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JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1.061
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
Florianópolis (SC) - terça-feira, 30 de julho de 2013
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião - Pedro Valls Feu Rosa - "Brasil gasta mais com juros que com saúde, educação ... "
Bloco 3 - IrJosé Carlos de Araujo - "O Avental"
Bloco 4 - IrMário Jorge Neves - "A Maçonaria dos Negros Americanos"
Bloco 5 - Ir Danilo Bruno Louro de Oliveira - "Considerações acerca da Escada de Jacó"
Bloco 6 - IrPedro Juk - Perguntas e Respostas - "Entrada Formal"
Bloco 7 - Destaques JB
Pesquisas e artigos:
Acervo JB News - Internet – Colaboradores – Blogs - http:pt.wikipedia.org
- Imagens: próprias e www.google.com.br
Hoje, 30 de julho de 2013, 211º dia do calendário gregoriano. Faltam 154 para acabar o ano.
Dia da Identificação:
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 657 - É eleito o Papa Vitaliano.
 1619 - Acontece a primeira assembléia representativa das Américas na Casa de Burgess, em
Jamestown, Virgínia.
 1762 - Tropas inglesas ocupam a fortaleza do Morro, em Havana, apesar da heróica resistência dos
espanhóis.
 1766 - Carta régia que proíbe, no Brasil, as indústrias de ourives, fiadores de ouro, de sedas e
algodões tecidos.
 1792 - Uma música escrita sob encomenda por Claude Joseph Rouget de Lisle torna-se popular
quando tropas voluntárias a cantam durante a marcha de Marselha para Paris. A canção, chamada
de Marselhesa, passa a ser o símbolo da revolução e é escolhida como o hino nacional da França.
 1811 - O líder da independência mexicana Miguel Hidalgo é fuzilado em Chihuahua, junto com
outros companheiros, pelos espanhóis.
 1906 - Gabriel Lippmann apresenta na Academia de Ciências de Paris um método para a
reprodução fotográfica a cores.
 1907 - Rússia e Japão assinam um tratado sobre a China, que garante a integridade territorial e a
liberdade de comércio.
 1920 - Tropas chilenas invadem o sul do Peru, em conflito entre os dois países pela posse de Tacna
e Arica.
 1930 - Em Montevideu, os donos da casa vencem a Argentina por 4 a 2 e conquistam a primeira
Copa do Mundo de Futebol.
 1932 - Eleições na Alemanha: os nazistas duplicam suas cadeiras (230) no parlamento, o
Reichstag, mas não conseguem a maioria, dando início a uma campanha terrorista.
 1932 - Estréia Flowers and Trees (Flores e Árvores, no Brasil), produzido por Walt Disney e
primeiro curta-metragem de animação a ganhar o Oscar e o primeiro em Technicolor.
 1947 - Ataque militar peruano na localidade equatoriana de El Progreso.
 1952 - O Espiritismo é reconhecido como religião na Inglaterra.
 1965 - Estado de sítio em Honduras, após as manifestações que ocorrem em frente ao palácio
presidencial.
 1966 - Em Londres, os donos da casa vencem a Alemanha por 4 a 2 e conquistam a Copa do
Mundo de Futebol.
 1967 - Um terremoto assola a costa venezuelana, deixando 80 mortos em Caracas.
 1968 - Violenta erupção do Vulcão Arenal, na Costa Rica, deixando 70 mortos e 90 desaparecidos.
 1973 - O fabricante da talidomida perde uma ação judicial na Inglaterra e é obrigado a pagar
indenização a 433 crianças. O remédio, tomado por mulheres grávidas, provocava a deformação
dos fetos.
 1976 - Assinado o acordo de cessar-fogo entre Honduras e El Salvador.
 1976 - O Cruzeiro, de Belo Horizonte - Minas Gerais - Brasil , ganha a Copa Libertadores da
América, vencendo o River Plate, da Argentina, por 3 a 2.
 1980
1 - almanaque
Eventos Históricos
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.

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o O Knesset aprova uma lei anexando Jerusalém Oriental ao território israelense. A medida,
uma reação nacionalista à devolução do Sinai ao Egito, dificulta o processo de paz no
Oriente Médio.
 Vanuatu torna-se uma nação independente.
 1987 - Explosão de um avião próximo da Cidade do México, deixa 58 mortos e mais de 60 feridos.
 1998 - Monica Lewinsky, ex-estagiária da Casa Branca, entrega ao promotor Kenneth Star o
vestido manchado com o sêmen do presidente americano Bill Clinton.
 1989 - Os chilenos aprovam por grande maioria (mais de 85 por cento dos votantes) o plebiscito
sobre reformas constitucionais.
 1997 - Explosão de potentes bombas carregadas por ativistas suicidas do Hamas em um mercado
de Jerusalém, deixa 15 mortos e 170 feridos. O governo israelense suspende as negociações de paz
com a Autoridade Nacional Palestina (ANP).
 2000 - Rubens Barrichello ganha a sua primeira corrida na Fórmula 1.
 2001 - O senado da Argentina aprova o ajuste de gastos públicos para tentar atingir o "déficit zero".
Os salários dos funcionários e as pensões superiores a 500 dólares são diminuídos.
 2001 - A Corte Suprema do Chile aprova interrogar o ex-secretário de Estado dos EUA, Henry
Kissinger, sobre a morte do jornalista norte-americano Charles Herman no Chile, em 1973.
 2007
o O Tribunal Regional Eleitoral da Paraíba cassa o mandato do governador do estado, Cássio
Cunha Lima, e do vice-governador, José Lacerda Neto, em decisão inédita no âmbito da
Justiça Eleitoral das unidades federativas brasileiras.
 Mitologia inca: Dia da Tríplice Deusa Inca
 Dia da independência de Vanuatu (1980)
(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1733 Fundação da Grande Loja Providencial de São João, em Boston, então colônia
britânica.
1977 Sagração do Templo da Loja Maçônica União Universal, de São josé do Rio
Pardo.
2011 Realização da XXX Conferência de Grãos-Mestres em Maceió
feriados e eventos cíclicos
fatos maçônicos do dia

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Pedro Valls Feu Rosa
Brasil gasta mais com juros que com saúde, educação, segurança etc
O Brasil é um dos países mais ricos do mundo – eis aí um fato. No entanto,
convivemos com níveis de miséria, criminalidade e deficiência de infra-
estrutura absolutamente degradantes. Haveria alguma lógica nisso? Que tal
tentarmos responder esta pergunta com uma simples calculadora?
Vamos começar pela fome. Segundo o IBGE divulgou em 2006, 14 milhões de
brasileiros convivem com a fome, e outros 72 milhões estão perto dela.
Daí a idéia do Bolsa-Família. Nos últimos seis anos este programa distribuiu
R$ 52,7 bilhões para quase 12 milhões de famílias. Enquanto isso, só em
2008, gastamos R$ 282 bilhões com juros e amortizações da dívida pública.
Faça as contas: em um único ano o Brasil pagou só de juros 5,35 vezes o que
distribuiu aos seus famintos durante quase seis anos!
Vamos a outros cálculos: em 2006 destinamos R$ 41 bilhões para a Saúde,
R$ 19,5 bilhões para a Educação e R$ 3,9 bilhões para a Segurança Pública.
Some tudo. Vai dar uns R$ 64,4 bilhões. Pois é: naquele mesmo ano
pagamos só de juros da dívida pública R$ 325,8 bilhões – umas cinco vezes
mais!
Se alguém ainda não entendeu, sejamos mais claros: os recursos que
destinamos no orçamento de 2006 para custear a Previdência Social, a
Assistência Social, a Saúde, a Educação, o Trabalho, a Reforma Agrária, a
Segurança Pública, o Urbanismo, a Habitação, os Direitos da Cidadania, o
Desporto e Lazer, a Cultura e até o Saneamento, somados, dão uns R$ 317,9
bilhões – R$ 7,9 bilhões a menos do que pagamos só de juros naquele ano!
Vamos a um outro exemplo, talvez ainda mais chocante: a cada dia morrem
20 crianças no Brasil, vítimas de doenças causadas pela falta de um simples
esgoto ou de água tratada – isto dá uns três Airbus lotados de crianças caindo
por mês.
Com base em custos internacionais, R$ 100 bilhões seriam suficientes para
levar saneamento básico a 86 milhões de brasileiros, acabando com essa
chacina mensal. Nós ainda não tivemos condições de destinar R$ 100 bilhões
para isso. No entanto, entre 1995 e 2008 conseguimos R$ 1,8 trilhão só para
pagar juros e amortizações da dívida pública – umas 18 vezes mais!
2 - OPINIão - Brasil gasta mais com juros que com saúde..... - Pedro Valls Feu Rosa

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Esta dívida, em 1995, estava em R$ 61 bilhões. Em 2008, alcançou a
assustadora soma de R$ 1,68 trilhão. Por conta disso, mais de 30% dos
impostos que pagamos são gastos só no pagamento dos juros dela –
desconsiderada a emissão de novos títulos para a denominada “rolagem”.
Incluindo estes, não será difícil concluirmos que quase metade do esforço
nacional está sendo canalizado para a manutenção desta dívida, sobre a qual
pouco se fala ou se discute. Sim, preferimos tratar de temas mais amenos,
como os funerais de algum artista norte-americano ou o escandaloso divórcio
de dada atriz européia. Eis aí um quadro sério, superior a presidentes e
partidos políticos, fruto da omissão de toda uma geração de homens
esclarecidos e preparados.
Enquanto isso, alheia a todos estes dados, lá está Dona Sueli sofrendo dia
após dia em um corredor imundo de hospital público, ao lado do marido
baleado durante um assalto, desesperada diante da perspectiva de ter que
sustentar seus dois filhos sozinha na brutal favela onde vivem. Dona Sueli,
como de resto a maioria do povo brasileiro, nunca foi muito chegada a
discussões sobre política e economia. Deveria ser. Afinal, como dizia
Pitágoras, “os números governam o mundo”.
Pedro Valls Feu Rosa é desembargador e presidente
do Tribunal de Justiça do Estado do Espírito Santo.
3 - o avental
Ir José Carlos de Araújo

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O AVENTAL
Irm.`. José Carlos de Araújo.
Loja Pesquisa Brasil/Renovação Londrinense - Londrina-PR
Artigo publicado na Revista "A Trolha" nr. 318, de abril/2013.
O Avental é a peça mais importante da indumentária do Maçom, sendo
absolutamente necessário o seu porte para a admissão às sessões em Loja.
Todo Maçom, na reunião da Loja, deve usar essa insígnia e somente quando a
usa que ele está, na linguagem maçônica, “Convenientemente vestido”.
Nessas condições, considera-se que o Maçom “Se Veste” quando põe
seu avental por cima da roupa comum, porque fica, a partir deste momento,
habilitado a entregar-se ao TRABALHO.
O Avental é, pois, a vestimenta do trabalho. Na mesma forma que o
militar uniformizado não é mais um cidadão comum, o Maçom decorado com
o avental não é mais, em principio, o homem que ele representa no mundo
profano.
Pode também ostentar as condecorações e joias distintivas de seu
cargo ou do grau que pertence, mas sem avental não pode entrar em Loja.
Só se excetua o candidato à iniciação, que como ainda não é maçom, não
pode usar essa insígnia.
A necessidade dos maçons estarem convenientemente vestido envolve uma
interessante sugestão dos antigos Mistérios, e também explica porque é o
avental a prenda essencial da vestimenta maçônica.
O avental moderno é retangular, difere um tanto da forma que teve no
antigo Egito, na Pérsia etc. e sem duvida se modificaram quando as
perseguições eclesiásticas obrigaram a união dos maçons especulativos com
os práticos.
Inicialmente, os maçons especulativos usaram a pele branca do
cordeiro como avental, para os três primeiros graus; posteriormente foram
aparecendo aventais diversos, até com varias decorações, razão pela qual foi
procedida a sua unificação, na Inglaterra, em 1813, sendo depois prescritos
nas Constituições de 1815. Entretanto, nos dias de hoje, no Brasil, ainda vê-
se diversos tipos de avental para o grau de mestre, alguns dos quais de um
lado trazem uma caveira com ou sem duas tíbias entrelaçadas que nada há
que se justifique; outros, com decorações para os quais não se encontram
explicação alguma, o que não deveriam ser permitido. A responsabilidade
esta nas Oficinas Chefes de Ritos, que deveriam estabelecer normas para
confecção dos aventais. Isso não acontece, porem, com a ComissãoLitúrgica
do Supremo Conclave Autônomo para o Rito Brasileiro, que aliando a tradição
com a evolução, estabeleceu um só padrão.
O Avental do Aprendizé de pele branca, de carneiro, hoje se usa qualquer
matéria branca, retangular, de 30 cm por 40cm, com a abeta triangular presa
à cintura por cordões de fita branca; a abeta estará sempre levantada,

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simbolizando a defesa do “Epigastro” daquele que se emprega no desbaste da
Pedra Bruta.
O Epigastro é o centro dos Sentimentos e das Emoções, que devem ser
refreados, para que seja conquistada a serenidade de espirito, que deve ser o
apanágio do verdadeiro iniciado. E quando no ato da Investidura e entregue
ao novo Irmão o avental retangular branco, deve-se informar-lhe:por
delegação do Venerável Mestre invisto-vos com a insígnia distintiva do
Maçom. Tomai e usai este avental, que grandes homens, verdadeiros
benfeitores da humanidade se honraram de trazer.
Com ele devereis estar sempre revestido durante as nossas sessões.
Entre nos esta insígnia é venerada por ser o Emblema do Trabalho e lembra
que o maçom deve ser sempre ativo e laborioso. Deveis, pois, usá-lo com
satisfação e asseguro-vos que se nunca desonrardes esta insígnia, ela jamais
vos desonrará.
O Avental é uma insígnia mais antiga que o Tosão de Ouro ou a Águia
Romana. Antigamente era usado para a proteção do corpo em certos
mistérios e a Maçonaria também o adotou com esta significação.
O Aprendiz deve, pois, trazer o avental com a ponta triangular (abeta)
levantada por ser ainda inexperto em sua obra de desbastar a Pedra Bruta de
seu próprio caráter e dominar suas paixões. Lembra-se ainda que o Aprendiz
usa o avental com abeta levantada formando uma figura com cinco ângulos,
símbolo do Homem Quíntuplo, isto é, indicando os cinco sentidos por meio
dos quais entre em relação com o mundo material que circunda nossos cinco
pontos de fidelidade ou perfeição, mas indicando também pela porção
triangular em cima, em conjunção com a porção quadrangular em baixo que a
natureza do Homem é uma dualidade de alma e corpo.
Todos os maçons espalhado pela superfície da terra, deve lembrar-se
dos grandes deveres que comprometeram ao ser revestido do Avental.
Nunca deveis revestirdes dessa insígnia ao visitar uma Loja, onde se encontre
um irmão com o qual estejais em desacordo; deveis antes procurar resolver
amigavelmente as vossas divergências, e só assim, podeis entrar na Loja,
colocar o vosso Avental e trabalhar com amor e harmonia, que em todas as
épocas devem caracterizar os Maçons.
Bibliografia:
Coletânea Maçônica: Lysis Brandão da Rocha
Cave Editora Ltda-Juiz de Fora-MG
Cataguases-MG-1987
4 - a maçonaria dos negros americanos
Ir Mário Jorge Neves

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A Maçonaria dos negros americanos
Ir Mário Jorge Neves
Lisboa - Portugal
Em 1775, um americano de raça negra com o nome de Prince Hall
(1735/1807), metodista e divulgador religioso, foi iniciado em Boston na
companhia de mais 14 homens livres de raça negra, numa loja de
constituição irlandesa.
Prince Hall criou a primeira loja de negros da América, a Loja Africana nº 1,
em 1775 e foi-lhe conferida a patente nº 495 pela Grande Loja dos Modernos
de Inglaterra, dada a recusa da Grande Loja de Massachusetts.
Em 1791, esta loja africana constituiu-se em loja mãe com o nome de Grande
Loja Africana da América do Norte, da qual Prince Hall foi o primeiro grão-
mestre.
Em 1808, um ano após a morte de Prince Hall, ela adoptou o nome distintivo
e emblemático de Grande Loja Prince Hall, Maçons Livres e Aceitos de
Massachusetts, que dará origem à designada maçonaria de Prince Hall.
Outras grandes lojas de negros foram criadas em seguida noutros Estados
que acabaram por se fundir, em 1847, com a Grande Loja Prince Hall.
Hoje, esta Grande Loja conta com cerca de 500.000 membros de 5.000 lojas
que se encontram repartidas em 40 Grandes Lojas autónomas, quase uma
por Estado, às quais se juntam outras existentes nas Bahamas, Haiti,
República Dominicana, Libéria e, surpreendentemente, 3 lojas na Alemanha
criadas no decurso da II Guerra Mundial e na dependência da Grande Loja de
Maryland.
A Grande Loja Prince Hall pratica os ritos mais usuais nos Estados Unidos:
York e REAA.
Mantém boas relações com outras obediências maçónicas americanas de
negros como as Grandes Lojas de Sto André, do Rei David, do Rei Salomão,

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de Enoch, do Monte Sinai, do Monte das Oliveiras e dos Maçons do Rito
Escocês de S. Jorge.
A maçonaria dos negros americanos, como reflexo dos graves problemas
existentes e da radicalização do movimento negro, esteve desde o início da
sua criação envolvida nas causas sociais e humanas.
Para muitos maçons negros, a situação não possibilitava somente a reflexão e
o exercício da caridade diante da imensidão de desafios e do aumento da
miséria dos ghetos.
Simultaneamente, e apesar de alguns esforços em contrário, esta situação
também era devida à atitude de segregação racial persistente das lojas de
brancos.
Se Prince Hall é reconhecido como o fundador da franco-maçonaria dos
negros na América do Norte, ele não se limitou a esta importante
intervenção.
Foi um activo militante em defesa da educação, sem a qual, segundo ele, não
podia concretizar-se a emancipação dos negros.
Em 1777, endereçou uma petição à Corte de Justiça de Massachusetts
relativa à situação criada aos negros.
Em 1792 e em 1797, como venerável da sua loja, expôs em dois discursos a
sua preocupação sobre as questões da educação à qual os negros não tinham
acesso.
Em 1800, fundou a primeira escola para negros em Boston, após quatro anos
de iniciativas empenhadas junto das autoridades da cidade.
Outros maçons negros tomaram parte nesta luta como Prince Saunders,
Booker T. Washington e William Edward Du Bois.
Ainda que condenando firmemente a escravidão, estes maçons mantiveram
uma atitude de ponderação, apelando à moderação e procurando evitar os
excessos que agudizassem os ódios entre as duas comunidades.
Du Bois, partidário de uma educação pacífica e de uma colaboração entre os
americanos, promotor da igualdade de oportunidades, defendia o
universalismo, a tolerância, a razão e a paciência, na perspectiva que a
fraternidade acabasse por se sobrepor ao racismo.
A maçonaria de Prince Hall criou desde o século XIX estruturas mutualistas e
de ajuda aos seus membros para suprir a ausência de assistência médica e
social aos seus irmãos mais idosos e estendeu a sua participação aos
organismos sociais profanos.
Relativamente às 50 Grandes Lojas americanas ditas “ WASP ( White,
American, Saxon, Protestant), só uma vintena reconheceu oficialmente a
regularidade da Grande Loja Prince Hall do seu Estado.
As outras, entre as quais a de Nova Iorque, continuam a recusar esse
reconhecimento sob pretextos aparentemente formalistas.
Entre esses pretextos têm sido referidos que a recusa se baseia no artigo 3º
das Constituições de Anderson, confundindo escravo e negro, ou que a

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Grande Loja Prince Hall deveria ter recebido a patente da Grande Loja de
Massachusetts e não da Grande Loja dos Modernos de Inglaterra.
Em 1947, esta loja de Massachusetts tentou desencadear o reconhecimento,
mas recuou face à aberta hostilidade das outras Grandes Lojas de brancos.
Por outro lado, as Grandes Lojas de brancos não toleram as aproximações
entre a Prince Hall e as Grandes Lojas europeias continentais, como o caso da
França.
São as Grandes Lojas dos Estados do sul dos Estados Unidos que
permanecem em total oposição a este reconhecimento.
Esta situação insólita em pleno século XXI, ainda se torna mais inadmissível
quando estamos perante lojas maçónicas.
Trata-se de uma situação de clara segregação racial, em total contradição e
desrespeito pelos princípios fundamentais do humanismo universal intrínsecos
à maçonaria.
O humanismo, a seriedade e os bons costumes não derivam da cor da pele
com que cada um nasce.
Se um dos princípios da maçonaria é o respeito e a tolerância pelas opiniões
diferentes, a referida contradição assume níveis de muito maior gravidade
quando se distinguem seres humanos pela cor da pele.
Esta situação inexplicável naquele país tem raízes muito antigas e contornos
indignos.
Bedford Forrest, que era maçom, foi um dos principais dirigentes, no século
XIX, do Ku Klux Klan, organização dedicada à defesa da escravidão, da
segregação racial e que ao longo das décadas tem praticado crimes hediondos
que além do espancamento de negros tem assassinado vários cidadãos
negros, inclusive pelo fogo.
Também Albert Pike, conhecido maçom no mesmo século, foi um dos
principais dirigentes do Ku Klux Klan.
A defesa dos grandes ideais humanistas, a procura do contínuo
aperfeiçoamento humano, as práticas da tolerância, da fraternidade, da
igualdade de oportunidades para todos e a assumpção dos grandes valores da
cidadania plena e da liberdade que caracterizam o espírito maçónico não
podem ser confundidos e muito menos manchados com situações como a que
foi abordada.
Num momento tão delicado como aquele que as sociedades atravessam no
plano internacional, com uma marcada crise de valores e de princípios
humanistas e solidários, é indispensável que a intervenção maçónica seja
uma referência que contribua para a melhoria e a mudança de rumos.
Mário Jorge Neves
5 - Considerações acerca da Escada de Jacó
Ir Danilo Bruno Louro de Oliveira

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Danilo Bruno Louro de Oliveira
M:. M:. da ARLS União e Justiça nº 27.
Grande Loja Maçônica do Estado da Bahia.
Oriente de Poções/BA.
E-mail: bel.danilobruno@gmail.com
“Partiu, pois, Jacó de Beer-Seba e se foi em direção a Harã e chegou a
um lugar onde passou a noite, porque o sol já se havia posto; e,
tomando uma das pedras do lugar e pondo-a debaixo da cabeça,
deitou-se ali para dormir. Então sonhou: estava posta sobre a terra
uma escada, cujo topo chegava ao céu; e eis que os anjos de Deus
subiam e desciam por ela por cima dela estava o Senhor, que disse: Eu
sou o Senhor, o Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra
em que estás deitado, eu a darei a ti e à tua descendência e a tua
descendência será como o pó da terra; dilatar-te-ás para o ocidente,
para o oriente, para o norte e para o sul; por meio de ti e da tua
descendência serão benditas todas as famílias da terra. Eis que estou
contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta
terra; pois não te deixarei até que haja cumprido aquilo de que te tenho
falado. Ao acordar Jacó do seu sono, disse: Realmente o Senhor está
neste lugar; e eu não o sabia. E temeu, e disse: Quão terrível é este
lugar! Este não é outro lugar senão a casa de Deus; e esta é a porta
dos céus. Jacó levantou-se de manhã cedo, tomou a pedra que pusera
debaixo da cabeça, e a pôs como coluna; e derramou-lhe azeite em
cima. E chamou aquele lugar Betel; porém o nome da cidade antes era
Luz”.
Gênesis 28: 10-19. Tradução João Ferreira de Almeida.
Apesar das traduções da Bíblia possuírem alguma diferença entre as
palavras ou expressões escolhidas, importante é notar que o sentido do
quanto ensinado através de milênios permanece inalterado e as mensagens
do amor do Grande Arquiteto do Universo, algumas vezes passadas
diretamente e outras por meio de símbolos e alegorias, permanecem
instruindo todos os que se dispõe a ler com maior atenção, a dedicar alguns

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momentos de estudo e a ouvir e aprender com pessoas sábias que aplicam
toda uma vivência e conhecimento adquiridos para tentar lanças novas luzes
sobre determinadas passagens que permaneceram (quiçá ainda
permanecem) de difícil entendimento e interpretação, apesar de parecer
simples à primeira leitura.
Jacó
O livro bíblico Gênesis nos conta que Jacó é neto de Abraão, filho de
Isaque e Rebeca, possuindo um irmão gêmeo, Esaú. Ao todo, Jacó teve doze
filhos que deram origem as Doze Tribos de Israel: Rúben, Simeão, Levi, Judá,
Dã, Naftali, Gade, Aser, Isaacar, Zebulom, José e Benjamin. Também teve
uma filha denominada Diná.
A Bíblia nos conta que após passar-se pelo irmão, Jacó recebe a benção
destinada a Esaú, o que causa grande atrito entre os irmãos. Aconselhado por
sua mãe, Jacó sai de casa e nessa viagem tem o sonho da escada até ser
chamado por Deus para retornar a sua Terra, já com sua família constituída.
No caminho, Jacó toma conhecimento da vinda do irmão a seu encontro
quando em um simbólica luta com um anjo tem seu nome modificado para
Israel pois “tem lutado com Deus e com os homens e tem prevalecido”
(Tradução João Ferreira de Almeida Gênesis 32:28)
Após o encontro com seu irmão, reconciliam-se e a história de Jacó
continua em vários capítulos do livro Gênesis.
Por oportuno, ressalte-se que a visão da escada deu-se quando Jacó
saiu de casa, a pedido de sua mãe, após ter utilizado de embuste para tomar
a benção destinada a seu irmão Esaú.
Jacó/Israel é considerado o Terceiro Patriarca.
Escada
A escada, per si, possui um simbolismo muito forte pois representa
tanto a ascensão quanto a descida ambas possíveis ao ser humano (não
deixando de notar que no sonho de Jacó, são anjos a movimentar-se pela
escada), necessitando que cada degrau seja galgado por vez, ou seja,
denotando um movimento por etapas e contínuo, sendo perigoso e até
mesmo impossível o movimento brusco e/ou acelerado.
Possuindo tamanha simbologia e significação, de bom alvitre é a
presença da escada em templos maçônicos, mostrando que há tempo para
tudo e assim como não se deve apressar o passo não é recomendável
diminuir ou cessar a marcha, mas mantendo uma constante de conquistas.
Observando que as escadas permitem tanto a ascensão quanto a
descida, devemos prestar atenção nesta dialética, pois tão importante quanto
subir é manter-se no degrau alcançado, cuidando para que fraquezas
inerentes ao nosso estágio evolutivo não possam nos fazer decair alguns
degraus evolutivos.
Escada de Jacó

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O Primeiro elemento que salta às vistas ao estudarmos a “Escada de
Jacó” é que suas extremidades tocam a terra e o céu.
Portanto, esta escada serve como ligação entre o material e o espiritual,
mostrando que a matéria, por mais grosseira que seja, nunca está
completamente dissociada do espírito e também que a comunicação entre
estes não é impossível, pode até ser considerada difícil, mas com
perseverança e estímulo pode ser galgada de maneira constante e virtuosa.
Assim, mesmo considerando todo o simbolismo desta passagem que,
naturalmente, ocasiona variadas e até mesmo frontalmente contrárias
interpretações, percebe-se que todo o desenvolvimento humano pode até ser
iniciado com incentivos e acontecimentos externos, porém completa-se na
modificação interior, no desbastamento da pedra bruta que existe
internamente em cada um de nós. Acredito que carregamos esta escada
como carregamos uma pedra bruta, contemplamos a escada como
contemplamos todo o trabalho que temos pela frente ao perceber aquela
pedra disforme e cheia de arestas contida em nós. Ante esta visão podemos
ter dois comportamentos: Chamar de terrível esta “Casa de Deus” e sair
como Jacó, espantado e temeroso ou tentar galgar estes degraus, pois
também é dito que a “Casa de Deus”, além de ter várias moradas, não está
em casas ou prédios, com ou sem escadas em seu interior, mas está dentro
de nós, aproximando-se ou afastando-se conforme nosso pensar, agir e ser.
Também é importante notar que no topo da escada está o próprio
Senhor, falando diretamente com Jacó, fazendo a promessa de espalhar sua
espalhar sua descendência e acompanhá-lo durante a jornada, não o
deixando sozinho.
Esta passagem serve como estímulo aos que desejam galgar os degraus
da escada de Jacó, pois sempre terão a companhia do Grande Arquiteto do
Universo em suas jornadas, mesmo que o início dessa caminhada tenha sido
um ato falho, um embuste como o foi o de Jacó, tal fato demostra que nossas
falhas e defeitos não nos afastam completamente do Grande Arquiteto do
Universo, mas proporcionam um aprendizado e um grande desenvolvimento
no caminho para o aperfeiçoamento e proximidade com o divino, a quem
assim enxergar seus erros e colocar-se de pé e a ordem para superá-los e
tornar uma pessoa melhor.
Conclusão
O aperfeiçoamento de cada Maçom passa por conhecimento, renúncia,
dialética, pensamentos, ações... Todos esses tendo em comum o fato de ser
necessário despender esforço e tempo, ou seja, exercitar-se no subir os
degraus, de galgar a escada de Jacó.
Por razões passíveis de inúmeras teorias e debates, Jacó sonhou com a
escada e se este sonho foi um convite para subir ou apenas para contemplar

14. 14
é motivo de várias peças de arquitetura e conversas nas salas de passos
perdidos, porém o que sabemos é que a reação de Jacó foi humilhar-se
perante tal descoberta, ungir e renomear o lugar onde sonhou, pois descobriu
ser lá a casa de Deus, podendo ser esta tanto o local onde Jacó dormiu
quanto seu interior.
O importante é notarmos que a Maçonaria, ao adotar símbolo de
tamanha importância religiosa, moral e espiritual nos faz um convite ao
estudo, sendo imperioso que nós aprendamos, discutamos e ensinamos a
importante simbologia da escada de Jacó, procurando entender seus
significados, mas sem perder de vista a simplicidade da analogia da subida
dos degraus com o crescimento interior.
Muitas dúvidas perpassaram minha mente ao fazer esse pequeno
trabalho, a principal foi se tal estudo poderia ser taxado de temerário,
sobretudo considerando a existência de estudiosos de longa data da Bíblia
e/ou do simbolismo que poderiam achar tal trabalho simplório, porém
procurei incentivo na Maçonaria, na busca da verdade para tentar espargir em
breves e simples linhas tão importante símbolo bíblico, religioso, maçônico,
esotérico e tal pensamento reforçou-se em meu íntimo ao perguntar a alguns
Mestres na minha Loja o que seria escada de Jacó, símbolo representado com
destaque em nossa Loja e presente em instruções e belas oratórias, porém
recebendo respostas vazias, mais baseadas em “achismos” do que em um
entendimento básico deste símbolo importantíssimo para a Maçonaria e para
o mundo profano.
6 - Perguntas & Respostas
Ir Pedro Juk

15. 15
O presente bloco
é produzido pelo Ir. Pedro Juk.
Loja Estrela de Morretes, 3159
Morretes - PR
entrada formal
O Respeitável Irmão Edison Carlos Ortiga, sem declinar o nome da Loja, Obediência,
Oriente (Cidade) e Estado da Federação, apresenta a questão abaixo:
capituloadonhiramita@gmail.com
Sempre aprendi e sempre ensinei - independente de rito - que em loja
aberta se entra ritualisticamente.
Eu, como autoridade, com frequência sou recebido com as honras protocolares e
faço a minha entrada ritualisticamente. Mas tenho notado que autoridades do
simbolismo, Grão-Mestre e Grão-Mestre Adjunto, quando são recebidos
protocolarmente, entram no templo com os passos normais, não saúdam a
ninguém e aguardam, em seus devidos lugares - entre colunas ou à entrada do
Oriente, a chegada do Venerável que lhes passa o malhete. E quando está em
comitiva, toda a comitiva adentra "profanamente".
Fui questionar tais autoridades e eles disseram serem prerrogativas deles. Eles
são realmente dispensados da entrada ritualística?
Os protocolos de recepção são omissos quanto ao procedimento da entrada da
autoridade.
E como ficamos?

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Considerações:
Esses procedimentos têm estado geralmente presos aos Regulamentos das
Obediências.
No Grande Oriente do Brasil, por exemplo, existe a possibilidade de o Grão-Mestre
entrar em família, se esse for o seu desejo, acompanhado pelas demais
autoridades.
Uma autoridade reconhecida não entra executando marcha, até porque em sendo
ele autoridade é reconhecidamente portador do Grau de Mestre Maçom.
Geralmente entradas formais são para visitantes de outras Lojas, assim, o bom
senso proclama não exigir de um Grão-Mestre entrada pela marcha e saudação.
No Grande Oriente do Brasil existe um protocolo de recepção de acordo com as
respectivas faixas dos portadores. Esse protocolo se diferencia pelo número de
componentes da abóbada de aço e em sendo o Grão-Mestre ainda a entrega do
malhete.
T.F.A.
PEDRO JUK
jukirm@hotmail.com
MAIO/2013
Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br )
que o Ir Pedro Juk responde ( jukirm@hotmail.com )
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

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Lojas Aniversariantes
Data Nome Oriente
28/07 Anhatomirim nr. 94 Florianópolis
31/07 Acácia Palhocense nr. 97 Palhoça
31/07 Obreiros de Hiram nr. 18 Sanxerê
08/08 Fraternidade das Termas nr. 68 Palmitos
13/08 Albert Mackey nr. 56 Tubarão
13/08 Harmonia nr. 42 Itajaí
15/08 Presidente Roosevelt Nr. 2 Criciúma
16/08 Caminhos da Verdade nr. 92 Blumenau
17/08 Ambrósio Peters nr. 74 Florianópolis
18/08 Fraternidade de Itapema nr. 104 Itapema
20/08 Eduardo Teixeira nr. 41 Camboriú
Rádio Sintonia 33 & JB News-
Música, Cultura e Informação o ano inteiro.
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7 - destaques jb

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jbnews@gmail.com

19. 19
EXPEDIÇÃO MAÇÔNICA
BUENOS AIRES e MONTEVIDÉU 2013
4 A 11 OUTUBRO 2013
A.R.L.S. Presidente Roosevelt Nº025
Belo Horizonte
Informações e Reservas
ZÊNITHE TRAVELCLUB
BELO HORIZONTE. Minas Gerais. BRASIL.
FONE / FAX: 55(0.31) 3225-7773
E-MAIL: german@zenithe.tur.br - www.zenithe.tur.br
ROTEIRO PREVISTO
1º Dia. 04 OUT. 6ªfeira. BELO HORIZONTE – BUENOS AIRES
08h35. Apresentação no balcão da TAM no Aeroporto de Belo Horizonte Confins
10h35. Saída prevista no vôo JJ3345 com destino ao São Paulo.
11h55. Chegada prevista em São Paulo Aeroporto de Guarulhos para conexão com vôo de
prosseguimento.
14h25. Saída prevista no vôo JJ8018 com destino a Buenos Aires.
17h15. Chegada prevista em Buenos Aires Aeroporto de Ezeiza.
Desembarque, procedimento de imigração e controle de passaportes, recolhida da bagagem e
Recepção e traslado em serviço privativo com assistência de guia local em português para Hotel Pulitzer
4* (www.hotelpulitzer.com.ar) para acomodação de 4 noites.
Resto da tarde e noite livre.
2º Dia. 05 OUT. SAB. BUENOS AIRES.
Após o café da manhã, saída as 9h00 para visita turística panorâmica de meio dia (aprox. 4hs.) em serviço
privativo para o grupo de Buenos Aires com guia local em português passando por lugares como Recoleta,
San Telmo, La Boca -Caminito-, Puerto Madero, podendo finalizar no Estádio do Boca Júniors para quem
desejar visitar ou então em algum dos famosos Shoppings da cidade para compras.
Almoço e tarde livre.
A noite, no horário que for determinado saída do traslado para Jantar de Boas Vindas e Confraternização
com Show de Tango no La Esquina de Carlos Gardel ou El Querandí. No final, traslado de retorno para o
Hotel
3º Dia. 06 OUT. DOM. BUENOS AIRES – TIGRE – BUENOS AIRES.
Café da manhã no hotel e as 9h00 saída para passeio de dia completo com guia local em português a bela
região de El Tigre com seus canais e vegetação exuberante, realizando Almoço no Restaurante Gato
Blanco com bebidas.
No final da tarde volta para o Hotel em Buenos Aires.
Noite e Jantar livre.
4º Dia. 07 OUT. 2ª feira. BUENOS AIRES.
Café da manhã no hotel e dia livre para atividades e outras visitas por conta própria.
A noite Atividade Maçônica em andamento e formulação junto aos Irmãos Maçons de Buenos Aires.
5º Dia. 08 OUT. 3ª feira. BUENOS AIRES – COLÔNIA DEL SACRAMENTO – MONTEVIDEU
Café da manhã no hotel e no horário que for determinado saída do traslado em serviço privativo para o
Porto de Buenos Aires.
08h45. Saída prevista do Buquebus com destino a Colônia del Sacramento no Uruguai fazendo a travessia
do Rio da Prata num dos modernos barcos rápidos (1h15) com serviço do Zona Franca.
11h00. Chegada prevista hora local em Colônia del Sacramento (a partir do 6 OUT Uruguai muda o seu
horário com respeito a Argentina, dando uma diferença de 2h45, porém a duração real é de 1h45)
Desembarque, recepção e assistência em Colônia del Sacramento para realizar a visita cultural e turística
desta cidade histórica em serviço privativo com assistência de guia local em português, seguida de
almoço.

20. 20
A tarde, prosseguimento da viagem em serviço privativo até o Hotel em Montevidéu (aprox. 190
kmts./2h30) para acomodação de 3 noites no My Suites Boutique Hotel & Wine Bar 4*
(www.mysuites.com.uy)
Noite livre.
6º Dia. 09 OUT. 4ª feira. MONTEVIDÉU
Após o café da manhã, as 9h00 saída para visita turística panorâmica de meio dia em serviço privativo
para o grupo com guia local em português de Montevidéu finalizando no famoso Mercado del Puerto, para
almoço e tarde livre.
A noite Atividade Maçônica em andamento e formulação junto aos Irmãos Maçons de Montevidéu.
7º Dia. 10 OUT. 5ª feira. MONTEVIDÉU – CANELONES - MONTEVIDÉU
Após o café da manhã no hotel saída as 9h00 para passeio de dia completo a região vitivinícola mais
importante do pais, Canelones, muito próxima da capital (aprox. 60 kmts./1h), para visita com degustação
de 2 vinícolas, tipo Estancia Juanicó, Virgina Stagnari ou Pisano finalizando na Bouza onde tem Museu de
Carros antigos com um almoço harmonizados com os vinhos desta vinícola.
Após o almoço, a meia tarde, retorno a Montevidéu e resto da tarde e noite livre.
8º Dia. 11 OUT. 6ª feira. MONTEVIDÉU
Logo após o café da manhã no hotel, no horário que for determinado, saída do traslado em serviço
privativo com assistência de guia local em português para o Aeroporto.
10h35. Apresentação no balcão da TAM no Aeroporto de Montevidéu.
12h35. Saída prevista no vôo JJ8031 com destino ao São Paulo.
14h10. Chegada prevista em São Paulo Aeroporto de Guarulhos para conexão com vôo de
prosseguimento.
17h45. Saída prevista no vôo JJ3326 com destino a Belo Horizonte.
18h59. Chegada prevista Belo Horizonte Confins.
Desembarque, procedimento de imigração e controle de passaportes, recolhida da bagagem, Duty Free e
alfândega.
Traslados por conta própria para seus domicílios particulares.
Informações e Reservas
Inscrição
o Prazo para inscrições: 4 de agosto de 2013.
ZÊNITHE TRAVELCLUB
Viagens EnoGastronômicas pelo Brasil e o Mundo
R. Sergipe 1167. 13° Andar. Edif. Savassi. SAVASSI. CEP. 30.130-171.
BELO HORIZONTE. Minas Gerais. BRASIL.
EMBRATUR: 12961.00.41.1 - ABAV-MG - 0302.SNEA: 6658.
FONE / FAX: 55(0.31) 3225-7773
E-MAIL: german@zenithe.tur.br - www.zenithe.tur.br

21. 21
1 - Que tal umas pequenas mostras do cancioneiro gaucho, pra
acompanhar o chimarrão nestes tempos frios?
-Obra mágica de Luiz Carlos Borges.
http://www.youtube.com/watch?v=dZ7ei_r0INE
2 - Há uma dança impressionante, chamada de Guanyin de Mil Mãos,
que está fazendo as rondas em toda a rede. Considerando a
coordenação estreita necessária, a sua realização não é nada menos
que incrível, mesmo que eles não fossem todos surdos. Sim, você leu
corretamente. Todos os 21 dos dançarinos são completos surdos-
mudos.
Mas tem sido há muito tempo o repertório dos chineses deficientes
Trupe Arte Popular Execução e têm viajado para mais de 40 países.
O vídeo foi gravado em Pequim durante o Festival da Primavera deste
ano.
http://www.youtube.com/embed/7vs-H7xLnrs?rel=0
3 - Aproveitando essa fantástica e inimaginável diversidade cultural e
musical no mundo, mais um pouco de outra etnia. Para estes dias
frios, aquece até a alma.
http://www.youtube.com/embed/TA-vURGvMA0?feature=player

22. 22
Ponte na província chinesa de Shandun. É a ponte marítima mais longa do mundo,
com mais de 36 Km e com 8 faixas.
fechando a cortina

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