2009 Cumbre Latinoamericana & Caribeña sobre Educación Artística
En convenio con la Alianza Mundial para las Artes en la Educación
Preparatoria para la Conferencia Mundial de las Artes en la Educación 2010 Seúl, Corea
Noviembre 20-23, 2009
CORFERIAS - Bogotá - Colombia- Sur AméricaRepresentantes de sectores SOCIOEDUCACIONAIS (sociales) interesados en el arte y la educación y representantes de los Estados de la Región, nos hemos reunidos en el marco de la Cumbre de América Latina y el Caribe sobre Educación Artística “Arteducación09”, celebrada en Bogotá, entre el 19 y el 23 de Noviembre de 2009, con el fin de formular recomendaciones estratégicas sobre el papel de las artes en la educación E POLITICA PÚBLICAS.
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Educação Artística e Diversidade Cultural
1. Noviembre 20-23, 2009 CORFERIAS - Bogotá - Colombia- Sur América
Drª Magali Kleber
ISME
Londrina State University -
Brasil
Musica: A maré encheu – Villa Lobos
Orquestra do Projeto Villa Lobinhos – Rio de Janeiro – Brasil
2. Currículos, didácticas, evaluación e investigación en los
diferentes niveles y modalidades de la Educación Artística.
Reconocimiento de procesos creativos y de la diversidad
cultural y pedagógica en la Región
“POLITICAS Y ESTÉTICAS EN LA DIVERSIDAD CULTURAL”
Noviembre 20-23, 2009 CORFERIAS - Bogotá - Colombia- Sur América
3.
4. ... O fortalecimento do
entendimento e a interação
mútua entre os países e a
construção de uma cultura de
paz para a diversidade cultural
conduzida pelas práticas
artísticas.
Qual é papel da Universidade no
processo de construir capacidades
para investigações qualitativas
Educação Artística?
Musica: Namarie – folclore afro-brasileiro
Banda Show – Projeto Meninos do Morumbi
São Paulo - Brasil
5. 1. Como propiciar uma educação artística de qualidade em
contextos informais?
2. Como melhorar a qualidade da formação dos
profissionais em artes para atuar em distintos contextos?
O reconhecimento da educação
artística como campo de
conhecimento e investigação requer
o comprometimento a Universidade
com os diversos contextos sociais
6. Como reconhecer os
processos criativos nos
distintos contextos da região?
E como as divergências e
conexões entre as regiões
podem ser entendidas?
A diversidade cultural
como paradigma
7. A EPISTEMOLOGIA DO SUL
As ecologias de saberes apelam a saberes contextualizados situados e
úteis, ao serviço de práticas transformadoras. Por conseguinte, so
podem florescer em ambientes tão próximos quanto possível dessas
práticas e de um modo tal que os protagonistas da acção social sejam
reconhecidos como protagonistas da criação do saber (BOAVENTURA SANTOS, 2008, p. 168)
8. Como reconhecer os processos criativos nos distintos
contextos da região? A dinamica dos movimentos sociais e o
papel da ONGs – o contexto informal
9. A Perspectiva das ONGs nos movimentos sociais
:
Capazes de mobilização sociopolitica e, neste contexto, as práticas
artísticas podem redefinir e ampliar fronteiras culturais e estéticas:
redefinem também políticas e protagonistas
11. Associação Meninos do Morumbi: diferentes contextos de
sociabilidade e cuidados sociais para além do ensino de
músicaSociocultural
12. Projeto Villa Lobinhos
Contextos de análise
Institucional
Histórico
Sociocultural
Ensino e aprendizagem musical
A Casa da Gávea
www.projetovillalobinhos.org.br
13. Ensino e aprendizagem musical – A Orquestra Villa Lobinhos
Projeto Villa Lobinhos
Ênfase: no coletivo, na diversidade do repertório erudito e popular, na na
formação musical profissionalizante. A performance em diferentes espaços
no Rio de Janeiro
14. Pensar na construção de um projeto de educação artística
requer assumir a necessidade de se promover, revisões,
dissoluções e, até mesmo, rupturas com estruturas
epistemológicas historicamente instituídas na forma e
conteúdo o que, implica uma outra visão no processo de
avaliação que estabelece critérios sem hierarquias estéticas
incindindo sobre questoes éticas e políticas.
15. Todas essas questões se amálgamam no processo
pedagógico-artístico, no qual a produção de conhecimento e
as políticas publicas devem levar em conta as pessoas e suas
relações com os objetos do mundo e as inúmeras
possibilidades de conexões educacionais, políticas, estéticas e
éticas. Ações concretas podem resultar em uma sinergia
impactante que incida, sobretudo, na camada mais vulnerável
da sociedade e promova, de fato, a transformação social.