1) O documento discute a interpretação do período de 2300 dias mencionado em Daniel 8:14.
2) Alguns defendem que significa 1150 dias, enquanto outros acreditam que se refere a 2300 anos.
3) A evidência bíblica aponta que a profecia se cumpriu em 1844, marcando o início do tempo do fim.
é Duro ver milhões de pessoas sendo enganadas pela mitologia cristãDivino Moab
1. O documento discute a existência histórica de Jesus Cristo e argumenta que ele nunca existiu, sendo um mito criado para dar continuidade ao judaísmo após a destruição de Jerusalém. 2. Aponta que Jesus Cristo é um mito solar, repetindo os mistérios de deuses solares antigos e tendo muitos rituais cristãos origem no culto ao sol. 3. Argumenta que a Igreja falsificou documentos para provar a existência de Cristo e copiou elementos de outras religiões para o cristianismo.
1) Antes da criação do universo, Deus viveu em perfeição. Ele então criou os anjos, liderados por Lúcifer, e lhes deu livre arbítrio.
2) Lúcifer começou a questionar as leis de Deus e se corrompeu ao buscar compreender o mal.
3) Lúcifer passou a pregar uma nova lei entre os anjos que combinava o bem e o mal, em oposição às leis de Deus.
O documento descreve como no dia de Pentecostes, após os discípulos serem cheios do Espírito Santo, eles começaram a falar em outras línguas, permitindo que judeus de todas as nações presentes os ouvissem falar nas suas próprias línguas. O documento também discute se falar em línguas é realmente um sinal do Espírito Santo, citando passagens bíblicas sobre o assunto.
¿Qué dice la Biblia? - Lección 10: La segunda venida de CristoJorge A. Navidad
Este documento describe la segunda venida de Cristo. Explica que Cristo ya vino una vez para traer salvación y establecer su iglesia, pero la Biblia dice que vendrá una segunda vez. Aunque nadie sabe la fecha exacta, Cristo puede venir en cualquier momento. Cuando venga, todo el mundo lo verá como un relámpago brillante. Vendrá para entregar el reino a Dios Padre, resucitar a los muertos, y realizar el juicio final, enviando a los justos al cielo y a los injustos al infierno
Este capítulo presenta las interrogantes de Salomón sobre la vida bajo el sol y su conclusión de que todo es vanidad. Salomón observa que las generaciones vienen y van, pero la tierra permanece, y que el sol, viento y ríos siguen ciclos constantes. Concluye que todo se vuelve fatigoso para el hombre y que el ojo nunca se sacia de ver ni el oído de oír, insinuando que la vida bajo el sol no tiene propósito.
¿Quien Sera el Anticristo? Conozca sus RaicesJose Francisco
El documento presenta un resumen de las profecías bíblicas relacionadas con el Anticristo. Indica que el Anticristo surgirá de una confederación de 10 reinos que se levantarán del cuarto reino mundial descrito en el libro de Daniel. Vendrá con engaños y tendrá poder sobre todas las naciones, excepto aquellos cuyos nombres estén escritos en el libro de la vida. Firmará un tratado de paz con Israel que marcará el inicio de la Gran Tribulación.
é Duro ver milhões de pessoas sendo enganadas pela mitologia cristãDivino Moab
1. O documento discute a existência histórica de Jesus Cristo e argumenta que ele nunca existiu, sendo um mito criado para dar continuidade ao judaísmo após a destruição de Jerusalém. 2. Aponta que Jesus Cristo é um mito solar, repetindo os mistérios de deuses solares antigos e tendo muitos rituais cristãos origem no culto ao sol. 3. Argumenta que a Igreja falsificou documentos para provar a existência de Cristo e copiou elementos de outras religiões para o cristianismo.
1) Antes da criação do universo, Deus viveu em perfeição. Ele então criou os anjos, liderados por Lúcifer, e lhes deu livre arbítrio.
2) Lúcifer começou a questionar as leis de Deus e se corrompeu ao buscar compreender o mal.
3) Lúcifer passou a pregar uma nova lei entre os anjos que combinava o bem e o mal, em oposição às leis de Deus.
O documento descreve como no dia de Pentecostes, após os discípulos serem cheios do Espírito Santo, eles começaram a falar em outras línguas, permitindo que judeus de todas as nações presentes os ouvissem falar nas suas próprias línguas. O documento também discute se falar em línguas é realmente um sinal do Espírito Santo, citando passagens bíblicas sobre o assunto.
¿Qué dice la Biblia? - Lección 10: La segunda venida de CristoJorge A. Navidad
Este documento describe la segunda venida de Cristo. Explica que Cristo ya vino una vez para traer salvación y establecer su iglesia, pero la Biblia dice que vendrá una segunda vez. Aunque nadie sabe la fecha exacta, Cristo puede venir en cualquier momento. Cuando venga, todo el mundo lo verá como un relámpago brillante. Vendrá para entregar el reino a Dios Padre, resucitar a los muertos, y realizar el juicio final, enviando a los justos al cielo y a los injustos al infierno
Este capítulo presenta las interrogantes de Salomón sobre la vida bajo el sol y su conclusión de que todo es vanidad. Salomón observa que las generaciones vienen y van, pero la tierra permanece, y que el sol, viento y ríos siguen ciclos constantes. Concluye que todo se vuelve fatigoso para el hombre y que el ojo nunca se sacia de ver ni el oído de oír, insinuando que la vida bajo el sol no tiene propósito.
¿Quien Sera el Anticristo? Conozca sus RaicesJose Francisco
El documento presenta un resumen de las profecías bíblicas relacionadas con el Anticristo. Indica que el Anticristo surgirá de una confederación de 10 reinos que se levantarán del cuarto reino mundial descrito en el libro de Daniel. Vendrá con engaños y tendrá poder sobre todas las naciones, excepto aquellos cuyos nombres estén escritos en el libro de la vida. Firmará un tratado de paz con Israel que marcará el inicio de la Gran Tribulación.
Este documento presenta un extracto del Libro de Enoc, que contiene profecías atribuidas al profeta Enoc. En la introducción, el autor argumenta que el Libro de Enoc data de hace unos 5,500 años y fue escrito por Enoc, no en el siglo II a.C. como sostienen algunos. Luego resume algunas de las profecías de Enoc, incluyendo referencias a la segunda venida de Cristo, la creación de los nuevos cielos y la tierra, y la corrupción del mundo antediluviano. El autor cree
Este documento discute que los ídolos no tienen poder y que la adoración de ídolos e imágenes es prohibida por Dios. Explica que los ídolos son abominación para Dios y que la fe verdadera proviene de oír la Palabra de Dios, no de ver imágenes. También advierte que detrás de la idolatría está Satanás engañando a las personas para que adoren imágenes y preparando el camino para la venida del anticristo. La única forma de agradar a Dios es adorándolo solo a Él
El documento presenta fechas clave en la historia de la Iglesia Católica, incluyendo la derrota de los ostrogodos arrianos en Italia en 538 d.C., el Papa Pio VI siendo llevado cautivo en 1798 d.C., y el comienzo de la predicación del mensaje del tercer ángel en 1844 d.C. También menciona que Clodoveo, rey de los Francos, entregó por primera vez el poder temporal al papado en 508 d.C.
Este documento resume la visión del Armagedón presentada en Apocalipsis 19. Explica que el Armagedón representa la culminación de la guerra cósmica entre el cielo y la tierra, donde Cristo derrota a la bestia, el falso profeta y al dragón. También analiza que el Armagedón no es una batalla militar sino una lucha espiritual sobre asuntos como la ley de Dios y el día de reposo. Finalmente, señala que el Armagedón alcanza su clímax cuando Cristo derrota a Satanás y sus seguidores
Este documento contiene varias visiones de un vidente. En la primera visión, el vidente es llevado al quinto cielo donde ve a ángeles gloriosos. Luego tiene visiones de almas atormentadas en el infierno y demonios que castigan a las almas. Más adelante, visita la ciudad celestial a través de grandes puertas de bronce. Finalmente, deja el infierno en una barca tras leer dos rollos con sus pecados y buenas obras.
El documento describe el rol original de la mujer en la creación de Dios como igual al hombre. Ambos fueron creados a imagen de Dios y recibieron juntos el mandato de gobernar la creación. Sin embargo, luego del pecado la mujer quedó sujeta al hombre. Pero Jesucristo vino a restaurar la igualdad original y en Cristo ya no hay distinción entre varón y mujer.
La gran tribulación o angustia de Jacob se refiere a una guerra profetizada contra Israel al final de los tiempos, en la que muchos morirán pero Israel prevalecerá. Las Escrituras indican que esta guerra involucrará a naciones musulmanas que buscan conquistar Jerusalén, pero que finalmente serán derrotadas por la intervención de Dios a favor de su pueblo Israel.
Os Gigantes
"Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antigüidade." Gênesis 6.4
"Antes haviam habitado nela os emins, povo grande e numeroso, e alto como os anaquins; eles também são considerados refains como os anaquins; mas os moabitas lhes chamam emins." Deuteronômio.
Este documento presenta una introducción a la escatología cristiana en 3 oraciones:
1) La escatología estudia las cosas últimas o finales de la historia humana y del mundo desde una perspectiva teológica. 2) Se ubica al final de los tratados teológicos porque constituye el desenlace de la historia de la salvación. 3) La escatología cristiana se enfoca principalmente en la segunda venida de Cristo, el establecimiento de su reino milenial, el juicio final y la nueva creación.
Este documento discute dos guerras diferentes mencionadas en la Biblia: la guerra del Cordero contra las naciones que se quedaron y la guerra de Gog y Magog en Armagedón. Explica que la guerra del Cordero ocurre cuando Cristo viene a buscar a la Iglesia y castiga a los opresores liderados por el Anticristo, la Bestia y el Falso Profeta. La guerra de Gog y Magog ocurre después de los mil años cuando Satanás es liberado y engaña a las naciones para atacar a Israel, pero son destr
El documento resume las enseñanzas bíblicas sobre la segunda venida de Cristo. Explica que cuando Cristo termine su obra de juicio investigador en el santuario celestial, se derramará el Espíritu Santo sobre la tierra y comenzarán las señales del fin. Luego Cristo regresará visiblemente para resucitar a los muertos, transformar a los creyentes vivos y llevar a todos con Él al cielo, donde reinarán por la eternidad.
Este documento es un resumen del libro del Pentateuco. En el capítulo 1 introduce el Pentateuco y discute su autoría y contenido. Luego, en los capítulos siguientes, resume cada uno de los cinco libros que componen el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio), detallando los eventos principales narrados en cada libro. El documento provee un alto nivel de detalle sobre el contenido y temas tratados en cada sección del Pentateuco.
Genesis 15 7 20 La herencia y los herederos de Abraham 2a parteYosef Sanchez
Abraham le pregunta a Dios cómo sabrá que su descendencia heredará la tierra prometida. Dios establece un pacto con Abraham cortando animales en dos y caminando entre las mitades para simbolizar su compromiso. Luego, Dios le revela a Abraham que su descendencia estará en esclavitud durante 400 años pero luego saldrán con gran riqueza.
El documento resume las principales fuentes del Pentateuco y sus temas centrales. Explica que el Pentateuco está compuesto por cuatro tradiciones (Yavista, Elohista, Deuteronomista y Sacerdotal) que abarcan desde el comienzo del hombre hasta la muerte de Moisés. Luego, resume brevemente el Ciclo de los Orígenes, que describe la creación y caída del hombre, y el Ciclo de los Patriarcas, que narra la historia de Abraham, Isaac y Jacob. Finalmente, señala que aunque los detal
Este documento es un índice de capítulos de un libro que trata sobre los atributos de Dios escrito por A.W. Pink. El primer capítulo se titula "Los Decretos de Dios" y habla sobre cómo Dios decretó todas las cosas desde la eternidad de manera sabia, libre y absoluta. El segundo capítulo se llama "La Omnisciencia de Dios" y describe cómo Dios lo conoce todo perfectamente, sin errores ni olvidos.
1. O documento discute a história bíblica dos "filhos de Deus" se relacionando com as "filhas dos homens", gerando os "nefilins", seres gigantescos. 2. Explica que os "filhos de Deus" eram seres celestiais que se rebelaram, enquanto os "filhos dos homens" eram a humanidade. 3. Detalha que os nefilins eram heróis e guerreiros poderosos mencionados em vários livros bíblicos por sua grande estatura e força.
O documento discute quatro pressupostos que apoiam a interpretação adventista de que 1844 foi um marco profético baseado na Bíblia: 1) Um dia apocalíptico equivale a um ano literal; 2) Daniel 9 explica o mistério de Daniel 8; 3) Os 490 anos de Daniel 9 são cortados do período maior de 2300 anos de Daniel 8; 4) A profecia dos 2300 anos começou em 457 aC. Se esses pressupostos forem válidos, 1844 deve ser considerado um marco profético bíblico.
O artigo discute a doutrina adventista do juízo pré-advento que começou em 1844. A doutrina tem sido questionada por acadêmicos dentro e fora da igreja. No entanto, a Comissão Daniel e Apocalipse concluiu que a doutrina é bíblica e importante para os cristãos hoje. A aplicação do princípio "dia-ano" para as profecias de tempo em Daniel leva a um começo do juízo pré-advento em 1844.
Este documento presenta un extracto del Libro de Enoc, que contiene profecías atribuidas al profeta Enoc. En la introducción, el autor argumenta que el Libro de Enoc data de hace unos 5,500 años y fue escrito por Enoc, no en el siglo II a.C. como sostienen algunos. Luego resume algunas de las profecías de Enoc, incluyendo referencias a la segunda venida de Cristo, la creación de los nuevos cielos y la tierra, y la corrupción del mundo antediluviano. El autor cree
Este documento discute que los ídolos no tienen poder y que la adoración de ídolos e imágenes es prohibida por Dios. Explica que los ídolos son abominación para Dios y que la fe verdadera proviene de oír la Palabra de Dios, no de ver imágenes. También advierte que detrás de la idolatría está Satanás engañando a las personas para que adoren imágenes y preparando el camino para la venida del anticristo. La única forma de agradar a Dios es adorándolo solo a Él
El documento presenta fechas clave en la historia de la Iglesia Católica, incluyendo la derrota de los ostrogodos arrianos en Italia en 538 d.C., el Papa Pio VI siendo llevado cautivo en 1798 d.C., y el comienzo de la predicación del mensaje del tercer ángel en 1844 d.C. También menciona que Clodoveo, rey de los Francos, entregó por primera vez el poder temporal al papado en 508 d.C.
Este documento resume la visión del Armagedón presentada en Apocalipsis 19. Explica que el Armagedón representa la culminación de la guerra cósmica entre el cielo y la tierra, donde Cristo derrota a la bestia, el falso profeta y al dragón. También analiza que el Armagedón no es una batalla militar sino una lucha espiritual sobre asuntos como la ley de Dios y el día de reposo. Finalmente, señala que el Armagedón alcanza su clímax cuando Cristo derrota a Satanás y sus seguidores
Este documento contiene varias visiones de un vidente. En la primera visión, el vidente es llevado al quinto cielo donde ve a ángeles gloriosos. Luego tiene visiones de almas atormentadas en el infierno y demonios que castigan a las almas. Más adelante, visita la ciudad celestial a través de grandes puertas de bronce. Finalmente, deja el infierno en una barca tras leer dos rollos con sus pecados y buenas obras.
El documento describe el rol original de la mujer en la creación de Dios como igual al hombre. Ambos fueron creados a imagen de Dios y recibieron juntos el mandato de gobernar la creación. Sin embargo, luego del pecado la mujer quedó sujeta al hombre. Pero Jesucristo vino a restaurar la igualdad original y en Cristo ya no hay distinción entre varón y mujer.
La gran tribulación o angustia de Jacob se refiere a una guerra profetizada contra Israel al final de los tiempos, en la que muchos morirán pero Israel prevalecerá. Las Escrituras indican que esta guerra involucrará a naciones musulmanas que buscan conquistar Jerusalén, pero que finalmente serán derrotadas por la intervención de Dios a favor de su pueblo Israel.
Os Gigantes
"Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antigüidade." Gênesis 6.4
"Antes haviam habitado nela os emins, povo grande e numeroso, e alto como os anaquins; eles também são considerados refains como os anaquins; mas os moabitas lhes chamam emins." Deuteronômio.
Este documento presenta una introducción a la escatología cristiana en 3 oraciones:
1) La escatología estudia las cosas últimas o finales de la historia humana y del mundo desde una perspectiva teológica. 2) Se ubica al final de los tratados teológicos porque constituye el desenlace de la historia de la salvación. 3) La escatología cristiana se enfoca principalmente en la segunda venida de Cristo, el establecimiento de su reino milenial, el juicio final y la nueva creación.
Este documento discute dos guerras diferentes mencionadas en la Biblia: la guerra del Cordero contra las naciones que se quedaron y la guerra de Gog y Magog en Armagedón. Explica que la guerra del Cordero ocurre cuando Cristo viene a buscar a la Iglesia y castiga a los opresores liderados por el Anticristo, la Bestia y el Falso Profeta. La guerra de Gog y Magog ocurre después de los mil años cuando Satanás es liberado y engaña a las naciones para atacar a Israel, pero son destr
El documento resume las enseñanzas bíblicas sobre la segunda venida de Cristo. Explica que cuando Cristo termine su obra de juicio investigador en el santuario celestial, se derramará el Espíritu Santo sobre la tierra y comenzarán las señales del fin. Luego Cristo regresará visiblemente para resucitar a los muertos, transformar a los creyentes vivos y llevar a todos con Él al cielo, donde reinarán por la eternidad.
Este documento es un resumen del libro del Pentateuco. En el capítulo 1 introduce el Pentateuco y discute su autoría y contenido. Luego, en los capítulos siguientes, resume cada uno de los cinco libros que componen el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio), detallando los eventos principales narrados en cada libro. El documento provee un alto nivel de detalle sobre el contenido y temas tratados en cada sección del Pentateuco.
Genesis 15 7 20 La herencia y los herederos de Abraham 2a parteYosef Sanchez
Abraham le pregunta a Dios cómo sabrá que su descendencia heredará la tierra prometida. Dios establece un pacto con Abraham cortando animales en dos y caminando entre las mitades para simbolizar su compromiso. Luego, Dios le revela a Abraham que su descendencia estará en esclavitud durante 400 años pero luego saldrán con gran riqueza.
El documento resume las principales fuentes del Pentateuco y sus temas centrales. Explica que el Pentateuco está compuesto por cuatro tradiciones (Yavista, Elohista, Deuteronomista y Sacerdotal) que abarcan desde el comienzo del hombre hasta la muerte de Moisés. Luego, resume brevemente el Ciclo de los Orígenes, que describe la creación y caída del hombre, y el Ciclo de los Patriarcas, que narra la historia de Abraham, Isaac y Jacob. Finalmente, señala que aunque los detal
Este documento es un índice de capítulos de un libro que trata sobre los atributos de Dios escrito por A.W. Pink. El primer capítulo se titula "Los Decretos de Dios" y habla sobre cómo Dios decretó todas las cosas desde la eternidad de manera sabia, libre y absoluta. El segundo capítulo se llama "La Omnisciencia de Dios" y describe cómo Dios lo conoce todo perfectamente, sin errores ni olvidos.
1. O documento discute a história bíblica dos "filhos de Deus" se relacionando com as "filhas dos homens", gerando os "nefilins", seres gigantescos. 2. Explica que os "filhos de Deus" eram seres celestiais que se rebelaram, enquanto os "filhos dos homens" eram a humanidade. 3. Detalha que os nefilins eram heróis e guerreiros poderosos mencionados em vários livros bíblicos por sua grande estatura e força.
O documento discute quatro pressupostos que apoiam a interpretação adventista de que 1844 foi um marco profético baseado na Bíblia: 1) Um dia apocalíptico equivale a um ano literal; 2) Daniel 9 explica o mistério de Daniel 8; 3) Os 490 anos de Daniel 9 são cortados do período maior de 2300 anos de Daniel 8; 4) A profecia dos 2300 anos começou em 457 aC. Se esses pressupostos forem válidos, 1844 deve ser considerado um marco profético bíblico.
O artigo discute a doutrina adventista do juízo pré-advento que começou em 1844. A doutrina tem sido questionada por acadêmicos dentro e fora da igreja. No entanto, a Comissão Daniel e Apocalipse concluiu que a doutrina é bíblica e importante para os cristãos hoje. A aplicação do princípio "dia-ano" para as profecias de tempo em Daniel leva a um começo do juízo pré-advento em 1844.
1) Muitos tentam prever a data do fim do mundo com base em profecias, mas nenhuma previsão se concretizou.
2) Novas teorias apontam datas como 2019, 2057 e 2017 para eventos que marcariam o fim de um ciclo ou início de uma nova era.
3) É importante analisar essas profecias e previsões com cuidado para não cair no alarmismo ou medo.
O documento discute o tema do juízo universal segundo a Bíblia. Apresenta uma profecia de Daniel sobre 2300 tardes e manhãs que marcaria o início da purificação do santuário celestial e do juízo dos seres humanos. Analisando a profecia, conclui que esse período terminaria em 1844, inaugurando o juízo investigativo descrito no Apocalipse.
Este documento discute o princípio bíblico do "dia-ano", onde um dia na profecia equivale a um ano literal. Argumenta que este princípio está enraizado na Bíblia e foi aplicado por judeus e cristãos por mais de mil anos. Também defende que a aplicação deste princípio é fundamental para a interpretação das profecias de tempo em Daniel e Apocalipse.
1) O documento discute a crença na imortalidade da alma no Novo Testamento, comparando-a com a visão do Antigo Testamento.
2) Apresenta argumentos de que Jesus ensinava por meio de parábolas, não afirmando literalmente a imortalidade da alma.
3) Analisa a parábola do rico e Lázaro, concluindo que se trata de uma ficção para ensinar, não um relato literal.
1) O documento apresenta um resumo do livro de Daniel, abordando sua história e profecias.
2) Daniel é retratado como um homem amado por Deus que enfrentou desafios culturais na Babilônia.
3) O livro contém visões proféticas de Daniel que revelam eventos da história humana e o estabelecimento final do reino de Cristo.
1) O documento discute a "Teoria do Intervalo" em relação à profecia das 70 semanas em Daniel 9:27. 2) A teoria sugere um hiato de 2000 anos entre a 69a e 70a semana, mas o documento aponta 13 razões bíblicas para rejeitar essa teoria. 3) A estrutura poética do texto bíblico identifica claramente Jesus Cristo, e não o anticristo, como o principal personagem da profecia.
1) O documento discute a interpretação da profecia das "2300 tardes e manhãs" em Daniel 8. Ele argumenta que a interpretação adventista está errada e que a profecia se cumpriu durante o período do Império Grego.
2) Ele explica que as "2300 tardes e manhãs" referem-se aos sacrifícios diários no templo, não a anos, e que o período de profanação do santuário por Antíoco Epifânio durou 1150 dias literais.
3) Ele con
Este capítulo apresenta o título, assunto e dedicação do livro do Apocalipse. O livro é introduzido como sendo a revelação de Jesus Cristo sobre os eventos que brevemente irão ocorrer, revelados por Deus a João por meio de um anjo. A mensagem é destinada às sete igrejas na Ásia e traz saudações e bênçãos de Deus e de Jesus, descrito como a testemunha fiel, o primogênito dos mortos e o Príncipe dos reis da terra.
1) O documento apresenta uma introdução aos Atos dos Apóstolos, discutindo sua autoria, propósitos e data da primeira publicação.
2) Lucas é apontado como o autor tanto dos Evangelhos quanto dos Atos, escrevendo para Teófilo. Seu objetivo era narrar a expansão da igreja após a vinda do Espírito Santo.
3) A maioria dos estudiosos acredita que Atos foi escrito durante o primeiro aprisionamento de Paulo em Roma, por volta de 63 d.C.
1) O documento discute por quanto tempo Cristo permaneceu no sepulcro após a crucificação. Alguns acreditam que foram 72 horas, mas o autor argumenta que foram apenas parte de 3 dias.
2) Ele analisa passagens bíblicas que usam a expressão "três dias e três noites" e mostra que ela não significa necessariamente 72 horas completas.
3) O autor também examina a declaração dos discípulos de que Jesus ressuscitou no "terceiro dia" e conclui que isso aponta para uma crucificação na sext
1) O artigo discute o princípio dia-ano, onde um dia nas profecias apocalípticas representa um ano, e argumenta que este princípio está baseado na Bíblia e foi usado por intérpretes até o século 19.
2) São apresentados dez pontos principais de apoio ao princípio dia-ano tirados diretamente da Bíblia e de escritos intertestamentais.
3) O princípio dia-ano foi usado para interpretar corretamente a profecia das 70 semanas em Daniel 9.
O documento apresenta:
1) Um livro sobre as dispensações bíblicas com várias edições ao longo dos anos;
2) Uma dedicatória do autor à esposa pelo apoio ao seu trabalho;
3) Uma introdução sobre a importância de entender corretamente as dispensações para interpretar a Bíblia.
Aula 02 Escatologia as setenta semanas bpclaudio11
Este documento apresenta uma análise detalhada da profecia bíblica das 70 semanas de Daniel. Resume-se:
1) A profecia prevê um período de 490 anos dividido em 3 etapas: 49 anos para a reconstrução de Jerusalém, 434 anos até a vinda do Messias, e uma última semana.
2) A palavra "semana" refere-se a períodos de 7 anos cada, não dias.
3) Os principais eventos profetizados ocorreram conforme previsto, incluindo a reconstrução da
REVELAÇÃO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem
acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a João seu servo; O qual testificou da palavra de Deus, e do
testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto."
O documento fornece um resumo sobre o livro bíblico do Apocalipse. Apresenta brevemente sua autoria, atribuída ao
apóstolo João, e suas princip
1. Nos últimos dias haverá um aumento de falsos profetas e falsas doutrinas, como a teoria da evolução, mormonismo, espiritismo, Testemunhas de Jeová e Ciência Cristã.
2. Algumas doutrinas falsas do catolicismo incluem a salvação somente através da igreja e pela boas obras, e a afirmação de poder perdoar pecados.
3. A Bíblia ensina que a salvação vem somente por meio de Cristo e pela fé, não por ob
Este documento fornece uma introdução ao Antigo Testamento, discutindo sua formação, cânon e estrutura. Explica que o AT levou cerca de 800-900 anos para ser formado, enquanto o NT surgiu em apenas 50 anos após Cristo. Também descreve o longo processo de canonização dos livros sagrados, que levou séculos e envolveu debates sobre quais livros deveriam fazer parte da Bíblia.
Este documento apresenta uma introdução ao Antigo Testamento, discutindo sua formação, estrutura e conteúdo. Em três frases:
1) O Antigo Testamento é uma coleção de livros escritos ao longo de 800-900 anos que relata a história do povo de Deus e sua aliança com Ele.
2) Sua formação envolveu uma longa tradição oral antes de ser escrita e levou séculos para ser oficialmente reconhecida como Escritura Sagrada.
3) A introdução discute a datação dos liv
1) O pai notifica a escola de que não concorda com a ideologia de gênero nem autoriza a apresentação de temas relacionados a sexualidade para o(a) filho(a) sem seu consentimento expresso.
2) A notificação cita leis que garantem aos pais o direito de educar moralmente os filhos e a responsabilidade das escolas de respeitar esses direitos.
3) A escola é avisada que poderá ser processada caso apresente esses temas sem autorização.
O documento discute a influência da maçonaria nos Estados Unidos e como isso representa uma ameaça espiritual. Ele afirma que muitos políticos e líderes históricos eram maçons e que a maçonaria está aliada ao movimento da Nova Era para preparar a chegada de um falso cristo. O documento pede aos cristãos que orem pelos líderes, especialmente se forem maçons, e que combatam essa influência espiritual com oração.
Este documento apresenta:
1) Uma análise da mulher e da besta descritas em Apocalipse 17;
2) A mulher representa uma igreja corrompida e a besta simboliza poderes políticos e religiosos corruptos;
3) Ambos são símbolos de juízo sobre as nações e povos que se opõem a Deus.
Este documento discute as últimas mensagens de Deus e a ceifa final. Apresenta o grupo dos 144 mil que seguem o Cordeiro e cantam um novo cântico. Também descreve as três mensagens angélicas de Apocalipse 14 que preparam um povo para a segunda vinda de Cristo, alertando-os para temer a Deus e dar-Lhe glória, pois a hora do Seu juízo chegou.
O documento descreve as cenas no céu após a abertura da porta no trono de Deus. São descritas as seguintes cenas: Deus assentado no trono rodeado por um arco-íris, vinte e quatro anciãos em tronos, relâmpagos, trovões e sete lâmpadas ardentes. Quatro criaturas viventes com asas e olhos em toda parte adoram ao redor do trono de Deus.
Este documento descreve as sete cartas no Apocalipse de João, incluindo o modelo das cartas, as mensagens de louvor e reprovação, e as sete igrejas específicas. As sete igrejas representam sete períodos na história da igreja cristã, desde os tempos apostólicos até a segunda vinda de Cristo. A primeira carta é dirigida à igreja de Éfeso, elogiando seu trabalho duro e tolerância, mas repreendendo sua perda de amor inicial.
O documento apresenta uma introdução à Revelação de Jesus Cristo no livro de Apocalipse. Discute o título do livro, seu autor João, e o período em que foi escrito, possivelmente durante o reinado do imperador Domiciano no final do século I d.C.
1. O documento descreve os eventos que ocorrerão no início e fim do Milênio, incluindo Satanás sendo amarrado e preso na Terra desolada por mil anos, os justos reinando com Cristo no céu, o julgamento dos ímpios, e a batalha final entre Cristo e Satanás ao fim do Milênio.
2. Ao fim dos mil anos, os ímpios são ressuscitados e Satanás é solto para enganá-los, antes de atacar em vão a Nova Jerusalém com seus exércitos e ser der
Este documento resume o capítulo 19 do livro do Apocalipse, descrevendo (1) o louvor a Deus por Sua vitória, (2) as bodas do Cordeiro e a união entre Cristo e Seu povo, e (3) a batalha final de Cristo contra Satã e os ímpios, resultando na derrota definitiva do mal.
Este documento descreve a queda da Grande Babilônia segundo o livro de Apocalipse. Apresenta que (1) um poderoso anjo iluminará a Terra com sua glória para proclamar a última mensagem de advertência, (2) esta mensagem será dada com grande poder para preparar os santos, e (3) o Espírito Santo operará poderosamente através da Terra, com multidões recebendo a luz.
O documento descreve as sete últimas pragas que serão derramadas sobre a Terra antes do retorno de Cristo. Ele discute as visões de vitória dadas à igreja durante tempos de trevas, o cântico de Moisés e do Cordeiro, e o templo aberto no céu. Também explica que os sete anjos receberão as sete taças da ira de Deus e que, quando a restrição for removida, Satanás terá domínio completo sobre os impenitentes.
Este documento descreve duas bestas mencionadas no livro do Apocalipse. A primeira besta é "semelhante ao leopardo" e representa o poder papal que recebeu autoridade do dragão. A segunda besta "sobe da terra" e tem "dois chifres semelhantes a um cordeiro", representando os Estados Unidos que embora tenham princípios de liberdade, acabarão falando como dragão e impondo o domingo como dia santo. Ambas as bestas usarão sinais e milagres para enganar as pessoas e fazê-
Este documento resume o capítulo 12 do livro de Apocalipse, descrevendo a grande batalha cósmica entre Cristo e Satanás. A mulher representa a igreja de Cristo, perseguida pelo dragão vermelho, que simboliza Satanás e seus agentes na Terra, principalmente o Império Romano pagão. A criança que nasce da mulher é Cristo, que veio à Terra para salvar a humanidade, mas foi perseguido por Satanás. No final, Cristo derrota Satanás definitivamente na Cruz, garantindo a salvação daqueles
O documento descreve o templo celestial e as duas testemunhas representadas pelo Velho e Novo Testamentos. Durante 1260 dias, entre 538-1798 d.C., as testemunhas profetizaram "vestidas de saco" sob o domínio papal. Em 1793, na França Revolucionária, as testemunhas foram "mortas" e seus corpos ficaram expostos, representando a negação de Deus durante o reinado do terror.
Este documento descreve a visão de João no Apocalipse de um poderoso anjo descendo do céu com um livrinho aberto em sua mão. O anjo jura que o mistério de Deus será cumprido e que a mensagem será proclamada para todo o mundo. João come o pequeno livro, que inicialmente é doce mas depois amargo, e recebe a ordem de profetizar novamente.
As sete trombetas simbolizam uma série de juízos divinos sobre a humanidade impenitente. A primeira trombeta causa saraiva, fogo e sangue sobre a terra, queimando uma terça parte das árvores. Isso representa Deus permitindo que as calamidades atinjam a humanidade como advertência para que se arrependam, enquanto protege os justos.
O documento apresenta uma introdução sobre o livro bíblico do Apocalipse. Discute (1) o título do livro e seu significado de "revelação"; (2) o objetivo do livro de revelar eventos futuros por meio de uma revelação de Jesus Cristo a João; e (3) a identidade do escritor João como sendo provavelmente o apóstolo João, com base no testemunho dos pais iniciais da igreja.
1) O documento discute a importância do livro do Apocalipse, especialmente para os últimos dias, e como ele deve ser estudado e compreendido.
2) O Apocalipse foi dado para guiar a igreja através dos tempos e trazer reavivamento quando compreendido.
3) Satanás tentou cegar as mentes das pessoas às verdades do Apocalipse, mas ele deve ser estudado e proclamado ao mundo.
O documento fornece uma visão geral do livro do Apocalipse, dividindo-o em onze seções que descrevem os principais eventos, como as cartas às sete igrejas, os sete selos e trombetas, a queda de Babilônia e o estabelecimento da Nova Jerusalém. A última seção lista referências bibliográficas sobre o livro.
O documento introduz o livro do Apocalipse como sendo uma revelação importante sobre eventos passados e futuros, as forças do bem e do mal. Embora o livro contenha linguagem simbólica e colorida, requer estudo cuidadoso e oração para ser compreendido corretamente. A compreensão do livro tem progredido ao longo do tempo e nenhuma interpretação deve ser considerada definitiva.
1. 2300 ou 1150 DIAS?
O folheto “As Duas Mil e Trezentas Tardes e Manhãs”, do Pastor Genésio Mendes,
da Igreja Adventista da Promessa, diz à página 5 para se consultar a “Bíblia Católica
dos Frades Beneditinos”, no intuito de abonar sua doutrina de Daniel 8: 14, ser 1150
dias.
Ele faz referência a I Macabeus 1: 45-47. (Pág. 6 do folheto).
Bem, não creio que seja correto firmar uma doutrina baseando-se em livros apócrifos.
Isto é: Livros que os cristãos não aceitam como inspirados, e que todas as igrejas cristãs
rejeitam. Macabeus é um deles.
Por isso, imagino que o Pastor Genésio se engana em sua doutrina dos 1150 dias, bem
como se equivocou ao escrever em seu folheto o seguinte: “...a gentalha
Adventista...alguns com asas de perú, empoleirados nas árvores, certamente para
facilitar o vôo, outros de roupas brancas, feitas por eles mesmos, sei lá... iam voar para o
Céu, em 22 de outubro de 1844.”
Isto não aconteceu! Foi provado e é reconhecido por pastores idôneos, de variadas
denominações, que os mileritas (“gentalha Adventista”) não se trajaram desta maneira
neste fatídico dia 22/10/1844 em que aguardavam a volta de Jesus. Portanto, não se
credite mais esta maldade aos desapontados, mas sinceros mileritas.
“A frase traduzida por „dias‟ significa um período de 24 horas.
A frase em hebraico é ereb boqer, que significa literalmente: „tarde-manhã‟.
Esse mesmo conjunto de palavras é usado 22 vezes no AntigoTestamento hebraico.
Quando a intenção é indicar um período de 24 horas, sempre aparece „tarde-manhã‟e
nunca „manhã-tarde‟... A relação entre Daniel 8 e 9 revela que os 2300 dias são anos e
indica o ponto de início do período. A visão de Daniel 9 foi dada em 538 a.C., 13 anos
depois da visão de Daniel 8 (551 a.C.).
Gabriel disse a Daniel que „setenta semanas‟ („setenta setes‟, em hebraico), seriam
cortadas dos 2.300 dias.
Esses „setenta setes‟ devem se referir a 490 anos, porque eles devem chegar até o tempo
do Messias. Como 490 anos não podem ser tirados de 2.300 dias literais, esses dias
devem ser símbolos proféticos de 2.300 anos.”
“A teoria de Antíoco não teve origem cristã. Foi um pagão e inimigo do cristianismo
chamado Porfírio, conhecido pela alcunha de „Sofista‟ (que morreu no ano 304 d.C.) o
inventor da teoria. Ele a forjou com o intuito de desacreditar o livro de Daniel, e tentar
provar que aquele livro foi escrito depois de terem ocorrido os fatos apontados pela
profecia.” Grifo meu.
A.B. Christianini, Rev. Adventista 4/73, pág. 7.
A grande profecia de Daniel 8:14, a maior da Bíblia, tem sido especulada da maneira
mais psicodélica. Deste folheto distribuído pela igreja que advoga a morte do Senhor na
quarta-feira, o escritor tenta convencer que as sete tardes e sete manhãs da criação, são
quatorze tardes e manhãs. Vamos conhecer a verdade bíblica.
Pois bem, dentro desta premissa (7 dias = 14 tardes manhãs?), transforma-se 2300
tardes e manhãs, em 1150 dias, levando o leitor, não atento, à aceitar a teoria epifanista.
(Quem desejar dissecar o assunto, com riqueza de detalhes, documentação farta em uma
notável dissertação, leia as Revistas Adventistas de março, abril e outubro de 1973,
2. onde o Pastor Arnaldo Christianini tritura esta teoria).
Bem, que a criação de todas as coisas se deu em seis dias, nenhum de nós, cristãos,
duvidamos. Que Deus descansou no Sábado e que o dia é composto de uma tarde e uma
manhã, também é irrecusável, mas... entender que sete tardes e sete manhãs, são
quatorze tardes e manhãs é no mínimo, um sincero, para não dizer sutil, descuido
matemático.
Se uma tarde e uma manhã perfazem um dia de 24 horas, como ensina a Bíblia, sete
tardes e sete manhãs são claríssimamente 7 dias. Como quatorze tardes e quatorze
manhãs são 14 dias. Da mesma forma vinte e oito tardes e vinte e oito manhãs são 28
dias. E assim sucessivamente.
ESCLARECENDO: – “Quarenta Dias e Quarenta noites”
(Gên. 7:4, 12. Êxo. 24:18. I Reis 19:8. Mat. 4:2).
• São 20 dias ?!
• São 40 dias ?!
• São 40 ou 80 tardes e manhãs ?!
Ora, é evidente que são 40 dias completos (ciclos de 24 horas), compostos de quarenta
tardes e quarenta manhãs. Como estamos fazendo juntos, busquemos na simplicidade
das Escrituras, esta equação divina.
Uma tarde e uma manhã não podem ser duas tardes e duas manhãs. Será sempre um dia.
Assim sendo, 2300 tardes e manhãs são 2300 dias literais, completos ciclos de 24 horas.
E mais: Como se trata de tempo profético, são então 2300 anos, porque no estudo da
profecia um dia equivale a um ano. É a Bíblia quem estabelece o dia-ano como “padrão
para tempo profético”. Eis a prova: “Cada dia representa um ano...Quarenta dias te dei,
cada dia por um ano.” Núm. 14: 34. Eze. 4: 6.
Diante da contundência do argumento bíblico, buscam-se uma saída dizendo que “tarde
e manhã” siginifica holocaustos. Será verdade? O Pastor Adventista Arnaldo
Christianini, de grata memória, nos dá, a respeito, esta luz:
• “Nas ocorrências de „tarde e manhã‟ no 1º capítulo de Gênesis ainda não havia sequer
a idéia de holocaustos, os quais só aparecem posteriormente no código levítico, e
nenhuma relação se pode estabelecer entre tarde e manhã e holocausto, e muito menos
tentar designar „tarde e manhã‟ como unidade separada de um todo. É contra a verdade,
a exegese, a lógica, o bom senso e a razão.
• “Sempre que a Bíblia se refere a holocaustos de um dia, ela os indica em ordem
inversa, isto é, em vez de „tarde e manhã‟, diz „holocausto da manhã e da tarde‟, sempre
incluindo nescessariamente a palavra „holocausto‟. Importante: vem sempre em
primeiro lugar o holocausto da manhã, que era o mais importante, contínuo, e em
segundo lugar o holocausto da tarde. Ler. Êxo. 29:39. Lev. 6: 20. Núm. 28: 4. II Crôn.
2: 4; 31: 3. Esdras 3: 3. II Crôn. 13: 11. etc.
• “O holocausto da manhã, como se disse, era o principal, contínuo e sua regularidade
era absoluta (Núm. 28: 23. Lev. 9: 17. Amós 4: 4, etc). Portanto é precaríssimo o
argumento de que „tardes e manhãs‟ signifiquem holocaustos. Não tem a menor base,
mesmo porque os holocaustos também se realizavam em horas intermediárias.” –
Revista Adventista, 4/73, pág. 7. Grifos meus.
Tais argumentos por si só bastariam para os que sinceramente buscam a perfeição em
Cristo, porém daremos a palavra ao poderoso Jeová:
Daniel 8: 26
“A visão da tarde e da manhã... se refere a dias ainda muito distantes.”
3. Percebe? – Se O criador diz “dias”, quem terá a coragem de dizer “holocaustos”? Quem
contestará o Senhor? Que não sejamos nós, amados.
A última etapa deste estudo é o cumprimento desta profecia. O livro Doutrinal (manual
de fé da Igreja Adventista da Promessa), diz à página 146, que as 2300 tardes e manhãs,
que foram reduzidas para 1150 dias (o que não confere com suas próprias
interpretações); não é exata nos dias, nos números nem nos anos (*), se cumpriram em
168/165 a.C., na pessoa de Antíoco Epifânio, rei selêucida.
CONFIRAMOS: Graças a Deus já sabemos que se trata de dias, e não holocaustos.
Que são 2300 dias e não 1150. Agora, quando isto se cumprirá? Em 168/165 a.C.?
Daniel 8: 17
“...porque a visão se realizará no Fim do Tempo.”
Daniel 8: 19
“...porque ela (a visão) se exercerá no determinado Tempo do Fim.”
O livro de Daniel, como é sabido, estava “selado” desde o sexto século a.C. (Daniel
12:9). E se está selado, está mesmo. Somente seria aberto no Tempo do Fim (Daniel 12:
4,9), e não pode haver dois tempos do fim, o dos selêucidas (Antíoco Epifânio) e o
nosso (século XX).
Na época de Antíoco, o livro de Daniel estava no pergaminho, e “selado”, pois que,
nesta ocasião não lhe deram especial atenção nem a ciência havia sido multiplicada,
como são as características exigidas em Daniel 12: 4 e que ocorreriam matematicamente
no Tempo do Fim.
Querido irmão, se a Bíblia afirma que o período profético dos 2300 anos teria
cumprimento noTempo do Fim, como pois se pode ensinar tenha-se cumprido no tempo
dos selêucidas (168/165 a.C.), não é? (Deste período seriam tirados 490 anos, lembra-
se? Como se pode tirar 490 anos de 2.300 dias?). Pior será tirar de 1150 dias!
(*) “Dizem alguns que dá 3 anos e 10 dias, o que seriam 1105 dias. Não dá 1150 dias de
modo nenhum. O problema é o seguinte. Se se tomar o ano judaico de 360 dias, sem
admitir que tivesse havido a inserção do 13º mês (o Ve-Adar) que destinava a acertar o
tempo das estações e aproximar-se do ano solar, então teremos, de fato, apenas 1105
dias. Mas nunca 1150 que „seriam‟ exigidos pela profecia dos epifanistas. Por outro
lado, se se admite a inserção do13º mês (como se fazia, de quando em quando,
obrigatoriamente, nos calendários lunares, e o judaico o era), então teremos, quem sabe,
1120 ou 1130 dias. Se se tomam os meses lunares que somam o ano de 354 dias, então
dará menos ainda... nunca dará 1150 dias. Sempre ficarão faltando dias. Sempre. Nem
colocando isto tudo num leito de Procusto, com amputações ou acréscimos, se
conseguirá o total exato de 1150 dias.” – Revista Adventista 3/73, A.B. Christianini.
Estarmos vivendo hoje (2002), é uma prova de que este cumprimento está falido. E
mais, fosse verdade, Jesus não teria nascido e assim ninguém se salvaria. Jesus nasceu
aproximadamente 200 anos mais tarde, e já estamos vivendo 2000 anos depois Dele e o
fim ainda não aconteceu.
– Logicamente, jamais poderia ter sido o “Tempo do Fim”, a época de Antíoco.
Estas, pois, são as razões bíblicas, claras e evidentes.
4. Com sinceridade não duvido que o “Tempo do Fim”, ou o “Determinado Tempo do
Fim”, começou no século passado, quando se deram o cumprimento dos grandes sinais
precursores da volta de Jesus (Joel 2: 30, 31. Isaías 13: 10. Amós 8:9. Mateus 24: 6-8,
11, 24, 29. Lucas 21: 9-11, 25, 26), corroborado com o grande avanço tecnológico e
científico. Daniel 12: 4.
Não é por conseguinte, mais razoável, lógico e correto, aceitar que o cumprimento dos
2300 anos tenha sido em 1844 (leia o capítulo 32), quando de fato, tal data está dentro
do contexto do final de todas as coisas? A ciência, os meios de comunicação e os
próprios povos, indicam-nos que estamos vivendo os “Tempos do Fim”.