Dn 11: 1- 45

Daniel 11:1‐45
Daniel Profecia Cumprimento
Pré
(anos)
11:1 Daniel recebe a revelação em 537 sob Ciro/Dário
O Governo Medo Persa é profetizado também em [Dn:2:32 (o
peito e os braços de prata) / Dn2:39 (o outro reino)
/Dn7:5/Dn8:3‐7]
11:2 A Ainda três reis se levantarão na Pérsia
1) Cambises II (530‐522) [Ed4:7,11]
Chamado Artaxerxes (não o longímano)
2) Gautama (522)
3) Dario (522‐486) (O Grande)
7
11:2 B
e o quarto será cumulado de grandes riquezas
mais do que todos
• Xerxes (486‐465)
Chamado Assuero
[Ed4:6/Et1:1]
51
11:2 C
e tornado forte por suas riquezas, empregará
tudo contra o reino da Grécia
*Entre 481‐480 Xerxes lançou uma massiva invasão contra a
Grécia:
» 200 mil homens
» 700 barcos de guerra
56
11:3
Depois, se levantará logo um rei poderoso, que
reinará com grande domínio e fará o que lhe
aprouver
• Fala da rápida ascensão ao domínio mundial por Alexandre, O
Grande (333‐323).
204
11:4
Mas, no auge, o seu reino será quebrado e
repartido para os quatro ventos do céu; mas não
para sua posteridade, nem tampouco segundo o
poder com que reinou, porque o seu reino será
arrancado e passará a outros fora de seus
descendentes.
*O gigantesco império de Alexandre foi dividido entre seus
quatro generais após sua precoce morte aos 33 anos. Destes,
dois têm importância direta para Israel:
‐ O do sul: Ptolomeu, no Egito e Palestina
‐ O do norte: Seleuco, no Síria e Oriente Médio
* Os outros 2 foram: Cassandro, na Grécia e Lisímaco na Trácia
e Ásia Menor.
* Visto que ele não teve herdeiros políticos: seu meio irmão
tinha retardo mental e foi assassinado em 317 a.C. Seus dois,
filhos Alexandre IV e Hércules, também foram assassinados em
310 a.C., assim como a mãe Olímpia (a mando do general
Cassandro).
* [Também profetizado em [Dn:2:32 (o ventre e os quadris de
bronze) / Dn2:39 (o outro reino) / Dn8:5‐8A / Dn7:6]
220
11:5 A O rei do sul será forte
• Ptolomeu Sóter (323‐285)
* A princípio, sátrapa do Egito, se proclamou rei em 301.
214
11:5 B
como também um de seus príncipes; este será
mais forte do que ele, e reinará e será grande o
seu domínio.
• Seleuco I Nicator (323‐281) que igual a Ptolomeu, recebeu
como príncipe ou sátrapa um seguimento do império e também
se proclamou rei em 304, sendo porém mais poderoso que
aquele, por ter um extensão territorial maior.
214
11:6 A
Mas, ao cabo de anos, eles se aliarão um com o
outro
* Seleuco e Ptolomeu fizeram uma aliança para livrar‐se de
Antígono, que governava a Babilônia com crescente poder. Isso
possibilitou a Seleuco se apoderar de amplo território da Ásia
Menor a Índia, incluindo a Babilônia e a Média, em 312.
225
11:6 B
a filha do rei do Sul casará com o rei do Norte,
para estabelecer a paz
• O rei do sul aqui agora é Ptolomeu II Filadelfo (285‐246), filho
de Ptolomeu I.
• O rei do norte agora é Antíoco II Teo (261‐246), neto de
Seleuco I.
* A filha de Filadelfo, Berenice, é dada com esposa a Teo em
243.
294
11:6 C
ela, porém, não conservará a força do seu braço,
e ele (RN) não permanecerá, nem o seu braço,
porque ela será entregue, e bem assim os que a
trouxeram, e seu pai, e o que a tomou por sua
naqueles tempos
* Porém Teo estava casado com uma mulher chamada
Laodicéia, da qual teve que se divorciar.
* Dois anos depois, em 246, Filadelfo morre e Teo abandona
Berenice e volta para Laodicéia.
* Por vingança Laodicéia ordena a morte de Berenice e
envenena Teo (cumprindo a profecia de modo trágico) .
291
1 página de 9

Daniel 11:1‐45
Pré
(anos)
11:7 A
Mas um renovo da linhagem se levantará em seu
lugar
• Ptolomeu I Evergetes (246‐221), irmão de Berenice, assumiu
o trono do Egito.
291
11:7 B
e avançará contra o exército do rei do Norte, e
entrará na sua fortaleza, e lutará contra eles, e
prevalecerá
• Por sua vez, o trono da Síria foi o culpado por Seleuco
Calínico (246‐226).
* Evergetes invadiu a Síria como vingança.
291
11:8 A
Também aos seus deuses com a multidão das suas
imagens fundidas, com os seus objetos preciosos
de prata e ouro levará como despojo para o Egito
* O êxito de Evergetes alcançou grandes proporções ao tomar
Síria e levar para o Egito imenso espólio de guerra , inclusive
imagens e objetos que o persa Cambises havia subtraído do
Egito 300 anos antes, no ano 525.
* Daí o título Evergetes (bem feitor) .
293
11:8 B por alguns anos, ele deixará em paz o rei do Norte
* Por alguns anos não houve guerra entre ambos os reis, pois
em 241 firmaram um acordo de paz, pois reconheceram que
seus reinos estavam debilitados por guerras desnecessárias.
296
11:9
Mas, depois, este (RN) avançará contra o reino do
rei do Sul e tornará para a sua terra.
* Em data posterior Calínico fez uma tentativa de recuperar
parte do que havia perdido, mas terminou em fracasso e
Calínico teve de retornar a Síria de mãos vazias.
306
11:10 A Mas os seus filhos
• Seleuco III Cerauno (226‐223), que teve breve reinado, pois
morreu em campanha militar.
• Antíoco, o grande (223‐187), o filho caçula de Calínico.
311
11:10 B
farão guerra e reunirão numerosas forças; um
deles virá apressadamente, inundará (arrasará
tudo) e passará adiante; e, voltando à guerra, a
levará até à fortaleza do rei do Sul.
* O que Calínico foi incapaz de conseguir, seus filhos trataram
de realizar.
* Antíoco, começou a 4ª guerra Síria contra o filho do inimigo
de seu pai, Ptolomeu IV Filopator do Egito.
* O propósito principal de Antíoco era conquistar a Palestina,
por vários anos nas mãos dos reis do sul.
* O povo judeu sofria os embates de intensas lutas sem se
importar de que lado tivesse a vitória.
* Em 219 Antíoco ocupou o norte da Palestina.
318
11:11
11:12
Pelo que se enfurecerá o rei do Sul e sairá e
pelejará contra o rei do Norte; este porá em
campanha grande multidão, mas a sua multidão
será entregue nas mãos daquele (RS). E ao elevar‐
se ele (RN) seu coração se exaltará; e derrubará
miríades, porém não prevalecerá.
• O rei do sul aqui é Ptolomeu IV Filopator (221‐205), que
reuniu 70.000 homens e 73 elefantes contra 70.000 homens e
103 elefantes de Antíoco e o derrotou em Ráfia, em 217,
vencendo o multidão síria.
316
11:13
E o rei do Norte tornará, e porá em campanha
uma multidão maior do que a primeira, e, ao cabo
de tempos, isto é, de anos, virá a pressa com
grande exército e muitas riquezas.
* Antíoco não se conformou com a derrota, e com a morte de
Filopator em 203, aproveitando que o sucessor tinha apenas 5
anos de idade, atacou de surpresa o Egito.
334
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Daniel 11:1‐45
Pré
(anos)
11:14
Naqueles tempos, se levantarão muitos contra o
rei do Sul; também os dados à violência dentre o
teu povo se levantarão para cumprirem a
profecia, mas cairão.
* A oposição ao Egito adquiriu força. Em 202 Antíoco pactuou
com Felipe V da Macedônia, e dividiram o Egito entre si.
* A expressão "os dados à violência dentre o teu povo" é uma
referência a judeus rebeldes que também se organizaram contra
o Egito e pactuaram com Antíoco, ressentidos com o controle
dos Ptolomeus, desde os tempos de Alexandre, o grande.
* A frase "para cumprirem a profecia" indica que os judeus se
opuseram ao Egito pretendendo forçar o cumprimento das
profecias de Daniel ‐ o que indica que o livro e as profecias de
Daniel eram conhecidas e respeitadas na época.
* Tanto é que o verso 14 é um parêntese na narrativa, pois o
verso 15 dá sequência as ações de Antíoco, que foi
interrompida no verso 13: "...virá a pressa com grande exército
e muitas riquezas... O rei do Norte virá..." .
335
11:15
O rei do Norte virá, levantará baluartes e tomará
cidades fortificadas; os braços do Sul não
poderão resistir, nem o seu povo escolhido, pois
não haverá força para resistir.
* A vinda do rei do norte, Antíoco, se refere a companha
iniciada no mesmo de 202, quando invadiu Gaza, Sidon e
Panéas, as tropas egípcias foram massacradas.
335
11:16
11:17
E o que (RN), pois, vier contra ele (RS) fará o que
bem quiser, e ninguém poderá resistir a ele;
estará na terra gloriosa, e tudo estará em suas
mãos. Resolverá vir com a força de todo o seu
reino, e entrará em acordo com ele (RS), e lhe dará
uma jovem em casamento, para destruir o seu
reino; isto, porém, não vingará, nem será para a
sua vantagem.
* Antíoco não somente humilhou os egípcios, mas também
invadiu a Palestina, causando destruição e sofrimento.
• Depois de estabelecer seu domínio sobre a Palestina, Antíoco
partiu para a conquista do Egito, sem o uso da força, mas com
diplomacia: fez um pacto com Ptolomeu V Epífanes (205‐108)
que incluía a oferta de sua filha Cleópatra ao rei de 10 anos de
idade, no ano 197, que só veio a casar de fato em 193, aos 14
anos. Cleópatra, porém, não fez o que o pai planejou...
340
11:18 A
Depois voltará seu rosto para as terras do mar e
tomará muitos
* O próximo passo de Antíoco, foi invadir as ilhas do mar Egeu,
e depois a Ásia Menor e a Grécia.
341
11:18 B
11:19
mas um príncipe fará cessar sua (RN) afronta e
ainda fará voltar sobre ele seu opróbrio. Então,
voltará para as fortalezas da sua própria terra;
mas tropeçará, e cairá, e não será achado.
• Este príncipe é Lúcio Cornélio Escipion (romano) , chamado
Escipion Africano, que derrotou Antíoco na batalha de
Magnésia, no outono de 190.
* Como resultado da derrota cedeu grande quantidade de
território, seus elefantes e barcos de guerra e pagou um tributo
de 15.000 talentos (20 milhões de dólares!).
* Teve ainda de se comprometer a não atacar os aliados de
Roma (que incluía o Egito).
* Morreu deprimido e desgostoso em 187.
347
11:20
Levantar‐se‐á, depois, em lugar dele, um que fará
passar um cobrador de tributos pela terra mais
gloriosa do seu reino (Israel) ; mas, em poucos
dias, será destruído, e isto sem ira nem batalha.
• O sucessor de Antíoco foi seu filho, Seleuco IV Filopator (187‐
176), notório por fazer cobradores de impostos percorrerem
seu território (inclusive Israel), para coletar impostos por causa
da dívida contraída com Roma, mas depois de 11 anos de
governo, morreu de forma misteriosa.
350
Por quase um século e meio (323‐176) depois da morte Alexandre, o grande, o oriente médio foi cenário de intensas e odiosas guerras
entre seus sucessores, que afetaram diretamente Israel. Mas o pior ainda estava por vir: a carreira de Antíoco IV Epifânio.
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Daniel 11:1‐45
Pré
(anos)
11:21
Depois, se levantará em seu lugar um homem vil,
ao qual não tinham dado a dignidade real; mas
ele virá caladamente e tomará o reino, com
intrigas.
• No lugar de Filopator, o trono da Síria foi ocupado por seu
irmão Antíoco IV Epifânio, que começou a reinar aos 40 anos
de idade (175‐164).
* Ele encontrou um reino instável e cofres vazios, começou
então um vigoroso programa de helenização na intenção de
unificar seus domínios.
* A pessoa e o caráter deste homem eram tão contrários as
normas divinas, que é chamado de vil ou depreciável.
* Seus comportamento foi um tipo das atuações do anticristo
tribulacional. [ele é profetizado também em Dn8:9‐14 / Dn8:23‐
25 (o chifre pequeno) ].
* A dignidade real, ou seja, o direito ao trono não pertencia a
Epifânio, mas ao seu sobrinho Demétrio Sóter, filho de
Filopator. Mas com intrigas, manipulações e falsas promessas se
apoderou do trono.
* Ele não tinha escrúpulos quando intentava alcançar seus
objetivos.
362
11:22
As forças inimigas serão varridas de diante dele
como uma inundação de água; serão totalmente
destruídas, como também o príncipe do pacto.
* Se as guerras anteriores haviam sido devastadoras, as do
tempo de Epifânio ainda mais.
* Ele conseguiu reunir um exército considerável (por sua prática
de dar aos soldados bônus de participação nos lucros), assim,
varreu seus inimigos do sul.
* O príncipe do pacto se refere ao representante legal da nação
de Israel: o sumo sacerdote, Onías III, que ele assassinou em
171 e vendeu o cargo aos apóstatas em um leilão!
366
11:23
E desde o momento que se uniram a ele, usará de
engano; subirá e se tornará forte com pouca
gente
* Esta é uma referência a atitude Epifânio com o Egito: no início
do seu reinado ele ofereceu amizade ao rei do sul, seu cunhado,
casado com Cleópatra, sua irmã.
* Nesta ocasião Epifânio estava fraco e sem dinheiro.
367
11:24
Virá também caladamente aos lugares mais
férteis da província e fará o que nunca fizeram
seus pais, nem os pais de seus pais: repartirá
entre eles a presa, os despojos e os bens; e
maquinará os seus projetos contra as fortalezas,
mas por certo tempo.
* Um dos métodos de Epifânio era atacar de surpresa, a frase
"virá caladamente aos lugares mais férteis da província"
também pode ser traduzida por "estando a província em paz e
abundância entrará" , quer dizer, quando não se esperava
ataque militar, na traição. [I Macabeus 1:29‐32
(apócrifo) ].
* A sagacidade de Epifânio era sem paralelo na história da Síria,
nem seus pais se atreveram a fazer o que ele fez.
* Não obstante, a soberania de Deus limita os desmandos de
Epifânio quando diz: "mas por certo tempo" .
368
11:25
Despertará a sua força e o seu ânimo contra o rei
do Sul, a frente de grande exército; o rei do Sul
sairá a batalha com grande e mui poderoso
exército, mas não prevalecerá, porque
maquinarão projetos contra ele.
* Um dos sonhos de Epifânio era se apoderar do Egito: aqui nós
temos a invasão do Egito na primavera de 168.
• O rei do sul na ocasião era Ptolomeu VI Filometor (180‐145)
que preparou grande exército para resistir. Mas foi traído por
seus próprios filhos (sobrinhos e admiradores de Epifânio)
369
11:26
Os que comerem os seus manjares o destruirão
(RS), e o exército dele (RS) será arrasado, e muitos
cairão traspassados.
• Os filhos de Filometor, Ptolomeu VII (145) e Ptolomeu VIII
Evergetes (145‐116) entregaram o próprio pai ao tio, que
perdeu a batalha a custo de muitos homens.
369
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Daniel 11:1‐45
Pré
(anos)
11:27
Também estes dois reis se empenharão em fazer
o mal e a uma só mesa falarão mentiras; porém
isso não prosperará, porque o fim virá no tempo
determinado.
* Tio e sobrinhos então passaram a fazer planos ambiciosos
de expansão, o que despertou a atenção da então crescente
potência romana, que deu um ultimato para que Epifânio se
retirasse do Egito .
* Este trecho confirma aquilo que já havia sido visto nas
profecias anteriores [Dn2 / Dn7], pois o tempo do bronze e do
leopardo, ou seja, dos gregos, já chegava ao fim da permissão
divina, para dar lugar ao ferro e ao animal terrível, o império
romano.
369
11:28
Então, o homem vil tornará para a sua terra com
grande riqueza, e o seu coração será contra a
santa aliança; ele fará o que lhe aprouver e
tornará para a sua terra.
* A pressão exercida por Roma fez que Epifânio regressasse a
Síria, mas levando consigo muita riqueza do Egito.
* Ressentido de seu fracasso, ao passar por Jerusalém, matou
indiscriminadamente mulheres e crianças e levou a maior
parte dos utensílios do templo .
369
11:29
11:30 A
No tempo determinado, tornará a avançar contra
o Sul; mas não será nesta última vez como foi na
primeira, porque virão contra ele navios de
Quitim, que lhe causarão tristeza
* No mesmo de 168, Epifânio tornou a invadir o Egito,
desobedecendo o ultimato de Roma. Desta vez porém
fracassou.
* Os navio de Quitim se referem a barcos de guerra romanos
que partiram de Chipre ao seu encontro , que nem entrou em
combate e se retirou covardemente a tempo.
369
11:30 B
11:31
voltará, e se indignará contra a santa aliança, e
fará o que lhe aprouver; e, tendo voltado,
atenderá aos que tiverem desamparado a santa
aliança. Dele sairão forças que profanarão o
santuário, a fortaleza nossa, e tirarão o sacrifício
diário, estabelecendo a abominação desoladora.
Aos violadores da aliança, ele, com lisonjas,
perverterá,
* Foi durante essa retirada que Epifânio passou novamente por
Jerusalém cheio de ira e ódio por causa de seu fracasso e
investiu contra os judeus, com o intuito de destruir
completamente o sistema de adoração judaico.
* Em 16 de dezembro de 167 erigiu um altar ao deus Zeus no
lugar do altar do holocausto e ofereceu uma porca em
sacrifício dentro do santo dos santos!
* Apesar da forte resistência da maioria dos judeus, houveram
apóstatas que o apoiaram em troca de favores e para salvar a
própria vida [I Macabeus 1:43‐45 (apócrifo)].
370
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Daniel 11:1‐45
Pré
(anos)
11:32 B
11:33
11:34
11:35
mas o povo que conhece ao seu Deus se tornará
forte e ativo. Os sábios entre o povo ensinarão a
muitos; todavia, cairão pela espada e pelo fogo,
pelo cativeiro e pelo roubo, por algum tempo. Ao
caírem eles, serão ajudados com pequeno
socorro; mas muitos se ajuntarão a eles com
lisonjas. Alguns dos sábios cairão para serem
provados, purificados e embranquecidos, até ao
tempo do fim, porque se dará ainda no tempo
determinado.
* O insólito ataque de Epifânio não dobrou o espírito dos
judeus fiéis.
* Ao contrário, a perseguição fez que muitos se unissem para
dar início ao que se conhece como a Guerra dos Macabeus.
* O líder do movimento foi o ancião Matatias, que não só
recusou a ordem de oferecer sacrifícios a Zeus, como destruiu o
altar!
* Os esforços de Epifânio por conseguir a adesão de judeus
traidores foi neutralizado pelo empenho dos mestres de Israel,
"os sábios entre o povo" , que animavam o remanescente fiel.
* Em seguida os filhos de Matatias (João, Simão, Judas, Eleazar
e Jonathan) organizaram uma guerrilha que causou sérios
estragos as forças de Antíoco, "o pequeno socorro".
*Epifânio achou que abafaria a rebelião em curto tempo, mas
sofreu derrota após derrota até que em 25 de dezembro de
164, os exércitos dos Macabeus marcharam triunfantes pelas
ruas de Jerusalém, o templo foi purificado e rededicado ao culto
de YHWH (fato celebrado com festa anual pelos judeus até hoje ‐
o Chanuká = Festa da Dedicação ou das Luzes).
373
11:36 A
Este rei :
1‐ fará segundo a sua vontade, e
2‐ se levantará, e se engrandecerá sobre todo
deus
3‐ contra o Deus dos deuses falará coisas
incríveis
* As revelações dadas neste verso correspondem a outras que
são dadas em outros trechos das Escrituras:
1‐ "cuidará em mudar os tempos e a lei" [Dn 7:25b]
2‐ "fala com arrogância" [Dn 7:8b]
2‐ "se levanta e se opõe contra tudo que se chama deus ou é
objeto de culto" [IITs 2:4a]
2‐ "foi‐lhe dada uma boca que proferia arrogâncias" [Ap 13:5a]
3‐ "proferirá palavras contra o Altíssimo" [Dn 7:24a]
3‐ "fala com insolência" [Dn 7:30b]
3‐ "tinha sobre as cabeças nome de blasfêmia" [Ap 13:1c]
3‐ "foi‐lhe dada uma boca que proferia...blasfêmias" [Ap 13:5b]
3‐ "e abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para lhe difamar
o Nome" [Ap 13:6a]
~ 2566
O fato das Escrituras dedicarem 24 versículos a esta pessoa, Antíoco Epifânio [Dn 8:9‐14/23‐25/Dn 11:21‐35], revela sua importância
como protótipo do Anticristo escatológico (chamado o rei soberbo nesta profecia):
‐ em seu ódio e perseguição contra o povo judeu
‐ em seu desafio a Palavra de Deus
‐ em seus enganos e iniquidades
‐ em sua profanação do templo judaico [ambas chamadas de abominação desoladora (a de Epifânio em Dn 8:13 e 11:31/ a do rei
soberbo em Dn9:27 e Mt 24:15)]
‐ e em sua pretensão de divindade.
6 página de 9

Daniel 11:1‐45
Pré
(anos)
11:36 B 4‐ e será próspero
4‐ "eis que este chifre fazia guerra contra os santos e prevalecia
contra eles" [Dn 7:21]
4‐ "os santos lhe serão entregues nas mãos" [Dn 7:25c]
4‐ "saiu vencendo e para vencer" [Ap 6:2b]
4‐ "a besta que surge do abismo pelejará...e vencerá" [Ap 117b]
4‐ "tinha sobre os chifres dez diademas" [Ap 13:1b]
4‐ "foi‐lhe dado ...que pelejasse contra os santos e os vencesse.
Deu‐se‐lhe ainda autoridade sobre cada tribo, povo, língua e
nação" [Ap 13:7]
~ 2566
11:36 C
até que se cumpra a indignação; porque aquilo
que está determinado será feito.
* Ainda que as ações de cada um destes reis todos que estão
sendo citados é de responsabilidade pessoal de cada um [Dn
11:3,16,28,36], não obstante, todos agem dentro da permissão
e dos limites que Deus soberanamente impõe [Dn
11:24,27,29,36,45].
* Pois mesmo as suas ações cumprem o que Deus quer e
determina ! [Is 45:7]
~ 2566
11:37
Não fará caso do Deus de seus pais, nem dará
atenção ao desejo das mulheres, nem respeitará
deus algum, porque sobre tudo se engrandecerá.
* Há 3 coisas que o "rei soberbo" desprezará:
‐ o Deus de seus pais
‐ o amor das mulheres
‐ qualquer forma de divindade.
* A primeira expressão aponta para a possível origem judia
deste personagem, como tem que ser, já que arroga ser o
Messias.
* A segunda traz a idéia de que este homem não tem atração
pelo contato natural da mulher [Ro 1:27]. O que é coerente com
o ensino das Escrituras que dizem que a punição pela rejeição
voluntária e consciente da verdade é o homossexualismo [Ro
1:18‐27], o que é bem verdade no caso deste personagem,
principalmente pelo fato dele conhecer, como judeu, a verdade
expressa no Tanach. Se ele não o for, ele será, no mínimo, um
misógino.
* A terceira expressão indica o completo desafio deste
personagem, que não aceita que nada nem ninguém o controle
(reflexo do espírito que o domina: "subirei acima das mais altas
nuvens e serei semelhante ao Altíssimo" ‐ Is 14:13‐14).
* É dele que trata a porção de Ez 28:1‐10 (enquanto Ez 28:11‐19
trata do espírito que o controla): "se eleva o teu coração e
dizes: eu sou Deus...estimas o teu coração como se fora o
coração de Deus".
~ 2566
7 página de 9

Daniel 11:1‐45
Pré
(anos)
11:38
11:39
Mas, em lugar dos deuses, honrará o deus das
fortalezas; a um deus que seus pais não
conheceram, honrará com ouro, com prata, com
pedras preciosas e com coisas de grande valor.
Com o auxílio de um deus estranho, agirá contra
as poderosas fortalezas, e aos que o
reconhecerem, multiplicar‐lhes‐á a honra, e fá‐
los‐á reinar sobre muitos, e lhes repartirá a terra
por prêmio.
*Aqui temos um interessante contraste: o rei soberbo se recusa
a reconhecer a deus algum, mas em lugar de qualquer deus, ele
honra "o deus das fortalezas".
* Expressão que não deve ser identificada com uma divindade
pessoal (como Baal, Zeus ou qualquer outro) pois o sentido no
hebraico ('elôah Mâ' dzzim) é "honrará o que o faz forte como
um deus", isto é, PODER, no caso o poder bélico.
* Então o que o verso quer dizer, é que, a única coisa que tem
valor e consideração para este personagem é o poder que a
força das armas e dos exércitos concede.
* Ele crerá que a força bruta e a violência são os únicos meios
para se alcançar um objetivo, por isso a profecia o chama de
Besta ou Fera (therion no grego).
* Tudo que ele tem (ouro...) todas as suas apostas serão
investidas na guerra.
* Esta atitude foi desconhecida e estranha a todos os reis
antigos ("seus pais"), porque nenhum outro rei fez da guerra a
sua religião, pelo contrário, consultavam seus deuses buscando
seus favores antes de ir a guerra.
* Mas este rei se crê tão autossuficiente, tão seguro de sua
maquinaria bélica, que considera um absurdo invocar a ajuda de
algum deus...ele só descansa no poder, no ódio, na violência e
na guerra.
* Sua tática de conquista e dominação apoiada na força bruta
será complementada pela articulação e manipulação política,
concedendo favores, numa promoção da ganância e do
compromisso escuso.
~ 2566
11:40
No tempo do fim, o rei do Sul lutará com ele, e o
rei do Norte arremeterá contra ele com carros,
cavaleiros e com muitos navios, e entrará nas
suas terras, e as inundará, e passará.
* Aqui são mencionados 3 personagens que representam blocos
ou confederações de nações com que Israel terá de se
confrontar na tribulação:
‐ o rei do sul, que representa uma liga árabe, visto que o Egito é
muçulmano. Bloco detentor de influência comercial e riquezas
naturais (petróleo).
‐ o rei do norte, que representa uma confederação de povos do
Cáucaso (inclusive russos), região dominada pelos reis sírios na
época dos selêucidas, e dos quais são simpatizantes históricos
até os dias de hoje. Bloco detentor de poder militar e bélico.
‐ o rei soberbo, que representa a confederação europeia [Dn
2:41‐44/7:24/Ap 17:12,13,17] e tem a pretensão da hegemonia
mundial.
* A liga árabe (RS) coliga‐se com Gog e Magog (RN) no meio da
tribulação e desafia o rei soberbo atacando suas possessões
("entrará nas suas terras"), quer dizer, Israel, ainda sob sua
proteção [Dn 9:27a/Jo 5:43]
~ 2569
* Se os versos 36 a 39 evidenciaram AS ATITUDES E O CARÁTER do rei soberbo, ainda em ascensão política na 1ª metade da 70ª
semana.
* Os versos 40 a 45 revelam SUAS AÇÕES na 2ª metade da 70ª semana, todas elas ligadas a conflitos bélicos, que serão frequentes e
intensos neste período [Ez 37 e 38/Zc 12 a 14/Jl 3:1‐17/Ap 16:12‐16/Ap 19::11‐21], e que afetarão diretamente a Israel, pois terão
como palco a Palestina ("a terra gloriosa").
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Daniel 11:1‐45
Pré
(anos)
11:41
11:42
11:43
Entrará também na terra gloriosa, e muitos
sucumbirão, mas do seu poder escaparão estes:
Edom, e Moabe, e as primícias dos filhos de
Amom.
Estenderá a mão também contra as terras, e a
terra do Egito não escapará.
Apoderar‐se‐á dos tesouros de ouro e de prata e
de todas as coisas preciosas do Egito; os líbios e
os etíopes o seguirão.
* A resposta é que ele também invade a Palestina (tomando
ocasião para romper o pacto com os judeus) e destrói a
oposição do rei do sul com o apoio dos líbios e etíopes que
trairão a Liga Árabe.
* O rei do norte não é citado em suas conquistas nesta profecia
porque a revelação de seu destino é dada na revelação
complementar que se encontra em Ez 38 e 39: o rei soberbo
"receberá a ajuda de Deus" que lutará pessoalmente contra Gog
e Magog, deixando de "herança" para o rei soberbo um
gigantesco vácuo político e territorial na Eurásia, que ele não
somente aproveitará como também se apoderará das riquezas
(petróleo) e do posicionamento estratégico concedidos pela
derrota do rei do sul.
~ 2569
11:44
Mas, pelos rumores do Oriente e do Norte, será
perturbado e sairá com grande furor, para
destruir e exterminar a muitos.
* É toda esta imensidão de poder político e territorial que
desperta a oposição dos únicos que podem faze‐lo:
* o 4º poder dentro da tribulação: a coligação dos reis do
oriente [Ap 16:12] que ocupam o norte da Ásia (o vácuo
deixado pela queda do rei do norte e que foi pouco explorado
pelo rei soberbo) e marcham contra ele na Palestina por
ocasião do secamente do Rio Eufrates com o assombroso
exército de 200 milhões de soldados [Ap 16:12/9:13‐16] que faz
o rei soberbo estremecer.
* Num ímpeto de fúria (tal qual Epifânio) invade Israel num
esforço final de "destruir e exterminar a muitos" judeus, antes
que possa perder o poder.
* O objetivo do confronto entre o rei soberbo e os exércitos do
oriente é disputar a hegemonia mundial, mas com a inesperada
interferência de Deus que envia Jesus Cristo em sua 2ª vinda, se
unem para pelejar contra o Cordeiro. O esforço é satânico, mas
o propósito é divino. [Zc 14:12/Ap 16:13,14/17:14,17/19:19]
pois a peleja é do Deus Todo poderoso.
~ 2573
11:45
Armará as suas tendas palacianas entre os mares
(Mediterrâneo e Morto), contra o glorioso monte
santo; mas chegará ao seu fim, e não haverá
quem o socorra.
No momento em que o rei soberbo estiver para dar o golpe de
misericórdia, ao cercar Jerusalém, ele encontra o seu fim: Cristo
surge nos céus e livra a desesperada nação de Israel, que clama
por seu Messias, não tendo mais a quem recorrer [Dn 12:7c/Sl
118:25,26/Zc 14:3‐7/Mt 24:29/Ro 11:26]
* Ele então é preso a força, julgado em tribunal de guerra e
sentenciado a ser lançado vivo no lago de fogo [Dn
7:26/9:27c/IITs 2:8/Ap 19:20,21].
~ 2573
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Dn 11: 1- 45

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