1) A FRA concluiu a reforma de seu Templo R+C no Equinócio de Outono, marcando também o início de um novo Ano Novo R+C.
2) O Templo R+C representa o corpo físico de cada Irmão, onde devem penetrar diariamente através da visualização, concentração e meditação.
3) O Mestre sugere que cada Irmão faça uma "reforma transmutadora" de seu próprio templo interno neste novo ciclo solar.
O documento discute as funções de diferentes papéis em reuniões mediúnicas, incluindo médiuns, doutrinadores, dirigentes e assistentes. Ele também descreve qualidades importantes para dirigentes e doutrinadores, como elevação moral, conhecimento doutrinário, fé, amor e autoridade moral.
Evangeliza - Não coloqueis a candeia debaixo do alqueireAntonino Silva
A luz não deve ser escondida, mas sim compartilhada de forma apropriada com cada um, de acordo com sua capacidade de compreensão. A doutrina de Jesus foi gradualmente revelada à medida que a humanidade amadureceu, e os Espíritos continuam esse processo de revelação prudente e proporcional.
O documento discute o tema do suicídio de acordo com a doutrina espírita. Apresenta perguntas e respostas sobre os motivos, as circunstâncias e as consequências do suicídio segundo a perspectiva espírita.
A Doutrina Espírita se compõe de três setores: Ciência, Filosofia e Religião. O aspecto religioso é o mais importante porque restaura o Evangelho de Jesus e estabelece a renovação definitiva do homem para sua grandeza espiritual futura.
Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. 2 Item 5Patricia Farias
O documento discute o significado da frase de Jesus "Meu reino não é deste mundo". Ele explica que o reino de Jesus não era um reino terreno, mas sim espiritual e eterno. A certeza da vida após a morte traz paz e mudança de perspectiva, vendo a vida na Terra como passageira. Isso leva o homem a se concentrar menos nos prazeres materiais e mais em seu progresso espiritual.
Estudo Aprofundado Da Doutrina Espírita - Livro II - Ensinos e Parabolas de J.... Sobrenome
Dividido em duas partes, Ensinos e parábolas de Jesus compõe o Estudo aprofundado da Doutrina Espírita (EADE), curso da Federação Espírita Brasileira (FEB) cujo objetivo é propor roteiros de aprendizado para os principais preceitos espíritas e evangélicos. Neste volume, o Evangelho de Jesus é acompanhado de perto e analisado em sua luminosa trajetória e incrível riqueza de ensinamentos, ocasionando reflexões sobre o legado de amor cristão em benefício da Humanidade. É uma experiência abençoada e inesquecível, a qual nem mesmo as dobras do tempo conseguem encobrir e que nosso espírito precisa sem dúvida conhecer.
O documento discute a mediunidade, definindo médium como uma pessoa que serve de intermediário entre espíritos e humanos. A mediunidade é a faculdade que permite isso através da influência espiritual. Todos podem ser mais ou menos médiuns, mas a qualidade se aplica àqueles com faculdades sensitivas patentes. O desenvolvimento da mediunidade depende de fatores como organização e treinamento.
Palestra proferida na União Fraternal Espírita em Campina grande-Pb. Item IV da Introdução do Evangelho Segundo o Espiritismo . "Sócrates e Platão Precursores da Ideia Cristã e do Espiritismo."
O documento discute as funções de diferentes papéis em reuniões mediúnicas, incluindo médiuns, doutrinadores, dirigentes e assistentes. Ele também descreve qualidades importantes para dirigentes e doutrinadores, como elevação moral, conhecimento doutrinário, fé, amor e autoridade moral.
Evangeliza - Não coloqueis a candeia debaixo do alqueireAntonino Silva
A luz não deve ser escondida, mas sim compartilhada de forma apropriada com cada um, de acordo com sua capacidade de compreensão. A doutrina de Jesus foi gradualmente revelada à medida que a humanidade amadureceu, e os Espíritos continuam esse processo de revelação prudente e proporcional.
O documento discute o tema do suicídio de acordo com a doutrina espírita. Apresenta perguntas e respostas sobre os motivos, as circunstâncias e as consequências do suicídio segundo a perspectiva espírita.
A Doutrina Espírita se compõe de três setores: Ciência, Filosofia e Religião. O aspecto religioso é o mais importante porque restaura o Evangelho de Jesus e estabelece a renovação definitiva do homem para sua grandeza espiritual futura.
Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. 2 Item 5Patricia Farias
O documento discute o significado da frase de Jesus "Meu reino não é deste mundo". Ele explica que o reino de Jesus não era um reino terreno, mas sim espiritual e eterno. A certeza da vida após a morte traz paz e mudança de perspectiva, vendo a vida na Terra como passageira. Isso leva o homem a se concentrar menos nos prazeres materiais e mais em seu progresso espiritual.
Estudo Aprofundado Da Doutrina Espírita - Livro II - Ensinos e Parabolas de J.... Sobrenome
Dividido em duas partes, Ensinos e parábolas de Jesus compõe o Estudo aprofundado da Doutrina Espírita (EADE), curso da Federação Espírita Brasileira (FEB) cujo objetivo é propor roteiros de aprendizado para os principais preceitos espíritas e evangélicos. Neste volume, o Evangelho de Jesus é acompanhado de perto e analisado em sua luminosa trajetória e incrível riqueza de ensinamentos, ocasionando reflexões sobre o legado de amor cristão em benefício da Humanidade. É uma experiência abençoada e inesquecível, a qual nem mesmo as dobras do tempo conseguem encobrir e que nosso espírito precisa sem dúvida conhecer.
O documento discute a mediunidade, definindo médium como uma pessoa que serve de intermediário entre espíritos e humanos. A mediunidade é a faculdade que permite isso através da influência espiritual. Todos podem ser mais ou menos médiuns, mas a qualidade se aplica àqueles com faculdades sensitivas patentes. O desenvolvimento da mediunidade depende de fatores como organização e treinamento.
Palestra proferida na União Fraternal Espírita em Campina grande-Pb. Item IV da Introdução do Evangelho Segundo o Espiritismo . "Sócrates e Platão Precursores da Ideia Cristã e do Espiritismo."
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 93 - O Evangelho e a MulherRicardo Azevedo
“Com Jesus, começou o legítimo feminismo. Não aquele que enche as mãos de suas expositoras com estandartes coloridos das ideologias políticas do mundo, mas que lhes traça nos corações diretrizes superiores e santificantes. ” Emmanuel
O documento discute as razões pelas quais as pessoas buscam o Centro Espírita, incluindo desespero, doenças incuráveis, morte, necessidade de orientação e esclarecimento. O Centro Espírita é descrito como um hospital de almas onde as pessoas podem aprender a conhecer a verdade, fazer o bem, conviver com os outros e melhorar a si mesmas.
A vida escreve (psicografia chico xavier e waldo vieira espírito hilário si...Ana Cristina Ramos
1. Basílio volta para casa após um dia de trabalho no campo. 2. Ele tenta ler seu livro espírita antes de dormir e repetidamente encontra o mesmo trecho sobre oração em tempos de perigo iminente. 3. Isso o intriga, pois sente que pode estar recebendo uma mensagem ou aviso de algum espírito protetor.
O documento discute o suicídio e o sacrifício da própria vida para salvar outros. Ele afirma que o suicídio é proibido, mas o sacrifício da vida com intenção de ajudar os outros sem buscar a morte é meritório e não é considerado suicídio. A abnegação e o devotamento aos outros são ensinamentos importantes segundo o espiritismo.
Este documento apresenta a obra "Chama Crística" psicografada por Norberto Peixoto sob a influência do espírito Ramatis. O texto contém um prefácio descrevendo Ramatis como um antigo mestre iniciado da Atlântida que busca trazer ensinamentos espirituais antigos para a humanidade. A obra aborda temas como consciência, mediunidade, leis cósmicas e espiritualidade universalista.
O documento descreve a classificação de diferentes categorias de mundos habitados, incluindo mundos primitivos, mundos de expiação como a Terra, mundos regeneradores, mundos felizes e mundos celestes. Apresenta as características gerais de cada categoria, como o grau de evolução espiritual e qualidade de vida dos habitantes.
1) O documento discute a ressurreição e a reencarnação segundo as escrituras e o Espiritismo.
2) A reencarnação era parte das crenças judaicas antigas, confirmada por Jesus, mas com o nome de ressurreição.
3) A pluralidade de existências é uma lei natural que permite ao espírito progredir através de novas vidas, corrigindo erros e adquirindo experiências.
O documento discute o matrimônio perfeito, incluindo o amor verdadeiro, a sexualidade espiritual e as iniciações necessárias para alcançar um estado superior de consciência. É descrito o trabalho com as forças internas e externas para superar o ego e alcançar a iluminação, libertando-se do ciclo de renascimentos.
Chacras, plexos, nadis, kundalini e pranapaikachambi
O documento discute os chakras, centros de energia localizados ao longo da coluna vertebral que equilibram os corpos espiritual, etérico e físico. Descreve cada um dos sete principais chakras, suas cores, localizações e funções fisiológicas, psicológicas e mediúnicas. Também aborda os conceitos de plexos, nádis, energia kundalini e prana em relação ao fluxo e equilíbrio energético no corpo.
O documento descreve as características do plano espiritual e das colônias espirituais onde os espíritos vivem após a desencarnação. Existem diversas colônias organizadas com estruturas sociais similares à Terra, onde os espíritos se desenvolvem espiritualmente. O documento também menciona o Umbral, uma zona escura de transição para os espíritos recém-desencarnados.
Ramatís explica que a dor e o sofrimento não são punições impostas por Deus, mas sim consequências naturais da resistência do ser humano às leis que regem sua evolução espiritual. A dor ajuda a acelerar o processo de aprendizado e aperfeiçoamento que leva o espírito a se libertar dos ciclos de reencarnação.
O documento apresenta um resumo dos ensinamentos teosóficos, descrevendo:
1) Os sete planos da criação, incluindo o físico, astral, mental e espiritual;
2) A doutrina da reencarnação e do karma;
3) Como a alma humana evolui através destes planos e reencarnações.
.O LIVRO MESTRE EM FEITIÇOS E MAGIAS 2-1.pdfVIEIRA RESENDE
O documento descreve diferentes tipos de praticantes da magia, incluindo pajé, xamã, feiticeiro, bruxo e mago. Explica que pajés são autoridades espirituais indígenas que cuidam da educação espiritual e dos rituais de sua tribo, xamãs controlam espíritos e buscam a conexão com a natureza através de rituais, feiticeiros se dedicam à feitiçaria sem seguir uma filosofia específica, bruxos praticam bruxaria e magos fazem mag
A questão do inferno, das penas eternas e do sofrimento sob a ótica da doutri...Leonardo Pereira
1) O documento discute a visão do Espiritismo sobre o Inferno, as penas eternas e o sofrimento. 2) Allan Kardec apresenta uma perspectiva diferente do Céu, Inferno e Purgatório, eliminando as penas eternas. 3) O Espiritismo acredita que nada é eterno no universo e que tudo evolui.
O documento discute a importância de usar mantras de defesa psíquica para proteger a aura e a mente das energias negativas do mundo moderno. Ele lista vários mantras ensinados pelo Mestre Samael que podem limpar a aura, atrair proteção dos seres de luz ou combater o perigo, incluindo o Tetragrammaton, Helion Melion Tetragrammaton e o Pai Nosso. Também recomenda combinar esses mantras com visualizações mentais como pentagramas ou nomes de arcanjos.
“O ESPIRITISMO NÃO NEGA A LOUCURA E AS CAUSAS DETECTADAS PELOS PESQUISADORES;
antes as confirma, reconhecendo nelas mecanismos necessários para o estabelecimento de matrizes, através das quais a degenerescência da personalidade ocorre, nas múltiplas expressões em que se apresenta.
Ocorre que NOS EPISÓDIOS DA LOUCURA, ORA EPIDÊMICA, A OBSESSÃO DEVE MERECER UM CAPÍTULO ESPECIAL, a requerer a consideração dos estudiosos.
Manoel Philomeno de Miranda - Loucura e Obsessão - Prefácio
Este documento apresenta uma introdução à Kabala mística e prática. A Kabala é apresentada como a "Via Iniciática" tradicional do Ocidente cristão, enraizada na tradição judaico-cristã. A Kabala prática é descrita como uma forma de yoga ocidental que envolve tanto aspectos interiores quanto rituais exteriores, visando estabelecer contato psíquico com planos superiores e inteligências superiores. O documento alerta sobre os perigos de se envolver com forças destrutivas e re
"Um Guia para o Islam" pretende ser uma ajuda para o muçulmano convertido, cobrindo desde a Oração Islâmica até o Credo Islâmico (Aqeedah), Jurisprudência (Fiqh) e Misticismo (Tassawuf).
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 93 - O Evangelho e a MulherRicardo Azevedo
“Com Jesus, começou o legítimo feminismo. Não aquele que enche as mãos de suas expositoras com estandartes coloridos das ideologias políticas do mundo, mas que lhes traça nos corações diretrizes superiores e santificantes. ” Emmanuel
O documento discute as razões pelas quais as pessoas buscam o Centro Espírita, incluindo desespero, doenças incuráveis, morte, necessidade de orientação e esclarecimento. O Centro Espírita é descrito como um hospital de almas onde as pessoas podem aprender a conhecer a verdade, fazer o bem, conviver com os outros e melhorar a si mesmas.
A vida escreve (psicografia chico xavier e waldo vieira espírito hilário si...Ana Cristina Ramos
1. Basílio volta para casa após um dia de trabalho no campo. 2. Ele tenta ler seu livro espírita antes de dormir e repetidamente encontra o mesmo trecho sobre oração em tempos de perigo iminente. 3. Isso o intriga, pois sente que pode estar recebendo uma mensagem ou aviso de algum espírito protetor.
O documento discute o suicídio e o sacrifício da própria vida para salvar outros. Ele afirma que o suicídio é proibido, mas o sacrifício da vida com intenção de ajudar os outros sem buscar a morte é meritório e não é considerado suicídio. A abnegação e o devotamento aos outros são ensinamentos importantes segundo o espiritismo.
Este documento apresenta a obra "Chama Crística" psicografada por Norberto Peixoto sob a influência do espírito Ramatis. O texto contém um prefácio descrevendo Ramatis como um antigo mestre iniciado da Atlântida que busca trazer ensinamentos espirituais antigos para a humanidade. A obra aborda temas como consciência, mediunidade, leis cósmicas e espiritualidade universalista.
O documento descreve a classificação de diferentes categorias de mundos habitados, incluindo mundos primitivos, mundos de expiação como a Terra, mundos regeneradores, mundos felizes e mundos celestes. Apresenta as características gerais de cada categoria, como o grau de evolução espiritual e qualidade de vida dos habitantes.
1) O documento discute a ressurreição e a reencarnação segundo as escrituras e o Espiritismo.
2) A reencarnação era parte das crenças judaicas antigas, confirmada por Jesus, mas com o nome de ressurreição.
3) A pluralidade de existências é uma lei natural que permite ao espírito progredir através de novas vidas, corrigindo erros e adquirindo experiências.
O documento discute o matrimônio perfeito, incluindo o amor verdadeiro, a sexualidade espiritual e as iniciações necessárias para alcançar um estado superior de consciência. É descrito o trabalho com as forças internas e externas para superar o ego e alcançar a iluminação, libertando-se do ciclo de renascimentos.
Chacras, plexos, nadis, kundalini e pranapaikachambi
O documento discute os chakras, centros de energia localizados ao longo da coluna vertebral que equilibram os corpos espiritual, etérico e físico. Descreve cada um dos sete principais chakras, suas cores, localizações e funções fisiológicas, psicológicas e mediúnicas. Também aborda os conceitos de plexos, nádis, energia kundalini e prana em relação ao fluxo e equilíbrio energético no corpo.
O documento descreve as características do plano espiritual e das colônias espirituais onde os espíritos vivem após a desencarnação. Existem diversas colônias organizadas com estruturas sociais similares à Terra, onde os espíritos se desenvolvem espiritualmente. O documento também menciona o Umbral, uma zona escura de transição para os espíritos recém-desencarnados.
Ramatís explica que a dor e o sofrimento não são punições impostas por Deus, mas sim consequências naturais da resistência do ser humano às leis que regem sua evolução espiritual. A dor ajuda a acelerar o processo de aprendizado e aperfeiçoamento que leva o espírito a se libertar dos ciclos de reencarnação.
O documento apresenta um resumo dos ensinamentos teosóficos, descrevendo:
1) Os sete planos da criação, incluindo o físico, astral, mental e espiritual;
2) A doutrina da reencarnação e do karma;
3) Como a alma humana evolui através destes planos e reencarnações.
.O LIVRO MESTRE EM FEITIÇOS E MAGIAS 2-1.pdfVIEIRA RESENDE
O documento descreve diferentes tipos de praticantes da magia, incluindo pajé, xamã, feiticeiro, bruxo e mago. Explica que pajés são autoridades espirituais indígenas que cuidam da educação espiritual e dos rituais de sua tribo, xamãs controlam espíritos e buscam a conexão com a natureza através de rituais, feiticeiros se dedicam à feitiçaria sem seguir uma filosofia específica, bruxos praticam bruxaria e magos fazem mag
A questão do inferno, das penas eternas e do sofrimento sob a ótica da doutri...Leonardo Pereira
1) O documento discute a visão do Espiritismo sobre o Inferno, as penas eternas e o sofrimento. 2) Allan Kardec apresenta uma perspectiva diferente do Céu, Inferno e Purgatório, eliminando as penas eternas. 3) O Espiritismo acredita que nada é eterno no universo e que tudo evolui.
O documento discute a importância de usar mantras de defesa psíquica para proteger a aura e a mente das energias negativas do mundo moderno. Ele lista vários mantras ensinados pelo Mestre Samael que podem limpar a aura, atrair proteção dos seres de luz ou combater o perigo, incluindo o Tetragrammaton, Helion Melion Tetragrammaton e o Pai Nosso. Também recomenda combinar esses mantras com visualizações mentais como pentagramas ou nomes de arcanjos.
“O ESPIRITISMO NÃO NEGA A LOUCURA E AS CAUSAS DETECTADAS PELOS PESQUISADORES;
antes as confirma, reconhecendo nelas mecanismos necessários para o estabelecimento de matrizes, através das quais a degenerescência da personalidade ocorre, nas múltiplas expressões em que se apresenta.
Ocorre que NOS EPISÓDIOS DA LOUCURA, ORA EPIDÊMICA, A OBSESSÃO DEVE MERECER UM CAPÍTULO ESPECIAL, a requerer a consideração dos estudiosos.
Manoel Philomeno de Miranda - Loucura e Obsessão - Prefácio
Este documento apresenta uma introdução à Kabala mística e prática. A Kabala é apresentada como a "Via Iniciática" tradicional do Ocidente cristão, enraizada na tradição judaico-cristã. A Kabala prática é descrita como uma forma de yoga ocidental que envolve tanto aspectos interiores quanto rituais exteriores, visando estabelecer contato psíquico com planos superiores e inteligências superiores. O documento alerta sobre os perigos de se envolver com forças destrutivas e re
"Um Guia para o Islam" pretende ser uma ajuda para o muçulmano convertido, cobrindo desde a Oração Islâmica até o Credo Islâmico (Aqeedah), Jurisprudência (Fiqh) e Misticismo (Tassawuf).
Este documento é um resumo de três capítulos do livro "Um Guia para a Sabedoria Oculta da Cabala", de Rav Michael Laitman. O livro introduz os conceitos fundamentais da Cabala, sua história e figuras importantes, como Adão, Abrão, Moisés e Rabbi Shimon Bar Yochai. Explica também como a Cabala descreve a criação do mundo e do homem, além de apresentar a linguagem simbólica e os métodos de estudo desta sabedoria judaica mística.
7 a magia-sagrada-de-abramelin-o-mago-atribuida-a-abraao-o-judeu-pt-br-scanLucas Borghi
O documento discute a importância da educação para o desenvolvimento econômico e social de um país. A educação é essencial para promover a inovação, o empreendedorismo e a competitividade global. Governos devem investir em sistemas de ensino de qualidade para formação de capital humano.
El documento habla sobre los desafíos que enfrentan las pequeñas empresas en la actualidad debido a la pandemia de COVID-19 y las medidas de confinamiento. Muchos negocios se han visto obligados a cerrar temporalmente o han experimentado una caída drástica en las ventas, lo que pone en riesgo miles de puestos de trabajo. Se necesitan medidas de estímulo económico por parte de los gobiernos para ayudar a las pequeñas empresas a sobrevivir a la crisis y seguir contribuyendo a la economía.
O documento descreve os 22 Caminhos da Kabala, que simbolizam o sistema nervoso cósmico e mostram as experiências subjetivas entre os Sephirot na Árvore da Vida. Cada Caminho é associado a uma letra hebraica, signo zodiacal, planeta e arcano maior do Tarot. O 11o Caminho representa a vitória sobre os véus da ilusão e a conquista de um estado de consciência superior que confere imortalidade.
Fundamentos da Cabala: Sêfer Yetsirá - Edição revisada e ampliadaCarlos Campani
O documento apresenta um resumo do livro "Fundamentos da Cabala: Sˆfer Yetsir ́", contendo informações sobre sua edição revisada e ampliada, como o prefácio, sumário, introdução e os três capítulos que compõem a obra, abordando conceitos cabalísticos como a criação do universo a partir de dez Sefirot e vinte e duas letras do alfabeto hebraico.
[1] O documento discute as estações bíblicas e como Deus estabeleceu determinadas épocas como memoriais para manifestar seu propósito. [2] É destacado que todas as festas judaicas remetem à identidade de Deus e ao propósito de Cristo, promovendo a identidade da igreja. [3] A primavera é apresentada como a estação do rompimento, nascimento, guerra e conquista, e os principais inimigos espirituais dessa época são os silfos, espíritos do ar que caus
O documento discute a Cura de Órion, que envolve recuperar a consciência dos três templos no ser humano - o Templo de Órion na cabeça, o Templo de Sírius no coração e o Templo das Pleiades no cóccix. Estas constelações estão ligadas a diferentes tipos de energia no corpo e influenciam diferentes partes do átomo. A cura envolve reativar esses templos através da visualização e do silêncio interior para equilibrar as energias do corpo.
O documento discute o elemento fogo e a deusa Lilith em três frases ou menos:
O fogo é apresentado como um elemento sagrado que conecta o mundo físico e espiritual e permite a evolução através da interação com o sagrado. Lilith originalmente era uma deusa suméria há mais de 10 mil anos, mas foi transformada em um demônio pelo patriarcado para explicar a criação de Adão e Eva. O mito de Lilith, Adão e Eva representa estágios de desenvolvimento e a separação necessária entre o matriarcado e o patriarcado
O documento discute a oitava casa astrológica e sua interação com a água na era de Peixes e Aquário. A oitava casa está relacionada à morte, renascimento e ligação com o sagrado. Na era de Peixes, essa ligação ocorre principalmente no mundo espiritual, enquanto na era de Aquário a ligação ocorrerá por meio de todos os mundos. A serpente será o regente da oitava casa na era de Aquário, trazendo cura e transformação por meio dos quatro elementos.
1) O documento discute a natureza de Deus, referindo-se a Ele como o binômio Vida e Consciência que está por trás da criação do universo.
2) Deus é representado por vários símbolos como o Sol, Pai e Mãe, e é descrito como um foco central que expande o próprio universo através de som, luz e vibração.
3) A polaridade masculina e feminina é vista como essencial para a criação da vida, e vários símbolos como o oceano e a água
O documento apresenta os conceitos fundamentais da Umbanda, incluindo suas origens, entidades espirituais, funcionamento de um terreiro e papéis de guias como Exus, Caboclos, Pretos-Velhos e Boiadeiros. Explica como essas entidades se comunicam através de assobios, brados e estalos de dedos, e o significado espiritual desses atos. Também descreve as casas e pontos de força de um terreiro típico.
1) O documento discute a Cura de Órion, que envolve compreender os conceitos de Órion, Sírius e Pleiades e como eles se relacionam com o corpo humano e o universo.
2) Órion está relacionado à cabeça humana e à glândula pineal, Sírius ao coração, e Pleiades ao cóccix. Recuperar a consciência destes "Templos" é parte da Cura de Órion.
3) A matéria e a antimatéria estão separadas no
1) O documento discute a Cura de Órion, que envolve as constelações de Órion, Plêiades e Sírius e como elas se relacionam com o corpo humano.
2) Órion está relacionado à glândula pineal e à cabeça humana, Sírius ao coração, e Plêiades ao cóccix. Exercícios são propostos para estimular o campo etérico em torno da pineal.
3) A compreensão dessas relações cósmicas é importante para a cura
O documento discute a evolução humana através das eras cósmicas e as lições aprendidas em cada era. A era atual é a Era de Áries e a próxima será a Era de Aquário, marcada pelo ideal do amor. A nova era trará cooperação, compartilhamento de conhecimento e foco no eu superior em vez do eu inferior.
O documento discute a Chama Violeta, uma irradiação espiritual do Mestre Saint Germain. A Chama Violeta pode ser usada para cura, perdão e elevação espiritual através de orações, mantras e invocações. O documento também descreve os Mestres Ascensionados e como eles alcançaram uma evolução espiritual superior.
Tratado Esotérico de Teurgia - Samael Aun WeorKal Reis
O documento descreve a Teurgia, Goécia e Espiritismo, distinguindo entre eles. Ele também descreve as investigações realizadas pelos autores sobre a Conjuração dos Sete de Salomão, incluindo o encontro com a entidade Chavajoth e as atividades ensinadas por ele em sua caverna.
11ª aula do 2º ano / 10º aula do 3º ano (aula especial) - O eixo casa 4 10 e ...Quiron
O documento descreve o solstício de inverno, que ocorre quando o Sol atinge sua maior distância angular em relação ao equador, marcando o início do inverno e sendo o dia mais curto do ano. Vários aspectos astronômicos e simbólicos são abordados, como a relação com os solstícios de verão, as celebrações de diferentes culturas nessa data e o significado espiritual do período como um tempo de interiorização e esperança na renovação da luz.
O documento descreve as características arquitetônicas e símbolos das catedrais góticas, como arcos pontiagudos e contrafortes, e como essas estruturas permitiram construções mais altas. Também discute os significados esotéricos por trás dos elementos como vitrais, rosáceas e labirintos.
Este documento apresenta uma introdução sobre a religião na Índia antiga, discutindo como o conceito de "Oriente" foi construído pelo Ocidente para designar regiões distantes como exóticas e diferentes. A obra irá abordar aspectos da religiosidade indiana, desde os textos védicos até o yoga, sempre considerando como diferentes culturas construíram imagens umas das outras.
O documento discute a influência da Lua em diferentes aspectos, incluindo seu simbolismo, as oito fases lunares e suas características, origens do calendário lunar e sua comparação entre civilizações. Também aborda deusas lunares como Ártemis, Selene e Hécate na mitologia grega e descreve calendários lunares como o babilônico, grego-romano, hebraico, chinês e islâmico.
Este documento descreve a experiência do autor sendo levado por Enoch, um Mestre Ofanim, em uma jornada através do céu e do universo. Ele visitou estrelas, Arcturus e Orion, e foi apresentado a seres como Metatron. Finalmente, ele foi levado na presença do Pai Divino através da porta de ômega Orionis.
O documento discute a árvore como um símbolo universal que representa a conexão entre os diferentes níveis da existência humana, como a ligação entre o mundo material e espiritual. A árvore simboliza a estrutura do universo e do corpo humano, com suas raízes representando as necessidades físicas e seus galhos a dimensão espiritual. Rituais como a yoga e a dança do ventre usam a metáfora da árvore para integrar essas dimensões e promover o crescimento espiritual.
1) O documento discute a importância de se escutar a voz interior para compreender melhor as situações da vida e evitar julgamentos precipitados dos outros.
2) Também aborda como a maioria das pessoas reage de forma automática a estímulos externos sem parar para refletir, e isso pode levar a visões distorcidas da realidade.
3) Destaca que é preciso aprender a compreender e perdoar os outros, em vez de agir apenas com base nos próprios valores.
O documento resume as atividades de dezembro de 2013 de uma organização espírita chamada FEC. As atividades incluem reuniões abertas ao público com estudos doutrinários e do evangelho, orações pelos desencarnados, consultas espirituais e uma festa de natal.
(1) O documento descreve técnicas de integração por partes, incluindo a fórmula geral e exemplos de sua aplicação. (2) A integração por partes permite transformar uma integral desconhecida em outra mais simples. (3) Os exemplos ilustram como a técnica pode ser usada repetidamente para resolver integrais mais complexas.
Este documento fornece uma lista de exercícios de cálculo de Stewart sobre várias técnicas de integração, incluindo integração por partes, integrais trigonométricas, frações parciais e integrais impróprias, com referências às páginas e exercícios específicos no livro de Stewart para cada tópico.
El documento lista ejercicios de cálculo de varias aplicaciones de la integración, incluyendo áreas entre curvas, volúmenes de sólidos, trabajo y longitud de arco. Los ejercicios provienen del libro de texto Stewart Cálculo, Volumen 1 y cubren páginas 386, 397, 407 y 493.
1) O documento descreve como calcular a área entre curvas e o volume de sólidos de revolução usando integrais.
2) A área entre duas curvas f(x) e g(x) é calculada como a integral de |f(x)-g(x)| no intervalo considerado.
3) O volume de um sólido de revolução é calculado como a integral da área da seção transversal A(x) em relação ao eixo de rotação.
Este documento contiene una lista de ejercicios sobre integrales de varios capítulos del libro Cálculo de Stewart. La lista incluye ejercicios sobre sumas de Riemann, integrales definidas, integrales indefinidas y la regla de sustitución, con referencias a las páginas y ejercicios específicos del libro de texto.
1. O documento discute cálculo de áreas sob curvas e integral definida, apresentando fórmulas e exemplos para calcular áreas e somar retângulos de Riemann.
2. É introduzido o Teorema Fundamental do Cálculo, que relaciona derivadas e integrais definidas, permitindo calcular integrais através de primitivas.
3. Propriedades das integrais definidas são listadas, como adição, multiplicação por constante e integração por partes.
O documento discute as propriedades de relações em conjuntos, incluindo: (1) relações de equivalência, que são reflexivas, simétricas e transitivas; (2) relações de ordem, que são reflexivas, antissimétricas e transitivas; e (3) exemplos de relações que satisfazem essas propriedades, como igualdade e divisibilidade.
O documento discute relações binárias, definindo-as como uma terna ordenada composta por um grafo e dois conjuntos. Ele também define domínio e imagem de uma relação, relação recíproca, operações com relações e imagem de conjuntos por uma relação.
O documento discute grafos e suas propriedades. Em três frases ou menos:
1) Grafos são conjuntos de pares ordenados e exemplos incluem {(a,1), (3,(3,4))} e {(1,2), (2,3), (1,4)}. 2) As projeções de um grafo G são os conjuntos pr1G e pr2G de seus primeiros e segundos elementos. 3) A composição de grafos G e H é o grafo G ◦ H cujos elementos são pares (x,y) tal que existe z com (x,z) em H
O documento discute operações com conjuntos, incluindo:
1) A definição e propriedades da interseção de conjuntos;
2) A definição e propriedades de conjuntos disjuntos;
3) A definição e propriedades da união de conjuntos.
O documento discute conjuntos, incluindo:
1) Igualdade de conjuntos e suas propriedades como reflexividade e transitividade.
2) Relação de inclusão entre conjuntos e suas propriedades.
3) Noções de subconjuntos e conjunto de partes de um conjunto.
O documento discute os conceitos básicos de conjuntos, incluindo: (1) Definições de conjunto segundo Bourbaki e Cantor; (2) Exemplos de conjuntos; (3) Relação de pertinência; (4) Conjunto universo; (5) Conjunto unitário e conjunto vazio.
1. O documento apresenta uma análise completa de três funções, estudando seu domínio, imagem, pontos de interseção com os eixos, intervalos de monotonia, continuidade e comportamento assintótico.
2. A primeira função é f(x) = x3 - 3x + 2, que é crescente nos intervalos (-∞, -2) e (1, +∞) e decrescente nos intervalos (-2, 1) e (1, 0). Sua imagem é R.
3. A segunda função é f(x) = x2/(x2
O documento discute propriedades de funções, incluindo continuidade, limites, funções pares e ímpares, períodicidade, intervalos de monotonia e extremos. Apresenta exemplos para ilustrar cada conceito.
1) A função f(x) = 8x - x^2 é uma parábola voltada para baixo com vértice em (4,16). Seu domínio é R e imagem é (-∞,16]. É crescente em (-∞,4) e decrescente em (4,+∞).
2) A função f(x) = |3-x| é modular com vértice em (3,0). Seu domínio é R e imagem é [0,+∞). É decrescente em (-∞,3) e crescente em (3,+∞).
1) Explica como resolver equações polinomiais de 1o e 2o grau, e que equações de grau superior a 2 são mais complexas de resolver;
2) Diz que o Teorema Fundamental da Álgebra afirma que toda equação polinomial tem exatamente n raízes complexas, mas o número de raízes reais depende da forma da equação;
3) Explica que para graus maiores que 4 não há fórmulas gerais, mas podemos tentar reduzir o grau encontrando um fator que divida o polinômio.
1) O documento descreve três métodos de prova matemática: prova direta, prova de bicondicional e prova por redução ao absurdo.
2) Na prova direta, parte-se de uma hipótese P para deduzir uma conclusão Q. Na prova de bicondicional, provam-se as implicações P→Q e Q→P.
3) A prova por redução ao absurdo parte da negação de uma afirmação P para deduzir uma contradição e provar P.
A Maçonaria é uma fraternidade universal que busca o autoconhecimento e o aprimoramento moral por meio de símbolos e alegorias, sem envolver-se em política ou religião. Ela trabalha pelo desenvolvimento espiritual da humanidade de forma discreta e através de atividades filantrópicas e culturais.
O documento apresenta as propriedades básicas da álgebra, incluindo propriedades de adição, subtração, multiplicação, divisão, potenciação e radiciação. Também aborda tópicos como valor absoluto, expoentes racionais e racionalização de frações.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
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Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
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Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
2. Fraternitas Rosicruciana Antiqua
Mensagem do Soberano Comendador da FRA
Palavras do Mestre
N
o dia 20/03/2007, em pleno Equinócio de Outono (Equinócio de Áries), a
FRA concluiu a reforma de seu Templo R+C. O Templo R+C é o local on-
de os Irmãos da Rosa e da Cruz se reúnem para realizar suas tarefas ritu-
alísticas (mágicas e espirituais).
Nesta mesma data nossa FRA, como outras organizações esotéricas, comemora
também o início de mais um Ano Novo R+C.
Um ano é o período de tempo necessário para que o Sol, passando pelo signo zo-
Fama Fra Nº 01 - Ano XI - 27.03.2007
diacal de Áries, no Equinócio de Outono, no hemisfério sul (Primavera no hemisfério
norte), volte, após “percorrer” todo o zodíaco, novamente ao signo de Áries.
Escolheu-se para início do ano, desde remota antiguidade, o Equinócio de Outono
(Primavera no norte), que ocorre no signo de Áries, em março, para que as estações
do ano possam se harmonizar com os equinócios e solstícios, e assim manifestarem,
de fato, o que ocorre nos planos invisíveis, mostrando-nos as marés de forças cósmi-
cas, que chegam à Terra nestas épocas.
Falávamos, inicialmente, da reforma de nosso Templo e aproveito o ensejo para
recordar alguns conceitos relativos ao Templo R+C.
Os R+C consideram seus Templos como representações alegóricas de nossos cor-
pos físicos, onde todos nós devemos penetrar, diariamente, utilizando-nos da visuali-
zação, da concentração e da meditação.
Acreditamos que, como diz o preceito hermético, “como é no micro, assim é no ma-
cro”, e podemos, então, dizer, que todo o universo constitui o real Templo de Deus.
Continuando a analogia podemos dizer, que todo templo tem como parte central o
seu altar, que no templo humano é o coração, local onde o Pai em nós habita e se ma-
nifesta.
Associando o Templo R+C e o Ano Novo podemos sugerir aos Irmãos R+C, que
também façam a reforma, transmutadora, de seus templos internos, para que este no-
vo ciclo solar, que agora se inicia, possa trazer novos avanços, internos e externos,
todos voltados para a conquista do caminho iniciático, que todos almejamos.
A todos os meus Irmãos da FRA um feliz e pleno Ano Novo, repleto de realizações
espirituais.
TONAPA Comendador R+C
2
3. Aula Lucis Central
A CABALA E O MITO DE SOPHIA
O
MITO de Sophia é uma elaborada alegoria pertencente à tradição gnóstica que pre-
tende explicar a situação do homem neste mundo. O mito representa um comple-
mento para os primeiros capítulos da Bíblia, apresentando eventos que ocorreram
antes do início do Gênesis, o que permite uma reinterpretação radical do drama ali descrito.
Segundo o mito, de um princípio desconhecido emanaram, em sucessão, seres divinos,
chamados de aeons, que constituem uma hierarquia divina denominada Pleroma, que repre-
senta a natureza divina.
No princípio, o Pleroma estava em paz e ordem. No entanto, cada emanação distancia-
va-se cada vez mais da fonte primordial, até que surgiu Sophia, associada à sabedoria e ao
aspecto feminino da divindade. Sophia, o aeon mais distante da fonte primordial, deseja co-
nhecer o princípio de onde tudo emanou. Seu desejo era impossível de ser realizado, e sua
Fama Fra Nº 01 - Ano XI - 27.03.2007
tentativa acabou provocando o surgimento de um reflexo imperfeito do seu desejo, uma hipos-
talização deste desejo, na figura de um ser chamado de Demiurgo. A ação de Sophia provo-
cou uma instabilidade no Pleroma, pois sua ação não tinha a autorização da hierarquia.
Usurpando o poder criador de Sophia, o Demiurgo, desconhecendo a existência dos ae-
ons e da Raiz Desconhecida de onde tudo emanou, criou o mundo material e o homem.
Neste ponto do mito, inicia a narração do Gênesis, com a criação do mundo. Segundo os
gnósticos, o Deus criador dos judeus, é na verdade o ignorante e vaidoso Demiurgo. A tentati-
va do Demiurgo de escravizar os homens, negando-lhes o conhecimento (representado pelos
frutos da Árvore do Conhecimento), provocou a compaixão de Sophia que, disfarçando-se de
serpente, incitou o homem a comer dos frutos da Árvore Proibida. Ao ser bem sucedida, So-
phia readquiriu seus poderes, dando uma esperança de salvação aos homens. Neste sentido,
a serpente não representa uma adversária da humanidade, mas sim a sua redentora, revestin-
do-se o evento de um significado soteriológico.
Este mito tem nítidos paralelos com a doutrina do rompimento dos recipientes da cabala
luriânica (fundada pelo Rabino Isaac Luria). Neste outro mito, a natureza divina estava em paz
e ordem, pois estava contida em recipientes. Mas a Luz Ilimitada de Deus, a essência divina
contida nestes recipientes, era muito forte e eles quebraram, voando “cacos” para todos os
lados, que serviram para a formação das Klifót (cascas). O mito sugere que esta crise na natu-
reza divina provocou o exílio de Shekiná, o aspecto feminino de Deus, que é associada, na
Árvore da Vida, à Sefirá mais próxima do mundo material, Malkut.
Não é preciso muito esforço para perceber os paralelos entre Sophia e Shekiná (ambos
aspectos femininos de Deus), cujo desenrolar do drama cósmico provocou seu afastamento da
natureza divina.
Segundo a Cabala, a redenção do homem (Tikun) é a libertação das Chispas Divinas
aprisionadas nas Klifót e a ascensão de Shekiná de volta à sua posição original na natureza
divina. Neste sentido, assim como no gnosticismo, a redenção deixa de ser um evento pessoal
(Tikun Há-Neshamá) para tornar-se um evento cósmico, escatológico (Tikun Há-Olam). A re-
denção do homem é a redenção da própria divindade, e o restabelecimento da ordem e da paz
na natureza divina.
C.A.P. Campani
3
4. Fraternitas Rosicruciana Antiqua
O MESTRE E O SEU DISCÍPULO
H.Kazemzadeh Iranschahb - “Tradução de Parga Rodrigues”
CAPÍTULO 1 - DE ONDE VENHO, PARA ONDE VOU?
A
MORTE é o matrimônio da alma iluminada, pois é por esse meio que
ela chega ao seu esposo celeste, o seu Deus. A morte é esse anjo
que, às almas, abre a porta do reino celeste.
As almas despertas entram logo aí com alegria; as amodorradas chegam mui-
to tarde e, as espiritualmente cegas, isto é, ignorantes, ainda estão muito pre-
sas ao mundo terreno e, sobre tudo, não repararam que a porta do reino celeste
está aberta. A alma é esse grão celeste plantado muito fundo no interior do solo
do corpo terreno, para aí poder medrar e desabrochar.
Fama Fra Nº 01 - Ano XI - 27.03.2007
A morte é o momento em que o grão, a alma, parte o invólucro celeste com a
energia divina que nela está oculta e faz com que a sua cabeça saia da terra
escura do corpo para a luz do reino celeste. Como vês, meu filho, a tua alma
não tem a noção de tempo e espaço, pois, é eterna e imortal. Por isso não é de-
masiado cedo ou tarde demais para a aquisição do conhecimento e libertação
da alma das trevas da ignorância.
A alma é um eterno viajor da eternidade. Assim peregrina a tua alma, o teu
verdadeiro eu, desde o nascimento até à morte e, da morte ao nascimento, até
haver alcançado a sua pátria, o seio da Divindade. Sabes agora o que és como
alma.
Tu és esse pobre peregrino que deve alcançar, enriquecido, a sua meta.
Tu és o filho pródigo do Rei dos reis, o qual tem de voltar a casa paterna.
Tu és a gota separada do mar de luz, a qual deve fluir para a sua fonte pri-
mitiva.
Tu és o raio de luz do Sol de tempos imemoriais, que se deve recolher à
sua origem.
Tu és o lactante da mãe original do mundo, que deve voltar do seio de sua
mãe.
Tu és a criatura ardente de sede que se deve dessedentar para sempre.
Tu és a águia divina de magnificência, que tem de abandonar a atmosfera
terrestre e elevar-se ao céu da eternidade.
Aqui, silenciou o Mestre. Um fluxo de bem-aventurança penetrou o coração
do discípulo.
Continua na próxima página
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5. Aula Lucis Central
O MESTRE E O SEU DISCÍPULO
H.Kazemzadeh Iranschahb - “Tradução de Parga Rodrigues”
CAPÍTULO 1 - DE ONDE VENHO, PARA ONDE VOU?
Continuação
F icou impregnado de indizível enlevo como se, para ele, o segredo do mundo se
houvesse revelado. Sua alma recebeu asas e, impaciente, queria elevar-se à
pura atmosfera da liberdade. Ó deliciosa bem-aventurança!
Sob a pressão do sentimento de gratidão que fazia estremecer o seu coração,
interrompeu o solene silêncio e disse:
- "Ó Santo Mestre! As tuas palavras abriram-me os olhos espirituais e iluminaram
o meu caminho com a luz do conhecimento. Sei agora o que sou, de onde vim e para
Fama Fra Nº 01 - Ano XI - 27.03.2007
onde tenho de ir. Permite-me, também, que te agradeça cordialmente".
O Mestre respondeu: - "Meu filho! Assim foi no começo e assim será eternamen-
te. Bem-aventurado daquele que se conheceu a si mesmo! Mas, somente a Deus oni-
potente e infinitamente bom devemos dar os agradecimentos!"
Entrementes, Mestre e discípulo chegaram a uma aldeia, onde iam pernoitar. Um
pouco afastado da estrada, em frente à aldeia e em cima do outeiro, existia um grande
carvalho de algumas centenas de anos.
As últimas horas do dia o Mestre desejou passá-las debaixo dessa árvore. Após
uma hora de silêncio e descanso, falou o Mestre: - "Esta velha árvore representa o sá-
bio cuja alma é, também, tão rica em anos do conhecimento. Assim como esta árvore
reuniu as seculares impressões da natureza, do mesmo modo a alma do sábio colheu
as experiências e acontecimentos de milhares de anos. Assim como esse carvalho
deixa abundantemente cair na terra as suas folhas e frutos para aqueles que procu-
ram, assim também o sábio presenteia com os frutos do seu conhecimento àqueles
que o desejam.”
Assim como esta árvore protege as criaturas humanas e animais com a sua som-
bra, assim também, o sábio toma sob a proteção do seu amor todas as criaturas.
Assim como esta árvore é paciente e bondosa, mesmo quando os homens lhe
cortam e queimam os galhos, assim também procede o sábio com paciência, tolerân-
cia, indulgência e perdão.
Ele tudo suporta com sangue frio, e paga com bondade todo escárnio, desdém e
ingratidão. Assim como esta árvore enfrenta, desprotegida e com firmeza as grandes
tempestades e ventanias, assim também, se comporta o sábio diante dos golpes do
destino, das fúrias, das calúnias e desprezo do próximo.
Assim como esta árvore tem sido testemunha de confidências e diálogos huma-
nos e, sem traição, nada fala sobre o seu segredo, assim também age o sábio. Ele é
merecedor dos seus semelhantes."
Continua na próximo número
5
6. Fraternitas Rosicruciana Antiqua
O ASPIRANTE NO MUNDO
O
mundo não gira aleatoriamente, e nenhum acontecimento meramente fortuito ocorre
na vida do homem.
Os deveres são as obrigações, que temos com quem nos rodeia, e cada um dos que
estão em nosso campo de ação exige de nós um dever. É o dever de respeito e obediência
aos superiores; o dever de afabilidade e benevolência aos iguais; o dever de proteção, miseri-
córdia e auxílio aos inferiores. Estes são os deveres gerais e nenhum aspirante pode ignorá-
los, sem cumpri-los não é possível a vida espiritual.
Quando alguém entra em nosso círculo de vida, procuremos, que ao sair dele tenha me-
Fama Fra Nº 01 - Ano XI - 27.03.2007
lhorado por seu contato conosco. Se for alguém ignorante e soubermos mais, lhe ensinemos;
se estiver triste, compartilhemos com ele sua pena e o consolemos; se for necessitado e nós
fortes, procuremos que se vá animado por nossa fortaleza e não humilhado por nossa sober-
ba. Sejamos onde quer que estejamos benévolos e pacientes, amáveis e carinhosos com to-
dos. Não nos mostremos ásperos de modo que os ponhamos em confusão, perplexidade e
extravio. Muitas tristezas há no mundo. Que o homem espiritual seja fonte de consolo e paz;
que seja luz do mundo para que todos caminhem, com mais segurança, até chegarem ao cír-
culo de sua iluminação. Procuremos que se aquilate nossa espiritualidade por seus efeitos no
mundo, e que o mundo seja cada vez melhor, mais puro e mais feliz por causa de nossa influ-
ência nele. Para que viveríamos a não ser para servir, amar e apoiar aos outros?
Cuidem de como podem afetar aos demais com sua influência e tenham em conta de co-
mo suas palavras ferem suas vidas. A língua do Aspirante deve ser afável, e amorosas suas
palavras. Nem calúnia nem maledicência, nem injúria nem suspeita infundada devem manchar
os lábios dos que estão esforçando-se por serem veículos da vida espiritual. A dificuldade jaz
em nós e não fora de nós. Em nossa própria vida; em nossa própria conduta devemos efetuar
nossa evolução espiritual. Ajudem a seus irmãos e não sejam duros de coração com eles. Le-
vantem o cansado e lembrem aos que hoje estiverem de pé, que também podem cair amanhã
e necessitarem que os levantem mãos alheias.
Todas as Escrituras declaram a infinita misericórdia do coração da Vida Divina. Misericor-
dioso tem que ser, portanto, o homem espiritual. Procuremos na medida de nossas pobres for-
ças, com nosso pequeno cálice de amor, dar a nossos irmãos uma gota daquele oceano de
compaixão, que banha o universo. Nunca julguem inadequado ajudar aos necessitados, pos-
pondo suas necessidades às suas. Isto, e só isto, é a verdadeira espiritualidade, que significa
a volta ao ponto de nossa procedência, ao reconhecimento do Eu Divino em todas as coisas.
O homem espiritual deve levar uma vida mais alta que a do altruísta. Deve levar a vida de i-
dentificação com tudo que respira e vive. Neste nosso mundo o “outro” não existe. Todos so-
mos um. Cada qual é uma forma separada, mas em todos respira e vive o mesmo Espírito.
A. BESANT
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7. Aula Lucis Central
A MEDITAÇÃO
A
meditação é um método prático por meio do qual nos pomos em contato
com as regiões superiores do Mundo do Pensamento. Graças à meditação,
a personalidade se une ao seu Eu Superior e este, desde seu próprio
mundo, atua nos veículos inferiores de diferentes formas. Quando conseguimos isto,
podemos nos dar conta de que nossa consciência nos fala de coisas novas, e nos
manda “imagens” que refletem os arquétipos desse mundo, do qual não muitas pes-
soas têm contato consciente.
A meditação eleva o homem além do Mundo dos Desejos. Se neste mundo prati-
camos a adoração e a oração, por meio da meditação, nos elevamos aos planos mais
Fama Fra Nº 01 - Ano XI - 27.03.2007
elevados através do conhecimento e da compreensão. O místico diz que medita em
Deus, mas sua meditação está centrada no corpo de desejos de onde sai sua devo-
ção, ardor e oração.
Pelo contrário, o ocultista não se centra em seu corpo de desejos nem em seu co-
ração, mas sim através de seu conhecimento e pela sua imaginação medita nas regi-
ões da mente, para superar sua natureza emocional.
O verdadeiro ocultista tem de aprender a sentir e meditar de tal maneira, que este-
ja centrado no coração e na mente, ou seja, deve pensar com o coração e sentir com a
mente. É certo que se alcança os mundos espirituais por dois caminhos, um é o cami-
nho da fé – o do místico que não necessita nenhuma explicação racionalizada – e o
outro é o caminho do intelecto, por meio do qual procuramos o Divino e espiritual em
todas as coisas, de uma forma racional e pormenorizada.
Está escrito que “Em Deus vivemos, nos movemos, e temos nosso ser”, se formos
partes de Deus e estivermos nele, tem de haver algum meio para que possamos con-
tatá-Lo. Um deles, seguramente, é a meditação, porque graças a ela chegamos a nos
unir à nossa Essência individual e imortal, e, quando alcançamos isto, comprovamos
que já não existe em nós o conceito de um Deus externo. A meditação faz com que
nossas crenças sejam comprovações, e que as teorias sejam experiências provadas.
Diz Alice Bailey: “Por meio da meditação, desaparece gradualmente o que obscurece
a Luz e, quando a consciência se reflete na instância espiritual, então se obtém a per-
cepção do Eu”.
Portanto, podemos assegurar, que a meditação é um processo ordenado por meio
do qual o homem se pode unir a Deus, sendo parte dos métodos naturais de que ne-
cessita o ser humano para evoluir e, por sua vez, é um meio de transformação e de
reorientação das forças mental, emocional e física para nos revelar o nosso verdadeiro
Eu.
F.N. VIDAL
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