O documento descreve diferentes entremeios e partes apresentadas no Guerreiro, uma manifestação cultural do Nordeste brasileiro. São descritos entremeios como o Sapo, a Doida, a Joana Baia e o Lobisomem, além de partes como a da Estrela do Ouro e da Sereia, que vêm ao centro para cantar e dançar. Menciona também a Banda da Lua e outros elementos que compõem as apresentações do Guerreiro.

1. PARTES, EMBAIXADAS E ENTREMEIOS
Pesquisa realizada por Linete Matias e Dalva de Castro.
Organizada por Dalva de Castro
ENTREMEIOS
Como nos Reisados, apresentam-se também, entre
diversas peças os “entremeios”. Mais característico e
próprio do Guerreiro são:
1 - Sapo (em que o coro canta):
Ô sinhô seu mestre Izídio
Faça favor venha cá
Venha trazer seu sapinho
Pra neste salão brincar.
2 - O (a) Doido(a):
( Vestida toda mulambada, com uma vassoura e pedra).
Mestre:
Se eu não me engano toda peça é minha
Se eu não me engano toda peça é minha
Figuras:
Lá vem a doida atirando as pedrinhas
Lá vem a doida atirando as pedrinhas
*Ela varre e atirar pedra no povo.
(Parte da Doida, por Dona Nadir, em 2010 - Pesquisa:
Linete Matias).
3 - Joana Baia:
Mestre:
Você diz que eu tenho medo
Você diz que eu tenho medo
Moça veia vai chegar lá no tabuleiro.
Moça veia vai chegar lá no tabuleiro.
(Chamada da Joana Baia, por Dona Nadir, em 2010 -
Pesquisa: Linete Matias).
Mestre:
Joana Baia, Joana é, no meio da sala faz o que quer.
Joana é Joana Baia, no meio da sala levanta a saia.
(Uma mulher de tudo exagerada: peito, bunda, um vestido
rodado. Pode ser também um homem vestido de mulher.
Ela diz que é solteira, mas carrega um bucho bem grande e
tem um filho. Ela conversa com o mestre).
Mestre: A senhora anda atrás de quê?
Joana Baia: Ando atrás de um namoro, pra eu me casar,
que eu tô é sozinha. Sou solteira, livre e desimpedida!
Mestre: E esse bucho aí?
Joana Baia: Esse bucho, é que eu peguei uma doença
(inventa qualquer doença feia), e a barriga cresceu desse
jeito.
(chega o filho e puxa na saia)
Filho: Mamãe! Mamãe!
Joana Baia: (Emburrando o menino) Sai daqui menino, e eu
lá te conheço.
Mestre: De quem é esse menino?
Joana Baia: (Emburrando o menino) E eu lá sei. Sai daqui
menino, vai procurar tua mãe!
(Chega o Mateu e o Palhaço).
Mateu: Eita, mestre, essa mulher é minha!
Palhaço: Não senhor, ela é minha.
Mateu: Num tá vendo que o menino é a minha cara?
Palhaço: E o Bucho dela, é parecido com a minha.
Mestre: E aí Dona Joana, você de que marido é?
Joana Baia: Esse Palhaço e esse Mateu, que mulê é que quer.
Eu já tive todos dois, agora os dois me quer. Tô achando
melhor dá no pé.
(Pega o filho e sai)
*Benon lembra que um dia foi botar esse entremeio, quando
eu disse assim: Joana é, Joana Baia, no meio da sala levanta
a saia. Aí ela levantou a saia e caiu um monte de fato no
chão, que tava na barriga dela. O povo já riu.
(Joana Baia, ensinado pelo Mestre Benon, em 2010 -
Pesquisa: Linete Matias).
4 - O Cão, a Alma e Nossa Senhora
(O cão quer tomar conta dos bandidos. E quando o cão bota
os braços por cima da alma - que é um bandido - nossa
senhora vai e puxa ele).
Nossa Senhora: Aqui não, esse é meu.
(do mesmo jeito que acontece na vida real, na espiritual é a
mesma coisa. Porque quando ele merece o cão leva e
quando ele fez alguma coisa boa Nossa Senhora salva. O cão
já leva a lama com a asa por cima dela, ele já vai condenado.
Nossa senhora procura descobrir uma coisa boa que ele fez
na terra, para poder salvá-lo. Nossa Senhora consegue, o cão
fica com raiva, pegar pólvora e toca fogo e sai esfumaçando).
Cão: Esse homem fez muita ruindade, num tem como salvar
esse não.
Nossa senhora: Não espere, ele fez ruindade, mais deve ter
feito bondade também.
Cão: Que nada. (conta uma história de muita malvadeza que
a alma fez).
Nossa Senhora: Meu filho, agora é por sua conta, você não
fez nada de bom na sua vida. Lembre, tente se lembrar.
Cão: Desista, esse já é meu de certeza!
Nossa Senhora: Meu filho se você fez três bondades e quatro
maldades, você vai pro caminho errado. Mas se você fez
quatro bondades e três maldades, você vai pro caminho
certo.
Cão: Num tem bondade nenhuma não, vamos logo que eu
quero lhe mostrar a minha casa.
(quando o cão se prepara para levá-lo)
Alma: A única bondade que eu fiz, foi quando eu ia passando
vi uma cabra enganchada na cerca, meio dia em ponto, eu
peguei o chapéu e fui ver água, caminhei muito pra achar.
Trouxe a água e dei a cabra pra beber. Foi à única bondade
que eu fiz.
Nossa Senhora: Pois o senhor tá salvo! (pega a alma e vai
embora. O cão fica bufando, ascende a pólvora e sai pegando
fogo).
(Contado por Mestre Benon, em 2010. Escrita: Linete
Matias).
5 - Lobisomem
(Corre atrás do povo)
Mestre:
Ô que bicho feio
Vige mãe de Deus
Figuras:
É o Lobisomem
Vem comer o Mateu.

2. (Chamada do Lobisomem, por Dona Nadir, em 2010 -
Pesquisa: Linete Matias).
6 - Cangaceiro e a Policia
(O cangaceiro vem quebrando tudo. O mestre chama a
policia, quando ela chega o Cangaceiro se esconde).
Policial: Cadê esse caba? Aparece que eu quero te ver.
(Procura e não acha, quando a Policia vai embora)
Cangaceiro: Que Mané de podriça!
(começa o labafero, briga pra lá, pra cá. A Policia o leva
preso).
(Cangaceiro e policia, ensinado pelo Mestre Benon, em
2010 - Pesquisa: Linete Matias).
7 - MATA-MOSQUITO, entremeio moderno, que consta de
um indivíduo fantasiado com farda dos antigos guarda -
sanitários, com uma ventarola na mão a cantar, com o
coro:
- Seu Papa-mosquito, donde vem?
- Tou matando mosquito pra seu bem.
- Seu Papa-mosquito pra onde vai?
- Tou pegando mosquito pra seu pai.
8 - Zabelê
Zabelê pra onde vai
Zabelê pra onde vai
Com a sua barra azul
Com a sua barra azul
Passeando na cidade
Ô moreninha eu sou sul
Passeando na cidade
Ô moreninha eu sou sul
Zabelê passou bonito
Anda no interior
Ele vai cumprimentar
Tambozeiro e tocador
Zabelê passou bonito
Ele vem forte e ligeiro
Ele vai cumprimentar
Para o mestre do Guerreiro
Zabelê passou bonito
Para mim vale um tesouro
Ele vai cumprimentar
Estrela do Norte e a de Ouro
Zabelê passou bonito
Por aqui nunca andou
Ele vai cumprimentar
Para os dois embaixador
Zabelê Passou bonito
Ele vem lá da Serrinha
Ele vai cumprimentar
Pra sereia e pra rainha
Zabelê passou bonito
Nunca andou por aqui
Ele vai cumprimentar
Os vassalo e o índio Perí
(Mestre Djalma de Oliveira e Mestra Celsa Maria)
Zabelê passou bonito
E já vai se arretirá
Adeus a meu povo todo
E todo meu figurá
(Linete Matias)
PARTES
Mas o característico do Guerreiro são as “partes”, episódios
que não se encontram no reisado, oriundas e imitadas do
Caboclinho e dos Pastoris. Algumas são curtas e mais
simples, como as da Estrela do Norte, estrela de Ouro, da
Borboleta, da Sereia, da Banda da Lua, em que as citadas
“figuras” vêm ao meio ou a centro, entre os cordões, e
dançam e cantam sua “parte”:
8 - ESTRELA DE OURO
Mestre Canta:
Minha estrelinha de ouro (2x)
Da coroa de mental (2x)
Olhe eu vou festejar (2x)
Meu bom Jesus do Pilar (2x)
Minha estrelinha de ouro (2x)
Da coroa de brilhante (2x)
Olhe eu vou festejar (2x)
Meu bom Jesus navegante (2x)
Minha estrelinha de ouro (2x)
Da coroa de marfim (2x)
Olhe eu vou festejar (2x)
Nosso Senhor do Bonfim (2x)
Minha estrelinha de ouro (2x)
Quem lhe fez essa trama fui eu (2x)
Olhe eu vou festejar (2x)
O nosso menino Deus (2x)
(Música Estrelinha de Ouro, cantada Por Mestre Verdilinho e
Mestre Venâncio – Transcrição: Linete Matias).
Estrela de Ouro: Boa noite minha Rainha que domina o seu
tesouro!
Rainha: Pela fala me parece que sois a Estrela de Ouro!
Estrela de Ouro: Eu sou a Estrela de ouro que venho do
arraiá, só venho de ano e ano quando manda me chamar,
quero que me dê licença a minha parte eu vim cantar.
Rainha: Tua parte pode cantar/falando comigo primeiro,
porque eu trago a ordem do rei desse Guerreiro.
E.O.Eu sou a Estrela de Ouro
Boa noite eu venho dá
Quero saber se aqui festeja
Viva a noite de Natá.
Coro: Essa é a Estrela de Ouro
Boa noite ela vem dá
Quero saber se aqui festeja
Hoje é noite de Natá.

3. E.O.Eu sou a Estrela de Ouro
Com prazer e alegria
Quero saber se aqui festeja
Jesus filho de Maria
Coro: Essa é a Estrela de Ouro...
E.O.Eu sou a Estrela de Ouro
Com prazer no coração
Quero saber se aqui festeja
A Virgem da Conceição
Coro: Essa é a Estrela de Ouro...
E.O.Essa noite eu sai fora
Não fui à parte nenhuma
As estrelinhas do céu
Servia de testemunha
Coro: Essa é a Estrela de Ouro...
E.O.Essa noite eu sai fora
Lá no céu vi um sinal
E era a Estrela de Ouro
Que já vai se arretirar.
Coro: Essa é a Estrela de Ouro...
E.O.Meus senhores e senhoras
Todos querem desculpar
Que já tá chegada a hora
Eu já vou me arretirar.
Coro: Essa é a Estrela de Ouro...
(Parte da Estrela de Ouro, cantada pela Mestra Vitória –
Transcrição: Linete Matias).
9 - SEREIA
Mestre Canta:
A sereia cantou no mar, foi na broa da barca bela (2x)
Eu só peço para o meu amor, um galho de rosa amarela.
(2x)
A sereia cantou no mar, foi na broa da barca dourada (2x)
Eu só peço para o meu amor, é um galho de rosa
encarnada. (2x)
(Música Sereia, cantada Por Mestre Verdilinho–
Transcrição: Linete Matias).
Sereia: Boa noite minha Rainha que domina a sua aldeia!
Rainha: Pela fala me parece que sois a Linda Sereia.
Sereia: Sou eu a linda Sereia que venho de alto mar, só
venho de ano em ano quando mandam me chamar, quero
que me dê licença a minha parte eu vim cantar.
Rainha: Serei pode cantar, a minha licença já tem, aqui
nessa aldeia manda eu e mais ninguém.
Boa noite a todos queira apreciar
Eu sou a sereia das ondas do mar
Coro: Boa noite a todos queira apreciar
Essa é a sereia das ondas do mar
Meu cabelo é grande, tem muito valor
Tire um cacho dele para o tocador
Coro: Boa noite a todos, queira apreciar...
S. Meu cabelo é grande, que me interesse
Tire um cacho dele, pra meu contra-mestre.
Coro: Boa noite a todos, queira apreciar...
S.Meu cabelo é grande, tem muito dinheiro
Tire um cacho dele, pra meu tamborzeiro.
Coro: Boa noite a todos, queira apreciar...
S. Meu cabelo é grande, patê até embaixo
Tire um cacho dele, pra meu bom palhaço.
Coro: Boa noite a todos, queira apreciar...
S.Meu cabelo é grande, tem muito valor
Tire um cacho dele, pra o embaixador.
Coro: Boa noite a todos, queira apreciar...
S.Meus senhores todos, queriam desculpar
É chegada a hora deu se arretirar.
Coro: Boa noite a todos, queira apreciar...
10 - BANDA DA LUA
Mestre:
Vinte e quatro de dezembro
Meu Guerreiro sai a rua
Dou viva a todas estrela
E a nossa Banda da lua.
Banda da Lua:
Se eu fosse a Banda da Lua
Eu virava do sul para o norte
Se eu fosse a verde esperança meu Deus
Passava por cima da sorte
Se eu fosse a verde esperança meu Deus
Passava por cima da sorte
11 - BORBOLETA
Borboleta miudinha
Que veio de lá da Capela
Borboleta miudinha
Que veio de lá da Capela
Brinco no meio da sala
Com minhas asa amarela
Brinco no meio da sala
Com minhas asa amarela
Borboleta miudinha
Que veio de Aracaju
Borboleta miudinha
Que veio de Aracaju
Dança no meio dessa sala
Como minhas asinha azul
Dança no meio dessa sala
Como minhas asinha azul
Eu sou uma borboleta
Que veio lá Ataláia
Eu sou uma borboleta
Que veio lá Ataláia
Eu sou uma borboleta
Que já morei na lajinha
Eu sou uma borboleta
Que já morei na lajinha
Brinco no meio da sala
Toda peneiradazinha
Brinco no meio da sala
Toda peneiradazinha

4. (Mestra Celsa Maria)
Eu sou uma Barbuleta
Que venho de Maceió
Dançando no mei’da sala
Fazendo meu caracó.
(Livro de Théo Brandão)
Eu sou uma borboleta
Que venho lá do sul
Eu venho toda animada
Com minha asinha azul
(Dona Nadir)
Se arretira borboleta
Que tá na hora de seguir
Entre a flor e açucena
Borboleta vai dormir
(Mestra Celsa Maria)
Outras são mais desenvolvidas e complexas, abrangendo
elas próprias uma seqüência de cantigas, danças e
diálogos em versos, como acontece com as “partes” do
Indio Peri e da Lira.
12 - A “parte” do Índio Peri
(que substitui a guerra dos reisados, basea-se no tema
universal das danças dramáticas do Brasil e do estrangeiro
(Congos, Cacumbis, Mouriscadas, Chegança, etc.): prisão e,
às vezes, morte de um guerreiro inimigo que tenta entrar
no país. Um Guerreiro de nação estranha (no, caso o índio)
ousa penetrar no arraial dos Guerreiros. Há uma série de
embaixadas entre os vassalos do Índio e ele próprio, de um
lado, e os principais do Guerreiro, de outro, à semelhança
e às vezes com as mesmas palavras que ocorrem nas
cheganças entre os Mouros e Cristãos).
AVISOS:
Música: 1º aviso:
Eu fui chamado para guerrear/Mandaram me chamar; eu
não queria ir/ vai ser uma grande surpresa,
embaixador/Governador, e o Índio Peri.
Música: 2º aviso:
Aviso o meu índio Peri para
Se prevenir, que nos vamos entrar em guerra.
Coro:
Tava na serra, prisioneiro
Ô meu guerreiro, sentemos joelho em terra.
Música: 3º aviso:
Aviso o meu general/ Diretor é quem anima a gente/ estou
pronto para combater/ meu índio Peri, guerreiro valente.
Embaixadas: Rainha e Índio (recitativo)
INDIO: Boa Noite minha rainha/me digas do que se trata.
RAINHA: Boa Noite Índio Peri, pessoa de nossa pátria/
Nascesse onde eu nasci/ E procedes da mesma arte/ Peço
que se arretire/ antes que esse rei te mate.
INDIO: Eu de morrer não tenho medo/Assim chegue a
ocasião/Eu nunca fui desfeitado/Tenho essa opinião/ Mas
desejo conhecer/ o Rei de tua nação.
RAINHA: Continua a diversão/ Para todo mundo ver/Tocando
tambor e ocresta/ O Rei é dono da festa/ Demora aí que
senhor vê.
INDIO: Boa noite majestade/ Quero tua preferência/ Quero
que me de licença/ De entrar no seu reinado.
RAINHA: Já tens a minha licença/ E vai dizendo o que quer/
se vens com medo descanse/ dessa batalha cruel.
INDIO: Medo eu nunca tive/ Nesse país brasileiro/ Minha
nação é de Índio/ Nasci no morro fagueiro/ vim pedir para
me aliar/ nessa nação de guerreiro.
RAINHA: ô índio eu estou conhecendo a sua disposição/ tu
sois um caboclo índio fugindo de outra nação/procure
devagarinho/pra ver se encontra um padrinho pra sua
religião/ e procure se batizar/porque no meu arraiá não
aceito índio pagão.
INDIO: Eu não quero me batizar/ Porque eu sempre fui feliz/
Ninguém pode me obrigar/ a Fazer o que eu nunca fiz.
RAINHA: ô índio você não pode/por ter pequena
formosura/um golpe de minha espada/prossegue uma
sepultura/não é preciso nem batalhar/só é bastante eu
mandar um das minhas figuras.
INDIO: (exautado) Venha mestre e contra-mestre/ Rainha e
embaixador/ Venha o rei por derradeiro/ de nós dois quem
for mais ligeiro que se disponha o valor.
Música:
Olha o arco, olha flecha/ que o índio Peri carrega/ aonde o
guerreiro manda/ a flecha vai mais não erra.
General, Índio e Rainha (recitativo)
RAINHA: Boa noite capitão diretor/ que domina esse
guerreiro/ prenda o índio Peri/ e me traga prisioneiro.
Música:
Olha o arco, olha flecha/ que o índio Peri carrega/ aonde o
guerreiro manda/ a flecha vai mais não erra.
GENERAL: Teje preso Índio Peri/ não queira se arrevorta/ siga
na frente/daqui para o arraia/Índio Peri tá preso/ só se solta
quando guerrear.
ÍNDIO: Eu já venho conspirando/ não posso mais demorar/
Aqui existe um caboclo/ chaleirando o generá/ Sou índio
Arapuã da tribo do ceará/ Eu sou índio e sou guerreiro/ e
caboclo afrontado me chamam? Não movo esses exércitos
terrive/ sou eu o índio Peri que clama:/ ô índio, que tribo é
essa que estou cansado de procurar?/ Foi a Rainha Iracema/
fugi da tribo de lá/ hoje aqui é dona lira/E é noiva do
Generá/ ô, ô ! Reis que não me amas, se não morrer vou
guerrear!
Música:
Olha o arco, olha flecha/ que o índio Peri carrega/ aonde o
guerreiro manda/ a flecha vai mais não erra.
Peças de combate:
1ª Peça:
Esse meu índio Peri/ ele é forte e ligeiro/ ele é o mais
estimado/nessa nação de guerreiro.

5. 2ª Peça:
Rei das flechas quer ser festejado/rei das flechas quer ser
festejado/ meu índio Peri vá pro teu estado/ meu índio Peri
vá pro teu estado.
3ª Peça: Mandei buscar para meu batalhão/ dois avião que
voa no ar/pra viajar só depende da sorte/ vou à fronteira
do norte brigar.
4ª Peça: Nosso Brasil está em guerra/o brasileiro se
assanha/coragem meu brasileiro/vou combater a
Alemanha.
5ª peça: Ô briga Brasil com a Espanha/ vamos combater
Alemanha/ Ô briga Brasil com estrangeiro/ vamos
combater meu guerreiro.
Prisão e libertação: Esse meu índio Peri/ ele é forte e
ligeiro/ ele é o mais estimado/nessa nação de guerreiro.
ÍNDIO: Ô Rainha de caboclo/faça favor venha cá/vá pedir
ao secretário/para mandar me soltar.
Coro: Esse meu índio Peri/ ele é forte e ligeiro/ ele é o mais
estimado/nessa nação de guerreiro.
RAINHA: Boa noite Índio Peri/pra que mandou me
chamar/ eu achei o senhor preso/ eu vou mandar lhe
soltar.
Coro: Esse meu índio Peri/ ele é forte e ligeiro/ ele é o mais
estimado/nessa nação de guerreiro.
RAINHA (fala): Índio Peri teje solto/não tenho mais o que
fazer/sou a Rainha da Nação/ e não corro sem ver de que/
nesta nação de guerreiro/ todos tem que me obedecer!
ÍNDIO (levanta-se e fala): Obrigado minha Rainha/que veio
me tirar daqui/mande tocar um baiano/que eu quero me
divertir!
(Índio e Rainha dançam o Baiano comemorando a paz)
Final da parte: Ô viva a Lira, viva a Estrela de Ouro/Vale um
tesouro a Rainha Imperial/Olê, Olá viva meu índio Peri/que
é dono desse arraial.
(Referencia: A Parte – Guerreiros e Torés - Sonora Brasil –
Origens - Circuito Nacional de Música).
13 - A “parte” da Lira
(não tem similar nos Reisados antigos de Alagoas, senão
talvez nos Cucumbis e autos dos Congos de outros Estados,
nos episódios da morte do Mamêto ou do guia. Uma
“figura” , a Lira (corrutela de Lília, decantada personagem
de antiga canção portuguesa e nome fartamente invocada
pelos poetas brasileiros e lusos de setecentos), trazida pelo
Rei dos Guerreiros à sua aldeia, é ameaçada de morte pelo
caboclinho, a mando da rainha, enciumada do Rei, como se
deduz das mesmas cantigas que iniciam a ‘parte” – o
“aviso”):
Mestre: Chamada da Lira:
A minha Lira na Beira do mar chorava
A minha Lira na Beira do mar chorava
Figuras:
Mais era triste a sua reclamação
Mais era triste a sua reclamação
Fazia pena quando a Lira soluçava
Fazia pena quando a Lira soluçava
*Dona Nadir: A Lira vivia nas matas, nasceu e se criou-se
nas matas: Nasci e me criei nas matas, foi esse rei que me
trouxe, me iludiu e ele é falso.
(Chamada da Lira, cantada Por Dona Nadir, em 2010–
Pesquisa: Linete Matias).
Aviso:
Aqui chegou um caboquinho de frecha
Chegou na palestra tirando uma mira,
Ele veio com a farsidade
Orde da rainha matá nossa Lira.
Canção do Caboclinho:
Vamos matar a nossa lira
Antes que ela chegue ao porto;
Não quero duas rainha
Nessa aldeia de caboco.
O caboclinho, contudo, apesar de sua ameaça, propõe-se
livrá-la da morte, desde que a Lira o aceite em casamento:
Não te mato, minha Lira,
Se tu casares comigo,
Eu, no meio desta aldeia
Te livrarei do perigo.
Mas a Lira repele:
Eu não sou tua mulé
Nem serás meu marido,
Que no meio desta aldeia
Tu serás meu inimigo.
E o caboclinho consuma sua ameaça:
Pronto, Dona Lira,
Aviso venho lhe dá,
Se não casares comigo
A vida vou lhe tirar.
Ante a disposição persistente da “figura”:
Tu matas, infeliz,
Aproveita a ocasião,
Trespasses o meu peito
Feres o meu coração,
Morrendo tô consolada,
Contigo, não caso, não!
Morta, mas de pé, olhos cerrados, encostada no centro da
sala ou tablado, a uma das outras ‘figuras” que a sustêm, o
coro canta a canção da morte da Lira:
Ô morte que matais a Lira,
Ô matais a mim que sou teu,
Matais-me da mesma morte
Oi, que minha Lira morreu!
Caboquinho de arco e frecha,
Oi na minha porta bateu!
Já foi quem me trouxe a notícia, oi que minha Lira morreu!
Mas, como nos outros autos populares em que há sempre a
morte e ressurreição de um dos personagens, a Lira, por
artes mágicas do Mateu que funciona como feiticeiro, revive,

6. após usar uma meizinha popular. E sai, rediviva, a dançar
entre os guerreiros ao coro da canção:
Meus Santos Reis
Aqui chegamos nós
Chegou nossa Lira
Com seus caracóis.
Embora raramente, em casas de fazenda do interior canta
às vezes o guerreiro as retiradas de mesa, isto é, as
cantigas após a ceia clássica dos Reisados:
Deus te sarve, mesa sagrada,
Onde o Padre Santo fez a oração,
Deus te sarve, mesa de amo,
Onde nosso sinhô fez a refeição.
E, após, chega o fim do folguedo. A “troupe” prepara-se
para a retirada e canta as despedidas:
Na retirada da brincadeira,
Garota madeira no jardim não se namora,
Chegou a hora, deu lhe escrevê,
Me lembrando de você, garota, meus olhos chora.
Ou esta belíssima canção:
Ô que saudade quando o Guerreiro partiu
Quando seguiu dessa zona ispiciá,
Eu vou deixá tanta morena bonita
Que meu coração parpita, mas eu não posso levá.
A Dança no Guerreiro Alagoano
Como o Reisado, o Guerreiro, consta de uma sequência ou
“suíte” de cantigas dançadas por um conjunto de bailarinos
vestidos de trajes multicores, imitando os antigos trajes
nobres da colônia, adaptados ao gosto e a possibilidade
econômica do povo, pelo uso de fitas, espelhos, contas de
aljôfar, enfeites de arvores de natal nos chapéus,
diademas, coroas, guarda-peitos, calções, mantos, etc.
Fonte: (Theo Brandão; Folguedos Natalinos, 2003)