões em todos
seus pecados. E o momento dessa purificação do
verdadeiro santuário, em palavras daquele que
não pode equivocar-se, é: ‘até 2.300 dias, e o
santuário será purificado’ –o santuário de Cristo–,
no ano 1844 de nossa era...
47. • Essa obra consiste em ‘acabar a prevaricação, pôr
fim ao pecado, expiar a iniqüidade, trazer a justiça
dos séculos, selar a visão e a profecia, e ungir o
Santo dos Santos pode somente realizar-se na
consumação do mistério de Deus, na purificação
do verdadeiro santuário cristão. E isso se efetua no
verdadeiro santuário, precisamente acabando a
prevaricação (ou transgressão) e pondo fim aos
pecados no aperfeiçoamento dos crentes em Jesus,
de uma parte; e da outra parte, acabando a
prevaricação e pondo fim aos pecados na
destruição dos malvados e a purificação do
universo de toda mancha de pecado que jamais
tenha existido.
48. • A consumação do mistério de Deus é o
cumprimento final da obra do evangelho. E a
consumação da obra do evangelho é, primeiro, a
erradicação de todo vestígio de pecado e o trazer a
justiça dos séculos, quer dizer, Cristo plenamente
formado em todo crente, Deus só pode ser
manifesto na carne de cada crente em Jesus; e em
segundo lugar, e por outra parte, a consumação da
obra do evangelho significa precisamente a
destruição de todos que tenham deixado de
receber o evangelho (2 Tes. 1:7-10), já que não é a
vontade do Senhor preservar a vida a homens cujo
único fim seria acumular miséria sobre si
mesmos...
49. • No serviço do santuário terrestre
vemos também que para produzir a
purificação, completando-se assim o
ciclo da obra do evangelho, devia
primeiro alcançar seu cumprimento
nas pessoas que participavam do
serviço. Em outras palavras: No
santuário mesmo não se podia
acabar a prevaricação, pôr fim ao
pecado, expiar a iniqüidade nem
trazer a justiça dos séculos, até que
tudo isso se cumprisse em cada
pessoa que participava do serviço do
santuário.
50. • O santuário mesmo não podia ser purificado antes
de que o fora cada um dos adoradores. O santuário
não podia ser purificado enquanto se continuasse
introduzindo nele uma corrente de iniqüidades,
transgressões e pecados, mediante a confissão do
povo e a intercessão dos sacerdotes. A purificação
do santuário como tal, consistia na erradicação e
expulsão de todas as transgressões do povo, que
pelo serviço dos sacerdotes se foi introduzindo no
santuário, no serviço de todo o ano. E essa
corrente deve deter-se em sua origem, nos
corações e vidas dos adoradores, antes de que o
santuário mesmo possa ser purificado.
51. • De acordo com o anterior, a primeira coisa que se
efetuava na purificação do santuário, era a purificação
do povo...
• Tal é precisamente o objetivo do verdadeiro
sacerdócio no santuário celestial. Os sacrifícios, o
sacerdócio e o ministério no santuário que não era
mais que uma mera figura para aquele tempo
presente, não podiam realmente tirar o pecado, não
podiam fazer perfeitos aos que se assemelhavam a
ele. Mas o sacrifício, o sacerdócio e o ministério de
Cristo no verdadeiro santuário, tira os pecados para
sempre, faz perfeitos a quantos se achegam a ele, faz
‘perfeitos para sempre aos santificados’ (Jones, O
Caminho consagrado à perfeição cristã, P. 81-85).
•
52. • A correta compreensão do ministério do santuário
celestial é o fundamento de nossa fé" (O
evangelismo, P. 165).
• "Estamos no dia da expiação, e devemos atuar em
harmonia com a obra de Cristo na purificação do
santuário dos pecados do povo. Que ninguém que
deseje ser achado vestido com o traje de bodas,
resista ao Senhor em sua obra especial. Como é ele,
assim devem ser seus seguidores neste mundo.
Temos que expor agora ante as pessoas a obra que
pela fé vemos cumprir a nosso Sumo Sacerdote no
santuário celestial" (RH 21 janeiro 1890).
53. • "O povo não entrou no santíssimo, onde Jesus entrou para
fazer expiação por seus filhos. A fim de compreender as
verdades para este tempo, necessitamos o Espírito Santo.
Mas há seca espiritual nas Igrejas." (Id, 25 fevereiro 1890).
• "Está irradiando luz do trono de Deus, e para que?, Para que
haja um povo preparado para permanecer em pé no dia de
Deus." (Id, 4 março 1890).
• "Estivestes recebendo luz do céu no último ano e meio, a
fim de que o Senhor possa lhes conduzir a seu caráter e
entretecê-lo em sua experiência...
• Se nossos irmãos fossem todos operários junto com Deus,
não duvidariam de que a mensagem que nos enviou nos
últimos dois anos é do céu...
• Suponhamos que apagassem o testemunho que se deu
nestes dois últimos anos proclamando a justiça de Cristo, a
quem poderiam assinalar então como portador de luz
especial para o povo?" (Id, 18 março 1890).
54. • POR QUE "1888" NÃO MORRE?
• • Não pode. Não até que a terra seja iluminada pela glória
desse quarto anjo de Apocalipse 18.
• • A razão? A mensagem foi "o começo" desse movimento
final. É necessário que um povo esteja preparado para a
trasladação, à vinda de Jesus.
• • A pergunta mais freqüentemente repetida é: ‘No que
consistiu a mensagem?’
• • É a "justiça pela fé" que pregam as Igrejas guardadoras do
domingo? Podemos "cozinhá-la" no microondas, lhe acrescentar
nosso ensino sobre "a lei", e obter assim a mensagem que tem
que iluminar a terra com sua glória?
• • Ou foi uma mensagem tão singularmente adventista como a
verdade da purificação do santuário celestial?
• • Por que essa prolongada demora desde que começou o "alto
clamor"?
• • Neste livro se expõem de forma sucinta os elementos
essenciais da mensagem que levou E. White a exclamar, quando
a ouviu pela primeira vez: "Cada fibra de meu coração dizia,
Amém".