O documento discute a Bíblia como comunicação de Deus com os seres humanos através de pessoas escolhidas. Apresenta duas perspectivas: a clássica de que a Bíblia é a Palavra de Deus ditada; e a da Teologia da Comunicação de que é a experiência de Deus compartilhada por meio da escrita. Conclui que a comunicação é inerente à condição humana e que a Bíblia usa diferentes meios para comunicar a mensagem de Deus.

1. Bíblia e (é!)
comunicação
Magali do Nascimento Cunha

2. Compreensão clássica do tema
A Bíblia é a Palavra de
Deus, portanto, é a
comunicação de Deus
com os seres humanos.
Pessoas especiais foram
usadas por Deus para
redigir os textos
sagrados.

3. Compreensão à luz da Teologia da
Comunicação
A Bíblia é a Palavra de
Deus ouvida/vivida/
experimentada
“tornada comum” por
homens e mulheres
em diferentes tempos
e lugares por meio da
coleção de registros
escritos.

4. Compreensão à luz da Teologia da
Comunicação
Portanto, Bíblia é
comunicação de Deus
com as pessoas que
resulta na comunicação
entre pessoas sobre a
experiência de Deus.
Porque o ser humano
não apenas se
comunica; ele é
comunicação.

5. Compreensão à luz da Teologia da
Comunicação
O ser humano é comunicação porque Deus o
criou com tal dom.
“Não é bom que o homem viva só...”
(Gn 2.18)

6. Compreensão à luz da Teologia da
Comunicação
“Não é bom que o homem [Adam] viva só...”
(Gn 2.18) - Adam = Humanidade
Deus criou o ser humano para viver junto,
não em solidão: dimensão da comunhão,
da integração e da cooperação.
Comunicação é dom de Deus. É inerente à
condição humana.

7. Compreensão à luz da Teologia da
Comunicação
Comunicar:
Latim = comunicare = Tornar comum
Comunicação = ação de tornar comum
O processo social de tornar comum idéias,
sentimentos, experiências e informações
por meio de palavras faladas ou escritas,
dos gestos ou das imagens, de forma
direta ou mediada.

8. Compreensão à luz da Teologia da
Comunicação
Na comunicação humana, primeiro vem a
experiência (a vida), a palavra e os gestos;
Depois vêm as imagens, a escrita, as
mediações (os veículos transmissores): ir
além do próprio corpo (os meios de
comunicação):
- Impressos
- Auditivos
- Visuais
- Audiovisuais

9. Teologia da Comunicação: Bíblia
como Comunicação
Antes de ser Bíblia, a Palavra de Deus é
experiência (vida) transmitida pela palavra
falada (tradição oral);
Depois se torna escrita e vira meio de
comunicação (livros, cartas).

10. Teologia da Comunicação: Bíblia
como Comunicação
É o dom da comunicação dado por Deus se
concretizando na própria experiência de
Deus;
É a capacidade e o desejo do ser humano
em desde sempre comunicar, expressar e
testemunhar a comunhão com Deus, por
meio da oralidade e da escrita.

11. Teologia da Comunicação: a
comunicação na Bíblia
A própria Bíblia convida a
aprender de Deus: os relatos
bíblicos apresentam Iahweh
como um comunicador que
lança mão de diferentes meios
para recuperar sua comunhão
com a humanidade.
Palavras, ações, seres vivos,
fenômenos da natureza, tudo é
meio para a comunicação
divina.

12. Teologia da Comunicação: a
comunicação na Bíblia
Ápice do processo de comunicação de
Deus: Ele escolheu a vida humana para
comunicar-se integralmente - Jesus Cristo,
o portador da “boa comunicação” (boa
notícia/Evangelho) de que a redenção da
criação é possível.

13. Teologia da Comunicação: a
comunicação na Bíblia
Jesus: palavra e ícone de Deus
Encarnação: comunicação na vida
• inculturação e encontro
• palavra, gesto e ação

14. Teologia da Comunicação: a
comunicação na Bíblia
Pentecostes: o Espírito Santo como
agente de comunicação
Pentecostes: a festa da
comunicação
- Rompimento de barreiras –
aproximação das pessoas
- Entendimento – se fazer entender
– num mesmo Espírito

15. Teologia da Comunicação: a
comunicação na Bíblia
Espírito Santo: animador para a
comunicação da “boa notícia” – “ir para fora”,
evangelizar:
Encarnar o Evangelho:
• inculturação e encontro
• palavra, gesto e ação = testemunhar

16. A Bíblia na era da comunicação
- Da argila e das tábuas, passando
por papiros e pergaminhos e
ao papel, à TV e à internet
- As tecnologias de comunicação
na lógica do mercado e do consumo
(o fenômeno da globalização capitalista)
- As tecnologias de comunicação a serviço da
ampliação da acessibilidade à Palavra
de Deus
- O desafio da inculturação crítica