O documento discute diferentes tipos de casamentos no plano espiritual, incluindo casamentos acidentais, provacionais, sacrificiais, afins e transcendentes. Explica que os casamentos provacionais são os mais comuns e servem para o reajuste espiritual de ambas as almas através do convívio, enquanto os sacrificiais envolvem a união de uma alma iluminada com uma inferiorizada para ajudá-la.

2. O Consolador
•323 –Será uma verdade a teoria das almas gêmeas?
•-No sagrado mistério da vida, cada coração possui no Infinito a alma
gêmea da sua, companheira divina para a viagem à gloriosa
imortalidade.
•Criadas umas para as outras, as almas gêmeas se buscam, sempre
que separadas.
• A união perene é-lhes a aspiração suprema e indefinível. Milhares
de seres, se transviados no crime ou na inconsciência,
experimentaram a separação das almas
•que os sustentam, como a provação mais ríspida e dolorosa, e, no
drama das existências mais obscuras, vemos sempre a atração eterna
das almas que se amam mais intimamente, envolvendo umas para as
outras num turbilhão de ansiedades angustiosas; atração que é
superior a todas as expressões convencionais da vida terrestre.

3. • Quando se encontram no acervo real para os seus
corações – a da ventura de sua união pela qual não
trocariam todos os impérios do mundo, e a única
amargura que lhes empana a alegria é a perspectiva
de uma nova separação pela morte, perspectiva essa que
a luz da Nova Revelação veio dissipar, descerrando para
todos os
espíritos, amantes do bem e da verdade, os horizontes
eternos da vida.

5. •298. As almas que devam unir-se estão, desde suas
origens, predestinadas a essa união e cada um de nós
tem, nalguma parte do Universo, sua metade, a que
fatalmente um dia reunirá?
“Não; não há união particular e fatal, de duas almas. A
união que há é a de todos os Espíritos, mas em graus
diversos, segundo a categoria que ocupam, isto é,
segundo a perfeição que tenham adquirido. Quanto
mais perfeitos, tanto mais unidos. Da discórdia nascem
todos os males dos humanos; da concórdia resulta a
completa felicidade.”

6. • 299. Em que sentido se deve entender a
palavra metade, de que alguns Espíritos
se servem para designar os Espíritos
simpáticos?
• “A expressão é inexata. Se um Espírito
fosse a metade do outro, separados os
dois, estariam ambos incompletos.”

7. • 327 –Se todos os seres possuem a sua alma gêmea, qual a alma
gêmea de JesusCristo?
• -Não julguemos acertado trazer a figura do Cristo para condiciona-la
aos meioshumanos, num paralelismo injustificável, porquanto em
Jesus temos de observar a finalidade sagrada dos gloriosos destinos
do espírito.
• N’Ele cessou os processos, sendo indispensável reconhecer na sua
luz as realizações que nos compete atingir.
• Representando para nós outros a síntese do amor divino, somos
compelidos a considerar que de sua culminância espiritual enlaçou
no seu coração magnânimo, com a mesma dedicação, a
Humanidade inteira, depois de realizar o amor supremo.

8. •na fase atual evolutiva do planeta, existem na esfera
carnal raríssimas uniões de almas gêmeas, reduzidos
matrimônios de almas irmãs ou afins, e esmagadora
porcentagem de ligações de resgate.
O maior número de casais humanos é constituído de
verdadeiros forçados, sob algemas.
( Dona Laura )

9. – Mas a organização doméstica, em
"Nosso Lar", é idêntica à da Terra?
• – O lar terrestre é que, de há muito, se esforça por
copiar nosso instituto doméstico; mas os cônjuges por
lá, com raras exceções, estão ainda a moldar o
terreno dos sentimentos, invadido pelas ervas
amargosas da vaidade pessoal e povoado de
monstros do ciúme e do egoísmo.
• Quando regressei do planeta, pela última vez, trazia,
como é natural, profundas ilusões. Coincidiu, porém,
que, na minha crise de orgulho ferido, fui levada a
ouvir um grande instrutor, no Ministério do
Esclarecimento. Desde esse dia, nova corrente de
idéias me penetrou o espírito.

10. • – Não poderia dizer-me algo das lições
recebidas? - indaguei com interesse.
• – O orientador, muito versado em
matemática - prosseguiu ela , fez-nos
sentir que o lar é como se fora um
ângulo reto nas linhas do plano da
evolução divina.
• A reta vertical é o sentimento
feminino, envolvido nas inspirações
criadoras da vida.

11. • A reta horizontal é o sentimento masculino,
em marcha de realizações no campo do
progresso comum.
• Há na Terra, agora, grande número de
estudiosos das questões sociais, que aventam
várias medidas e clamam pela regeneração da
vida doméstica.
• Alguns chegam a asseverar que
a instituição da família humana está
ameaçada.

12. • Importa considerar, entretanto, que, a rigor, o lar é
conquista sublime que os homens vão realizando
vagarosamente.
• Dissimulam em sociedade e, na vida íntima, um faz
viagens mentais de longa distância, quando o outro
comenta o serviço que lhe seja peculiar.
• Se a mulher fala nos filhinhos, o marido excursiona
através dos negócios; se o companheiro examina
qualquer dificuldade do trabalho, que lhe diz
respeito, a mente da esposa volta ao gabinete da
modista.
• É claro que, em tais circunstâncias, o ângulo divino
não está devidamente traçado. Duas linhas
divergentes tentam, em vão, formar o vértice
sublime, a fim de construírem um degrau na escada
grandiosa da vida eterna.

13. • D. Laura esclarece a André Luiz sobre o namoro
no Plano Espiritual:
• "- Os laços afetivos, aqui, são mais belos e mais
fortes. O amor, meu amigo, é o pão divino das
almas, o pábulo sublime do coração." (André
Luiz, Nosso lar, 51. ed., p. 104).
• Lisias apresenta sua noiva Lascínia a André Luiz e
fala da importância do período do noivado:

14. • "- Finalmente, você vai conhecer minha
noiva, a quem tenho falado muitas vezes a
seu respeito.
• - É curioso - observei, intrigado -
encontrarmos noivados, também por aqui...

15. • - Como não? Vive o amor sublime no corpo mortal,
ou na alma eterna? Lá, no círculo terrestre, meu
caro, o amor é uma espécie de ouro abafado nas
pedras brutas. [...].
• -O noivado é muito mais belo na espiritualidade.
Não existem véus de ilusão a obscurecer-nos o
olhar. Somos o que somos.
• Lascínia e eu já fracassamos muitas vezes nas
experiências materiais. Devo confessar que quase
todos os desastres do pretérito tiveram origem na
minha imprevidência e absoluta falta de
autodomínio.

16. • A liberdade que as leis sociais do planeta
conferem ao sexo masculino, ainda não foi
devidamente compreendida por nós outros.
[...].
• Lascínia e eu fundaremos aqui, dentro em
breve, nossa casinha de felicidade, crendo que
voltaremos à Terra precisamente daqui a uns
trinta anos.

17. TIPOS DE CASAMENTOS
Acidentais
Sacrificiais
Provacionais
Afins (afinidade superior )
Transcendentes
(Cap. 18 , Espiritismo e Lar)

18. Acidentais:
Encontro de almas inferiorizadas, por
efeito de atração momentânea, sem
qualquer ascendente espiritual.

19. • Nos casamentos acidentais teremos aquelas
pessoas que, defrontando-se um dia, se vêem,
se conhecem, se aproximam, surgindo, daí, o
enlace acidental, sem qualquer ascendente
espiritual.
• Funcionou, apenas, o livre arbítrio, uma vez
que por ele construímos cotidianamente o
nosso destino. Num mundo como o nosso,
tais casamentos são comuns.
• (interesses, medos, ..)

20. • Nem laços de simpatia, nem de desagrado.
Simplesmente almas que se encontraram, na
confluência do caminho, e que, perante as leis
humanas, uniram apenas os corpos.
• Esses casamentos podem determinar o início
de futuros encontros, noutras reencarnações.

21. Provacionais: Reencontro de almas,
para reajustes necessários à evolução
de ambos.

22. • em que duas almas se reencontram em
processo de reajustamento, necessário ao
crescimento espiritual, esses são os mais
frequentes. A maioria dos casamentos
obedece, sem nenhuma dúvida, a esse
desiderato.
• Por isso existem tantos lares onde reina a
desarmonia, onde impera a desconfiança,
onde os conflitos morais se transformam,
tantas vezes, em dolorosas tragédias.
• Deus uniu-os, através das leis do Mundo, a fim
de que, pelo convívio diário, a Lei Maior, da
fraternidade, fosse por eles exercida nas lutas
comuns.

23. • A compreensão evangélica, a boa vontade, a
tolerância e a humildade são virtudes que
funcionam à maneira de suaves amortecedores.
• O Espiritismo, pela soma de conhecimentos que
espalha, tem sido meio eficiente para que
muitos lares, construídos na base da provação,
se reajustem e se consolidem, dando, assim, os
primeiros passos na direção do Infinito Bem.
• O Espírita esclarecido sabe que somente ele
pagará as suas próprias dívidas.

24. Nenhum amigo espiritual modificará o curso
das leis divinas, embora lhe seja possível
estender os braços generosos aos que se
curvam ante o peso de duras provas, entre as
quatro silenciosas paredes de um lar.
O espírita esclarecido, homem ou mulher,
aprende a renunciar, a benefício de sua paz e
do seu reajuste.
E o faz, ainda, porque tem a inabalável
certeza de que, se fugir hoje ao resgate,
voltará, amanhã, na companhia daquele ou
daquela de quem procura, agora, afastar-se.
(E.M.)

25. • A humildade, especialmente, tem um poder
extraordinário de harmonização dos lares,
convertendo-os, dentro da relatividade que
assinala todas as manifestações da vida
humana, em legítimos santuários onde o
destino dos filhos possa plasmar-se nas
exemplificações edificantes.

26. Sacrificiais:
Reencontro de alma iluminada com alma
inferiorizada, com objetivo de redimi-la.

27. •Esses reúnem almas possuidoras de virtude e
sentimentos opostos. É uma alma esclarecida, ou
iluminada, que se propõe ajudar a que se atrasou
na jornada ascensional.
•Como a própria palavra indica, é casamento de
sacrifício, para um dos cônjuges. E o sacrificado
tanto pode ser a mulher como o homem. Não há
regra para isso.
•Temos visto senhoras delicadíssimas, ternas e
virtuosas, que se casam com homens ásperos e
grosseirões, de sentimentos abjetos, do mesmo
modo que existem homens, que são verdadeiras
jóias de bondade e compreensão, consorciados
com mulheres de sentimentos inferiorizados. A isso
se dá, com inteira propriedade, a denominação de
casamentos sacrificiais.

28. • Quem ama não pode ser feliz se deixou na
retaguarda, torturado e sofrendo, o objeto de sua
afeição.
• Volta, então, e, na qualidade de esposo ou
esposa, recebe o viajor retardado, a fim de, com o
seu carinho e com a sua luz, estimular-lhe a
caminhada.
• É o vanguardeiro, compassivo, que renuncia aos
júbilos cabíveis ao vencedor, e retorna à
retaguarda de sofrimento para ajudar e servir.
• O casamento sacrificial é, pois, em resumo,
aquele em que um dos cônjuges se caracteriza
pela elevação espiritual, e o outro pela condição
evolutiva deficitária.

29. • .Casamentos sacrificiais
• Assim sendo, a mulher ou o homem que
escolhe companhia menos
elevada deve “levar a cruz ao calvário”,
• como se diz geralmente, porque, sem dúvida,
se comprometeu na Espiritualidade a ser o
• cireneu,(O que ajuda, principalmente em um
trabalho penoso, como Simão Cireneu, que
ajudou Cristo a carregar a cruz. )
• de todas as horas. O recuo, no caso, seria
deserção a compromisso assumido.

30. Afins: Reencontro de corações
amigos, para consolidação de afetos.

31. no sentido superior, são os que reúnem almas
esclarecidas e que muito se amam. São
Espíritos que, pelo matrimônio, no doce reduto
do lar, consolida velhos laços de afeição.

32. Transcendentes: Almas engrandecidas
no Bem e que se buscam para
realizações imortais.

33. Casamento transcendente
Na Terra do
futuro, as ligações afetivas obedecerão a
idêntico princípio e, por antecipação,
milhares
de criaturas já desfrutam no próprio
estágio da encarnação dessas uniões
ideais, em que
se jungem psiquicamente uma à outra,
sem necessidade da permuta sexual, mais
profundamente considerada, a fim de se
apoiarem mutuamente, na formação de
obras
preciosas, na esfera do espírito.

34. • Certa feita, pelas mãos
de Chico Xavier, Neio
Lúcio, espírito, narrou
que o Mestre Jesus, na
casa de Simão Pedro
sentenciou:"A paz do
mundo começa sob as
telhas a que nos
acolhemos. Se não
aprendermos a viver em
paz entre quatro
paredes, como aguardar
a harmonia das nações.“

35. FIM