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Estudo para
Jovens Espíritas
Baseado no Livro:
Não Pise na Bola
Richard Simonetti
CASAMENTO ESPÍRITA
1 -Por que não há casamento religioso
no Espiritismo?
Como ensina Jesus, toda adoração, no
propósito de uma comunhão com Deus,
deve ser um ato do coração, sem
envolvimento com cerimônias e
rituais.
2 -Mas não é razoável que alguém diga
algumas palavras e faça a evocação
das bênçãos divinas para os nubentes?
Sem dúvida. É muito importante, mas
deve ser exercitado pelos próprios
noivos.
3 -Qual o inconveniente de um
oficiante?
Transferindo para alguém essa
evocação, os noivos passam à condição
de meros espectadores de uma função de
que lhes compete desempenhar. Por
outro lado o oficiante, à custa de
repetir sua participação, acaba
decorando belos discursos e lindas
orações que pronuncia mecanicamente,
sem nenhum envolvimento com o que diz.
Falta à cerimônia, então, o essencial
— sentimento, sem o que não há ligação
entre a Terra e o Céu.
4 -O que deve ser feito no propósito
dessa comunhão?
Que na intimidade, apenas com os
familiares mais chegados, os noivos
proponham-se a dizer, cada um por si,
algo relacionado com o casamento
— de seus propósitos, das
contribuições que pretendem efetuar,
em moedas de compreensão, respeito,
amizade, em favor da vida em comum,
com a evocação das bênçãos de Deus.
5 -Os próprios noivos seriam os
oficiantes?
Não diria oficiantes, já que não há
nenhum formalismo, nenhuma
cerimônia.Apenas um ato de adoração,
de elevação do sentimento, a busca
das bênçãos divinas em legítimo ato
do coração.
6 -Você não acha que a maioria das
pessoas que se casam não estão
preparadas para esse tipo de
evocação?
Preparo para dizer algumas palavras?
Preparo para pedir as bênçãos de
Deus? O que pode existir é alguma
timidez, algum constrangimento.
Justamente por isso deve-se fazê-lo
na intimidade, sem badalações, sem
muita gente. Em última instância, que
os noivos o façam a sós.
7 -Esse ato de adoração exercitado
pelos noivos seria uma garantia de um
casamento feliz?
Seria a garantia de um bom começo, em
perfeita comunhão com a
Espiritualidade Maior.
8 -O que mais seria preciso?
Sustentar essa comunhão com o empenho
sempre renovado da oração, da
sinceridade de propósitos, da
fidelidade, da confiança mútua, na
consolidação do casamento ideal — uma
união de almas, que se afinizam nos
mesmos propósitos de uma vivência
legitimamente cristã.
Vamos arrecadar ovos de Páscoa para
entregarmos em uma comunidade necessitada,
abrigos, asilos, orfanatos ou mesmo para os
dirigentes da Casa Espírita para que eles
façam esse encaminhamento?
SUGESTÃO DE CARIDADE
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Aula 10 casamento espirita

  • 1. Estudo para Jovens Espíritas Baseado no Livro: Não Pise na Bola Richard Simonetti
  • 3. 1 -Por que não há casamento religioso no Espiritismo? Como ensina Jesus, toda adoração, no propósito de uma comunhão com Deus, deve ser um ato do coração, sem envolvimento com cerimônias e rituais.
  • 4. 2 -Mas não é razoável que alguém diga algumas palavras e faça a evocação das bênçãos divinas para os nubentes? Sem dúvida. É muito importante, mas deve ser exercitado pelos próprios noivos.
  • 5. 3 -Qual o inconveniente de um oficiante? Transferindo para alguém essa evocação, os noivos passam à condição de meros espectadores de uma função de que lhes compete desempenhar. Por outro lado o oficiante, à custa de repetir sua participação, acaba decorando belos discursos e lindas orações que pronuncia mecanicamente, sem nenhum envolvimento com o que diz. Falta à cerimônia, então, o essencial — sentimento, sem o que não há ligação entre a Terra e o Céu.
  • 6. 4 -O que deve ser feito no propósito dessa comunhão? Que na intimidade, apenas com os familiares mais chegados, os noivos proponham-se a dizer, cada um por si, algo relacionado com o casamento — de seus propósitos, das contribuições que pretendem efetuar, em moedas de compreensão, respeito, amizade, em favor da vida em comum, com a evocação das bênçãos de Deus.
  • 7. 5 -Os próprios noivos seriam os oficiantes? Não diria oficiantes, já que não há nenhum formalismo, nenhuma cerimônia.Apenas um ato de adoração, de elevação do sentimento, a busca das bênçãos divinas em legítimo ato do coração.
  • 8. 6 -Você não acha que a maioria das pessoas que se casam não estão preparadas para esse tipo de evocação? Preparo para dizer algumas palavras? Preparo para pedir as bênçãos de Deus? O que pode existir é alguma timidez, algum constrangimento. Justamente por isso deve-se fazê-lo na intimidade, sem badalações, sem muita gente. Em última instância, que os noivos o façam a sós.
  • 9. 7 -Esse ato de adoração exercitado pelos noivos seria uma garantia de um casamento feliz? Seria a garantia de um bom começo, em perfeita comunhão com a Espiritualidade Maior.
  • 10. 8 -O que mais seria preciso? Sustentar essa comunhão com o empenho sempre renovado da oração, da sinceridade de propósitos, da fidelidade, da confiança mútua, na consolidação do casamento ideal — uma união de almas, que se afinizam nos mesmos propósitos de uma vivência legitimamente cristã.
  • 11. Vamos arrecadar ovos de Páscoa para entregarmos em uma comunidade necessitada, abrigos, asilos, orfanatos ou mesmo para os dirigentes da Casa Espírita para que eles façam esse encaminhamento? SUGESTÃO DE CARIDADE
  • 12. Escreva um breve resumo do que você aprendeu nessa aula.