INTRODUÇÃO
Estamos vivendonuma cultura pós-cristã. Para as
futuras gerações Cristo não é mais o ponto de
partida. As crianças e adolescentes não se rebelam
mais contra os padrões. Hoje não há mais padrões.
O McDonald’s está influenciando as futuras
gerações, as igrejas não! Enquanto o impacto do
McDonald’s está se espalhando, o impacto da igreja
está encolhendo. Na verdade, a maioria das igrejas
está espiritualmente estagnada e diminuindo
numericamente. E esse declínio acontece durante
um aumento da população.
4.
INTRODUÇÃO
A igreja,como um todo, está fazendo cada vez
mais. Mas essa mesma igreja, como um todo, está
fazendo cada vez menos diferença.
A complexidade da igreja está saindo muito caro. E
este custo vai além do tempo e dinheiro. O Reino
não está expandindo. Vidas não estão sendo
mudadas. A transformação não está acontecendo.
As igrejas não estão crescendo.
Em muitas igrejas tem havido muita conversa.
Novas declarações disfarçam o mesmo
comportamento e os mesmos paradigmas. Novas
estratégias escondem a complexidade. Na maioria
das igrejas nada realmente muda.
5.
Primeiras
palavras:
As igrejas deixaramde ser simples e
centradas em Cristo, comunidades de fé,
para ser centros comunitários enormes,
complexos cheios de eventos com bem
pouca ou nenhuma relevância cristã para o
mundo ao seu entorno.
7.
INTRODUÇÃO
A mudançapara o
simples em que
acontecer. É hora de
agir, para o bem do
Reino, da igreja, e das
pessoas a quem
servimos.
INTRODUÇÃO
Um estudomédico revelou como a mudança é
difícil para as pessoas. Nos Estados Unidos
cerca de 600 mil pessoas por ano fazem ponte
de safena. É dito para essas pessoas, depois da
cirurgia, que elas precisam mudar o seu estilo
de vida. A ponte é uma solução temporária.
Elas precisam mudar a sua alimentação.
Precisam parar de fumar e beber. Precisam se
exercitar e reduzir o estresse. No fundo, o que
o médico diz e: “mude ou morra”.
90% dos pacientes cardíacos não mudam! Eles
continuam os mesmos, vivendo da mesma
forma. Em vez de fazerem as mudanças para
vida, eles escolhem a morte.
10.
INTRUDUÇÃO
Mudar érealmente difícil. A
maioria dos pacientes do
coração escolhe não mudar.
Eles agem como se preferissem
morrer. Da mesma forma a
maioria das igrejas escolhe não
mudar. Elas preferem morrer.
É trágico, mas para a maioria
das igrejas a dor da mudança é
maior do que a dor da
ineficiência.
11.
Malaquias 1
Ossacerdotes tinham instruções específicas
sobre que tipo de sacrifícios deveriam oferecer.
Mas os sacerdotes estavam dedicando a Deus
os piores animais como oferta.
Deus, então, manda os sacerdotes fecharem o
templo, baixarem as portas e cancelarem os
cultos, simplesmente parar tudo. É como se o
Senhor estivesse dizendo: “se eu não posso ter
o melhor, o melhor de você, por favor não
me traga nada”.
Deus estava preocupado com o “COMO”.
Para Deus é profundamente importante
“como” os sacrifícios lhe são oferecidos.
A mediocridade incomoda a Deus porque
viola a sua natureza e comportamento. Deus é
um Deus de excelência!
12.
Malaquias 1
Oslíderes ofereceram uma resposta inadequada à
ação de Deus. Em vez de refletirem o seu atributo
de excelência para o mundo, apresentaram a
mediocridade.
Deus estava frustrado com os líderes porque são
eles que determinam o passo e o tom. O povo busca
as dicas neles.
O chamado de Deus para nossa vida não mudou. O
chamado permanece, mas nós sabemos que há uma
maneira melhor de desenvolvermos o ministério.
13.
A NATUREZA E
ESSÊNCIADE
UMA
ORGANIZAÇÃO
Uma organização revela a sua natureza à
partir do produto que ela oferece para a
sociedade e para o mundo. Assim se conhece
a essência e a natureza de uma organização.
Christianity Today
“Um livroútil que pode
ajudar as igrejas, de
qualquer grupo,
denominação ou
movimento, a ir além das
declarações de missão pra
cumprir sua verdadeira
missão.”
Uma grande descoberta:
“...Descobriram que as igrejas mais
saudáveis nos EUA tendiam a ter um
processo de discipulado simples. Elas
tinham CLAREZA sobre o PROCESSO e
intencionalmente conduziam os cristãos por
ele. Estavam FOCADAS nos elementos do
processo e ALINHAVAM toda
congregação neles”
24.
Meu Sonho
1. Quea Igreja Icaraí cresça saudável, que se apegue
ao método simples de Jesus de compartilhar o
evangelho e de fazer discípulos;
2. Que a Igreja Icaraí não seja apenas ocupada, mas
viva, com ministérios e atividades que traduzam:
clareza, movimento, alinhamento e foco;
3. Que cada líder da Igreja Icaraí reconheça que sua
principal tarefa não é ocupar um cargo é levar as
pessoas a transformação espiritual, ajudando-as a
amar a Deus, amar aos outros e servir a igreja e ao
mundo;
4. Que cada membro da Igreja Icaraí reconheça que
as Conexões criam o melhor ambiente para as
pessoas amarem umas às outras numa comunidade
bíblica;
5. Que a Igreja Icaraí esteja mais preocupada em ter
uma equipe alinhada do que ter uma equipe de
estrelas.
25.
Meu Sonho
6. Quecada pessoa não seja apenas alguém que
professa fé nas doutrinas, antes seja gerente da
graça de Deus;
7. Que a Igreja Icaraí conduza as pessoas do culto
para as conexões, da condição de observadores a
participantes, da condição de membros a
discípulos;
8. Que os cultos não sejam uma barreira para
adoração, mas uma adoração sem barreiras;
9. Que a Igreja Icaraí influencie o mundo e não o
mundo a nossa Igreja;
10. Que deixemos de estar ocupados fazendo igreja e
que passemos a estar ocupados sendo a igreja de
Jesus Cristo, um sinal histórico do Reino de Deus!
Boas Perguntas...
O MINISTÉRIO
DEJESUS FOI
SIMPLES OU
COMPLEXO?
1
A MAIORIA DE
NOSSAS
IGREJAS SÃO
SIMPLES OU
COMPLEXAS?
2
NOSSO
MODELO DE
DISCIPULADO É
SIMPLES OU
COMPLEXO?
3
29.
As igrejas
crescentes e
vibrantes
percebema
importância do
simples
As igrejas vibrantes são muito mais
simples em comparação com as igrejas
que não crescem. As igrejas com
processos simples de alcançar e
amadurecer as pessoas estão expandindo
o reino.
Os líderes de igreja que preparam um
processo simples de fazer discípulos estão
efetivamente avançando o movimento do
evangelho. As igrejas simples estão
causando um grande impacto.
1
30.
O que não
estamos
dizendo
Não estamos sugerindo que a abordagem simples
do ministério é uma mudança de doutrina.
Não estamos dizendo que as igrejas devem ser
simples porque está na moda.
Não estamos dizendo que as igrejas devem ter
processos simples por razões pragmáticas.
Não estamos declarando que o desing da igreja
simples é fácil. Simples é descomplicado e
fundamental. Fácil é sem esforço.
1
31.
O maior
revolucionário
Jesusé o revolucionário original do simples. Ele
entrou num cenário religioso complicado e
poluído, congestionado com os saduceus, fariseus,
herodianos, zelotes e essênios. Jesus não seguia as
regras deles; não aguentava a hipocrisia deles. Ele
preferia gastar seu tempo com cobradores de
impostos e pecadores.
2
32.
O maior
revolucionário
Nacultura judaica, cada rabino tinha uma carga
de ensino, com sua instrução e mensagem. Muitos
rabinos colocavam cargas de ensino sobre as
pessoas que eram impossíveis e legalistas. Mas
Jesus disse: “meu jugo é suave” (Mt 11.28-30).
Os ensinos estavam em total contraste com os dos
rabinos religiosos de seus dias. Ele não estava
oferecendo um conjunto longo e complicado de
leis, regras e regulamentações. Ele oferecia graça.
Um relacionamento simples com Deus. Como um
revolucionário do simples, Jesus se sentia
incomodado com as regras sem sentido e
desfocadas.
2
33.
Caixões “top de
linha”e as igrejas
complexas
Em Mateus 23 Jesus confrontou
os líderes da hipocrisia e
complexidade espiritual. Tudo
parecia muito bonito por fora,
mas por dentro era deplorável.
Ele também disse que eles eram
como sepulcros caiados ou
caixões “top de linha”. Tudo
era muito bem apresentado.
Mas por baixo daquela beleza
havia morte. Por trás das
aparências havia um vazio.
3
34.
Caixões “top de
linha”e as
igrejas
complexas
O líder de uma igreja complexa comentou: “O
projeto [igreja simples] confirmou uma realidade que eu
demorei a admitir: não estamos percebendo a
transformação espiritual na vida das pessoas. Ficamos
satisfeitos em estar ocupados”.
Outro líder disse: “Responder à sua pesquisa me
mostrou quão desesperadamente nós precisamos
desenvolver um processo simples de transformação
espiritual. Neste momento apenas temos muitas
programações. Já comecei a avaliar tudo que estamos
fazendo”.
3
35.
Líderes como designers
Líderesde igrejas
simples são
DESIGNERS. Eles
produzem
oportunidades para o
crescimento espiritual.
Os líderes de igrejas
complexas são
PROGRAMADORES.
Eles tocam programas
de ministérios.
4
36.
Programadores
Os líderesde igrejas que são programadores focam
em uma atividade de cada vez. O seu objetivo,
embora eles nunca falem isso, é fazer de cada
atividade a melhor. Líderes de igrejas que são
DESIGNERES estão focados no resultado final, no
quadro completo. Estão preocupados tanto com as
atividades em si como com o que acontece entre
elas.
4
37.
Designers
Líderes deigrejas simples são DESIGNERS, não
produtores de crescimento espiritual e de vitalidade
na igreja. Só Deus é o produtor de crescimento,
mas, como o apóstolo Paulo, esses líderes de igreja
são especialistas em construção (1 Co 3.10).
Organizam bem o ambiente onde a produção de
vida se torna propícia. Eles preparam um processo
simples que conduz as pessoas pelos estágios do
crescimento espiritual.
4
38.
Líderes como designers
Parase ter uma igreja simples é
preciso preparar um processo
simples de discipulado. O
processo precisa ser claro. Deve
conduzir as pessoas à maturidade.
Ele precisa estar totalmente
integrado à igreja e desvencilhar-
se de todo congestionamento da
fé.
4
39.
FECHAMENTO
Nossa igreja ésimples
ou complexa? Por quê?
Por que é tão difícil ver
o quadro completo no
ministério?
40.
SESSÃO 2
Queremosconvidá-lo a conhecer e analisar dois
tipos de igreja. Vamos apresentar informações e
histórias das duas igrejas para esclarecer a
proposta desse livro. À medida que você for
conhecendo as igrejas, comece a avaliar, cada
ponto, com qual delas a sua igreja se parece mais.
41.
1ª Igreja
A1ª Igreja já existe há 40 anos. Ela é reconhecida
em sua denominação como sendo uma igreja sólida,
com ótimas programações. Na verdade, algumas
igrejas até já copiaram as suas programações. Ela é
conhecida também por ter em sua equipe pessoas
talentosas e de renome.
A igreja está estagnada há 5 anos. Não tem crescido,
e um número mínimo de pessoas tem conhecido a
Cristo. Embora as coisas não estejam fantásticas, a
igreja está bem. Passa por mudanças na equipe, mas
sem grandes transformações. Tem havido algum
desconforto na congregação, mas nenhum grande
racha.
42.
Igreja da Cruz
A Igreja da Cruz não é conhecida. Está
em lugar mais afastado e a equipe da
igreja não é tão proeminente. Ela existe
há pouco menos de 20 anos. Nos últimos
anos cresceu muito. De imediato se
percebeu que muitas pessoas conheceram
a Cristo e permaneceram na igreja. Elas
se engajaram no ministério e estão
contribuindo para o corpo de Cristo.
43.
1ª Igerja
Declaraçãode missão
Declaração de propósito
Declaração de visão
Declaração de estratégia
Cada uma é diferente da outra e todas são longas.
Cada ministério tem sua própria declaração.
Declarações:
44.
Igreja da Cruz
Há apenas uma declaração. Embora ela
seja adaptada para cada faixa etária, a
essência é a mesma. Está claro que a
Igreja da Cruz existe para “amar a Deus,
amar as pessoas e servir ao mundo”.
Simples, claro, conciso e reforçado em
todos os meios de comunicação.
Declarações:
45.
1ª Igreja
Opastor principal está empolgado com as atividades
da igreja, mas percebe que nem todos estão
caminhando na mesma direção e essas atividades
não estão produzindo o fruto espiritual que ele
esperava ver. Ele entende que Deus está chamando a
1ª Igreja para transformar vidas, mas não sabe
direito como se organizar para fazer isso acontecer.
Os líderes da igreja têm uma visão muito diferente
sobre qual é o foco da igreja. As declarações de
visão/missão não foram mencionadas pelos líderes.
Quando perguntamos à equipe e aos líderes qual era
o processo de discipulado da igreja, todos nos
olharam confusos. Mesmo perguntando de formas
diferentes, eles não entendiam. Por exemplo: “Como
vocês estruturam a igreja para fazer discípulos?” ou
“Como vocês estruturam a atividade de seus
ministérios para levar as pessoas à transformação
espiritual?” A melhor resposta foi: “Basicamente,
isso simplesmente acontece”. Mas será que acontece
mesmo?
Entrevista com os pastores e líderes
46.
Igreja da Cruz
Para o pastor da igreja, o processo e o propósito
são a mesma coisa: “amar a Deus, amar os
outros, servir ao mundo”. Simples. Em vez de
um abismo separando o propósito do processo,
ambos são um e o mesmo; “o que” e “como”
são combinados. A transformação espiritual é
um processo.
Quando se pergunta aos líderes e membros da
equipe, a maioria entende claramente a visão da
igreja e sabe explicar o processo, pois ele é
discutido regularmente em reuniões de equipe.
Eles dizem que o culto ajuda a amar mais a
Deus; no grupo pequeno aprendem a amar as
pessoas e entendem a necessidade de servir de
alguma forma. O processo e as atividades
devem estar em parceria. Discute-se qual é a
melhor atividade para cada estágio do processo,
e eles se comprometem a fazer somente essas
coisas. Decidiram organizar as suas atividades
semanais em sequência. Dessa forma, as
pessoas podem passar pelo processo
simplesmente se deslocando de uma atividade
para a outra.
Entrevista com os pastores e líderes
47.
As
programações
principais
para os
adultos são:
Diada Semana 1ª Igreja Igreja da Cruz
Domingo Culto de manhã
EBD
Culto à noite
Culto de manhã
Culto à noite
Terça-feira Reunião de
homens e
mulheres
Quarta-feira Classes de
discipulado
Grupos nos lares
Pequenos grupos
Quinta-feira Visitação
Total 7 3
48.
1ª Igreja
Todasas programações são boas e apreciadas pelas
pessoas. No entanto, as atenções estão divididas. É
difícil buscar excelência quando você está focado em
tantas coisas ao mesmo tempo. Além dos líderes,
tem todo o pessoal de suporte da igreja, como som,
comunicação etc.
Análise das programações
49.
Igreja da Cruz
Na Igreja da Cruz, há 3 programas
principais, um para cada fase do processo.
Eles estão estratégica e sequencialmente
colocados de acordo com o processo. O
objetivo é conduzir as pessoas de
programa em programa de maneira que
elas possam progredir naturalmente
através do processo de transformação
espiritual. As pessoas que vêm aos cultos
são encorajadas a participar de um grupo
pequeno. As pessoas no grupo pequeno
são encorajadas a servir em alguma
equipe.
Análise das programações
50.
REUNIÕES DE EQUIPE
Em reuniões de equipe,
normalmente são tratados
temas parecidos, tanto na
1ª Igreja quanto na Igreja
da Cruz, como calendário e
números. A diferença é
como se tratam esses
assuntos
51.
1ª Igreja
Muitotempo é gasto nisso. O gerenciamento de
todas as atividades requer uma coordenação e
supervisão bem-feitas. Toda semana o espaço
disponível tem que ser programado, e criados novos
folhetos de comunicação. Há disputa pelos dias da
semana e espaços da igreja
Calendário
52.
Igreja da Cruz
A equipe ministerial gasta menos de 5
minutos nisso. Como o calendário é bem
vazio, a equipe usa o tempo para discutir
as próprias atividades semanais,
avaliando como os cultos de finais de
semana estão contribuindo para o
processo de discipulado.
Calendário
53.
1ª Igreja
Avaliao número de pessoas que estão frequentando
a igreja, olhando a quantidade de pessoas envolvidas
em cada atividade. Cada atividade é analisada
separadamente do todo. Cada membro da equipe
avalia os números do seu evento favorito.
Números
54.
Igreja da Cruz
Avalia o número de pessoas nos
diferentes estágios do processo
ministerial. Eles avaliam quantas pessoas
estão no estágio: amar a Deus (cultos
dominicais), amar os outros (pequenos
grupos) e servir ao mundo (equipes de
ministérios).
Números
55.
A equipeda 1ª Igreja analisa os números
VERTICALMENTE, enquanto a equipe da
igreja da Cruz os analisa
HORIZONTALMENTE.
Na 1ª Igreja os líderes observam os seus
programas, ao passo que na Igreja da Cruz é
avaliado o movimento das pessoas no
processo.
56.
Novas ideias
Emtodas as igrejas surgem novas ideias para
mudar algo que precisa ser trabalhado. Um
exemplo de assunto que é discutido em ambas
as igrejas é a preocupação com os casamentos
e famílias. Durante as duas reuniões surgiram
oportunidades para capacitar as famílias.
Duas soluções foram propostas: uma simples
e uma complexa.
57.
1ª Igreja
Promoverá2 eventos especiais este mês: um dia
inteiro de sábado com uma conferência para casais
(o responsável é o ministério de adultos) e um
seminário de dois dias sobre criação de filhos (o
responsável é o ministério infantil). Os eventos
competem entre si e estão tomando um tempo
enorme na sua organização, retirando força das
demais atividades da igreja.
Novas ideias
58.
Igreja da Cruz
Não haverá nenhum evento especial no
calendário. Escolheram atender a essa
necessidade através do seu próprio
processo ministerial. O conteúdo é o
mesmo, mas eles o ofereceram através das
atividades que já existiam. Começaram
vários grupos pequenos que vão lidar
com esses assuntos. Dessa forma, as
pessoas vão poder se engajar e criar
relacionamentos com outras que estão
enfrentando as mesmas dificuldades.
Novas ideias
59.
1ª Igreja
Oobjetivo é juntar uma equipe de estrelas, o melhor
disponível para cada função, e deixa-los correr. O
problema é que cada um vai numa direção, pois tem
sua própria filosofia ministerial. Contratar os
melhores não uniu a equipe, pois cada pessoa vem
firme e apaixonada pelo seu ministério, mas sem um
compromisso com o todo.
Sobre a equipe ministerial
60.
Igreja da Cruz
O objetivo é procurar pessoas que estejam
alinhadas com o processo ministerial
deles. A Igreja da Cruz está mais
preocupada em ter uma equipe alinhada
do que uma equipe de estrelas. Os
ministros têm seu espaço de criatividade e
liberdade, mas precisam desenvolver sua
filosofia ministerial de acordo com o
processo da igreja.
Sobre a equipe ministerial
61.
1ª Igreja
Grandequantidade de avisos. As pessoas são
convidadas para tudo. Em média, foram convidadas
para 8 coisas diferentes. As pessoas têm dificuldade
em escolher a qual atividade devem ir.
Avisos
62.
Igreja da Cruz
Foram 3 avisos que demoraram quatro
minutos, com o convite para: uma
recepção para os visitantes; uma classe de
novos membros; um grupo de estudos.
Cada aviso é sobre o percurso par ao
próximo estágio.
Avisos
63.
FECHAMENTO
Qual igreja vocêprefere servir ou
frequentar?
Com qual das duas igrejas a sua igreja se
parece mais?
Como um processo ministerial nos ajuda
a eliminar algumas coisas?
Como um processo ministerial pode unir
uma equipe?
64.
SESSÃO 3
Paraprojetar uma igreja simples, organizada e
estruturada para que as pessoas possam ser
transformadas pela graça de Deus, os líderes da
igreja precisam se tornar DESIGNERS. Criar
oportunidades para que as pessoas encontrem a
graça de Deus. Os líderes das igrejas simples são
designers, e não programadores. Eles se tornam
especialistas em projetar um processo ministerial
que conduza as pessoas ao crescimento e à
vitalidade espiritual.
O crescimento espiritual é um processo. Em 1
Coríntios 3, os crentes são chamados de crianças
de Deus (v.1), lavoura de Deus (v.9) e edifício de
Deus (v.9). Precisamos do ambiente correto, dos
nutrientes/materiais certos e das pessoas
capacitadas para nossa construção e crescimento.
65.
Definindo uma
igreja simples
Umaigreja simples é uma congregação organizada
em torno de um processo objetivo e estratégico que
conduz as pessoas através dos estágios do
crescimento espiritual.
66.
Organizada: elanão foi reunida sem cuidado. O ministério é pensado, estruturado, desenhado,
preparado com cuidado.
Organizada em torno: a organização está centrada em alguma coisa. Os programas e ministérios giram
em tordo de algo. Eles não são acrescentados ao calendário ou propaganda da igreja sem responder ao
processo.
Organizada em torno de um processo objetivo e estratégico: o processo é objetivo, não é confuso e
abstrato. Os líderes o conhecem, e é fácil para as pessoas entenderem-no. O processo é mantido simples e
não muda a toda hora. Ele é estratégico porque está ligado ao propósito ou visão da igreja.
O processo conduz as pessoas: o processo flui logicamente. As pessoas são atraídas a Cristo e à igreja e
então são movidas aso pontos do contato. As atividades são usadas como ferramentas para promover
essa condução e movimento.
O processo conduz as pessoas através dos estágios do crescimento espiritual: o propósito é estabelecer
uma parceria com Deus para conduzir as pessoas através dos estágios do crescimento espiritual. A
mudança de vidas é o objetivo principal, o resultado esperado. Cristo formado nas pessoas.
Entendendo melhor essa definição:
67.
Apresentação
da pesquisa
Apesquisa feita pelos autores Thom S. Rainer e Eric
Geiger queria descobrir se habia uma relação entre
ser SIMPLES e ser EFICAZ. Eles exploraram a
relação entre o processo da igreja simples e a
vitalidade da igreja. Testaram a pesquisa em
centenas de igrejas, de maneira que pudessem
aplicá-la de forma mais abrangente.
Avaliando-se a organização do processo da igreja
local, percebeu-se que as igrejas vibrantes e que
cresciam tinham um processo simples. Concluiu-se
que cada uma delas tinha quatro elementos-chaves:
CLAREZA, MOVIMENTO, ALINHAMENTO e
FOCO. A partir desses quatro elementos, foi criado
um questionário para avaliar quão simples é a
organização do processo de uma igreja local e
também quão forte a igreja é nesses quatro
elementos.
68.
O questionáriofoi aplicado em mais de 400 igrejas
de várias denominações evangélicas e de todos os
EUA, com igrejas de diferentes tamanhos,
ambientes e datas de fundação. Foram duas fases
de pesquisa que demonstraram muita consistência
nos dados.
Tanto o questionário como a pontuação foram
preparados para avaliar quão simples é uma igreja
local. Quanto maior a pontuação da igreja, mais
simples ela é. Igrejas
crescentes e
vibrantes
Demais igrejas
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
100
Simplicidade das Igrejas
Simplicidade das Igrejas
O que a pesquisa apontou:
69.
Definição
Completa
Uma igrejasimples é organizada em torno de um
processo objetivo e estratégico que conduz as
pessoas através dos estágios do crescimento
espiritual. Está claro para a liderança e para a
igreja qual é o processo (clareza), e eles estão
comprometidos em executá-lo. O processo flui
com lógica (movimento) e é implantado em cada
área da igreja (alinhamento). A igreja abandona
tudo que não está no processo (foco).
Ao considerar os seus processos ministeriais, você
precisa considerar os 4 elementos. Talvez o
processo de sua igreja necessite de um pequeno
ajuste ou detalhe de decoração. Talvez a sua igreja
não tenha um processo. Ou talvez ela precise de
uma reconstrução total. Independente da sua
situação, ao idealizar ou reorganizar o seu
ministério, esses quatro elementos têm que estar
no centro do processamento.
70.
CLAREZA
Clareza éa habilidade do processo ser
comunicado e entendido pelas pessoas.
O “como” é claro. O processo (“como”) é
discutido, ensinado e ilustrado, e as pessoas
entendem.
Algumas igrejas não têm clareza sobre o processo
ministerial porque elas não têm um. Outras têm,
mas é muito complexo, longo e confuso. O
processo é ineficiente porque não pode ser
compreendido. Sem entendimento o
comprometimento desaparece. Se as pessoas vão
abraçar e participar de um processo ministerial,
elas precisam ser capazes de internalizá-lo. Para
internalizar o processo, elas primeiro precisam
entende-lo, tanto os líderes quanto os membros.
71.
O que apesquisa apontou?
Na pesquisa feita, o item que se refere à clareza do
processo teve o seguinte resultado.
As igrejas simples têm um processo claro, e os
líderes não somente conhecem o processo, como
são capazes de explica-lo aos membros com
convicção..
Igrejas
crescentes e
vibrantes
Demais igrejas
0
5
10
15
20
25
Simplicidade das Igrejas
Simplicidade das Igrejas
MOVIMENTO
Movimento éa sequência de passos no processo
que faz com que as pessoas se movam na direção
de áreas de compromisso maiores.
O movimento é semelhante a uma corrida de
revezamento, que muitas vezes é ganha na
passagem do bastão. Movimento é o que acontece
entre os programas e atividades. É como alguém
passa de um nível de comprometimento para um
nível de comprometimento maior. Como uma
igreja conduz uma pessoa do culto para as
conexões, ou como uma igreja é organizada para
conduzir uma pessoa de observadora a
participante.
74.
Na pesquisa,a seção sobre movimento teve a
seguinte pontuação
Para implantar o elemento movimento, os líderes
precisam olhar com novos olhos a agenda semanal
padrão, os programas e atividades regulares.
Todos os programas precisam ser planejados
numa sequência, de acordo com a ordem do
processo. É isso que gera movimento num
processo ministerial. Igrejas
crescentes e
vibrantes
Demais igrejas
0
5
10
15
20
25
Simplicidade das Igrejas
Simplicidade das Igrejas
O que a pesquisa apontou:
75.
ALINHAMENTO
Alinhamento éa organização de todos os ministérios e equipe em torno do mesmo
processo simples.
Alinhamento do processo significa que todos os departamentos ministeriais se submetem e
se relacionam ao mesmo processo geral. O alinhamento garante que a igreja inteira está
caminhando na mesma direção e da mesma maneira. Quando isso acontece, todos os
ministérios abraçam o processo simples e estão engajados nele. Cada ministério espelha o
processo geral na sua área.
76.
Na pesquisa,a seção sobre alinhamento teve a
seguinte pontuação
A pesquisa indica que as igrejas simples praticam
o alinhamento. Elas intencionalmente lutam para
fugir do desalinhamento e insistem para que cada
membro da equipe e cada ministério abrace e
execute seu processo ministerial simples.
Igrejas
crescentes e
vibrantes
Demais igrejas
0
5
10
15
20
25
Simplicidade das Igrejas
Simplicidade das Igrejas
O que a pesquisa apontou:
77.
FOCO
Foco éo compromisso de abandonar tudo que
esteja for do processo ministerial simples.
Foco, na maioria das vezes, significa dizer não.
Sem foco as igrejas se tornam congestionadas,
independentemente do processo.
Sem foco o processo é irreconhecível porque
muitos outros programas e eventos o encobrem.
Igrejas simples abandonam tudo que está fora do
processo simples porque ameaça roubar atenção e
energia daquilo que já foi determinado como
necessário. Eventos, atividades e programas fora
do processo levam as pessoas a se mover em
múltiplas direções.
A falta de foco leva à dispersão.
78.
Na pesquisa,a seção sobre foco teve a seguinte
pontuação
As igrejas simples têm foco. Apesar de não ser
algo fácil, ele é necessário.
Igrejas
crescentes e
vibrantes
Demais igrejas
0
5
10
15
20
25
Simplicidade das Igrejas
Simplicidade das Igrejas
O que a pesquisa apontou:
79.
FECHAMENTO
Às vezes,quando dizemos que queremos mudar
algo na igreja, parece que estamos mexendo com
coisas sagradas que jamais deveriam ser mexidas.
Mas você conhece a história do rei Ezequias?
Ezequias foi um grande revolucionário do simples.
Ele era extremamente focado e contrário às leis
espirituais confusas (2 Rs 18). Ele levou o povo de
volta ao Senhor e o conduziu por uma
reconstrução total. Ezequias se livrou de algumas
coisas, removendo altares e quebrando colunas dos
ídolos pagãos. Ele chegou inclusive a quebra a
serpente de bronze de Moisés, porque a considerou
um empecilho. As pessoas estavam adorando a
serpente, desviando sua atenção do verdadeiro
Salvador.
80.
SESSÃO 4
Apresentação dahistória a
Comunidade de Cristo.
1
Desenvolvermos um paralelo
entre a Comunidade de
Cristo e nossa própria igreja.
2
81.
A história da
igreja
Até um ano atrás, a Comunidade de Cristo em Miami
era a 1ª Igreja Batista em Perrine. O nome do bairro
mudou para Palmeto Bay e Deus levou a igreja a um
novo nome. A igreja tem 89 anos de idade, com uma
grande história e tradição. Nos últimos 45 anos, apenas
dois pastores titulares estiveram à frente da igreja.
Geralmente, em igrejas com uma história rica, as
mudanças são muito difíceis. As pessoas não veem razão
para mudar. Há muitas atividades e eventos e a maioria
das pessoas está feliz. O status quo é confortável.
No entanto, na comunidade de Cristo, Deus reuniu uma
equipe de pastores e líderes que não estavam satisfeitos.
Eles acreditavam que Deus queria fazer mais. Estavam
convencidos de que os portões do inferno precisavam ser
derrubados. Vários anos atrás os pastores da
Comunidade de Cristo começaram a avaliar o ministério.
Queriam definir que tipo de discípulos a igreja desejava
fazer. Deus imprimiu em seus corações que eles
deveriam conduzir as pessoas a focar em 4 coisas:
relacionamento íntimo com Deus, comunhão com os
outros, serviço e influência aos não cristãos.
1
82.
A história da
igreja
A visão desse tipo de discípulo conquistou a equipe.
Eles se comprometeram com esses quatro aspectos
do discipulado. E empenharam-se em apressar o
processo de se tronarem simples. Seu compromisso
tem se mostrado compensador. A igreja continua
crescendo e tem visto especialmente adultos se
chegarem a Jesus. As pessoas estão crescendo na fé
e se engajando nas oportunidades de serviço.
A partir de agora, continuaremos contando a
história da igreja, mas a partir da perspectiva dos
quatro elementos: clareza, movimento,
alinhamento e foco.
1
83.
Clareza na
Comunidade de
Crito
Ao mesmo tempo que esses quatro aspectos do
discipulado cativaram a equipe, eles também sabiam que
o discipulado é um processo. Trabalharam duro para
formular uma declaração que englobasse tanto a
natureza processual do discipulado como esses quatro
aspectos. Como muitas igrejas, eles tinham uma
declaração de visão, propósito, estratégia e missão. Era
muita coisa e muito confuso. Então comprometeram-se
com uma única declaração que demonstrasse o seu
processo simples: Conectar a Deus, aos outros, ao
ministério e aos perdidos.
O propósito da Comunidade de Cristo é um processo.
Primeiro a pessoa se conecta com Deus. Este é o aspecto
mais básico e essencial do discipulado, mas ele não
termina aí. Em seguida a pessoa se conecta com os
outros. Ao amar a Deus e aos outros, o resultado natural
é ministrar às pessoas. Finalmente, a pessoa está vivendo
uma vida completamente submissa a Deus na qual a
evangelização é uma consequência desse relacionamento
dinâmico.
2
84.
Clareza na
Comunidade de
Cristo
O processo passou a ser o centro das atenções nas
reuniões de equipe e liderança voluntária. Ele é
pregado com clareza e convicção do púlpito. O
boletim dominical e todos os documentos de
comunicação explicam o processo. A equipe discute
o processo e mede o quanto as pessoas estão
progredindo através dele. É esperado que todos os
membros da equipe, inclusive o pessoal
administrativo, sejam capazes de comunicar esse
processo aos outros.
Conexão
com Deus
Conexão
com os
outros
Ministrar às
pessoas
Compartilhar
o evangelho
2
85.
Clareza na Comunidadede Cristo
O processo passou a ser o centro das atenções nas reuniões de equipe e liderança
voluntária. Ele é pregado com clareza e convicção do púlpito. O boletim dominical e todos
os documentos de comunicação explicam o processo. A equipe discute o processo e mede o
quanto as pessoas estão progredindo através dele. É esperado que todos os membros da
equipe, inclusive o pessoal administrativo, sejam capazes de comunicar esse processo aos
outros.
Conexão com
Deus
Conexão com
os outros
Ministrar às
pessoas
Compartilhar
o evangelho
2
86.
Movimento na
Comunidade de
Cristo
Os líderes da Comunidade de Cristo sabiam que o
processo seria apenas outra declaração, a não ser
que ele fosse refletido na programação semanal. As
atividades precisam se tornar ferramentas para
conduzir as pessoas pelo processo. Então a equipe
discutiu quais as melhores atividades para cada
nível do processo, e comprometeu-se a organizar
essas atividades numa ordem sequencial para que
as pessoas pudessem ser facilmente conduzidas.
3
87.
1º Passo:
Conectar com
Deus
Nos finais de semana, através dos cultos, as
pessoas podem começar ou aprofundar seu
relacionamento com Cristo. Por meio de um culto
inclusivo e uma mensagem bíblica, as pessoas são
entregues a um ambiente onde a preocupação
principal é o crescimento e a intimidade no
relacionamento com Deus. Muitos visitantes
comparecem aos cultos cada semana, portanto faz
sentido que este seja o primeiro programa no
processo.
88.
2º Passo:
Conectar com
osoutros
A equipe concluiu que os grupos pequenos são o
melhor ambiente para desenvolver
relacionamentos e interdependência. As pessoas
podem ir fielmente aos cultos dominicais, mas se
não se conectam a um grupo pequeno, seu
crescimento espiritual para e elas não são
realmente conhecidas. O grupo pequenos
acontecem nos domingos pela manhã, nas quartas
à noite e nas casas durante a semana.
89.
3º Passo:
Conectar com
umministério
A Comunidade de Cristo faz uso de equipes
ministeriais para criar oportunidades de serviço às
pessoas. Os cristãos experimentam Deus
trabalhando através deles enquanto ministram aos
outros de forma tangível. As pessoas são
desafiadas a se envolver em equipes de ministérios
pelos quais estão empolgadas.
90.
4º Passo:
Conectar com
osperdidos
Na Comunidade de Cristo este passo não é um
programa, mas um estilo de vida relacional. As
pessoas são desafiadas a convidar os parentes e
amigos para vir à igreja. A igreja como família é
desafiada não só a acompanhar o processo, mas
também a conduzir outros através dele. Quando
alguém é trazido a um culto dominical, para esta
pessoa o processo começa.
91.
Movimento na
Comunidade de
Cristo
Como o último passo não é um programa, as pessoas na
Comunidade de Cristo são desafiadas a fazer três coisas por
semana: vir ao culto, estar em um grupo pequeno e servir em
algum ministério. Simples! Essas expectativas são
comunicadas com clareza para as pessoas na igreja. Na
classe de novos membros, é dito às pessoas que não devem se
tornar membros se elas não têm o desejo de se engajar nesse
processo.
Para facilitar o caminho para os grupos pequenos, estes são
anunciados durante os cultos. As pessoas são encorajadas a
se juntar ou até mesmo a criar um grupo pequeno para o
estudo de uma série. Esse processo tem levado centenas de
pessoas para os grupos pequenos.
Para facilitar o engajamento das pessoas no ministério, elas
são encorajadas a fazer um teste em algum ministério. O
teste é uma oportunidade de servir num ministério como
experiência durante o seu funcionamento. As pessoas podem
experimentar sem nenhuma pressão para se juntar ao grupo.
Depois da experiência, elas conversam com o líder do
ministério e têm a oportunidade de continuar ou de
experimentar outra atividade.
3
92.
Alinhamento na
Comunidade de
Cristo
O alinhamento é evidente na Comunidade de
Cristo. Os departamentos infantil, de adolescentes e
de jovens adotam o mesmo processo: Conectar com
Deus, com os outros, em um ministério e com os
perdidos. A equipe tem o mesmo objetivo e
caminha na mesma direção. Toda a igreja está
alinhada no mesmo foco.
Os departamentos infantil, de adolescentes e jovens
organizam suas próprias atividades para conectar
com Deus. Elas acontecem ao mesmo tempo que os
cultos. Cada faixa etária tem um grupo pequeno
nas quartas à noite para conectar o seu grupo aos
outros. Cada departamento também providencia
oportunidades de ministério adequada à idade.
4
93.
Foco na
Comunidade de
Cristo
Depois que a equipe se comprometeu de todo o coração com o
processo, decisões difíceis tiveram de ser tomadas. Eliminar
algumas atividades que não se encaixavam tornou-se necessário
para maximizar o impacto do processo. Durante um período de
dois anos o culto de domingo à noite foi eliminado. E ainda,
alguns grupos pequenos, classes de Escola Bíblica Dominical e
grupos de discipulado nos quartas à noite foram englobados em
uma única estratégia de grupos pequenos. Todos os grupos foram
colocados debaixo da mesma liderança e filosofia. Essas duas
mudanças permitiram que as pessoas pudessem acompanhar o
processo. Elas agora são desafiadas a participar de um culto e de
um grupo pequeno por semana.
Como as pessoas têm pouco tempo disponível, os líderes
decidiram diminuir a demanda de tempo para facilitar a
participação nas atividades essenciais ao processo. Com o
objetivo de dar um foco ainda maior, até mesmo algumas
atividades bastante populares foram alteradas ou mesmo
eliminadas na Comunidade de Cristo.
5
94.
FECHAMENTO
Dos quatro elementosda igreja simples
– clareza, movimento, alinhamento e
foco, qual deles seria mais difícil de
implementar em sua igreja? Por quê?
Como está o movimento do evangelho
em sua comunidade?
Dinâmica:
Aplicação
“E eledesignou alguns para apóstolos, outros para profetas,
outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com
o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que
o corpo de Cristo seja edificado” (Efésios 4.11-12).
Fomos chamados par reconstruir vidas. A palavra grega que
Paulo usa para “edificar” é oikodome. É um termo usado na
construção. Dá a ideia da construção de uma casa.
CONSTRUIR VIDAS – este é o chamado. Vários outros
textos bíblicos comparam a expansão do reino de Deus com a
construção de uma casa (1 Pe 2.5; Ef 2.22). Somo chamados a
nos juntar a Deus nesse projeto de edificação.
Para construir, precisamos de plantas. Um bom construtor tem
um bom planejamento. As plantas mostram como a casa vai
ficar, de uma maneira que todos podem usar como referência
para sua parte específica no processo de edificação.
O grupo sem a planta teve mais dificuldades de construir. Por
que tentaríamos edificar vidas espirituais sem um
planejamento ministerial claro? Sem uma planta? É preciso ter
clareza em relação ao projeto. Clareza é a habilidade de
comunicar o processo e este ser entendido pelas pessoas.
98.
Desenvolvimento
Queremos darcinco dicas para ter clareza em seu
ministério. Se você quer que seu processo seja claro,
deve defini-lo, ilustrá-lo, discuti-lo e medi-lo.
Também precisa monitorar constantemente o
entendimento das pessoas em relação ao processo.
99.
1. Defina
Napesquisa, perguntou-se o seguinte aos líderes:
“Temos claramente definido o processo para
conduzir uma pessoa da salvação à maturidade
espiritual e ao ministério significativo?”
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
100.
1. Defina
A. Oprimeiro ponto é definir o processo.
B. Definir o processo é formular uma estratégia. É concordar com uma “PLANTA”. E
essa planta não só descreve que tipo de discípulo será edificado, mas também
descreve COMO.
C. As pessoas que formam a igreja precisam conhecer o processo porque elas são parte
da sua execução. O processo é para todos. O resultado final é a transformação de
vidas.
D. Três conceitos com os quais você tem que lidar ao definir o processo ministerial:
Determine que tipo de discípulo você quer produzir em sua igreja.
Descreva o seu propósito como um processo.
Decida como cada atividade semanal é parte do processo.
101.
2. Exemplifique
Plantassão visuais. Você pode se imaginar
construindo uma casa sem um desenho que possa
olhar?
Na pesquisa perguntou-se aos líderes das igrejas se
eles usavam uma ilustração ou uma metáfora para
ajuda-los a deixar o processo claro. A resposta
para a pergunta: “Nós temos uma ilustração visual
do nosso processo? Foi:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
5
10
15
20
25
30
35
40
102.
3. Avalie
Comomedimos o sucesso em nossa igreja? O que
estamos buscando?
Na pesquisa, quando foi perguntado aos líderes se
eles tinham um sistema para avaliar como as
pessoas estão progredindo através do processo,
foram obtidas as seguintes pontuações:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
5
10
15
20
25
30
103.
3. Avalie
Asavaliações também ajudam os líderes a saber se as
pessoas estão progredindo ao longo do processo. Por
exemplo, a Igreja da Cruz avalia constantemente o
número de pessoas que estão sendo conduzidas pelo
processo. A avaliação é mais ou menos assim:
Amar a Deus
(Cultos)
Amar os outros
(GP)
Servir
(ministérios)
Crianças 120 80 40
Estudantes 140 75 65
Adultos 650 400 300
Total 910 555 405
104.
4. Discuta
Paraque o processo não seja apenas mais uma ideia
do pastor ou uma declaração pendurada na parede,
ele tem de ser claro para todos. Isso acontece quando
o processo de fato começa a ser parte do caráter e da
identidade da igreja. O processo se torna parte do
DNA da igreja quando ele é discutido frequentemente
e permanentemente. Não basta fazer uma série de
mensagem iniciais para lançar a visão e depois
esquecer o assunto.
A liderança tem um papel fundamental para a
construção dessa cultura. O processo de discussão
começa entre os líderes, levando à apropriação e ao
entendimento. O grupo começa a tomar posse do
processo e se sente responsável por ele. A cultura da
igreja acompanha a cultura da liderança.
105.
4. Discuta
Quatromaneiras de abordar e “reabordar” o
processo simples nas discussões com a liderança:
1. Veja tudo através das lentes do processo
simples.
2. Repasse o processo nas reuniões.
3. Teste os líderes no processo.
4. Descubra novas maneiras de comunicar o
processo.
106.
5. Aumente o
entendimento
As igrejas vibrantes estão confiantes que as
pessoas entenderam o seu processo ministerial
simples. Elas têm essa confiança porque
investiram tempo definindo, ilustrando, avaliando
e discutindo o processo.
Na pesquisa, pediu-se aos líderes das igrejas que
dissessem qual o seu nível de concordância com a
afirmação: “Os membros da nossa igreja têm uma
compreensão clara do nosso processo”. O
resultado foi: Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
70
107.
5. Aumente o
entendimento
Seguem três coisas que você pode fazer para que
isso aconteça:
1. Fale do processo de forma corporativa.
2. Compartilhe o processo interpessoalmente.
3. Viva o processo pessoalmente.
SESSÃO 6
Desenvolvero elemento movimento, que ajuda no
desafio de remover o congestionamento na igreja.
Conduzir o grupo a avaliar sua igreja e propor um
descongestionamento, reorganizando as
atividades para responderem ao processo simples.
110.
Introdução
Congestionamento éfrustrante. Congestão no
peito e na cabeça também é uma perturbação.
Muitas igrejas estão congestionadas. O movimento
espiritual é reprimido. A edificação de vidas fica
lenta. E essas igrejas congestionadas estão cheias
de pessoas que não experimentam mudança de
vida. O projeto de edificação de vidas é estagnado.
Crentes estagnados e igrejas congestionadas
andam de mãos dadas.
Segundo a Bíblia, a vida do crente deve ser
transformada. Tem que haver progressão e
movimento. Nossas igrejas deveriam estar se
tronando mais parecidas com Jesus. Tornando-se
mais amorosas e alegres.
111.
Introdução
Quem efetuao crescimento é Deus. Mas nós
também temos nossa parte.
Líderes precisam colocar as pessoas no caminho
do poder transformador de Deus.
Projetar um processo que seja parceiro do processo
de transformação revelado nas Escrituras.
Idealizar um processo ministerial que coloque as
pessoas no lugar para que Deus se transforme. Não
é no processo ministerial que esta o poder, pois só
Deus promove a transformação.
112.
Introdução
Sem congestionamentoo movimento acontece
naturalmente. As pessoas não ficam paradas no
mesmo lugar, pois há um plano de transformação
e elas são desafiadas a progredir através do
processo simples.
De acordo com a pesquisa, há uma relação
significativa entre a vitalidade de uma igreja local e
o movimento do processo ministerial da igreja.
Movimento são os passos sequenciais que fazem
com que as pessoas caminhem para níveis maiores
de comprometimento.
113.
1. Programação
estratégica
Napesquisa feita, perguntamos aos líderes se eles
intencionalmente haviam planejado suas
atividades de acordo com o seu processo
ministerial. A resposta foi:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
114.
1. Programação
estratégica
Oslíderes de igrejas simples são estratégicos em
relação às suas programações. Eles abominam o
conceito de realizar atividades por causa da
tradição ou pela necessidade de ter algo no
calendário. Enxergam as atividades como
ferramentas para colocar as pessoas no caminho
para a transformação de Deus.
Algumas dicas para planejar as atividades de
maneira estratégica:
1. Comece com o seu processo claramente definido.
2. Escolha uma atividade para cada fase do processo.
3. Planeje cada atividade para um aspecto específico
do processo.
115.
2. Programação sequencial
As atividades precisam ser organizadas em torno
do seu processo ministerial, mas também precisam
ser planejadas em ordem sequencial. Na pesquisa
foi perguntado aos líderes se suas atividades eram
programadas em sequência.
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
5
10
15
20
25
30
35
40
116.
2. Programação
sequencial
Asequência produz movimento. Organizar as
atividades de maneira que facilite o processo de
transformação das pessoas pode contribuir para a
evolução da caminhada cristã. Seguem três
orientações para isso:
1. Organize a sequência das suas atividades para
refletir o processo.
2. Determine um ponto de entrada claro em seu
processo.
3. Identifique o próximo estágio da programação.
117.
3. Movimento intencional
Em muitas igrejas as pessoas permanecem
espiritualmente no mesmo lugar por anos. Não
passam para um nível maior de
comprometimento. Estão numa zona de conforto
perpétuo. Estão presas no congestionamento sem
conseguir levar outros a mudar de forma
intencional. Na pesquisa, perguntou-se se as
igrejas intencionalmente conduziam as pessoas de
uma atividade para outra. As respostas foram:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
5
10
15
20
25
30
35
40
118.
3. Movimento
intencional
Líderesde igrejas simples idealizam oportunidades
para que as pessoas sejam transformadas. Os
líderes de igrejas complexas são programadores,
que focam em uma atividade de cada vez. Os
designers focam no movimento entre as atividades.
Sem movimento, as atividades se tornam um fim
em si mesmas. Sem movimento você está apenas
tocando atividades ministeriais. Para maximizar o
movimento em sua igreja, considere as sugestões:
1. Crie estágios de curto prazo.
2. Capitalize os relacionamentos.
3. Considere o “E agora?”
4. Conecte as pessoas aos grupos.
119.
4. Próximo passoclaro
Infelizmente muitas igrejas tratam os novos
crentes com pouca atenção e cuidado. Não há
acompanhamento. A pessoa não entende qual é o
próximo passo que deve dar. Para muitos líderes é
óbvio como se dá o crescimento espiritual, e não é
dada atenção devida para seu processo de
formação e transformação. Na pesquisa,
perguntou-se aos líderes se, depois que alguém se
torna crente, o próximo passo na direção
espiritual está claro. Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
120.
4. Próximo
passo claro
As igrejas vibrantes deixam mais claro o próximo
passo para os novos crentes. Isso é essencial
porque estes acabaram de cruzar a linha da fé para
um mundo novo. Precisam de alguém para
caminhar com eles e ajuda-los a dar o próximo
passo. Ademais, quando a igreja faz isso, provoca
um grande movimento, porque os novos crentes
são os missionários mais ativos que uma igreja
tem. Quando as igrejas cuidam dos novos
membros, elas estão impulsionando o movimento
do evangelho.
121.
5. Classe denovos
membros
Há orientação para quase tudo hoje em dia,
menos para se tornar membro de uma igreja. A
maioria das igrejas requer apenas que o novo
membro preencha um cadastro. As igrejas simples,
porém, tendem a requerer uma classe de novos
membros.
Na pesquisa, perguntou-se aos líderes se eles têm
uma classe ou um grupo para conduzir as pessoas
novas à vida da igreja. A resposta foi:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
70
80
122.
5. Classe de
novosmembros
As igrejas que exigem que os membros em
potencial participem de uma classe de novos
membros experimentam uma proporção muito
maior de permanência dessas pessoas na igreja.
Normalmente em classe de novos membros fala-se
sobre crenças, práticas e direções da igreja, o que é
extremamente importante. Mas também é preciso
ensinar sobre o processo da igreja e desafiar as
pessoas a um compromisso. Você pode incluir
estes dois itens em sua classe de orientação para
novos membros:
1. Ensine o processo simples.
2. Convide as pessoas a assumir um
compromisso com o processo.
123.
SESSÃO 7
Desenvolvero elemento alinhamento, que
propicia a maximização da energia de cada um.
Conduzir o grupo a analisar o alinhamento em
sua própria igreja e equipe, construindo
estratégias para melhor esse elemento.
124.
Argumentação bíblica paraa
unidade
Um dos brinquedos mais divertidos é o “Sr.
Cabeça de Batata”. A maioria das crianças decide
colocar as partes do corpo em lugares diferentes.
Um braço vai onde deveria ir o nariz. Os olhos
são colocados onde deveria estar os pés. O nariz é
colocado no lugar as orelhas...
Infelizmente, a maioria das igrejas se parece com
um Sr. Cabeça de Batata desarrumado. Tudo está
misturado. As partes do corpo não estão alinhadas
como deveriam. A confusão é abundante. Embora
seja engraçado no brinquedo, não é nada
engraçado nas igrejas.
125.
Argumentação bíblica paraa unidade
As Escrituras se referem à igreja como o corpo de
Cristo. O corpo de Cristo trabalha bem quando todas as
partes estão no lugar certo e funcionando corretamente.
Elas têm consciência de que fazem parte do mesmo
corpo (1 Co 12.12). Quando um corpo não está unido, é
ineficiente.
Por meio da morte sacrificial de Jesus os crentes são um
com Deus. Nos momentos finais da vida de Jesus ele
estava preocupado com a unidade. No jardim, orou
para que os discípulos fossem um. Disso ao pai: “para
que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti.
Que eles também estejam em nós, para que o mundo creia que
tu me enviaste” (Jo 17.21). A unidade reflete a glória e o
caráter de Deus porque Deus é um.
126.
Argumentação bíblica paraa unidade
Jesus continuou: “Dei-lhes a glória que me deste,
para que eles sejam um, assim, como nós somos um:
eu neles e tu em mim. Que eles sejam levados à
plena unidade, para que o mundo saiba que tu me
enviaste, e os amaste como igualmente me amaste”
(Jo 17.22,23)
127.
Elementos
essenciais do
alinhamento
Alinhamentoé a organização de todos os
ministérios e equipes em torno do mesmo
processo.
Não basta a equipe estar alinhada em torno do “O
QUE”, mas também em torno do “COMO”.
Sem alinhamento a complexidade é certa. A igreja
precisa estar alinhada em torno do processo
ministerial simples. De acordo com a pesquisa, há
uma relação significativa entre a vitalidade de
uma igreja e o alinhamento.
128.
1. Seleção em
tornodo
processo
Selecionar as pessoas certas para a equipe de líderes é
sempre um desafio. Entretanto, os melhores
jogadores nem sempre são os jogadores certos para
um time. Sem os líderes corretos, uma igreja jamais
será alinhada. As pessoas seguem a liderança; se a
liderança não está caminhando na mesma direção, o
povo se espalha. Os líderes são responsáveis por
estabelecer e reforçar a cultura da igreja.
Consequentemente, se os líderes não estiverem
alinhados, a igreja não desfrutará de unidade.
O “melhor” para cada papel de liderança pode gerar
uma equipe dividida. Na história da Primeira Igreja,
a equipe estava teologicamente alinhada, mas
filosoficamente dividida. Os membros da equipe
usavam os mesmos jargões ministeriais, mas tinham
abordagens ministeriais conflitantes.
129.
1. Seleção emtorno do
processo
De acordo com a pesquisa, é vital selecionar e
contratar pessoas com base no compromisso delas
com o processo ministerial. Elas precisam estar
profundamente comprometidas não só com o
ministério, mas também com o “COMO” a sua
igreja exerce seu ministério. Perguntou-se aos
líderes sobre o peso que o seu processo ministerial
tem na seleção de liderança. As respostas foram:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
70
130.
2. Sistema de
prestaçãode
contas
Depois de selecionar a equipe e os voluntários,
você precisa lidera-los. Um aspecto importante da
liderança é a prestação de contas. Sem prestação
de contas as pessoas naturalmente se afastam do
processo ministerial declarado.
Os líderes de igrejas precisam evitar os dois
extremos: o microgerenciamento e a negligência.
O microgerenciamento sufoca a criatividade e
impede a liderança compartilhada. A negligência
promove a complacência e leva à fragmentação da
equipe. No equilíbrio está a boa liderança. Os
líderes devem explicar o processo simples e então
permitir que os líderes de ministério o
implementem com liberdade e criatividade.
131.
2. Sistema deprestação de
contas
Na pesquisa, pediu-se aos líderes para avaliar se
sua equipe e liderança devem prestar contas de
como o processo da igreja é implementado em
suas respectivas áreas. As respostas foram:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
132.
3. Implementação domesmo
processo em todas as áreas
A igreja deseja influenciar múltiplos grupos de pessoas
em estágios diferentes da vida. A igreja consiste de
crianças, adolescentes, jovens, adultos, adultos de meia-
idade e idosos. Como é possível alinhar as abordagens de
todos os departamentos da igreja? Cada departamento
oferece um conteúdo e um design apropriado para a idade
em questão, desenvolvendo uma versão relevante do
processo para a faixa etária. Entretanto, o processo é o
mesmo em toda a igreja. Ter o processo integrado em
toda a igreja gera um impacto profundo.
Na pesquisa, perguntou-se aos líderes se eles tinham o
mesmo processo ministerial nas diferentes áreas da igreja.
As respostas foram:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
133.
3.
Implementação
do mesmo
processo em
todasas áreas
Há três benefícios em implementar o mesmo
processo em todas as áreas:
1. Aumenta a compreensão
2. Promove a unidade
3. As famílias experimentam o mesmo processo
134.
4. Unidade daspessoas em
torno do processo
O processo ministerial simples provê o espaço
para os líderes da igreja trabalharem. O processo
pode ser usado para unir o corpo. Há uma direção
clara e cada pessoa tem um lugar para se inserir. É
benéfico usar o processo ministerial para dar foco
aos líderes. Perguntou-se na pesquisa se o processo
ministerial é um fator unificador que mantém
todos os líderes focados. A resposta foi:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
135.
4. Unidade das
pessoasem
torno do
processo
Unidade é diferente de uniformidade. É na
diversidade que a unidade se expressa melhor. É
aí que fica claro que Deus está unindo as pessoas.
A unidade última só é achada em Cristo; porém,
um processo ministerial simples é uma grande
ferramenta para manter as pessoas no mesmo
objetivo. Usar o processo como um fator
unificador produz um alinhamento filosófico.
Ajuda os líderes a concordar em situações em que
as desavenças mais proliferam. Ajuda as pessoas a
ter o mesmo pensamento em relação à abordagem
ministerial.
136.
4. Unidade das
pessoasem tono
do processo
O design de uma igreja simples é a sua filosofia de
ministério. Uma igreja simples é uma congregação
organizada em torno de um processo objetivo e
estratégico que conduz as pessoas através dos
estágios do crescimento espiritual. Quando as
pessoas se comprometem não apenas com as
declarações doutrinárias de uma igreja, mas
também com o seu processo simples e estratégico,
a energia de todos é liberada.
Duas dicas para manter os líderes focados no
processo ministerial simples:
1. Lembre as pessoas constantemente do processo
2. Destaque as contribuições ao processo
137.
5. Alinhamento denovos
ministérios
O aspecto mais desafiador do alinhamento é
colocar os ministérios e equipes existentes para
trabalhar na mesma direção, especialmente se eles
estão trabalhando em direções opostas. É muito
mais fácil alinhar novas pessoas e ministérios com
a direção geral. Se eles não se encaixarem, você
simplesmente não permite que eles comecem.
Na pesquisa, perguntou-se aos líderes se, antes de
iniciar um novo ministério, eles tinham certeza de
que ele se encaixava em seu processo. As respostas
foram: Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
70
80
138.
Explicação
adicional
Estamos estabelecendouma distinção entre uma
atividade e um ministério. Na próxima sessão
vamos encorajar a ter cautela na hora de
acrescentar novas atividades ao processo
ministerial. Na verdade, você será encorajado a
eliminar algumas atividades. Ministérios são
diferentes de atividades. São departamentos
inteiros ou grupos específicos que ajudam a
conduzir as pessoas através de um aspecto do
processo. Nenhuma igreja simples novos
ministérios podem ser divididos em duas grandes
categorias: expansão de ministérios e inclusão de
ministérios. Conferir o ajuste antes de começar é
essencial para ambos.
139.
Explicação
adicional
Expansão deministérios: são ministérios voltados
para um grupo específico de idade ou estágio de
vida. O ministério da igreja está se expandindo
para focar intencionalmente um grupo específico
de pessoas. O novo ministério será um novo
departamento da igreja, como o ministério juvenil
ou de jovens casais.
Inclusão de ministérios: são novos ministérios que
cumprem uma função específica no processo
simples. Esses ministérios precisam ser criados
para ajudar a conduzir as pessoas através do
processo de transformação, como um ministério de
recepção ou de equipe de batismo.
SESSÃO 8
Desenvolvero elemento FOCO para ajudar os
líderes a dizer “NÃO”
Conduzir o grupo a analisar sua própria igreja e
equipe de líderes sobre o quão focados estão,
levando-os a tomar decisões estratégicas sobre em
que deverão focar.
142.
Igrejas fast-food
Háuma epidemia de uma espiritualidade fast-
food entre os crentes atuais. Gostamos de
cardápios espirituais grandes, com muitas
opções. E queremos que essas opções sejam
servidas rapidamente. Muitas igrejas se
tornaram como os estabelecimentos de fast-
food. Uma nova ideia surge e o cardápio
aumenta. Alguém deseja um evento especial
de uma maneira específica e o cardápio
aumenta.
As pessoas acreditam que quanto mais puder
ser colocado no cardápio, melhor. Assim, o
boletim, a semana, a agenda, as atividades e o
processo aumentam. Congestionam! E nós
vamos ficando cada vez menos saudáveis.
143.
Igrejas fast-food
Alguémpoderia pensar que quanto mais atividades e
eventos especiais forem oferecidos, maior será o
impacto. Entretanto, a pesquisa demonstrou que
menus muito grandes e expandidos não estão
produzindo igrejas vibrantes. A espiritualidade fast-
food não é saudável. Na verdade, essa abordagem
ministerial de menus grandes e rápidos está matando
nossas igrejas. A reação apropriada para essa
situação é: mantenha o foco no seu processo simples.
Diga “não” para todas as outras coisas. Isso é algo
difícil, mas necessário e constante.
144.
Argumentação bíblica: “Umacoisa”
Foco é uma verdade ensinada e afirmada através de
toda a Escritura. O foco dos indivíduos na Bíblia
normalmente aparece com a expressão “uma coisa”.
1. Davi orou no Salmo 27.4: “Uma coisa pedi ao
Senhor, é o que procuro: que eu possa viver na casa
do Senhor todos os dias da minha vida”.
2. Paulo disse em Filipenses 3.13,14: “... Mas uma
coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram
para trás e avançando para as que estão adiante,
prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do
chamado celestial de Deus em Cristo Jesus”.
145.
IMPORTANTE
Como líderda igreja, você está em parceria
com Deus para edificar a vida de pessoas. Se
Deus lhe deu claramente um processo para
fazer e amadurecer discípulos, você deve focar
nessa única coisa em sua igreja.
Definição: Foco é o compromisso de
abandonar tudo que não se encaixa no
processo ministerial simples.
146.
1. Eliminar
Eliminaré necessário, mas difícil. Muitas igrejas são
como aquelas pessoas acumuladoras. Cheias de
atividades meio perdidas que são guardadas e
empilhadas umas sobre as outras. É difícil para as
pessoas se conduzirem pelo processo de
transformação espiritual por causa da distração
causada por esse entulho.
É desafiador eliminar atividades porque muitos
líderes têm uma história com essas atividades.
Líderes de igrejas que quiserem eliminar atividades
inevitavelmente vão ofender o passado ou alguma
pessoa. Contudo, as igrejas que eliminaram
atividades estavam muito mais propensas a ter
excelência no elemento foco e a se colocar no grupo
das igrejas vibrantes.
147.
1. Eliminar
Napesquisa, perguntou-se aos líderes se eles
procuravam eliminar as atividades que não se
encaixavam em seu processo, mesmo que fossem
boas. As respostas foram:
Eliminação é uma questão de mordomia e,
portanto, uma questão espiritual. Eliminar
atividades que não se encaixam no processo
ministerial simples é escolher ser sábio com o
tempo e os recursos que Deus deu. Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
148.
1. Eliminar
Commenos atividades, as igrejas simples
demonstram um grau de excelência maior do que as
igrejas complexas. Na maioria dos casos, não se trata
de falta de compromisso com a excelência entre os
líderes das igrejas complexas; eles simplesmente não
consegue buscar a excelência devido à grande
quantidade de atividades de que cuidam. Seu foco e
atenção estão muito divididos.
149.
2. Limitar oacréscimo
Limitar o acréscimo de atividades será uma
batalha permanente. Na pesquisa, perguntou-se
aos líderes se usavam suas atividades semanais já
existentes para dar ênfase e promover iniciativas
em vez de adicionar novas atividades. As respostas
foram:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
70
150.
2. Limitar o
acréscimo
Os líderes de igrejas simples perceberam que “menos
é mais”. Uma pesquisa feita por Travis Bradshaw, da
Universidade da Flórida, chegou à conclusão de que,
quanto mais atividades as igrejas tinham, menos elas
cresciam. O motivo disso é justamente que, com
menos atividades oferecidas, mais foco se dá às que
são essenciais ao processo simples, e estas são feitas
com maior excelência. Mais energia, mais líderes,
mais recursos, mais pessoas, mais atenção se voltam
para um conjunto menor de atividades.
Consequentemente, seu impacto é maior.
151.
2. Limitar o
acréscimo
Novas opções X novas atividades: Isso não significa que
nunca se pode começar algo novo. O novo é ótimo e cria
uma nova energia. Chama a atenção e produz
crescimento. Há uma diferença-chave entre uma nova
atividade e uma nova opção.
Uma nova opção é uma expansão das suas atividades
atuais. Por exemplo: acrescentar novos cultos ou novos
locais de culto não é acrescentar uma nova atividade ao
processo, mas apenas expandir o processo com uma
nova opção. Novas classes de estudo bíblico ou novas
conexões também são exemplos de novas opções.
Oferecer novas oportunidades ajuda a envolver as
pessoas que não estão envolvidas. Também libera
espaço, multiplica o ministério e provê energia. O novo
tende a fazer isso.
152.
3. Reduzir oseventos
especiais
Após idealizar o seu processo ministerial simples,
o foco de todas as suas atividades deveria estar na
execução desse processo. Perguntou-se, na
pesquisa, se os líderes limitam o número de
conferências e eventos especiais que programam
na igreja. As respostas foram:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
5
10
15
20
25
30
153.
3. Reduzir os
eventosespeciais
Reduzir eventos especiais é um desafio. Alguns eventos
especiais podem ser benéficos para a igreja se forem
usados estrategicamente. A seguir, três sugestões em
relação a eventos especiais:
1. Canalize os eventos nas atividades já existentes:
um exemplo é tratar sobre o assunto
“relacionamento em família” nas conexões durante
um mês, aliado às mensagens aos domingos, em vez
de fazer uma grande conferência de dois dias.
2. Combine o evento com uma atividade já existente:
um exemplo é estender uma atividade já existente
para em seguida fazer uma atividade extra, como
almoço etc.
3. Use o evento especial estrategicamente: se for
mesmo necessário um evento extra, ele pode ser
integrado ao processo simples, sendo a continuação
ou uma etapa de uma atividade, como, por exemplo,
um treinamento especial para líderes de conexões.
154.
4. Comunicar
facilmente
Colocarfoco em uma igreja não é fácil. O processo
simples só ficará totalmente claro e será levado a
sério pelas pessoas quando algumas atividades forem
descontinuadas. E para deixar isso muito claro será
preciso comunicar bem e usar situações de mudança
para explicitar o processo e as decisões que forem
tomadas. Você deve se sentir bem quando fala do
processo. Deve ser capaz de pregar sobre ele com
convicção. O processo tem que ser parte de quem
você é. Se o processo ministerial não for simples de
explicar, ele não será entendido.
155.
4. Comunicar facilmente
Na pesquisa, pediu-se aos líderes para avaliar o
quanto o seu processo era fácil de comunicar. As
respostas foram:
Os líderes das igrejas simples são capazes de
articular o seu processo, enquanto os líderes das
igrejas complexas têm dificuldade de fazê-lo.
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
70
156.
5. Facilitar o
entendimento
O processo precisa ser simples de entender. Não
requer somente uma boa comunicação, mas a
consideração do ponto de vista do ouvinte. Na
pesquisa, perguntou-se aos líderes se eles tornam o
processo simples e fácil de entender. As respostas
foram:
Igrejas
Simples
Demais
Igrejas
0
10
20
30
40
50
60
#6 Algumas empresas perceberam isso e estão no caminho inverso da complexidade.
Apple: construindo produtos simples
Pegue um IPOD e encontre um único botão grande.
Conecte ao seu Apple de mesa e o download de músicas começa automaticamente.
Conecte ao cabo USB de sua impressora e ela está pronta para ser usada (Plug and play).
A google é uma das companhias que cresceram mais rápido na história moderna.
As pessoas amam e respondem ao visual simples da pesquisa Google.
As pesquisas na Internet através do google chega a 75% do total.
Clique em google e apenas de 20 a 40 palavras se encontram em sua página inicial.
É o simples levado a um nível totalmente novo.
A google mantém a ua página de pesquisa simples para o benefício dos usuários.
A filosofia por trás da simplicidade é que os usuários não são capazes de processar muita informação, e que muita informação é lenta e enfadonha.
A google acredita que os usuários não devem ser assaltados com informações que não sejam relevantes ou aplicáveis a eles.
Netfilix – em um único lugar, em um clique, centenas de filmes e séries para você.
#7 Romanos 12.1-2
1. Uma pergunta: Será que podemos melhorar se não mudarmos? Dá para melhorar sem mudar?
#8 Por definição não podemos melhorar sem mudarmos!!
E aqui está a grande dificuldade.
Muitos leem livros sobre liderança, frequentam seminários e congressos sobre os mais diversos temas, mas não mudam!
Talvez pq pensem ser uma atividade intelectual e não percebem que, na verdade, precisam praticar essas coisas!!!
Precisamos, na fala de James C. Hunter (O monge e o executivo), trazer a cabeça para o coração e o coração para os hábitos.
#10 Contar a história da igreja congregacional do País de Gales.
O especialista em liderança, Tom Peters diz que “é mais fácil matar uma organização do que muda-la”!
Descongestionar será dolorido.
Muitos não podem imaginar perder certas tradições e atividades.
A velha questão do que é ESSÊNCIA e o que é FORMA..
#11 De acordo com Lv 22, eles deveriam trazer para o sacrifício apenas os animais puros e sem defeito. (ELES TINHAM QUE TRAZER O MELHOR)
Isso é uma oferta inaceitável a Deus. Deus, então, os lembra quem Ele é.
7 X nesse texto, Deus se refere a si mesmo como “SENHOR DOS EXÉRCITOS”, o Senhor Todo-poderoso.
ELE MERECE, DESEJA, E DEMANDA O MELHOR!
O problema é que aquelas pessoas se esqueceram disso.
As pessoas em Malaquias estavam ocupadas.
Elas continuavam a seguir os rituais do culto a Deus
Continuavam indo à igreja toda semana sem empolgação ou intenção.
Elas apenas estavam cumprindo os rituais.
Os sacerdotes não desafiaram as pessoas a um padrão mais alto.
Na mente deles tudo estaria bem desde que os sacrifícios fossem oferecidos.
Desde que cumprissem o “o que”.
#27 A vida está complexa demais. As pessoas estão procurando o simples porque o mundo se tornou complexo. A quantidade de informações acessíveis a nós é cada vez maior. Parece que temos cada vez mais coisas para fazer. O mundo está ficando complicado, a vida mais ocupada, e por isso as pessoas estão querendo vidas mais simples. Elas respondem ao simples. A revolução do simples começou
A vida não tem andado simples.
Não parece que a via está cada vez mais complicada?
E como as coisas estão na igreja? ESTÃO SIMPLES???
#29 ANTES DE COMEÇAR A LER O SLIDE
Foi feita uma pesquisa nos EUA com mais de 400 igrejas evangélicas. Comparou-se um grupo de igrejas que crescem e são vibrantes com igrejas que não crescem e lutam com dificuldades.
Ambos os grupos responderam ao mesmo questionário que tencionava medir quão simples era o processo de discipulado dessas igrejas.
DEPOIS DE LER O SLIDE
Igrejas complexas estão anêmicas e com dificuldades.
Igrejas sem um processo ou com processos complicados de fazer discípulos estão patinando.
Como regra geral, igrejas pesadas e complexas não são vivas e não estão crescendo.
Infelizmente, a igreja ocupada e cheia de atividades é o padrão!
#30 Não se muda a doutrina bíblica. Isso é inegociável.
A revolução do simples é contra a moda cultural e o mundo, que não estão na simplicidade.
Justamente porque a realidade é complexa é que as pessoas reagem ao simples.
As igrejas simples desejam fazer discípulos implantando um formato simples de ministério para alcançar e amadurecer pessoas.
Deus escolheu fazer tudo crescer num processo sequencial, desde a criação até o amadurecimento espiritual.
As igrejas simples se alinham com o jeito de Deus trabalhar.
Escolheram estruturar a igreja em torno de processos simples.
#31 Os líderes religiosos judeus desenvolveram um sistema religioso com 613 leis.
248 leis positivas
365 leis negativas
Jesus simplifica as leis em dois grandes mandamentos (Mt 22.34-40)
Pense na importância daquele momento.
Jesus disse que toda a lei (e acrescentou os profetas) está resumida nesta frase simples e perfeita.
Jesus pegou a complexidade e o desenvolvimento da lei e tornou-a muito simples
#33 Igual a muitas igrejas. O acúmulo de coisas para fazer parecer que está tudo bem.
O excesso de atividade é um ótimo disfarce para a falta de vida.
A complexidade é uma grande desculpa.
Vários líderes de igrejas complexas admitem que as suas igrejas estão cheias de atividades, mas têm necessidade de vida.
Muitos sabem que no seu calendário lotado falta direcionamento.
Vários também admitem que toda atividade produz pouco impacto.
Geralmente uma grande quantidade de atividades não gera mudança de vida.
Apenas dá a impressão de que as coisas estão acontecendo e de que há vida.
#34 Talvez estejamos perdendo terreno não “APESAR” da nossa superabundância de atividades, mas “POR CAUSA” dela.
O problema é que não há um programa de discipulado que consiga unir todos no mesmo patamar.
Não há uma visão abrangente. Implementam-se programas e ministérios sem perguntar qual a contribuição deles para o todo!
Em muitas igrejas o sucesso é medido pelo desempenho de uma determinada atividade.
As partes são avaliadas, mas nunca o todo.
Não se avalia cada programa semanal à luz de um processo simples de discipulado.
Na verdade, não há nenhum processo: não há um começo nem um final claro.
Há apenas um amontoado de programações.
#40 Apresentar as diferenças entre uma igreja simples e uma igreja complexa.
2. Levar as pessoas a perceberem e refletirem sobre sua própria igreja e analisarem se ela se parece mais com uma igreja simples ou complexa.
#42 Nesse aspecto, nossa igreja se parece com a 1ª Igreja ou com a Igreja da Cruz?
#43 A confusão com muitas declarações indica que talvez haja uma multiplicidade de filosofias e abordagens ministeriais no mesmo lugar.
É difícil perceber como essas declarações se encaixam. Não temos certeza de qual é o foco da igreja.
#44 É preciso saber se essa declaração reflete a realidade, se ela direciona os ministérios.
Nesse aspecto, nossa igreja se parece com a 1ª Igreja ou com a Igreja da Cruz?
#46 Nesse aspecto, nossa igreja se parece com a 1ª Igreja ou com a Igreja da Cruz?
#48 Perguntas possíveis para os líderes da 1ª Igreja:
Vocês esperam que a maioria das pessoas participe de quais programações?
Qual é o programa para o qual as pessoas devem convidar seus amigos e vizinhos?
Os programas são um fim em si mesmos ou são usados como ferramentas para levar as pessoas à maturidade espiritual?
Como os membros da 1ª Igreja podem conhecer os seus vizinhos, os não frequentadores da igreja?
#49 Nesse aspecto, nossa igreja se parece com a 1ª Igreja ou com a Igreja da Cruz?
#52 Nesse aspecto, nossa igreja se parece com a 1ª Igreja ou com a Igreja da Cruz?
#54 Nesse aspecto, nossa igreja se parece com a 1ª Igreja ou com a Igreja da Cruz?
#58 Nesse aspecto, nossa igreja se parece com a 1ª Igreja ou com a Igreja da Cruz?
#60 CONTAR A HISTÓRIA DA CONTRATÇÃO NA 1ª IGREJA (PÁGINAS 63 A 65)
Nesse aspecto, nossa igreja se parece com a 1ª Igreja ou com a Igreja da Cruz?
#61 ANTES DO SLIDE
Avisos mostram quais são as prioridades da igreja.
É nessa hora que as pessoas ouvem o que está acontecendo na vida da igreja e são convidadas a participar de algo.
#62 Nesse aspecto, nossa igreja se parece com a 1ª Igreja ou com a Igreja da Cruz?
#68 Há um grau significativo de relação entre a organização da igreja simples e o crescimento e a vitalidade de uma igreja local.
Em geral, as igrejas que são vibrantes e crescem são simples.
Então, neste curso, toda vez que apresentarmos um gráfico citando as igrejas crescentes e vibrantes, estamos falando das igrejas simples.
E quando mencionarmos as demais igrejas, que não estão crescendo, falamos das igrejas que não são tão simples assim.
#69 1. Qual é o processo ministerial de nossa igreja?
#70 Para uma igreja ser simples, o processo precisa ter um alto grau de clareza.
A liderança e os demais participantes sabem exatamente como a igreja está estruturada para conduzir as pessoas na direção do crescimento espiritual.
A falta de clareza leva à confusão e à complexidade porque não há uma direção coerente.
Quando não há direção, as pessoas assumem a direção ou inventam uma. A igreja então caminha sem rumo e fora do caminho.
#73 As igrejas simples prestam atenção às passagens.
À medida que a fluência no processo cresce, assim também cresce o potencial das pessoas em acompanha-lo.
Os líderes das igrejas simples idealizam um processo ministerial no qual os programas e atividades são ferramentas.
Eles se preocupam tanto com as atividades quanto com o que acontece entre elas.
#74 O processo de sua igreja efetivamente conduz as pessoas a um maior nível de comprometimento?
#75 Sem alinhamento uma igreja pode ser uma multidão de subministérios.
Os líderes estão empolgados somente com seus ministérios específicos.
Quando isso acontece, os líderes e equipes não se identificam com a igreja como um todo, mas estão comprometidos com sua própria filosofia de ministério e completem pelos mesmos espaços, recursos, voluntários e agenda.
Uma igreja em que falta alinhamento não se sente como um corpo.
Sente-se mais como um prédio que abriga uma variedade enorme de ministérios.
#76 O processo de sua igreja é implementado em todas as áreas?
a) As áreas estão alinhadas em torno do processo?
#78 O processo de sua igreja é implementado em todas as áreas?
a) As áreas estão alinhadas em torno do processo?
#79 Você consegue listar algumas coisas “sagradas” em sua igreja que precisará mudar???
E percebe que para isso precisará da convicção e coragem de Ezequias???
#95 Desenvolver o elemento CLAREZA, pelo qual se começa um planejamento ministerial.
Conduzir o grupo a avaliar sua igreja e construir juntos um propósito de um processo simples de discipulado.
#96 Dois grupos recebem a ordem de construir uma casa com as peças dadas num tempo limitado de cinco minutos. Um grupo de construção recebe uma planta com as medidas, enquanto o outro não ganha nenhuma orientação. Ambos recebem a quantidade de peças necessárias. A única regra é: eles t~em que concordar com a montagem da casa, com as medidas dos ambientes e com as características da construção.
#98 Queremos dar 5 dicas para ter clareza em seu ministério.
Se você quer que seu processo seja claro, deve defini-lo discuti-lo e medi-lo.
Também precisa monitorar constantemente o entendimento das pessoas em relação ao processo.
#100 Sem definição, as pessoas ficam inseguras de como a igreja está fazendo discípulos. Sem definição, os crentes ficam sem ideia de como a igreja pretende conduzir as pessoas à maturidade espiritual. Isso pode gerar ambiguidade, confusão e frustração. Se não há uma definição clara do COMO, as pessoas idealizam várias interpretações para o direcionamento da igreja.
Os líderes da igreja precisam definir mais do que o propósito (o que), mas também o processo (como).
As pessoas são mais propensas a acompanhar um processo se elas o conhecem. Um processo claramente definido encoraja as pessoas a caminhar por ele porque elas sabem o que esperar.
Dê um tempo para as pessoas construírem um primeiro protótipo de processo. Use as 3 sugestões acima para ajudar nessa atividade.
#101 É preciso ser visual. O processo simples ressoará muito mais em cada pessoa se for visual.
As pessoas estarão mais propensas a se lembrar dele.
Consequentemente, é mais fácil que elas experimentem a realidade do processo se puderem se lembrar dele.
O processo precisa ser a visão para o discipulado em sua igreja local.
O processo diz, em essência, “este é o tipo de pessoa que nós acreditamos que Deus nos chamou para ser, e aqui está como ele vai nos transformar neste tipo de pessoa”.
Uma visão é sempre visual!
As pessoas têm condições de vivenciar uma visão se elas puderem vê-la. .
Se houver uma ilustração visual do processo as pessoas saberão onde estão no processo e onde ainda têm que chegar.
Em todo o AT vemos os profetas usando várias ilustrações para mostrar o que Deus queria.
No NT, vemos Jesus sendo um verdadeiro mestre espiritual, utilizando todo tipo de ilustração e situações exemplificadoras e simbólicas para demonstrar o reino.
Algumas dicas;
A ilustração deve refletir o processo.
A ilustração deve demonstrar a progressão
A ilustração deve ajudar a simplificar.
__> Temos uma ilustração ou metáfora que descreva o crescimento espiritual???
#102 A avaliação ajuda a trazer clareza.
Algo que não é avaliado normalmente não é feito com tanta importância.
Para que as pessoas levem o seu processo a sério, ele tem que ser avaliado.
O que é avaliado é feito!
A grande maioria das igrejas não tem um sistema para avaliar se as pessoas estão sendo conduzidas através do processo.
Se não houver avaliação, as pessoas dentro da organização não vão internalizar a importância e urgência do processo.
Em outras palavras, se você não avaliar o processo, as pessoas vão pensar que tanto faz, ou que não faz diferença.
Será apenas mais uma declaração na parede ou no boletim.
#103 Uma ferramenta de avaliação como esta da Igreja da Cruz concentra na condução das pessoas de um nível de comprometimento para o outro.
Os furos são facilmente identificados e corrigidos.
Se a frequência da igreja cresce no estágio “AMAR A DEUS”, eles esperam crescer proporcionalmente nos estágios “AMAR OS OUTROS” e “SERVIR”.
Para avaliar efetivamente o seu processo, você precisa pensar em dois aspectos críticos:
Aprenda a ver os membros horizontalmente, e não verticalmente
Avalie a frequência em cada nível/estágio do processo.
#104 1. Quando se perguntou na pesquisa se os líderes discutem o processo enquanto equipe de liderança, mais da metade das igrejas vibrantes disseram que sim, ao passo que apenas 25% das outras igrejas disseram que fazem isso.
#106 Quando as pessoas entendem o processo, são capazes de abraçá-lo pessoalmente.
Elas caminham através do processo na direção da transformação espiritual.
Então juntam-se à igreja e a Deus enquanto as suas vidas estão sendo edificadas e tornam-se capazes de conduzir outros através do processo.
A pessoa se torna uma ilustração de sermão ambulante, uma propaganda permanente da graça de Deus.
Então, como líder, você tem que aumentar o grau de entendimento do processo em sua igreja.
#107 Numa escala de 1 a 10, qual é o grau de entendimento do processo em nossa igreja?
Dê um tempo para as pessoas pensarem em como podem comunicar o processo à igreja.
#110 ANTES DO SLIDE
O que você sente quando está em CONGESTIONAMENTO NO TRÂNSITO?
O que você sente quando está com CONGESTIONAMENTO NASAL?
#113 ANTES DO SLIDE
1. Há 5 prescrições que são essenciais para desobstruir seu processo, removendo o congestionamento.
#114 Trabalho em equipe: Como podemos organizar nossas atividades para responderem ao processo que foi definido?
#116 Trabalho em equipe: Como organizamos as atividades em sequência para refletir o processo?
#120 Como fazer isso?
Algumas igrejas usam algum tipo de grupo para novos crentes.
Ou criam um grupo para os novos crentes ou encaminham essas pessoas para grupos já existentes.
Qutras igrejas proveem aos novos rentes um mentor espiritual ou um líder de discipulado.
Qualquer que seja a estratégia, é preciso ter uma estratégia.
O discipulado dos novos crentes não acontece naturalmente. Tem que ser intencional.
TRABALHO EM EQUIPE:
- Que estratégias podemos usar para facilitar às pessoas dar o próximo passo?
#122 Trabalho em equipe: O que podemos aprimorar na nossa classe de novos membros?
#123 Brincadeira com os grupos montando o “Sr Cabeça de Batata”.
Deixe o “Sr Batata” desmontado sobre a mesa dos grupos e peça para montarem do jeito mais criativo possível.
#126 A unidade não só reflete a glória de Deus como também capta a atenção do mundo.
As pessoas são atraídas pela unidade.
Antes Jesus já havia dito que “todos saberão que vocês são meus discípulos, se vocês se amarem uns aos outros” (Jo 13.35).
O apóstolo Paulo também desafiou a igreja assim: “completem a minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um só espírito e uma só atitude” (Fp 2.2)
Paulo ainda diz em 1 Co 1.10.
A unidade é poderosa. É magnética e tem grande impacto. É a essência do alinhamento.
#129 As igrejas que trazem para a equipe pessoas que estejam comprometidas com o seu processo simples estão desfrutando do poder do alinhamento.
A energia de todos está caminhando na mesma direção.
Trabalho em equipe: Como queremos contratar nosso time?
#131 Trabalho em equipe: Que tipo de prestação de contas podemos criar?
#137 1. As igrejas simples checam se esse novo ministério tem um lugar viável dentro do processo estabelecido. Esclarecem como o novo ministério vai conduzir as pessoas pelo processo. Além disso, garantem que os líderes do ministério iniciante entendam como ele é parte do todo.
#144 Davi - Uma coisa era seu foco: o desejo de um relacionamento íntimo e apaixonado com Deus.
Paulo - Uma coisa era seu foco: o alvo de se parecer com Cristo o compelia a continuar a sua jornada espiritual.
#147 Paulo, em Efésios 5.15,16, nos exorta a ser sábios no uso do tempo.
Manter atividades que não se encaixam no processo é um mau uso do tempo do seu povo.
O tempo acaba sendo gasto em atividades que você identificou como estando fora do processo.
Se a eliminação não acontecer, as pessoas vão gastar horas participando de atividades não essenciais ao processo ministerial de sua igreja, e este será diluído.
Ele perderá a força. As pessoas ficam espalhadas em muitas atividades em vez de se comprometer e focar em apenas algumas.
As pessoas na sua igreja têm apenas um determinado tempo disponível; elas não podem se dar ao luxo de participar de uma abundância de atividades semanais.
#148 Manter atividades que não estão dentro do processo também é um mau uso dos seus recursos.
Dinheiro é gasto para sustentar atividades que não ajudam o processo.
A maioria das pessoas não enxerga o quanto isso custa.
E o dinheiro vem dos dízimos e ofertas.
Se o investimento fosse feito nas atividades mais essenciais, estas poderiam ser realizadas com mais excelência.
TRABALHO EM EQUIPE: Quais são as atividades que não se encaixam no processo simples e que podemos avaliar e orar para decidir se devem ser eliminadas?
#149 Os líderes das igrejas vibrantes hesitam na hora de acrescentar novas atividades, procurando afunilar as necessidades e ênfases especiais através dos programas já existentes.
Fazem isso porque veem tudo através do processo ministerial e não querem alterá-lo.
Quando percebem que Deus os convoca para enfatizar algo para toda a igreja, tentam atender essa necessidade usando as atividades que já estão no processo.
Podem usar, por exemplo, os momentos de ensino nos cultos ou nos encontros das conexões para tratar de assuntos importantes.
Não precisam perder tempo divulgando atividades fora do processo e o tornando muito complexo.
#151 TRABALHO EM EQUIPE: Que tipo de mecanismo e regras podemos criar que ajudem na avaliação e decisão da inclusão ou não de uma nova atividade?
#152 Em geral, as igrejas simples estão tão focadas no seu processo ministerial que existe pouco tempo para eventos extras.
Eventos especiais acabam atrapalhando. Eles distraem.
Se eventos especiais sempre são divulgados na igreja, as atividades essenciais que conduzem as pessoas pelo processo não são enfatizadas apropriadamente.
E mais ainda, os eventos disputam o tempo das pessoas com as atividades essenciais.
#153 TRABALHO EM EQUIPE: Quais são os eventos especiais que temos e o quanto eles interferem no congestionamento do processo simples? Que mudanças podemos implementar?
#155 Se você quer que as pessoas entendam por que está tão empolgado com o seu processo ministerial,
Precisa ser capaz de comunicá-lo com facilidade.
Se deseja que as pessoas concordem com o foco único de sua igreja, o seu processo precisa ser facilmente articulado.
#156 Os líderes de igrejas simples garantem que as pessoas na igreja podem entender o processo, tornando-o compreensível numa linguagem simples e breve.
Qualquer palavra que tenha que ser analisada ou explicada não deve ser usada para descrever o processo.
Além disso, ele deve ser explicado em poucas palavras.
Se houver muita informação, as pessoas não vão internalizá-lo.