Didática do Ensino Superior

1. Bibliografia sobre os Pensadores
Anísio Teixeira e Jan Amos Comenius

2.  Anísio Teixeira (1900-1971) foi um importante
teórico da educação no Brasil. Foi o principal
idealizador das grandes mudanças que ocorreram
na educação brasileira no século XX. Fez parte do
movimento de renovação do ensino chamado de
Escola Nova.
 Nasceu em Caetité, no sertão baiano, no dia 12 de
julho de 1900. Filho de fazendeiros estudou no
Colégio Jesuíta São Luís Gonzaga em sua cidade
natal. Em 1914 ingressou no colégio Antônio Vieira,
em Salvador.

3.  Anísio Teixeira cursou Direito na Universidade do Rio de Janeiro formando-se
em 1922. De volta à Bahia, em 1924 foi nomeado Inspetor Geral de Ensino. No
ano seguinte viajou pela Europa observando os sistemas de ensino. Esteve na
Espanha, Bélgica, França e Itália. Regressou à Bahia e passou a desenvolver
uma série de mudanças na educação do Estado.
 Em 1927, Anísio Teixeira foi aos Estados Unidos buscar conhecimentos sobre as
ideias do filósofo e pedagogo John Dewey. No ano seguinte demitiu-se do cargo
por não ter o apoio do novo governador.
 Em 1928 voltou aos Estados Unidos e no ano seguinte graduou-se pelo
Teacher’s College, da Universidade de Colúmbia, em Nova York, onde foi
discípulo de John Dewey. Nesse mesmo ano regressou ao Brasil e assumiu a
cadeira de filosofia e história da educação na Escola Normal de Salvador.
 Em 1931 mudou-se para o Rio de Janeiro onde trabalhou como funcionário do
Ministério da Educação e Saúde Pública e logo depois como diretor-geral do
Departamento de Educação do Distrito Federal.

4.  Anísio Teixeira passou a desempenhar um papel preponderante na
orientação da educação e do ensino no Brasil. Nessa época criou
uma rede municipal de ensino que integrava da escola primária até
a universidade.
 Em 1935 criou a Universidade do Distrito Federal, no Rio de
Janeiro. Em 1936, perseguido pela ditadura Vargas, demitiu-se do
cargo de diretor e regressou a Bahia.
 Em 1946, Anísio Teixeira foi nomeado Conselheiro de ensino
superior da UNESCO. Em 1947 assumiu novamente a pasta da
Educação do Estado da Bahia. Nesse período criou a Escola
Parque, em Salvador, que se tornou um novo modelo de educação
integral.
 De 1952 a 1964, Anísio Teixeira foi diretor do Instituto Nacional de
Estudos Pedagógicos (INEP), realizando trabalhos para a
valorização da pesquisa educacional no país.
 Em 1955 criou o Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais e
os Centros Regionais de São Paulo, Minas Gerais, Rio Grande
do Sul, Bahia e Pernambuco.

5.  No fim dos anos 50, Anísio Teixeira participou de debates
para a implantação da Lei de Diretrizes e Bases. Junto com
Darcy Ribeiro fundou a Universidade de Brasília,
tornando-se reitor entre 1963 e 1964.
 No ano seguinte, com a instalação do governo militar, deixou
o Instituto (que hoje leva seu nome) e foi para os Estados
Unidos, onde passou a lecionar na Universidade de Colúmbia
e na Universidade da Califórnia.
 Em 1966, Anísio Teixeira voltou ao Brasil e tornou-se
Consultor da Fundação Getúlio Vargas, e recebeu o título de
professor emérito da Universidade Federal do Rio de Janeiro
em 1970.
 Anísio Teixeira faleceu no Rio de Janeiro, em circunstâncias
misteriosas, no dia 11 de março de 1971.

6. Aspectos Americanos de Educação (1928)
Educação Progressiva (1932)
Em Marcha para a Democracia:
(A Margem dos EUA 1934)
A Universidade e a Liberdade Humana (1954)
A Educação e a Crise Brasileira (1956)
Educação no Mundo Moderno (1969)
Pequena Introdução à Filosofia da Educação
(1971)
Fonte: https://www.ebiografia.com/anisio_teixeira/

7.  Comenius, mestre, cientista, escritor e integrante da classe
eclesiástica, nasceu no dia 28 de março de 1592, no município de
Nivnitz, na Morávia, região localizada na Europa central, atualmente
território da República Checa. Ele foi educado em um núcleo familiar
protestante, no interior da igreja dos Irmãos Morávios, que adotava a
linha de Jan Huss, dentro de um padrão de estrita humildade, singeleza
e Princípios Inflexíveis e Devotos.
 Esta formação espiritual marcou decisivamente a mente de Comenius e
o inclinou a seguir a vocação teológica. Ao completar 12 anos ele viu
sua família deixar a vida; órfão, conheceu a educação desprovida de
afeto, a rigidez do sistema escolar, com a imagem terrível do professor
despótico, as lições pretensamente dogmáticas, dotadas de uma
verdade absoluta, as temidas palmatórias e a característica severidade.
O garoto recebe, neste ambiente lúgubre, tão somente os rudimentos da
arte de ler, escrever e contar.
 Segue para a Polônia em 1628, exilando-se dos assédios da intolerância
religiosa. Aí o educador elabora panfletos de natureza religiosa,
estimulando seus companheiros de fé. Sua popularidade se acentua e
Comenius conquista seguidores de suas ideias na Inglaterra; na Suécia
ele trava contato com o filósofo René Decartes.

8.  Sua educação foi consumada na Universidade Calvinista de Herbron, na
Alemanha, onde ele se graduou em Teologia e consolidou seus
conhecimentos culturais; sua formação foi complementada na
Universidade de Heidelberg.
 A metodologia didática do autor foi exposta em uma doutrina de teor
filosófico denominada “Pansophia”; os princípios contidos neste corpo
doutrinário inspiraram as principais modificações na esfera da educação
e o pensamento dos principais teóricos da história desta disciplina.
 Seu sistema de ensino reafirma a igualdade de direito de todos os
indivíduos no que tange ao acesso à esfera do conhecimento. Ele
propõe a educação concreta e persistente; uma pedagogia veloz,
econômica e sem esforço excessivo; a instrução com base na vivência
cotidiana de cada um; o saber científico e artístico integral; o ensino
congregado em um todo. A atuação principal de Comenius se
concentrou em Amsterdã, cidade na qual ele permaneceu até sua morte,
precedida pela fama em todo o continente europeu; entre seus
discípulos encontram-se Jean-Jacques Rousseau, John Lock e J. H.
Pestalozzi.

9. Sua contribuição e influência nos processos de formação e
educação encontra-se historicamente situadas no período de
transição da sociedade ocidental da Idade Média para a Idade
Moderna. Tendo em vista que suas concepções pedagógicas
caminham de mãos dadas com suas concepções teológicas à
proposta educativa de Comenius tem como objetivo principal
desenvolver uma prática pedagógica universal centrada em
princípios cristãos, que segundo ele seria o único remédio eficaz
para a regeneração da corrupção do gênero humano. Partindo da
premissa de que o homem, feito a imagem e semelhança de Deus,
possui uma infinita capacidade de aprendizagem, obscurecida pelo
pecado e por métodos equivocados, Comenius se propõe a lançar
um método, segundo ele infalível, de ensinar tudo a todos. Para
alcançarmos o nosso objetivo, além de recorrermos a sua principal
obra, desenvolvemos uma revisão bibliográfica

10. O labirinto do mundo. (1623)
Didática checa.(1627) – Guia da escola materna.(1630)
Porta aberta das línguas. (1631)
Didática Magna/versão latina da Didática Checa(1631)
Novíssimo método das línguas. (1647)
O mundo ilustrado. (1651)
Opera didática omnia ab anno (1627 ad 1657)
O anjo da paz. (1667)
A única coisa necessária. (1668)
FONTE:https://www.ebiografia.com/comenius/