Aula: Fundamentos da Cristologia Biblica

CRISTOLOGIA
JESUS, O VERBO DE DEUS
JESUS, O FILHO DE DEUS
JESUS, VERDADEIRO HOMEM, VERDADEIRO DEUS
A INFÂNCIA DE JESUS
O BATISMO DE JESUS
JESUS, O PROFETA ESPERADO
JESUS, O SACERDOTE ETERNO
OS ENSINOS DE JESUS
OS MILAGRES DE JESUS
A MORTE VICÁRIA DE JESUS
A RESSURREIÇÃO DE JESUS
JESUS, REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES
JESUS, FILHO DE DAVI
JESUS NO ANTIGO TESTAMENTO

CRISTOLOGIA
A MORTE VICÁRIA DE JESUS
“Porque primeiramente vos entreguei o que também
recebi: que Cristo morreu por nossos pecados,
segundo as escrituras”. (1 coríntios 15.3)
 Qual o Significado da Morte de
Cristo?

CRISTOLOGIA
 A MORTE VICÁRIA DE JESUS
 A Bíblia ensina que "todos pecaram e
destituídos estão da glória de Deus" (Rm
3.23) e que o homem é incapaz de salvar-
se (Is 64.6; Ef 2.8,9) e de ir para o céu
pela sua própria força, justiça e bondade.
 O Antigo Testamento já previa a vinda de
Jesus, de sua paixão e morte.
Apresentando também a importância do
sangue, no sacrifício do Calvário: "... é o
sangue que fará expiação pela alma" (Lv
17.11). E Foi confirmado no novo
testamento"... sem derramamento de
sangue não há remissão de pecados" (Hb
9.22).

CRISTOLOGIA
 No Antigo Testamento esse conceito
aparece na oferta de animais por pecados
cometidos pelos ofertantes (Lv 5.6). Isaías
expôs, de modo profético, o caráter
expiatório e vicário da morte de Cristo (Is
53.5,6).
 Significa dizer que Jesus pessoalmente
libertou os seus do pecado, pagando por
isso, com seu próprio sangue (Cl 1.13,14).

CRISTOLOGIA
 A Morte de Jesus foi uma Expiação
Vicária – Significa dizer “substituição
penal”, de modo que Cristo sofreu a
punição do pecado de outros em lugar
deles (1Pe 3.18).
 A morte vicária de Jesus não foi um mero
incidente histórico, pois já havia sido
predita no jardim do Éden (Gn 3.15). Por
tanto, não se tratava apenas da morte de
um justo, mas de um sacrifício vivo e
perfeito, como propiciação pelas nossos
pecados (Rm 3.25).

CRISTOLOGIA
 A Morte de Cristo representou:
 Reconciliação de Deus com o homem, Rm
3.25.
 A propiciação do pecado foi providenciada,
l Jo 1.29.
 O pecado do mundo é removido, Jo 1.29.
 Foi garantido o perdão de pecados, Ef 1.7.
 Principados e poderes são derrotados, Cl
2.14,15.

CRISTOLOGIA
 Jesus morreu por toda a humanidade, a
fim de expiar, diante de Deus, todos os
nossos pecados. O nascimento, a morte e
ressurreição de Jesus foram os
acontecimentos mais importantes da
história da humanidade. Então adoremos
aquEle que morreu e ressucitou para nos
dar vida eterna.

CRISTOLOGIA
 A RESSURREIÇÃO DE JESUS
“Depois do seu sofrimento, Jesus apresentou-se a
eles e deu-lhes muitas provas indiscutíveis de que
estava vivo. Apareceu-lhes por um período de
quarenta dias falando-lhes acerca do Reino de
Deus”. (Atos 1:3)
 Qual o significado da ressurreição de
Cristo?
“Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa fé,
e ainda permanecemos em nossos pecados”
(1 Cor 15:14, 17).
 A ressurreição de Cristo é a prova de que
Seu sacrifício foi vicário (substitutivo), e
que, portanto, nossa salvação é uma
realidade.

CRISTOLOGIA
 A ressurreição de Cristo é a viga mestra e
o pilar da religião cristã, o principal
elemento que distingue o cristianismo de
todas as religiões da Terra. A Bíblia afirma
que o túmulo de Jesus foi encontrado
vazio (Mt 28.6).
 A ressurreição de Jesus não foi apenas a
revivificação ou revitalização de um
corpo morto, como aconteceu com
Lázaro. A Ressurreição de Jesus foi a
transformação do seu SER
(CORPO/ALMA/ESPÍRITO) atingindo uma
perfeição humana.

CRISTOLOGIA
 Essa ressurreição significa a glorificação e
exaltação de Jesus (Rm 6.4; Fp 3.20,21); a
vitória esmagadora sobre Satanás, sobre o
pecado, sobre a morte e sobre o inferno
(1 Co 15.54-56).
 A Ressurreição de Jesus revelou, também,
o sentido da vida humana: o homem é
chamado a participar da Ressurreição
junto com Jesus, pois Ele é o primeiro da
nova vida, o novo Adão, o início da nova
humanidade.

CRISTOLOGIA
 Assim, Jesus determinou que sua morte
e ressurreição fossem o centro da
pregação do evangelho (Lc 24.44-47).
Ele ressuscitou para a nossa justificação,
pois sem essa ressurreição não
poderíamos ser justificados diante de
Deus e assim estaríamos condenados (Rm
4.25).

CRISTOLOGIA
 JESUS, REI DOS REIS E SENHOR DOS
SENHORES
“A qual, a seu tempo, mostrará O bem-aventurado e
único poderoso Senhor, Rei dos reis e Senhor dos
senhores”. (1 TM 6.15)
 Jesus foi anunciado pelo anjo Gabriel que
O proclamava como Rei: “Ele reinará para
sempre sobre a casa de Jacó, e o seu
reinado não terá fim” (Lc 1.33).
 Paulo diz: “todavia para nós há um só
Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e
para quem nós vivemos; e um só Senhor,
Jesus Cristo, pelo qual existem todas as
coisas, e por ele nós também.” (1Cor.
8:6).

CRISTOLOGIA
 JESUS, REI DOS REIS E SENHOR DOS
SENHORES
 Jesus é o Rei Messias e Nosso Senhor
 A palavra Messias tem relação com o Reino
de Jesus. Messias significa “ungido” em
hebraico. Todo rei ou sacerdote de Israel
carecia de ser ungido. Jesus é o Rei dos
Reis, Ungido pelo próprio Deus Eterno (Sl
2.6).
 Jesus Cristo é chamado de Nosso Senhor,
porque além de ter nos criado em quanto
Deus junto com o Pai e o Espirito Santo, nos
resgatou ao preço do seu sangue em quanto
Sacrifício vivo; e por isso é de modo
legitimo nosso Dono e Senhor.

CRISTOLOGIA
 JESUS, REI DOS REIS E SENHOR
DOS SENHORES
 As profecias messiânicas registradas no
Antigo Testamento contemplavam a vinda
do Messias em duas etapas: a primeira
para realizar a obra da redenção e, a
segunda, para restaurar todas as coisas.
 O Rei dos reis manifestar-se-á no dia do
seu triunfo com a "veste salpicada de
sangue" (Ap 19.13). Isso diz respeito ao
sacrifício, do sangue derramado no
Calvário para expiar nossos pecados (Jo
19.34), conforme estava previsto nos
profetas (Is 63.1-3).

CRISTOLOGIA
 JESUS, REI DOS REIS E SENHOR
DOS SENHORES
 Após a morte e ressurreição de Jesus,
antes de sua ascensão ao céu, Ele
apareceu a seus discípulos e fez seguinte
declaração: “Foi-me dada toda a
autoridade no céu e na terra.” (Mateus
28:18)
 Jesus está acima de todos os reis e de
todos os senhores, pois Ele é soberano e
absoluto.

CRISTOLOGIA
 CONSIDERAÇÕES FINAIS
 Jesus veio para ser rejeitado pela sua
geração e padecer nas mãos dos
pecadores em nosso lugar, realizando a
grande e sublime obra da redenção:
"como raiz de uma terra seca; não tinha
parecer nem formosura" (Is 53.2).
 Jesus virá outra vez em glória para
restaurar o trono de Davi (Am 9.11) e
estabelecer a paz universal (Is 2.4; 9.7;
11.10). Porém, esse domínio será exercido
pela força, pois "convém que reine até
que haja posto a todos os inimigos
debaixo de seus pés" (1 Co 15.25).

CRISTOLOGIA
 Isso é bom e agradável perante
Deus, nosso Salvador, que deseja
que todos os homens sejam salvos
e cheguem ao conhecimento da
verdade. (1 Timóteo 2:3-4)

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