O documento discute a origem e significado simbólico do coelho na Páscoa. Explica que os povos germânicos associavam o coelho à deusa da fertilidade Ostara e à primavera. Eles davam ovos pintados às crianças durante rituais de caça ao coelho na primavera. Quando o cristianismo se espalhou, a Páscoa passou a celebrar a ressurreição de Cristo, mas os rituais pagãos foram assimilados, incluindo a tradição dos ovos de Pásc

1. Ao longodostempos,asociedade temse revelado perfeitanaengenhariade mudare
deturpara históriareal dosfatose pilaresque jamaisdeveriamserdeixadosde lado,parao
bemdelaprópria.Infelizmente,osanosvãopassandoe deturpaçõessãoapresentadascomo
se verdadeirasfossem,de tal formaque até mesmoos maisesclarecidos,se vêemmuitas
vezes,sendotraídosporsua própriainteligência.
Hoje emdia,sobretudonospaísesocidentais,osímbolodo coelhoé,seguramente,umdos
maisassociadosà data da Páscoa,apesarde não estaratreladoao
significado cristãopropriamenteatribuídoaessadata, istoé,a Ressurreiçãode Cristo.Para
compreenderosmotivosdessaassociaçãoe,mais,paracompreendermosoporquê de o
coelhotera “função” de “trazer os ovos” – hoje emdia,de chocolates – da Páscoa,precisamos
revistara história.
O coelhoé um animal que simbolizafertilidadegraçasà sua intensapráticareprodutiva.Desde
civilizaçõesbemantigas,comoaegípcia,a ligaçãoentre coelhose fertilidade,primavera,
nascimento,etc.,é estabelecida.NaEuropa,ospovosgermânicos,que habitavamaregião
norte – atualmente,aAlemanha–,possuíamuma narrativamítica sobre uma deusada
fertilidade cujonome era Ostara. O coelhoerasímbolodoculto a essadeusa,postoque,
passadoo invernoe tendoiníciooperíododa Primavera(estaçãoque simbolizao
“renascimento”,afloração,afertilização),oscoelhoseram, comfrequência,osprimeirosa
saírem de suastocas e começarema reproduzir-se.
Aoscoelhos,símbolosde Ostara,astradiçõesrituaisgermânicasassociaramaprática de
entregade ovosde avespintadoscom tintaspara as crianças.Essa prática valia-se do
subterfúgioda“caça do coelho”.Nomomentoemque iamcaçar os coelhos,ascrianças
encontravam,escondidosnoscampos,osovosadornados.A cidade de Ostereistedt,na
Alemanha,levaessenome emrazão da referênciaaessaprática.
No períododa Idade Média,oculto à Ostara e à estaçãoda Primaveralogopassoua ser
associadoà Ressurreiçãode Cristo,emface dacristianizaçãodospovosbárbaros.Noentanto,
a assimilaçãodomitogermânicopelocristianismonãoimplicouaaboliçãototal dosritosa ele
associados.A prática da entregade ovospassoua serrelacionada,portanto,àPáscoa, e não
maisà deusaOstara.
Com a levade migraçõesalemãsparao continente americano,essapráticageneralizou-se. Os
maisantigosregistrossobre alendaalemãdocoelhoque traz os ovospara as crianças datam
de 1678.
No caso da verdadeirahistóriae significadodaPáscoa,as afirmaçõeschegamaagrediro
mínimoda razão, poiso que vemosnosdiasatuaisestátotalmente distantedaquiloque ela
verdadeiramente representa.A Bíbliarelata: “quandovossosfilhosvosperguntarem:Que
cerimônia é esta?Respondereis:Esteé o sacrifício da Páscoa ao Senhor,quepassou porcima
dascasasdosfilhosde Israel no Egito, quando feriu osegípcios,e livrou as nossascasas”.
Exodo 12.26
No relatobíblico,temosoregistrodamaneirapoderosacomoo Deusde Israel operouquando
libertouoseupovoda escravidãodoEgíto, fazendo-ospassardaescravidãoe da morte para a
vida.A própriapalavra“Páscoa”,no hebraicosignifica“Pessach – passagemdaescravidão

2. para a liberdade”,poiscomonosdiza Bíblia,o anjoda morte passoupor cima das casas do
Egito,que tinhama marca docordeiro.
Quandoo apóstoloPaulodizque “Cristoé a nossaPáscoa”,ele se refere aoseusacrifíciono
Calvário,derramandooseupreciososangue paranoslibertarda morte do pecado,paraa vida
eterna.
Comemorara verdadeiraPáscoa,significacomemoraralibertaçãodopecado,daescravidãoe
da faltade esperança,poisPáscoaé vida!
“Porque a nossa Festa da Páscoa está pronta, agora que Cristo, o nosso Cordeiroda Páscoa,
já foi oferecidoemsacrifíciopor nós.” ( I Cor. 5:7).
JESUS: O CORDEIRO DE DEUS – A NOSSAPÁSCOA
O CORDEIRO DE DEUS – A NOSSAPÁSCOA
Isaías 53.7, “como um cordeiro foi levadoao matadouro, e como a ovelhamuda perante os
seustosquiadores,assim ele não abriu a sua boca.”
João 1.29, “Eiso Cordeirode Deus,que tira o pecado do mundo.”
João 1.36, “E,vendopassar a Jesus,disse:Eisaqui o Cordeirode Deus.”
Apoc 14.1, “E, olhei,e eisque estava o Cordeirosobre o monte Sião”
I Co. 5.7, “Alimpai-vos,pois,dofermentovelho,para que sejaisuma nova massa, assim
como estais semfermento.Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós.”