O documento discute as profecias de Pietro Ubaldi sobre o papel histórico do Brasil no terceiro milênio. Ubaldi acredita que o Brasil foi destinado a representar a bondade e o amor na história mundial devido às suas qualidades de tolerância e união entre raças. O documento também descreve as qualidades e riquezas naturais do Brasil que o tornam apto a cumprir essa missão histórica.
O documento discute as profecias de Pietro Ubaldi sobre o papel histórico do Brasil no terceiro milênio. Ubaldi acredita que o Brasil foi protegido por forças espirituais para desempenhar uma missão de paz, tolerância e amor no mundo, servindo como um refúgio para a humanidade. O documento também descreve as qualidades do povo brasileiro e como o país permaneceu unido apesar de fatores adversos ao longo da história.
O documento discute as profecias de Pietro Ubaldi sobre o papel histórico do Brasil no terceiro milênio. Ubaldi acreditava que o Brasil foi protegido por forças espirituais para preservar sua unidade territorial e que seu povo foi escolhido para representar a bondade e o amor no mundo. O documento também descreve as riquezas e qualidades do povo brasileiro que tornam o país apto a cumprir essa missão histórica.
1 isaia o campo religioso brasileiro e suas transformações históricasElisa Rodrigues
Este artigo discute as transformações históricas do campo religioso brasileiro, analisando a complexidade das crenças no Brasil desde a colonização. Aponta que, ao contrário dos discursos sobre identidade única, a experiência brasileira sempre foi de sincretismo entre diferentes tradições. Também mostra como as elites buscavam impor uma visão branca e européia, ignorando a diversidade étnica e cultural que forma o povo brasileiro.
Este documento descreve a missão do Brasil como "o coração do mundo" e "a pátria do evangelho". Explica que Jesus transplantou o evangelho para o Brasil para que seus ensinamentos florescessem e frutificassem em obras de amor para a humanidade. Afirma que, apesar das dificuldades, o Brasil caminha na vanguarda da espiritualização e realização dos ensinamentos de Cristo.
Os jesuítas estabeleceram as Missões Guaranis no sul do Brasil no século 17, onde os guaranis viveram em comunidades autossuficientes e desenvolveram cultura e agricultura. No entanto, os Sete Povos das Missões foram destruídos em meados do século 18 quando Portugal e Espanha dividiram o território, forçando os guaranis a abandonarem suas terras. Sepé Tiaraju liderou a resistência guarani e morreu defendendo a frase "Esta terra tem dono".
Os jesuítas estabeleceram as Missões Guaranis na América do Sul para converter os povos indígenas ao cristianismo e ensiná-los técnicas agrícolas e artesanais. Sepé Tiaraju liderou a resistência dos guaranis quando Portugal e Espanha dividiram suas terras em 1750, dizendo "Esta terra tem dono". As Missões prosperaram por mais de um século, mas foram destruídas quando os jesuítas foram expulsos em 1768.
Este documento fornece uma breve introdução sobre os índios no Brasil no tempo da descoberta. Apresenta informações gerais sobre suas tribos, costumes, organização social e guerras. Também descreve traços de sua personalidade como simplicidade, hospitalidade e destreza física.
Diálogos Sobre Gênero, Raça e Classe no BrasilAscomRenata
Este documento discute as relações entre capitalismo, raça e racismo estrutural no Brasil. Silvio Almeida afirma que 1) o capitalismo depende da reprodução de formas sociais como a mercantil, a dinheira e a política e 2) o racismo está estruturalmente enraizado nessas formas de organização social para a manutenção do sistema capitalista. Almeida também aponta que 3) vivemos em uma sociedade marcada por crises constantes que exigem novas formas de pensar a oposição ao sistema.
O documento discute as profecias de Pietro Ubaldi sobre o papel histórico do Brasil no terceiro milênio. Ubaldi acredita que o Brasil foi protegido por forças espirituais para desempenhar uma missão de paz, tolerância e amor no mundo, servindo como um refúgio para a humanidade. O documento também descreve as qualidades do povo brasileiro e como o país permaneceu unido apesar de fatores adversos ao longo da história.
O documento discute as profecias de Pietro Ubaldi sobre o papel histórico do Brasil no terceiro milênio. Ubaldi acreditava que o Brasil foi protegido por forças espirituais para preservar sua unidade territorial e que seu povo foi escolhido para representar a bondade e o amor no mundo. O documento também descreve as riquezas e qualidades do povo brasileiro que tornam o país apto a cumprir essa missão histórica.
1 isaia o campo religioso brasileiro e suas transformações históricasElisa Rodrigues
Este artigo discute as transformações históricas do campo religioso brasileiro, analisando a complexidade das crenças no Brasil desde a colonização. Aponta que, ao contrário dos discursos sobre identidade única, a experiência brasileira sempre foi de sincretismo entre diferentes tradições. Também mostra como as elites buscavam impor uma visão branca e européia, ignorando a diversidade étnica e cultural que forma o povo brasileiro.
Este documento descreve a missão do Brasil como "o coração do mundo" e "a pátria do evangelho". Explica que Jesus transplantou o evangelho para o Brasil para que seus ensinamentos florescessem e frutificassem em obras de amor para a humanidade. Afirma que, apesar das dificuldades, o Brasil caminha na vanguarda da espiritualização e realização dos ensinamentos de Cristo.
Os jesuítas estabeleceram as Missões Guaranis no sul do Brasil no século 17, onde os guaranis viveram em comunidades autossuficientes e desenvolveram cultura e agricultura. No entanto, os Sete Povos das Missões foram destruídos em meados do século 18 quando Portugal e Espanha dividiram o território, forçando os guaranis a abandonarem suas terras. Sepé Tiaraju liderou a resistência guarani e morreu defendendo a frase "Esta terra tem dono".
Os jesuítas estabeleceram as Missões Guaranis na América do Sul para converter os povos indígenas ao cristianismo e ensiná-los técnicas agrícolas e artesanais. Sepé Tiaraju liderou a resistência dos guaranis quando Portugal e Espanha dividiram suas terras em 1750, dizendo "Esta terra tem dono". As Missões prosperaram por mais de um século, mas foram destruídas quando os jesuítas foram expulsos em 1768.
Este documento fornece uma breve introdução sobre os índios no Brasil no tempo da descoberta. Apresenta informações gerais sobre suas tribos, costumes, organização social e guerras. Também descreve traços de sua personalidade como simplicidade, hospitalidade e destreza física.
Diálogos Sobre Gênero, Raça e Classe no BrasilAscomRenata
Este documento discute as relações entre capitalismo, raça e racismo estrutural no Brasil. Silvio Almeida afirma que 1) o capitalismo depende da reprodução de formas sociais como a mercantil, a dinheira e a política e 2) o racismo está estruturalmente enraizado nessas formas de organização social para a manutenção do sistema capitalista. Almeida também aponta que 3) vivemos em uma sociedade marcada por crises constantes que exigem novas formas de pensar a oposição ao sistema.
Diálogos Sobre Gênero, Raça e Classe no BrasilAscomRenata
Este documento discute as relações entre capitalismo, raça e racismo estrutural no Brasil. Silvio Almeida afirma que 1) o capitalismo depende da reprodução de formas sociais como a mercantil, a dinheira e a política e 2) o racismo está estruturalmente ligado a essas formas de organização social no país. Almeida também argumenta que 3) vivemos em uma sociedade marcada pela crise e desagregação, na qual é necessário pensar em novas formas de lidar com os conflitos sociais.
O documento apresenta um resumo parcial do capítulo 1 do livro "Casa-Grande & Senzala" de Gilberto Freyre. O capítulo discute a formação da sociedade colonial brasileira e a influência dos portugueses e indígenas nesse processo, incluindo a miscigenação, a agricultura de plantação e a escravidão. O resumo destaca aspectos como a adaptação dos portugueses aos trópicos, a importância da mandioca na alimentação e cultura brasileira e o antagonismo entre a agricultura
1. The book discusses the formation and identity of the Brazilian people through a historical and anthropological analysis of how Brazilians developed over centuries of encounters between indigenous peoples, Europeans, and Africans.
2. It covers major topics like the ethnic matrices that influenced Brazilian identity, the clash of worldviews between indigenous and European civilizations, and the processes of ethnogenesis that resulted from colonial policies and practices.
3. The introduction and conclusion aim to make comprehensible how Brazilians became who they are today through an exploration of their mixed indigenous, European and African heritage and the often violent interactions that shaped the country's development.
Este documento traça a trajetória do Movimento Negro Brasileiro no século XX, destacando marcos como a Revolta da Chibata em 1910 e a criação da Frente Negra Brasileira em 1931, que lutou por direitos como educação e saúde para negros. O texto também discute como a abolição não trouxe igualdade, gerando mais resistência negra por direitos civis.
O documento discute o papel da maçonaria no fim da escravidão no Brasil. A maçonaria lutou intensamente para abolir a escravidão negra desde sua chegada ao Brasil em 1.797, enfrentando forte resistência de proprietários de escravos. A maçonaria fundou clubes e jornais para propagar a abolição e conquistar mais adeptos. Após muitos avanços legislativos ao longo do século XIX, a Lei Áurea de 1888 finalmente extinguiu a escravidão no Brasil,
O documento descreve o período do Brasil Colônia, quando o país foi dominado e explorado por Portugal de 1530 a 1822. Durante esse período, Portugal explorou economicamente o Brasil por meio da extração do pau-brasil e, posteriormente, da cana-de-açúcar cultivada por escravos africanos trazidos para cá. A sociedade açucareira que se formou era patriarcal e hierárquica, com os senhores brancos no topo e os escravos negros na base.
Este documento fornece um resumo biográfico de Humberto de Campos Veras, escritor e jornalista brasileiro nascido em 1886 no Maranhão. Ele teve uma infância pobre mas encontrou sua vocação no jornalismo. Publicou diversos livros e foi eleito para a Academia Brasileira de Letras em 1919. Também atuou como político mas adoeceu gravemente nos últimos anos de vida, continuando a escrever até o fim.
O documento descreve a proclamação da República no Brasil em 1889, quando o Marechal Deodoro da Fonseca liderou um golpe militar que depôs o Imperador Pedro II e estabeleceu um governo republicano. A escravidão havia sido abolida recentemente, mas os ex-escravos não receberam apoio e sofreram com o racismo. A República foi proclamada sem consulta ou participação popular, com o Exército controlando o processo.
Nascemos colônia. Nascemos como “não-nação”. Nosso sentido, enquanto Consulta Popular, está em construir um Projeto Popular para o Brasil que possibilite transformarmos a “não-nação” em uma Nação. O desenvolvimento da luta exige conhecimento do país, de modo científico.
Só venceremos a luta contra a colonização, a dependência, se conhecermos nossa sociedade e nosso terreno melhor que ninguém.
Para auxiliar neste estudo sobre a “não-nação” e sua dependência, é que elaboramos esta Cartilha no 3: “História, Crise e Dependência do Brasil”. São apresentadas os principais elementos para iniciar um profundo estudo da realidade brasileira. É resultado do que acumulamos até o presente, na árdua luta para construirmos um país soberano, socialista.
Incluimos nessa edição revisada um texto de análise do período da política neoliberal, do economista Delfim Neto, que por si só é revelador, do seu desastre para nossa economia.
Que esta Cartilha possibilite a todos e todas a contribuírem na elaboração do Projeto Popular e na formação da consciência social e política do povo brasileiro. Com ela queremos educar nosso povo e multiplicar suas formas organizativas de lutas.
O documento discute as profecias de Pietro Ubaldi sobre o papel histórico do Brasil no terceiro milênio. Ubaldi acredita que o Brasil foi protegido por forças espirituais para desempenhar uma missão de paz, tolerância e amor no mundo, servindo como refúgio para a humanidade. O documento também destaca as qualidades do povo brasileiro e os desafios de desenvolver valores morais e espirituais.
O documento discute as profecias de Pietro Ubaldi sobre o papel histórico do Brasil no terceiro milênio. Ubaldi acredita que o Brasil foi protegido por forças espirituais para desempenhar uma missão de paz, tolerância e amor no mundo, servindo como um refúgio para a humanidade. O documento também descreve as qualidades do povo brasileiro e como o país permaneceu unido apesar de fatores adversos ao longo da história.
Este documento descreve a motivação de Jesus para transplantar o Evangelho para o Brasil no século 14. A civilização do Ocidente estava exausta após séculos de guerras religiosas. Jesus queria observar o progresso de sua doutrina em um novo local e viu no Brasil um terreno fértil para a mensagem de amor e fraternidade do Evangelho florescer.
Os jesuítas estabeleceram as Missões Guaranis no sul do Brasil para catequizar os índios guaranis e desenvolver suas habilidades culturais, criando comunidades autossuficientes. Sepé Tiaraju liderou a resistência dos guaranis quando o Tratado de Madri de 1750 obrigou os índios a abandonarem suas terras em prol de Portugal e Espanha, falecendo em combate em 1756. As Missões representaram um modelo de sociedade cristã e igualitária que foi destruída para beneficiar a
Brasil coração do mundo, pátria do evangelho (psicografia chico xavier espí...Bruno Bartholomei
1) O documento descreve a história do Brasil como uma missão evangélica, com o país destinado a ser o "coração do mundo" e a "pátria do evangelho".
2) É narrada a chegada dos primeiros colonizadores e missionários ao Brasil para transplantar os ensinamentos de Jesus Cristo.
3) O autor defende que, apesar das dificuldades atuais, o Brasil continuará a desempenhar um papel importante na espiritualização da humanidade no futuro.
História Secreta do Brasil IV - Gustavo BarrosoMarcelo Matias
1) O documento descreve como forças secretas, como a maçonaria e o carbonarismo, aproveitaram a Regência para tentar esfacelar o Brasil, lançando suas vistas para os gaúchos.
2) A maçonaria afirma oficialmente que a Revolução Farroupilha de 1835 foi um movimento "visceralmente maçônico" e que as insígnias do Rio Grande do Sul são maçônicas.
3) O carbonarismo trabalhou junto com a maçonaria no Rio Grande do Sul para fomentar
Brasil coração do mundo pátria de evangelhoAlfredo Lopes
O documento discute a história antiga do Brasil, incluindo visitas de fenícios e judeus há cerca de 3.000 anos, e a chegada de Duarte Pacheco ao Brasil em 1498. Também menciona que locais bíblicos como Ofir, Parvaim e Tarschisch podem se referir a regiões da Amazônia, e que o Espiritismo foi melhor aceito no Brasil do que na França.
1) O livro Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre analisa as relações raciais e sociais entre brancos, índios e negros na formação da sociedade brasileira a partir do século XVI.
2) A obra descreve como a casa-grande dos senhores de engenho simbolizava a estrutura patriarcal da sociedade escravocrata brasileira, na qual a mão de obra negra sustentava a economia de plantação.
3) Freyre argumenta que a miscigenação entre as três raças formou a ident
Este documento descreve a visita de Jesus à Terra no século XIV, quando encontrou a Europa ocidental exausta após as Cruzadas. Ao procurar os ensinamentos de seu Evangelho, Jesus percebeu que estes haviam sido obscurecidos pela violência e egoísmo humanos. Ele então decidiu transplantar o Evangelho para o Brasil, a fim de que florescesse em obras de amor.
A História do Brasil para quem tem Pressa - Marcos Costa..pdfJorginho2000
O documento descreve a história do Brasil desde os primeiros contatos com Portugal no século 15 até a crise política de 2015. Ele explica como a expansão marítima portuguesa visava encontrar novas rotas para o comércio com a Índia e a tomada de Ceuta em 1415 iniciou esse processo, levando ao descobrimento do Brasil. Também discute como a escravidão e a agricultura de exportação moldaram a sociedade brasileira.
1. O processo de colonização portuguesa no Brasil focou na exploração econômica através do sistema de trocas triangulares, enquanto a colonização britânica nos Estados Unidos encorajou o povoamento com famílias em busca de liberdade religiosa e autonomia. 2. No século 19, o Brasil perdeu uma oportunidade de crescimento econômico, ao contrário dos Estados Unidos. 3. A herança do absolutismo português e da sociedade de classes no Brasil contrastou com os valores democráticos e
Diálogos Sobre Gênero, Raça e Classe no BrasilAscomRenata
Este documento discute as relações entre capitalismo, raça e racismo estrutural no Brasil. Silvio Almeida afirma que 1) o capitalismo depende da reprodução de formas sociais como a mercantil, a dinheira e a política e 2) o racismo está estruturalmente ligado a essas formas de organização social no país. Almeida também argumenta que 3) vivemos em uma sociedade marcada pela crise e desagregação, na qual é necessário pensar em novas formas de lidar com os conflitos sociais.
O documento apresenta um resumo parcial do capítulo 1 do livro "Casa-Grande & Senzala" de Gilberto Freyre. O capítulo discute a formação da sociedade colonial brasileira e a influência dos portugueses e indígenas nesse processo, incluindo a miscigenação, a agricultura de plantação e a escravidão. O resumo destaca aspectos como a adaptação dos portugueses aos trópicos, a importância da mandioca na alimentação e cultura brasileira e o antagonismo entre a agricultura
1. The book discusses the formation and identity of the Brazilian people through a historical and anthropological analysis of how Brazilians developed over centuries of encounters between indigenous peoples, Europeans, and Africans.
2. It covers major topics like the ethnic matrices that influenced Brazilian identity, the clash of worldviews between indigenous and European civilizations, and the processes of ethnogenesis that resulted from colonial policies and practices.
3. The introduction and conclusion aim to make comprehensible how Brazilians became who they are today through an exploration of their mixed indigenous, European and African heritage and the often violent interactions that shaped the country's development.
Este documento traça a trajetória do Movimento Negro Brasileiro no século XX, destacando marcos como a Revolta da Chibata em 1910 e a criação da Frente Negra Brasileira em 1931, que lutou por direitos como educação e saúde para negros. O texto também discute como a abolição não trouxe igualdade, gerando mais resistência negra por direitos civis.
O documento discute o papel da maçonaria no fim da escravidão no Brasil. A maçonaria lutou intensamente para abolir a escravidão negra desde sua chegada ao Brasil em 1.797, enfrentando forte resistência de proprietários de escravos. A maçonaria fundou clubes e jornais para propagar a abolição e conquistar mais adeptos. Após muitos avanços legislativos ao longo do século XIX, a Lei Áurea de 1888 finalmente extinguiu a escravidão no Brasil,
O documento descreve o período do Brasil Colônia, quando o país foi dominado e explorado por Portugal de 1530 a 1822. Durante esse período, Portugal explorou economicamente o Brasil por meio da extração do pau-brasil e, posteriormente, da cana-de-açúcar cultivada por escravos africanos trazidos para cá. A sociedade açucareira que se formou era patriarcal e hierárquica, com os senhores brancos no topo e os escravos negros na base.
Este documento fornece um resumo biográfico de Humberto de Campos Veras, escritor e jornalista brasileiro nascido em 1886 no Maranhão. Ele teve uma infância pobre mas encontrou sua vocação no jornalismo. Publicou diversos livros e foi eleito para a Academia Brasileira de Letras em 1919. Também atuou como político mas adoeceu gravemente nos últimos anos de vida, continuando a escrever até o fim.
O documento descreve a proclamação da República no Brasil em 1889, quando o Marechal Deodoro da Fonseca liderou um golpe militar que depôs o Imperador Pedro II e estabeleceu um governo republicano. A escravidão havia sido abolida recentemente, mas os ex-escravos não receberam apoio e sofreram com o racismo. A República foi proclamada sem consulta ou participação popular, com o Exército controlando o processo.
Nascemos colônia. Nascemos como “não-nação”. Nosso sentido, enquanto Consulta Popular, está em construir um Projeto Popular para o Brasil que possibilite transformarmos a “não-nação” em uma Nação. O desenvolvimento da luta exige conhecimento do país, de modo científico.
Só venceremos a luta contra a colonização, a dependência, se conhecermos nossa sociedade e nosso terreno melhor que ninguém.
Para auxiliar neste estudo sobre a “não-nação” e sua dependência, é que elaboramos esta Cartilha no 3: “História, Crise e Dependência do Brasil”. São apresentadas os principais elementos para iniciar um profundo estudo da realidade brasileira. É resultado do que acumulamos até o presente, na árdua luta para construirmos um país soberano, socialista.
Incluimos nessa edição revisada um texto de análise do período da política neoliberal, do economista Delfim Neto, que por si só é revelador, do seu desastre para nossa economia.
Que esta Cartilha possibilite a todos e todas a contribuírem na elaboração do Projeto Popular e na formação da consciência social e política do povo brasileiro. Com ela queremos educar nosso povo e multiplicar suas formas organizativas de lutas.
O documento discute as profecias de Pietro Ubaldi sobre o papel histórico do Brasil no terceiro milênio. Ubaldi acredita que o Brasil foi protegido por forças espirituais para desempenhar uma missão de paz, tolerância e amor no mundo, servindo como refúgio para a humanidade. O documento também destaca as qualidades do povo brasileiro e os desafios de desenvolver valores morais e espirituais.
O documento discute as profecias de Pietro Ubaldi sobre o papel histórico do Brasil no terceiro milênio. Ubaldi acredita que o Brasil foi protegido por forças espirituais para desempenhar uma missão de paz, tolerância e amor no mundo, servindo como um refúgio para a humanidade. O documento também descreve as qualidades do povo brasileiro e como o país permaneceu unido apesar de fatores adversos ao longo da história.
Este documento descreve a motivação de Jesus para transplantar o Evangelho para o Brasil no século 14. A civilização do Ocidente estava exausta após séculos de guerras religiosas. Jesus queria observar o progresso de sua doutrina em um novo local e viu no Brasil um terreno fértil para a mensagem de amor e fraternidade do Evangelho florescer.
Os jesuítas estabeleceram as Missões Guaranis no sul do Brasil para catequizar os índios guaranis e desenvolver suas habilidades culturais, criando comunidades autossuficientes. Sepé Tiaraju liderou a resistência dos guaranis quando o Tratado de Madri de 1750 obrigou os índios a abandonarem suas terras em prol de Portugal e Espanha, falecendo em combate em 1756. As Missões representaram um modelo de sociedade cristã e igualitária que foi destruída para beneficiar a
Brasil coração do mundo, pátria do evangelho (psicografia chico xavier espí...Bruno Bartholomei
1) O documento descreve a história do Brasil como uma missão evangélica, com o país destinado a ser o "coração do mundo" e a "pátria do evangelho".
2) É narrada a chegada dos primeiros colonizadores e missionários ao Brasil para transplantar os ensinamentos de Jesus Cristo.
3) O autor defende que, apesar das dificuldades atuais, o Brasil continuará a desempenhar um papel importante na espiritualização da humanidade no futuro.
História Secreta do Brasil IV - Gustavo BarrosoMarcelo Matias
1) O documento descreve como forças secretas, como a maçonaria e o carbonarismo, aproveitaram a Regência para tentar esfacelar o Brasil, lançando suas vistas para os gaúchos.
2) A maçonaria afirma oficialmente que a Revolução Farroupilha de 1835 foi um movimento "visceralmente maçônico" e que as insígnias do Rio Grande do Sul são maçônicas.
3) O carbonarismo trabalhou junto com a maçonaria no Rio Grande do Sul para fomentar
Brasil coração do mundo pátria de evangelhoAlfredo Lopes
O documento discute a história antiga do Brasil, incluindo visitas de fenícios e judeus há cerca de 3.000 anos, e a chegada de Duarte Pacheco ao Brasil em 1498. Também menciona que locais bíblicos como Ofir, Parvaim e Tarschisch podem se referir a regiões da Amazônia, e que o Espiritismo foi melhor aceito no Brasil do que na França.
1) O livro Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre analisa as relações raciais e sociais entre brancos, índios e negros na formação da sociedade brasileira a partir do século XVI.
2) A obra descreve como a casa-grande dos senhores de engenho simbolizava a estrutura patriarcal da sociedade escravocrata brasileira, na qual a mão de obra negra sustentava a economia de plantação.
3) Freyre argumenta que a miscigenação entre as três raças formou a ident
Este documento descreve a visita de Jesus à Terra no século XIV, quando encontrou a Europa ocidental exausta após as Cruzadas. Ao procurar os ensinamentos de seu Evangelho, Jesus percebeu que estes haviam sido obscurecidos pela violência e egoísmo humanos. Ele então decidiu transplantar o Evangelho para o Brasil, a fim de que florescesse em obras de amor.
A História do Brasil para quem tem Pressa - Marcos Costa..pdfJorginho2000
O documento descreve a história do Brasil desde os primeiros contatos com Portugal no século 15 até a crise política de 2015. Ele explica como a expansão marítima portuguesa visava encontrar novas rotas para o comércio com a Índia e a tomada de Ceuta em 1415 iniciou esse processo, levando ao descobrimento do Brasil. Também discute como a escravidão e a agricultura de exportação moldaram a sociedade brasileira.
1. O processo de colonização portuguesa no Brasil focou na exploração econômica através do sistema de trocas triangulares, enquanto a colonização britânica nos Estados Unidos encorajou o povoamento com famílias em busca de liberdade religiosa e autonomia. 2. No século 19, o Brasil perdeu uma oportunidade de crescimento econômico, ao contrário dos Estados Unidos. 3. A herança do absolutismo português e da sociedade de classes no Brasil contrastou com os valores democráticos e
O documento discute como a história do Brasil é geralmente ensinada de forma conservadora, focando nos brancos vencedores e ignorando contradições e conflitos. Também aponta que as novas abordagens encontram dificuldades para serem transmitidas, e defende repensar como conceber, escrever e divulgar a história do país.
A caridade da divulgação da verdade a missão do brasil (psiografia luiz gui...Francisco Baptista
1. O documento discute as virtudes e a missão do povo brasileiro de acordo com Francisco Cândido Xavier.
2. As principais virtudes apontadas são a humildade, a simplicidade e o acolhimento de estrangeiros, porém o desapego aos bens materiais ainda precisa ser aprimorado.
3. O Brasil tem a missão de ser o "celeiro espiritual" e difundir a mensagem do Evangelho ao mundo, servindo como exemplo de espiritualização.
Este documento descreve a história da espiritualidade cristã desde os tempos da Igreja Primitiva até o século III d.C. Resumidamente:
1) Os cristãos primitivos viviam em minoria e perseguição, mas mantinham forte sentido de comunidade e partilha apoiados na fé na ressurreição.
2) A espiritualidade se sustentava no testemunho do martírio e na presença do Espírito Santo entre eles.
3) Alguns cristãos
Os principais representantes da sociologia no Brasil.
Geração de 30: Gilberto Freyre, Caio Prado Júnior e Sérgio Buarque de Holanda.
Segunda Geração: Darcy Ribeiro, Florestan Fernandes e Paulo Freire.
O documento resume as principais informações sobre o Brasil, incluindo sua independência em 1822, forma de governo republicana federativa e detalhes sobre sua capital Brasília, bandeira, hino nacional, economia baseada em commodities como café e açúcar, e cultura diversificada com influências indígenas e europeias.
1) A abertura dos portos brasileiros após a fuga da família real portuguesa para o Brasil em 1808 permitiu a entrada de protestantes no país. 2) Os ingleses construíram a primeira igreja protestante no Brasil em 1819 para atender suas necessidades religiosas. 3) A divulgação de informações sobre o atraso espiritual e intelectual do Brasil levou estrangeiros a trazer Bíblias e espalhar o protestantismo.
O documento discute mensagens reflexivas sobre a vida, incluindo que a depressão na verdade é distração dos prazeres da vida, que a morte é apenas uma mudança, e que devemos aproveitar as maravilhas do mundo enquanto podemos.
O documento discute três formas de arte - a pintura de Caravaggio, a música de Bach e os escritos de Hellen Keller. Ele encoraja as pessoas a apreciarem a arte de cada um e refletirem sobre as mensagens otimistas de Keller sobre superar os obstáculos.
Beleza e sabedoria natureza e pensamentojmeirelles
This document contains a collection of quotes and thoughts from various philosophers and thinkers such as Seneca, Schopenhauer, Einstein, Nietzsche, and others. The document also references images and music received via email as well as their source.
O documento discute a existência de uma "conspiração espiritual" silenciosa para construir um novo mundo baseado em valores como amor, solidariedade e compaixão. Grupos pequenos de pessoas em todo o mundo estão trabalhando anonimamente para estabelecer redes sem fronteiras através de atos de bondade e expressões criativas. Seu objetivo é transformar o mundo por meio do amor, que será a religião predominante no futuro.
Este documento discute como lidar com a dor e a depressão. Primeiro, argumenta que a culpa não deve ser colocada em outros, mas sim devemos assumir a responsabilidade por nossos próprios pensamentos e ações. Em seguida, afirma que todos nós temos débitos a pagar com a lei espiritual e que a dor é a sanção por nossos erros. Finalmente, sugere que devemos nos voltar para os mais necessitados ao nosso redor e encontrar a paz dentro de nós mesmos.
O documento discute o condicionamento como a maior prisão humana, que nos prende a padrões mentais negativos e nos impede de evoluir. O condicionamento nos faz defender nossas crenças rígidas e lutar contra mudanças, mantendo-nos presos em ciclos de dependência e frustração. Somente ao reconhecer como somos condicionados podemos começar a quebrar nossas correntes mentais e nos integrar novamente.
Facundo Cabral é um cantor argentino conhecido por seus apelos à paz. O documento contém reflexões sobre como focar na beleza da vida ao invés da depressão, e encoraja as pessoas a seguirem sua paixão e ajudarem os outros. Richard Clayderman toca piano de fundo para acompanhar as meditações.
Este documento discute como construir a felicidade através da arte da imagem, música e pensamento. Ele argumenta que a verdadeira felicidade está dentro de nós e não no mundo material, e que precisamos apreciar as pequenas alegrias da vida diária em vez de buscar a felicidade como uma meta distante.
O documento discute o poder transformador do amor através de fotografias, música e textos. O amor é descrito como uma força que move o mundo e leva à evolução espiritual, desde o amor egoísta até a união com Deus. A música de Tchaikovski e os textos enfatizam que mesmo pequenos atos de amor podem fazer a diferença e que o amor é o caminho para chegar até Deus.
Beleza e sabedoria natureza e pensamentojmeirelles
This document presents a collection of thoughts and quotes from various authors including Seneca, Schopenhauer, Einstein, Nietzsche, and others. The document combines images, music, and text to unite beauty, wisdom, nature, and thought, showing evidence of the creator in all creation. Readers are invited to admire and meditate on the ideas presented.
Este documento contém pensamentos e reflexões de Santo Agostinho, Mário Quintana e William Shakespeare sobre arte, natureza, música e o interior do ser humano. Os textos abordam tópicos como a fé, a verdade interior, a solidão, a felicidade, a mentira e a imaginação.
O documento discute a lei que rege as vidas humanas e o propósito da vida de acordo com os textos de Pietro Ubaldi. A vida é vista como um laboratório onde aprendemos através de experiências e evoluímos espiritualmente quando agimos de acordo com a lei divina. A dor é resultado de violações desta lei, e devemos nos tornar seres conscientes que sabem viver de acordo com ela.
O documento discute a justiça divina versus a justiça terrena, enfatizando que embora a justiça dos homens seja falha, a Justiça Divina é perfeita e real. Também incentiva o leitor a não perder a fé mesmo quando os ímpios parecem ter sucesso, pois no final a Justiça Divina prevalecerá.
O texto discute a justiça divina e como ela é inflexível e justa para todos, diferente da justiça terrena que pode ser falha. Ele encoraja o leitor a não perder a fé mesmo quando o mal parecer vitorioso, pois a justiça divina prevalecerá no final.
Este documento discute as leis espirituais que governam o universo e como o sofrimento é resultado da violação dessas leis. Ele enfatiza que para escapar do sofrimento e alcançar a felicidade, devemos nos ajustar às leis espirituais compreendendo que o serviço para o bem é difícil, mas é necessário persistir e sacrificar para progredir espiritualmente.
Este documento descreve uma "conspiração espiritual" silenciosa que está ocorrendo globalmente. Grupos de pessoas estão sendo chamados por uma "luz mais elevada" para construir um novo mundo baseado em valores como amor, solidariedade e compaixão através de pequenos atos de bondade e expressões criativas. Eles trabalham anonimamente para transformar o mundo de forma pacífica.
O texto discute como as pessoas comuns tendem a considerar as coisas da Terra como vulgares, sem apreciar a sabedoria e esforço divinos empregados em sua criação ao longo dos séculos. Ele enfatiza que Deus purificou e engrandeceu todas as coisas e que devemos louvá-Lo pelas oportunidades e dons com os quais nos agraciou.
O documento discute como as máscaras são usadas para esconder a verdadeira personalidade das pessoas e como a evolução trará mais transparência. Ele também lista várias coisas que são consideradas fáceis versus difíceis na vida, como dizer adeus ou demonstrar amor verdadeiro.
O documento apresenta obras de arte de Michael e Inessa Garmash, incluindo pinturas, esculturas e desenhos. Também discute pensamentos de autores como Shakespeare, Bhagavad Gita e Isabel Allende, acompanhados por música de Ernesto Cortazar.
O documento resume as obras de arte de Robert Duncan e Antonio Riviera, incluindo telas que retratam cenas cotidianas de uma fazenda e a música "Romance de Amor". O texto também contém citações de diversos autores sobre temas como liberdade, amizade, felicidade e a importância de viver plenamente o presente.
1. A MISSãO HISTóRICA DO BRASIL
Arte Fotográfica, Arte Musical e Arte do Pensamento
ADMIRAR O MUNDO E CONHECER PIETRO UBALDI
Apresentação de obras de arte para meditação
O BRASIL DO 3ª MILÊNIO
ARTE DA FOTOGRAFIA, ARTE MUSICAL E ARTE DO PENSAMENTO
BRASIL DO 3º MILÊNIO
MÚSICA: Ria, way
MÚSICA:
TEXTOS: Pietro Ubaldi - Do Livro PROFECIAS (1956)
TEXTOS: Pietro Ubaldi
2. A maioria dos brasileiros não compreendeu ainda o “milagre brasileiro”;
unidade territorial, política e cultural desde o período colonial, riquezas
naturais incomensuráveis; inexistência de fenômenos adversos da
natureza (terremotos, tufões, tornados, grandes enchentes, etc.); um
clima maravilhoso com um céu sempre azul; um povo magnânimo, alegre,
criativo, pacifista, sem preconceitos de raça ou de crença religiosa, enfim,
um povo que se diferencia de todos os demais povos deste Planeta.
Pietro Ubaldi, no seu livro “Profecias”, recebido intuitivamente, em 1956,
desvenda o “Milagre”. Como no campo da física, também no campo moral
e espiritual há Leis Divinas. Leis que regulam a evolução dos homens e
das nações. Forças Superiores, além das nossas concepções humanas,
reservam ao Brasil um papel histórico no 3º Milênio.
Os mais céticos poderão argumentar: “mas com o “povinho” que Deus
pôs no Brasil, isto será possível?” Respondemos com o pensamento de
Ghandi: "Nunca perca a fé na humanidade, pois ela é como um oceano.
Só porque existem algumas gotas de água suja nele, não quer dizer que
ele esteja sujo por completo." (Gandhi)
J.Meirelles
Vejamos a beleza do nosso Brasil, ao som de uma bela música e meditemos sobre o
textos inspirados de Pietro Ubaldi, sempre tendo presente que
NÃO HÁ MILAGRES, HÁ LEIS.
3. É interessante observar como, nesses 5 séculos desde a sua descoberta, o
Brasil permaneceu inteiro, íntegro, mantendo os seus limites dentro duma
unidade nacional, sem grandes violências ou guerras para defender-se.
Brasília
BRASÍLIA
4. A unidade político-social da América portuguesa foi mantida, desde então,
em contraste com o esfacelamento do mundo hispânico ao seu redor.
Mato Grosso do Sul
5. Tudo faria crer que o mesmo aconteceria com o Brasil, não tendo ocorrido
o mesmo por um milagre, segundo nossos historiadores.
Ouro Preto
Minas Gerais
6. Não vemos desse modo, pois milagres não existem, tendo sido o nosso país,
desde o primeiro instante, conduzido por mãos espirituais com o objetivo de
preservá-lo, tendo em vista o destino para o qual estava reservado.
Macapá
Macapá
7. O BRASIL é crente e espiritualista, qualquer que seja a religião
que se professe.
Maceió Rio São Francisco
Alagoas
Moregagi Bairro de S. Miguel
8. Seus habitantes, por sua vez, foram escolhidos em todas as latitudes
do planeta, de acordo com suas índoles.
Cuiabá Morro do amigo
Mato-Grosso
9. A consciência luso-brasileira prevaleceu sobre uma multiplicidade de
fatores adversos, como as sucessivas invasões de corsários franceses e
ingleses, culminando com a longa ocupação dos holandeses no nordeste.
Praia do Meirelles
Ceará
10. Cada um, porém, trazendo sempre algo de si, para ser acrescentado ao
espírito do povo.
Manaus
Amazonas
11. Grandes levas de imigrantes misturaram-se com brasileiros e lusos,
indígenas e negros, começando assim uma miscigenação, um cadinho de
raças e tipos humanos, formando um povo, mas, nada por acaso, pois,
havia um pensamento diretor presente: o do Cristo.
Pará
12. Há uma onda histórica que carreia homens e acontecimentos segundo
uma vontade própria que é a Vontade da História, no caso, a do Cristo.
Acre
13. Desde a época colonial quando Portugal organizou dois governos, um ao
norte e outro ao sul, o Brasil correu o risco de se desmembrar em dois.
Goiás
14. Depois, o Tratado de Tordesilhas do qual resultou uma linha divisória de
Belém, no Pará, a Laguna, em Santa Catarina, que também não prevaleceu
pelas circunstâncias históricas.
Espírito Santo
15. Estas circunstâncias foram fatos externos e imprevisíveis, que alteraram o
sentido da História, de modo que a consciência nacional fosse mantida.
Paraíba
16. Assim chegamos à Independência em 1822, e depois, à República em 1889.
Atravessamos o século XX com algumas revoluções e acidentes normais
de percurso, sem os grandes derramamentos de sangue que ocorreram
nos países irmãos.
Pernambuco
17. Brasil apresenta hoje as condições longamente preparadas pelo Alto, de
Coração do Mundo e Pátria do Evangelho, havendo, porém, muito a ser feito
ainda no sentido de “separação do joio do trigo”.
Maranhão
18. Esta é a Lei. A vida quer expandir-se. Esta é sua vontade irrefreável.
Por isso concede missões, funções, meios e circunstâncias
adequadas, para que se realize esta sua vontade.
Sergipe
19. Eis a atual posição do Brasil na História. A vida lhe oferece uma função a
executar, a qual faz parte de seu plano de expansão e de evolução do
planeta.
Piauí
20. Se o Brasil quiser caminhar nessa direção, conforme a vontade da história,
aceitando a missão, ser-lhe-ão concedidos todos os auxílios.
Rio Grande do Norte
21. Quem vai de encontro à vontade da História, é cortado de suas fontes
vitais, e não recebe mais ajuda.
Bahia
22. Deixemos à Ásia a função metafísica, à Europa as funções cerebrais do
mundo, à Rússia a função revolucionária, (escrito em 1952) , à América do
Norte a função econômica da riqueza, e assim por diante, e reconheçamos
que a função histórica do Brasil é bondade, tolerância, amor.
Rondônia
23. É este o temperamento deste país, em que pacificamente se misturam todas
as raças, com seu sentimentalismo tolerante, com seu espírito
antiexclusivista e anti-racista.
Rio Grande do Sul
24. Estas qualidades espontâneas, que já achamos existentes de fato,
correspondem perfeitamente à missão que deve ter o Brasil, e a provam.
Santa Catarina
25. E o Brasil pode fazer-se representante da vontade da vida, no terreno da
bondade e do amor. Este é um setor vazio do equilíbrio de todas as funções
do organismo social da humanidade, e que outro povo poderia preenchê-lo?
São Paulo
26. Tudo o que diz respeito ao Brasil, parece feito sob medida, de propósito
para torná-lo apto a essa função. Trata-se, sobretudo, de amar, ou seja,
de abrir os braços, evangelicamente.
Tocantins
27. E fácil deduzir as conseqüências de tudo isso. As previsões dos cálculos e
astúcias políticas não trabalham neste terreno, ignoram essas forças que,
para elas, são contidas no desconhecido imponderável.
Roraima
28. Pode acontecer que o mundo, amanhã, com a infernal destruição que hoje se
está preparando, tenha inadiável necessidade de um refúgio, onde encontrar
paz; de uma terra em que não viva o ódio ou o interesse, mas o amor.
Rio de Janeiro
29. E complementa Pietro Ubaldi:
“Esta concordância automática entre o que é a realidade atual e a
natureza da missão oferecida, confirma a verdade de nosso raciocínio.
Assumir hoje o Brasil, no mundo, uma função diferente, seria coisa de
difícil realização.
Seria bem estranho um Brasil imperialista e expansionista, se já
de per si é maior que um império e não chega a povoar sua
própria terra ilimitada.
Seria bem estranho um Brasil que quisesse levantar-se como
grande potência militar, quando não tem inimigos próximos para
combater.
Seria bem estranho que um país, definido como coração do
mundo e pátria do Evangelho, se pusesse a fazer guerras de
conquista ou de defesa, de que absolutamente não necessita.
É claro, pois, que a função histórica do Brasil no mundo só pode ser a
de abraçar a humanidade com o seu amor, em seu imenso território, à
espera de ser povoado”.
30. CRISTO REDENTOR: símbolo de um Brasil cristão
As profecias de Pietro Ubaldi, recebidas intuitivamente em
1956, enfatizam, intencionalmente, os aspectos psicossociais
e espirituais do povo brasileiro. Não referenciou o papel
cósmico do Brasil aos seus potenciais econômicos. Isto
porque a imensa riqueza natural brasileira, privilegiadamente
concedida pelo Criador, deve ser considerada meios e não fins
em si mesma. Meios para se atingir e transformar mentes, a
maturação do espírito nacional, da alma do brasileiro, única e
verdadeira força que fará realmente deste País o CORAÇÃO
DO MUNDO E PÁTRIA DO EVANGELHO.
Plasmar consciências estruturadas em valores morais e
espirituais é a grande missão histórica dos nossos gover-
nantes, ao longo dos próximos séculos.
J. Meirelles
31. IMAGENS::formatação original de BeteMaciel - jan07 (Brasil em Cores)
mbetemaciel@gmail.com
REFORMATAÇÃO: J, Meirelles
celjm@uol.com.br www.jmeirelles.wordpress.com
www.obradepitroubaldi.wordpress.com
TEXTOS: do livro PROFECIAS (1956), de Pietro Ubaldi