1. ESCOLA BÁSICA MUNICIPAL BATISTA PEREIRA
“Transformando através do Saber”
Releitura da obra “Palavras de Xeramôi”
Autor: Adão Karai Tataendy Antunes
Ilustrações de: Genis Martins Timóteo
Professora - Mirella Nunes
Sala Informatizada – professora Elika

2. Nhanderuete,
o Deus criador
do sol e da lua.
Bruna K B Leites, Lucas Tavares e Kauany Stein.

3. Nhanderuete prometeu
que se o povo
Guarani o adorasse
sempre, ele não
deixaria o povo
passar fome.

4. Como é essa terra sem males?
Lá não tem mal?

5. Ele respondeu:
Porque essa terra
é uma terra sem males.
Se eu tirar uma fruta
do lugar, imediatamente
surge outra.
Não diminui nada...

6. Nhanderu, que é o Nhanderuete mais próximo de nós,
criou o sol e a lua, dois irmãos de pensamentos diferentes:
Um era muito forte e inteligente e o outro, calmo, sem pressa.

7. O sol era mais pontual, vinha mais cedo, e a lua ficava mais entretida
Com outras coisas e esquecia os compromissos. Então, porque o sol
Veio na hora certa, ele ficou com o compromisso de cuidar do
Dia e o lua, com a noite.

10. Ao redor do fogo
Mateus Barcelos Costa
Elias Pires Junior
Vitor Alflen

11. Silêncio!
Quietos!

12. Nhanderuete, Deus criador
passeia a cada momento
pelo...

13. ...universo que nós
chamamos de Yva, o céu.
Ele é o Nhe´ e, espírito que...

14. ...em nós e na natureza toda,
deste o sol,nhamandu até a
Terra e em todos os seres
vivos.

15. E quem revela esse nhe'e é a luz do
sol porquê o único poderoso que
podemos ver e sentir na pele.
Acabou? Tem
mais!
Não!

16. O nome do sol visível
é Kuaray.
Kua-
Ray?!

17. É como se fosse
presidente fulano
de tal. Ele tem nome
próprio.
Como
Assim?

18. O lua é quem tem regras
para quem cuida da
terra.

19. As estrelas são o exército do
lua que acompanha durante
a noite são chamadas
Jaxytata, luas de fogo.

20. A terra e a água
Luan Freitas Rodrigues Matheus dos Santos
Rodrigo .

21. A Terra é a nossa
mãe que nos
ampara e nos
alimenta como
bebê no colo.

22. Saímos do ventre dela
para viver no seu colo
e depois voltamos
para seu ventre a
fim de que outro
viva nossa vida.

23. O senhor quer dizer
Que vai haver outro
Vivendo nossa vida ?

24. É o lugar que outro ser
ocupa no nosso lugar
no seio da mãe terra.

25. Esse outro pode ser outra
pessoa,uma árvore ou um
animal qualquer que vai nos
substituir?

26. Terra para nós é
Nhandeyuyrupa que
significa
colo da terra ou
lugar onde
deitamos para
descansar.

27. Terra como estrado firmeza
Dos nossos pés berço,colo,
Cama...

28. O que é muito
sagrado para nós é
Yy, a água.

29. Porque pode se
um nhe' e vai esteja
na nossa aldeia
perto da nossa casa.

30. Então Nhanderuete
solta uma brasa
só de fogo com
toda a força e acaba
com ele.

31. Quando tem algum
espírito mau querendo
nos prejudicar, Nhanderuete
passa expulsando com o barulho
da água, o tupã yyapú,
Trovão.

32. Centro de comunicação
Autores:Gabriel L. Martins,Cristiano R. da Rosa e Daniel G. de
Souza

33. O Xeramõi nos contou porque os Guaranis mudavam de
aldeia.
Ás vezes, Nhanderuete mandava
os Guarani saírem de uma aldeia
e mudarem para que a terra
pudessem descansar um pouco
até que outra geração viesse
morar ali novamente. Contava meu
avô que existia um lugar na beira
do mar que era um centro de
comunicação dos que viajavam de
Sul a Norte e de Norte a Sul
para visitar parentes. Os Guarani tinham
esse lugar como um centro de
informações de todas as aldeias de Guaranis do
continente. Essa aldeia nunca era abandonada,
e ninguém morava muito tempo nela,
porque era somente um lugar de repouso,
encontrou de
confraternização e referência, de passagem.
Era o lugar que mais tinha Guarani.

34. Quando as pessoas morriam, os parentes enterravam num buraco fundo,
dentro da própria casa. No centro da casa, enrolavam o morto numa
esteira e amarravam com as fibra da taquara. Cobriam com terra e faziam
um fogo em cima do local onde enterravam os mortos.

35. Depois usavam o fogo para aquecer
e cozinhar.

36. Plantavam muitas palmeiras ao redor da casa. Cada
palmeira indicava que, próximo dali, havia sido
enterrado alguém. E quando não dava mais para
enterrar pessoas naquele lugar, as casas eram mudadas
para outro ponto, não muito longe dali, e continuavam a
enterrar os mortos embaixo do centro da casa.

37. Chegava um tempo em que o lugar
virava um cemitério.

38. O povo se mudava dali para um
outro local e começava uma nova
aldeia.

39. Cada vez que morria uma segunda pessoa da
família, as pessoas mudavam-se de casa para
poder enterrar um novo morto.

40. Quem tinha morrido continuava, então, a morar
com a família. Assim, ficava uma comunicação
entre os vivos e os mortos.

41. Os Guarani que vinham do Norte para ir
para do Sul paravam nesse lugar para
conversar,...
Caçou muitos
Tatus, hoje na Sim, cacei muitos!
Floresta?

42. cantar....

43. A Natureza e os Seres Vivos.
Lara Moreira de Souza
Larissa Cristina de Amorim
Beatriz Lopes Gomes

44. Uma árvore e um ser humano são a mesma
coisa, possuem o mesmo valor.

45. Só que Nhanderuete deu Nharandua, a
sabedoria, para nós.

46. Nhanderuete quando fez o mundo e fez as
pessoas, Ele fez o Guarani ser gente como Ele,
viver com Ele e cantar para alegrá-Lo.

47. Nhanderuete deu tudo para o Guarani não
precisar sofrer nem se cansar para sobreviver.

48. O Guarani vivia de caça,frutas, peixe, mel e
aquilo que colhia da natureza.

49. A mata era muito rica de alimentos, remédios e
materiais para fazer enfeites para o corpo.

50. O menino, somente depois de trocar de voz e
saber se virar no mato, fazendo armadilhas e
pescando.

51. A menina que não quiser respeitar as regras pode
ser possuída por um animal do mato.

52. Ritual do Milho
Nicolly C.Botelho,
Alessandra L.Garcia e
Thais S. Mendes

53. Contavam
nossos
avós, que o Deus-Sol
deixou o milho para as
criancinhas
poderem colher
as espigas
sem ajuda dos
adultos.

54. Por isso,
a espiga do
milho nasce a uns
trinta centímetros
acima da terra.

55. Cada vez que colher o milho, tem que primeiro levar na Opy todo o tipo de
E nós perguntamos a ele:
Porque no tempo
da colheita do
milho se faz o
Mongarai, batizado
do milho.
da colheita do milho pode -se dar nome as crianças?

56. A colheita do milho...

57. O batizado do Avaxi na Opy

58. É uma memória do homem branco que virou milho.

59. Fogo sagrado que veio do céu
Júlia Matias
Renata Cavalheiro
Hemily de Oliveira
Audreyane Cristina

60. Os índios Guaranis estavam na casa de reza na opy.

61. TE UMA GRANDE TEMPESTADE COM RAIOS,E ACABOU ATRAVESSANDO A CASA

62. No outro dia todos foram a procura do pôr do sol.

63. Dois índios cuidando
do fogo.

65. A lenda do milho
Amalia A. Mendes, Maria E. Oliveira e Yasmin A. B da Silva.

66. Um dia nasceu um menino branco de um casal de guaranis
bem morenos. Então toda a aldeia queriam matar o menino.

67. Esse menino cresceu e se tornou um grande guerreiro e um
poderoso pita'i, mas não conseguia caçar nada, então ficava
triste.

68. Assim que o índio branco foi
sacrificado, ele
foi enterrado e ali e nasceu um pé de
milho com o fruto bem branquinho.
deixando o povo da aldeia com
alimentos pra toda vida.