Os três aspectos da salvação são: 1) Justificação, que nos declara justos perante Deus; 2) Regeneração e Adoção, que nos dão uma nova vida como filhos de Deus; 3) Santificação, que nos separa do pecado e dedica a servir a Deus.

1. SOTERIOLOGIA: OS 3 (TRÊS) ASPECTOS
DA SALVAÇÃO
Prof. Aureo Ribeiro

2. Prof. Aureo Ribeiro
Aula 25: Soteriologia: os 3 (três) aspectos da Salvação
ESCOLA BÍBLICA SEMANAL

3. Repasse das aulas
TEOLOGIA
SISTEMÁTICA
A Doutrina Teológica: natureza, valor, classificação e sistema.
AS ESCRITURAS As Escrituras: a necessidade, a inspiração e a verificação.
As Escrituras - o texto bíblico - suas origens
A DOUTRINA DE DEUS Deus: sua existência e sua natureza
Deus: os Atributos de Deus
Deus - o Trino Deus: deve-se crer na Trindade?
ANJOS Anjos
SATANÁS E ESPÍRITOS
CAÍDOS
Satanás e os espíritos caídos
A DOUTRINA DO
HOMEM
O homem: sua origem e sua natureza - criação e evolução
O homem: sua origem e sua natureza - a tri-unidade do homem
DOUTRINA DO
PECADO
Hamartiologia:o fato do pecado - teorias que negam o pecado
Hamartiologia:a origem do pecado
Hamartiologia:a natureza do pecado
Hamartiologia:as consequências do pecado
DOUTRINA DE CRISTO Cristologia - Aspectos Introdutórios
Cristologia - A natureza de Jesus Cristo - parte 1
Cristologia - A natureza de Jesus Cristo - parte 2
Cristologia - os Ofícios de Cristo (profeta, sacerdote e Rei)
Cristologia - a Obra de Cristo
As heresias relacionadas à Cristologia - parte 1
As heresias relacionadas à Cristologia - parte 2
DOUTRINA DA
EXPIAÇÃO
Expiação no Antigo Testamento
Expiação no Antigo Testamento
Expiação Limitada e Ilimitada
DOUTRINA DA
SALVAÇÃO
Soteriologia: os 3(três) aspectos da Salvação
Soteriologia: as condições da Salvação

4. Segunda-feira / Dia: 03JUL2023 / Horário: 20h00
Prof. Aureo Ribeiro
Aula 25: Soteriologia: os 3 (três) aspectos da Salvação

5. SOTERIOLOGIA
A soteriologia(soterio+logos)
é o estudo da salvação do homem.
A palavra é formada a partir de dois termos
gregos σωτήριος [Soterios], que significa
"salvação" e λόγος [logos], que significa
"palavra", "princípio", ou "ensino
✓ O Senhor Jesus Cristo, pela expiação,
comprou a salvação para os homens.
✓ Tem o processo da aplicação aos homens:
Justificação, Regeneração e Santificação.
✓ Tem o processo de como o homem a recebe:
Arrependimento, Fé e Obediência.

6. SALVACAO: a doutrina bíblica da salvação é tecnicamente chamada de soteriologia. Entendida de
forma ativa, a salvação é a obra completa de Deus, que consiste em trazer homens do estado de
pecado ao estado de gloria por meio de Jesus Cristo, o Deus-homem.
No estado anterior, o homem está espiritualmente morto e sujeito a ira divina; neste último, ele
está sob a graça de Deus, e experimentando a vida eterna.
Entendida de forma passiva, a salvação é um presente completo a ser desfrutado pelos verdadeiros
crentes em Cristo, a oferta de si mesmo que foi feita por Deus em seu Filho (J. I Packer, BS, CXXIX,
293, 295).
Vários termos que designam a salvação ocorrem frequentemente ao longo da Bíblia Sagrada. No AT,
a raiz mais importante em hebraico é yasha, que significa liberdade daquilo que prende ou
restringe. Portanto, o verbo significa soltar, liberar, dar comprimento e largura a algo ou a alguém.
Os vários substantivos derivados desta raiz significam tanto o ato de libertar quanto o de resgatar (1
Sm 11.9), além de transmitir o estado resultante de segurança, bem estar, prosperidade (2 Sm 23,5;
Sl 12.6) e de vitória sobre os adversários (2 Sm 23.10,12; Sl 98.1).
O particípio deste verbo é a palavra traduzida como “Salvador”, moshia', da qual vem o nome Josue
e sua forma grega, Jesus; ambas significam “Yah(weh) salva”. Na LXX e no NT o verbo grego sozo e
seus cognatos, soter (salvador) e soteria (salvação), geralmente traduzem yasha e seus respectivos
substantivos. Algumas vezes, no entanto, o grupo do verbo sozo é formado pelas traduções de
shalom: “paz” ou “plenitude” e seus cognatos.
Desta forma, soteria pode significar “cura”, “recuperação”, “remédio”, “resgate”, “redenção”, ou
“bem estar”. Sozo significa a ação ou o resultado da libertação ou preservação do perigo, das
doenças ou da morte (At 27.20,31,34; Mt 9.22; 14,30; Lc 8.50; 18.42; Hb 5.7), e implica segurança,
saúde, e até mesmo vitória (Ap 12,10; 19.1). No cristianismo, o verbo passou a ser utilizado com o
significado de salvar uma pessoa da condenação eterna, e conduzi-la a vida eterna (Rm 5.9)
Dicionário Wycliffe

7. Os 3 aspectos
❖ Justificação é um termo forense que nos faz lembrar um
tribunal. O homem, culpado e condenado, perante Deus, é
absolvido e declarado justo — isto é, justificado.
❖ Regeneração (a experiência subjetiva) e Adoção (o privilégio
objetivo) sugerem uma cena familiar. A alma, morta em
transgressões e ofensas, precisa duma nova vida, sendo esta
concedida por um ato divino de regeneração. A pessoa, por
conseguinte, torna-se herdeira de Deus e membro de sua
família.
❖ A palavra santificação sugere uma cena do templo, pois essa
palavra relaciona-se com o culto a Deus. Harmonizadas suas
relações com a lei de Deus e tendo recebido uma nova vida, a
pessoa, dessa hora em diante, dedica-se ao serviço de Deus.
Comprado por elevado preço, já não é dono de si; não mais se
afasta do templo (figurativamente falando), mas serve a Deus
de dia e de noite. (Luc. 2:37.) Tal pessoa é santificada e por sua
própria vontade entrega-se a Deus.

8. Uma sequência
O homem salvo, portanto, é aquele cuja vida foi harmonizada
com Deus, foi adotado na família divina, e agora dedica-se a
servi-lo. Em outras palavras, sua experiência da salvação, ou
seu estado de graça, consiste em justificação, regeneração (e
adoção), e santificação. Sendo justificado, ele pertence aos
justos; sendo regenerado, ele é filho de Deus; sendo
santificado, ele é "santo" (literalmente uma pessoa santa).

9. O processo
Essa tríplice distinção regula a linguagem do Novo
Testamento em seus mínimos detalhes. Ilustremos
assim:
❖ Em relação à justificação: Deus é o Juiz, e Cristo é o
Advogado; o pecado é a transgressão da lei; a expiação é a
satisfação dessa lei; o arrependimento é convicção;
aceitação traz perdão ou remissão dos pecados; o Espírito
testifica do perdão; a vida cristã é obediência e sua
perfeição é o cumprimento da lei da justiça.
❖ A salvação é também uma nova vida em Cristo. Em relação a
essa nova vida, Deus é o Pai (Aquele que gera), Cristo é o
Irmão mais velho e a vida; o pecado é obstinação, é a
escolha da nossa própria vontade em lugar da vontade do
Chefe da família; expiação é reconciliação; aceitação é
adoção; renovação de vida é regeneração, é ser nascido de
novo; a vida cristã significa a crucificação e mortificação da
velha natureza, a qual se opõe ao aparecimento da nova
natureza, e a perfeição dessa nova vida é o reflexo perfeito
da imagem de Cristo, o unigênito Filho de Deus.

10. João 3
3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que
não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode,
porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da
água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.
7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

11. ✓ A vida cristã é a vida dedicada ao culto e ao serviço de Deus, isto é,
a vida santificada. Em relação a essa Vida santificada, Deus é o
Santo; Cristo é o sumo sacerdote; o pecado é a impureza; o
arrependimento é a consciência dessa impureza; a expiação é o
sacrifício expiatório ou substitutivo; a vida cristã é a dedicação
sobre o altar (Rom. 12:1); e a perfeição desse aspecto é a inteira
separação do pecado; separação para Deus.
✓ E essas três bênçãos da graça foram providas pela morte expiatória
de Cristo, e as virtudes dessa morte são concedidas ao homem pelo
Espírito Santo. Quanto à satisfação das reivindicações da lei, a
expiação proveu o perdão e a justiça para o homem. Abolindo a
barreira existente entre Deus e o homem, ela possibilitou a nossa
vida regenerada. Como sacrifício pela purificação do pecado, seus
benefícios são santificação e pureza.
✓ Notemos que essas três bênçãos fluem da nossa união com Cristo.
O crente é um com Cristo, em virtude de sua morte expiatória e em
virtude do seu Espírito vivificante. Tornamo-nos justiça de Deus
nele, (2 Cor. 5:21); por ele temos perdão dos pecados (Efés. 1:7);
nele somos novas criaturas, nascidos de novo, com nova vida (2 Cor.
5:17); nele somos santificados (1Cor. 1:2), e ele é feito para nós
santificação (1Cor. 1:30). Ele é "autor da salvação eterna".
O processo

12. Salvação externa e
interna
✓ A Salvação é tanto objetiva (externa) como subjetiva (interna).
✓ A justiça, em primeiro lugar, é mudança de posição, mas é
acompanhada por mudança de condições. A justiça tanto é
imputada com também conferida.
✓ A adoção refere-se a conferir o privilégio da divina filiação; a
regeneração trata da vida interna que corresponde à nossa
chamada e que nos faz "participantes da natureza divina".
✓ A santificação é tanto externa como interna. De modo externo é
separação do pecado e dedicação a Deus; de modo interno é
purificação do pecado.
✓ O aspecto externo da graça é provido pela obra expiatória de
Cristo; o aspecto interno é a operação do Espírito Santo.

13. Conclusão
II Cor 5
15 E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam
mais para si, mas para aquele que por eles morreu e
ressuscitou.
16 Assim que daqui por diante a ninguém conhecemos
segundo a carne, e, ainda que também tenhamos conhecido
Cristo segundo a carne, contudo agora já não o conhecemos
deste modo.
17 Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as
coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.

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