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Cateq pt 23
O documento resume as principais doutrinas católicas sobre a vida após a morte: 1) A vida eterna começa após o juízo de cada pessoa e o juízo final; 2) O céu é contemplar e amar Deus eternamente; 3) O purgatório purifica imperfeitamente aqueles que morrem em graça de Deus.
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- 1. Creio na vidaeterna 23 BOSCH, Hieronymus Juízo final (fragmento do Paraíso) Colecção privada
- 2. Compêndio do Catecismo207. O que é a vida eterna? 1020 1051 A vida eterna é a que se iniciará imediatamente após a morte. Ela não terá fim. Será precedida para cada um por um juízo particular realizado por Cristo, juiz dos vivos e dos mortos, e será confirmada pelo juízo final.
- 3. Introdução A morteabre a porta da "vida eterna", e a vida eterna, - último artigo do Símbolo - é a meta do homem. A vida "não termina, transforma-se"; os que crêem em Cristo podem adquirir uma mansão eterna no céu. Viveremos eternamente! “ O que temos de pretender é ir para o céu. Se não, nada vale a pena“ (São Josemaria Escrivá). BERMEJO, Bartolomé Cristo guia os patriarcas ao paraíso c. 1480 Instituto de Arte Hispânica, Barcelona
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- 5. 1. Para océu vão os que têm a alma limpa "Vi aparecer uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, que estavam em pé diante do trono e diante do Cordeiro (Cristo), revestidos de vestes brancas com palmas nas suas mãos" (Apocalipse 7,9). Vestidos com vestes brancas quer dizer que estavam em graça de Deus e limpos de qualquer mancha ou pecado. Por isso receberam o prémio do céu. Como diz o Evangelho, "Bem- -aventurados os puros de coração, porque verão a Deus" (Mateus 5,8). BOSCH, Hieronymus Paraíso: ascensão dos bem-aventurados Palácio Ducale, Veneza
- 6. 2. O céuconsiste em ver, amar e gozar de Deus eternamente " Nem o olho viu, nem o ouvido ouviu, nem entrou no coração do homem, o que Deus preparou para aqueles que o amam" (1 Coríntios 2,9). "Estaremos sempre com o Senhor" (1 Tessalonicenses 4,18). Deus é o sumo bem, a beleza infinita, e o homem, que anseia ver coisas maravilhosas, ficará completamente saciado - saciado sem saciar - ao contemplar a Deus. Vê-lo-emos tal qual é. Os desejos de amor que o homem tem ficarão plenamente colmatados. MIGNARD, Pierre A glória celestial 1663 Fresco Val-de-Grâce, Paris
- 7. 3. A purificaçãofinal ou Purgatório Os que morrem na graça e amizade com Deus, mas imperfeitamente purificados, sofrem depois da morte uma purificação, a fim de obterem a santidade necessária para entrar na alegria do céu. A Igreja chama Purgatório a esta purificação final dos eleitos, que é completamente distinta do castigo dos condenados. CARRACCI, Lodovico Um anjo liberta as almas do purgatório (detalhe) c. 1610 Pinacoteca, Vaticano
- 8. 4. Podemos ajudaras almas do purgatório Deus quer que a Igreja da terra ajude as almas no purgatório, onde estão a purificar-se, e com o desejo ardente de ir para o céu para estar com Deus. Temos de ajudá-las e podemos fazê-lo com estes auxílios: Oferecer como sufrágio a Santa Missa . Rezar muito pelas almas do purgatório. Oferecer em seu favor as nossas boas obras. SIGNORELLI, Luca O anjo chega ao purgatório 1499-1502 Fresco Capela de São Brizio, Duomo, Orvieto
- 9. 5. O infernoexiste "Apartai-vos de Mim, malditos, para o fogo eterno, que foi preparado para o demónio e para os seus anjos" . E conclui: "E esses irão para o suplício eterno;" (Mateus 25,41.46). O inferno existe, porque Deus é justo; e tendo que premiar os homens que livremente fizeram o bem, tem que castigar os que livremente fizeram o mal. No inferno não há nenhum descanso e não se acaba nunca de sofrer, porque é eterno. Disse-o o Senhor: "Ide, malditos, para o fogo eterno" (Mateus 25,4). A existência do inferno e a eternidade das suas penas são uma verdade de fé, em que devemos acreditar firmemente. BOUTS, Dieric the Elder Inferno 1450 Museu das Belas Artes, Lille
- 10. 6. Para oinferno vão os que morrem em pecado mortal No momento do juízo, o Senhor condena os maus ao inferno. Quem são esses maus que vão para o inferno? São Paulo enumera as obras da carne: fornicação, luxúria, idolatria, inimizades, invejas, homicídios..., e afirma: “Os que as praticam não possuirão o reino de Deus" (Gálatas 5,19-21). Em definitivo, são todos os que, ao morrer, têm a alma manchada pelo pecado mortal. MEMLING, Hans Inferno c. 1485 Museu das Belas Artes, Estrasburgo
- 11. 7. É precisoajudar os outros a ganhar o céu e evitar o inferno Só o céu dá, sem dúvida, sentido à vida do homem; não ir para o céu é ter fracassado rotundamente. Só podem entrar nele os que morrem na graça de Deus. Isto deve-nos mover interiormente para fazer muito apostolado e conseguir que todos os homens se salvem. Temos de rezar, oferecer pequenas mortificações, viver exemplarmente a nossa vocação cristã, falar aos outros de Deus. Deus premeia a generosidade, e teremos o gozo de nos encontrarmos no céu com essas almas que ajudámos na terra. CARLONE, Giovanni Battista A Virgem e o Menino na glória com os santos 1655 Colecção privada
- 12. 8. O "Amen"final do Credo No Credo, como o último livro da Bíblia, termina-se com a palavra hebraica Amén , que finaliza normalmente as orações. Esta palavra tem a mesma raiz da palavra acreditar , em hebreu. Assim, pois, o Amén final do Credo recolhe e confirma a sua primeira palavra "Creio". Crer é dizer "Amén" às palavras, às promessas, aos mandamentos de Deus, é confiar totalmente n’ Ele. GRECO, El A abertura do quinto selo (Visão de São João) 1608-14 Museu Metropolitano de Arte, Nova Iorque
- 13. Propósitos de vidacristã
- 14. Um propósito paraavançar Reza e oferece pequenos sacrifícios pela conversão dos pecadores e pela perseverança final de todos os cristãos. Recorda-te do céu perante as dificuldades que se apresentam na vida cristã. Quando vem a tentação, para a repelir e não ofender a Deus, recorda que existe o inferno. Ao rezar o Credo e dizer "Amén", sê consciente do que significa: creio firmemente em tudo o que acabo de dizer.
Notas do Editor
- #4 La muerte abre la puerta de "la vida eterna", y la vida eterna, -último artículo del Símbolo- es la meta del hombre, sabiendo por la Revelación que la vida "no termina, se transforma"; de modo que los que creen en Cristo, pueden adquirir una mansión eterna en el cielo. ¡Viviremos eternamente! De esto se trata. Como decía el Beato Josemaría Escrivá de Balaguer, "lo que hemos de pretender es ir al cielo. Si no, nada vale la pena". Este es el destino definitivo de nuestra existencia. Pero el destino real se corresponde con el uso de la libertad y, por tanto, si se vive de cara a Dios, se alcanza el cielo; si se vive de espaldas a Dios y se muere en pecado mortal, el destino es el infierno. Hay una situación provisional, y es cuando el hombre muere en gracia pero no ha terminado de limpiarse, y ha de hacerlo en el purgatorio.
- #6 San Juan nos habla, igual que San Pablo, de la visión que tuvo del cielo: "Vi una muchedumbre grande, que nadie podía contar, de toda nación, tribu, pueblo y lengua, que estaban delante del trono del Cordero (Cristo), vestidos de túnicas blancas y palmas en sus manos" (Apocalipsis 7,9). Vestidos con túnicas blancas quiere decir que estaban en gracia de Dios y limpios de cualquier mancha o pecado. Por eso recibieron el premio del cielo. Como dice el Evangelio, "Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios" (Mateo 5,8).
- #7 ¿Qué es el cielo? Escribiendo San Pablo a los cristianos de Corinto, decía: "Ni ojo vio, ni oído oyó, ni vino a la mente del hombre lo que Dios ha preparado para los que le aman" (1 Corintios 2,9). Es algo tan grande que, aunque nos pusiéramos a soñar, nunca llegaríamos a imaginar lo que es. Sin embargo dice una cosa muy concreta: "Estaremos siempre con el Señor" (1 Tesalonicenses 4,18). Estaremos siempre con Cristo, nuestro Amigo. Dios es el sumo bien, la belleza infinita, y el hombre, que ansía ver cosas maravillosas, quedará completamente saciado -saciado sin saciar- al contemplar a Dios. Lo veremos tal cual es. Además, lo amaremos ardientemente y seremos amados eternamente por Dios. Los deseos de amor que tiene el hombre quedarán plenamente colmados. Por estas razones, en el cielo sólo habrá gozo y alegría. No habrá enfermedades, ni dolores, ni penas, sino únicamente gozar de Dios en compañía de la Virgen y de los ángeles y de todos los santos. Estaremos con todos aquellos que han sido fieles a Dios, a muchos de los cuales hemos conocido en esta tierra.
- #8 Los que mueren en la gracia y amistad con Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de la muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo. La Iglesia llama Purgatorio a esta purificación final de los elegidos, que es completamente distinta del castigo de los condenados.
- #9 Dios quiere que la Iglesia de la tierra ayude a las almas que están en el purgatorio, donde se están purificando, y con el deseo ardiente de ir al cielo para estar con Dios. Como se dice en el tema de La comunión de los santos , hemos de ayudarles y podemos hacerlo con estos auxilios: * Ofrecer como sufragio la Santa Misa . Es la mejor manera, porque ofrecemos por los difuntos los méritos infinitos del mismo Jesucristo. * Rezar mucho por las almas del purgatorio, recabando la intercesión de la Madre de Dios, para que cuanto antes vayan al cielo. La Virgen es también Madre de los que están en el purgatorio, y hemos de pedirle por nuestros familiares y amigos, y por aquellas almas por las que nadie reza. * Ofrecer en su favor nuestras buenas obras : nuestro trabajo, alguna limosna, pequeñas mortificaciones. Dios lo acepta en beneficio de las almas del purgatorio.
- #10 Jesucristo, que dice la verdad sin que pueda engañarse ni engañarnos porque es Dios, nos habló de la existencia del infierno en muchos lugares del Evangelio. Al revelar el misterio del juicio final se manifiesta la sentencia que el Juez dictará sobre los malvados, situados a su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y para sus ángeles" . Y concluye: "E irán al suplicio eterno" (Mateo 25,41.46). Otros pasajes con esta enseñanza son la cizaña que será arrojada al fuego (cfr. Mateo 13,40-42); los peces malos serán arrojados fuera (cfr. Mateo 13,47-48); quien no lleve vestidura nupcial será echado a las tinieblas exteriores (cfr. Mateo 22,13); las vírgenes necias no entrarán (cfr. Mateo 25,1-13); el siervo inútil será arrojado de la casa del señor (cfr. Lucas 16,1-8), etc. Si nos ponemos a pensar, veremos que el infierno existe porque Dios es justo; y teniendo que premiar a los hombres que libremente han hecho el bien, tiene que castigar a los que libremente han hecho el mal. En el infierno no hay ningún descanso y no se termina nunca de sufrir porque es eterno. Lo dijo el Señor: "Id, malditos, al fuego eterno" (Mateo 25,4). La existencia del infierno y la eternidad de sus penas son una verdad de fe, que debemos creer firmemente.
- #11 En el momento del juicio el Señor condena a los malos al infierno. ¿Quiénes son esos malos que van al infierno? San Pablo enumera las obras de la carne: fornicación, lujuria, idolatría, enemistades, envidias, homicidios..., y afirma: "Los que hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios" (Gálatas 5,19-21). En definitiva, son todos los que al morir tienen el alma manchada por el pecado mortal.
- #12 El cielo es sin duda lo único que da sentido a la vida del hombre; no ir al cielo es haber fracasado rotundamente. Pero, como hemos dicho, sólo pueden entrar en él los que mueren en gracia de Dios. Y quizá hay junto a nosotros personas que no se dan cuenta de esto, viviendo apartados totalmente de Dios, con el grave peligro de perderlo para siempre. Esto nos debe remover interiormente para hacer mucho apostolado y conseguir que todos los hombres se salven. Hemos de rezar, ofrecer pequeñas mortificaciones, vivir ejemplarmente nuestra vocación cristiana, hablar a los demás de Dios. Dios premia la generosidad, y tendremos el gozo de encontrarnos en el cielo con esas almas a las que hemos ayudado en la tierra.
- #13 El Credo, como el último libro de la Biblia, se termina con la palabra hebrea Amén , que finaliza normalmente las oraciones. Esta palabra pertenece a la misma raíz que la palabra creer , en hebreo. Así, pues, el Amén final del Credo recoge y confirma su primera palabra "Creo". Creer es decir "Amén" a las palabras, a las promesas, a los mandamientos de Dios, es fiarse totalmente de Él.