1. Cinema e Filoso a: Os lmes vistos com outros olhos
Beleza Americana
e as Paixões Humanas
Profa. Dra. Luciana Zaterka
Diretora da Escola Carlitos
Professora de Filoso a da Universidade São Judas Tadeu
13. ALMA VERDADE BELO BEM suprasensível
É esta a nítida distinção do plano meta-físico e do plano físico, feita de modo mais claro, pela
primeira vez na história do pensamento ocidental. A distinção dos dois planos (ou das duas
‘regiões’ ou esferas) da realidade, o plano do inteligível e o plano do sensível, constitui
verdadeiramente o caminho principal de todo o pensamento platônico.
corpo verdade belo bem sensível
14. A alma humana possui, para Platão, uma origem supraterrestre e sua vocação ou destinação é o conhecimento
da verdade ou do Bem, estando orientada para o divino, como seu fim (télos) ou finalidade. A alma deseja o divino
e tende para ele; é nossa melhor parte e o corpo é para ela prisão, túmulo, risco de perdição nas coisas corporais
que a afastam das coisas espirituais. Lemos no Górgias:
“Eu não ficaria admirado se Eurípedes afirmasse a verdade quando
disse: Quem pode saber se viver não é morrer e morrer não é viver? E que
nós, na realidade, talvez estejamos mortos. De fato, já ouvi também
homens sábios dizerem que nós, agora, estamos mortos e que o corpo é
um túmulo para nós (...)”.
Enquanto temos um corpo, estamos mortos porque somos, fundamentalmente, a nossa alma, e a alma,
enquanto está no corpo, está como num túmulo, como morta; nosso morrer (com o corpo) é viver porque, com a
morte do corpo, a alma liberta-se do cárcere. O corpo é raiz de todo mal, fonte de amores insanos, de paixões,
inimizades, discórdia, ignorância e loucura: e é tudo isto que traz a alma como morta.
27. Busca de identidade por meio de objeto do desejo
A imagem fantasiada de Angela Reis
28. Lester, causa adequada?
Lester em Beleza americana oferece a vantagem de nos mostrar que uma evolução é possível, uma vez que o
personagem passa, no tempo de um filme, de um estado de passividade total à atividade mais plena e alegre. Sua
passividade no início, a de um pai de família apagado pela rotina, sofre um primeiro abalo quando percebe a bela
cheerleader que o transtorna até a paixão fulminante. Na paixão fulminante, como o nome indica, mostramo-nos
essencialmente passivos, uma vez que sofremos alguma coisa do exterior que nos golpeia. Mas como a paixão
fulminante proporciona alegria, a potênciade agir do nosso corpo, paradoxalmente, vê-se aumentada, ajudada. Lester
vai subitamente ter um objetivo na vida, um objetivo cuja causa adequada não é ele, já que esse objetivo lhe é
exterior e não depende apenas dele: se ele quiser seduzir aquela garota, terá que mudar, mas nada garante que ela se
interessará por ele. Ele está correndo o risco de soçobrar numa dependência e numa passividade bem piores que
sua letargia de origem, pois a esta se acrescentará o patético de sua situação de pai de família apaixonado por uma
Lolita. Mas é o contrário que se produzirá. Após ter retomado as rédeas de sua vida e parado de sofrer vexações de
sua mulher dominadora e castradora, ou as humilhações surdas da vida no escritório, ele redescobre, pela prática
esportiva, a música e o uso recreativo de uma maconha de qualidade, uma tal alegria de viver que, quando a guria se
oferece a ele, ele não a quer mais. Repele-a não com medo das consequências, mas num gesto protetor, preocupado
sofrer uma paixão, afirma uma ação. Spinoza assim resume e generaliza a coisa:
“
com o desabrochar da outra. Ele se tornou ativo, é finalmente a causa adequada do que lhe acontece. Em vez de
III. Por sentimentos, entendo as afecções do corpo pelas quais a potência de agir desse corpo é aumentada ou
diminuída, ajudada ou contida, e ao mesmo tempo as ideias dessas afecções (Ética, III, Definições)
33. Por quê Ricky dentro desse contexto do American Beauty
se encanta pelas coisas inanimadas?
34. Cinema e Filoso a: Os lmes vistos com outros olhos
Beleza Americana
e as Paixões Humanas
Profa. Dra. Luciana Zaterka
Diretora da Escola Carlitos
Professora de Filoso a da Universidade São Judas Tadeu