Bangboşé Obitiko foi um importante líder religioso Yorubá que veio para o Brasil por volta de 1830 e foi responsável por estabelecer as bases do Candomblé fora da África, criando o Xirê e o jogo de 16 búzios e os primeiros terreiros de Orixás. Sua linhagem continuou influente no Candomblé de Salvador por gerações.

1. Bangboşé Obitiko é simplesmente o nome mais importante da tradição
Yorubá, no Brasil. Responsável pela criação do nosso Xire e também do
jogo de búzios e fundador dos primeiros templos de Orixá da nação
Keto, fora da África.
A palavra Bangboşé significa " ajude-me a segurar o Oşé" (Machado de
Xango). Uma outra tradução é: "aquele que domina plenamente o Oşé".
Ele era da etnia Yorubá, príncipe de Oyo e Uêssá, ministro do conselho
de Keto, na África. Era da cidade de Oyo. Veio para o Brasil trazido por
Yiá Nasso Oká e Iyá Marcelina Obatosí, aproximadamente em 1830.
Veio juntamente com outro Uêssá chamado Babá Assika, que era,
segundo a tradição, o seu mestre e iniciador. Como ministro do Alaafin
de Oyo, era ele que carregava oficialmente o Oşé nas cerimonias
públicas em Oyo.
Bangboşé Obitiko e Babá Assika foram os responsáveis pela criação do
Xirê, a roda dos Orixas, como a conhecemos hoje. Na África,
geralmente, cada casa é dedicada a apenas um Orixá e não a todos,
como o fazemos hoje no Brasil.
Bangboşé Obitiko era Babalawo e também é o criador do jogo de 16
búzios, o erindilogun. Na África, apenas Babalawos e Yianifas fazem
consulta, e não é com búzios mas sim com o Opele ou Ikin.
O Opele é um colar aberto composto de um fio trançado de palha da
costa ou fio de algodão, que tem pendentes oito metades de fava de
opele.
Ikin é a noz de um tipo especial de dendezeiro que existe somente na
África.
Ainda hoje, nos cânticos do Padê da Casa Branca, quando são
saudados os seis Uêssás fundadores do axé, "os senhores do rito",
Babá Assiká é o primeiro a ser lembrado, por ser ele o mais velho.
Uessá Obitiko é lembrado também neste cântico, como um dos seis
fundadores. Os dois eram também iniciados no culto a Oxossi, o Rei do
Keto.
Nos terreiros da época ele foi carinhosamente apelidado de Tio
Bamboxê.
Tio Bamboxê recebeu o nome brasileiro de Rodolpho Martins de
Andrade. Ele se casou em Salvador e deixou muitos descendentes
carnais. Alguns de seus filhos carnais ficaram em Salvador, outros
voltaram à Africa, criando assim uma linhagem aqui e lá. Um de seus
netos carnais foi um famoso Babalawo chamado Benzinho de Ogunjá.
Seus filhos, netos e bisnetos carnais ainda são bastante atuantes no

2. candomblé de Salvador.
Bangboşé Obitiko foi o responsável pela fundação dos primeiros
templos de Orixás fora da África! Sua linhagem se mantém viva hoje,
não somente na Casa Branca e na Barroquinha mas também nas casas
fundadas pela sua bisneta carnal, Iyá Caetana Bangboşé, chamada
Lajuomin, o Ilé Axé Lajuomim e o Ilé Odó Ogé, conhecido como Pilão
de Prata, fundado pelo Babalorisá Air Jose, Bisilolá, neto carnal de
Benzinho de Ogunjá.
Bangboşé Obitiko tem sua lápide hoje na Igreja de Nossa Senhora do
Rosario dos Pretos, no Pelourinho.
Ana Maria, o oraculo era manipulado pelos homens. Ele criou uma forma
simples e descomplicada, em relação ao culto de Ifá, de consulta as
divindades, repassou este jogo a seus descendentes e este metodo se
alastrou pelo Brasil, chamado metodo de jogo Bamgbose,com tamanha
notoriedade que hj é usado até fora do àse dos Bamgbose, como neste
pais nada é documentado e é costume africano se pautar pela oralidade
ficamos sem qualquer documento comprobatório, mas a verdade é que
este senhor implantou e difundiu o jogo de buzios no Brasil.Mo juba Esa.
Ire o