O documento discute como os cristãos devem ser reconhecidos pelo amor mútuo entre eles, conforme ensinado por Jesus. Apesar de alguns episódios de falta de amor ao longo da história, as comunidades cristãs originais eram admiradas pelo amor e unidade entre seus membros. Os cristãos de hoje devem viver segundo esse mandamento de Jesus para serem um verdadeiro testemunho.
1. Palavra de Vida Outubro de 2015Outubro de 2015
Comentário de
P. Fabio Ciardi OMI
«Nisto conhecerão todos que
sois os meus discípulos: se vos
amardes uns aos outros.»
(Jo 13, 35).
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Um fascinante escrito dos primeiros séculos do
cristianismo, a Carta a Diogneto, dá conta de que
É esse o distintivo, o sinal de reconhecimento, a
característica típica dos cristãos. Ou pelo menos
deveria ser esse, porque foi assim que Jesus imaginou
que seria a sua comunidade.
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“os cristãos não se distinguem dos outros homens nem pelo
território, nem pelo modo de falar, nem pelo modo de vestir. Com
efeito, não moram em cidades diferentes, não usam alguma língua
estranha, nem adotam um modo de vida especial”
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São pessoas normais, como todas as outras. No
entanto, possuem um segredo que as faz influir
profundamente na sociedade, fazendo-as ser como que
a sua alma (cf. cap. 5-6).
5. É um segredo que Jesus confiou aos seus discípulos pouco
antes de morrer.
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Tal como os antigos sábios de Israel, ou como um pai
diante de seu filho, também Ele, Mestre de sabedoria,
deixou como herança a arte do saber viver, do viver bem.
7. Ele a tinha colhido diretamente do Pai: “Porque vos dei a
conhecer tudo o que ouvi de meu Pai” (Jo 15,15), e era esse o
fruto da sua experiência na relação com Ele.
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Essa arte consiste na reciprocidade do amor. É essa a
última vontade de Jesus, o seu testamento, a vida do Céu
que Ele trouxe à terra, partilhando-a conosco a fim de
que nós tenhamos a mesma vida.
9. Ele quer que seja esta a identidade dos seus discípulos, que eles
sejam reconhecidos como discípulos pelo amor mútuo:
11. Será que os discípulos de Jesus são reconhecidos pelo
amor recíproco?
12. “A história da Igreja é uma história de santidade”, escreveu
João Paulo II.
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“No entanto, ela registra também numerosos episódios
que constituem um contratestemunho para o cristianismo”
(Incarnationis Mysterium, 11).
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Durante séculos os cristãos se combateram em nome de Jesus com
guerras intermináveis, e persistem na divisão entre si. Ainda hoje
há pessoas que identificam os cristãos com as Cruzadas, com os
tribunais da Inquisição, ou os veem como defensores ferrenhos de
uma moral antiquada, que se opõem ao progresso da ciência.
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Não era isso que acontecia com os primeiros cristãos da
comunidade nascente de Jerusalém. As pessoas ficavam
admiradas pela comunhão dos bens que eles viviam, pela
unidade que reinava, pela “alegria e simplicidade de
coração” que os caracterizava (cf. At 2,46).
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“O povo estimava-os muito”, lemos ainda nos Atos dos
Apóstolos, com a consequência de que a cada dia “crescia
sempre mais o número dos que pela fé aderiam ao
Senhor” (At 5,13-14). O testemunho de vida da
comunidade tinha uma forte capacidade de atração.
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Por que também hoje não somos conhecidos como aqueles
que se distinguem pelo amor? O que fizemos do
mandamento de Jesus?
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Tradicionalmente, em âmbito católico, o mês de
outubro é dedicado à “missão”, à reflexão sobre a
ordem dada por Jesus, de ir a todo o mundo
anunciar o Evangelho, à oração e ao apoio àqueles
que se encontram na linha de frente.
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Esta Palavra de Vida pode ajudar-nos todos a focalizar
novamente a dimensão fundamental de todo anúncio cristão.
Não se trata da imposição de uma fé, não é proselitismo, não
é uma ajuda interesseira aos pobres para que se convertam.
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Não se trata sequer primeiramente de uma defesa
exigente dos valores morais ou do posicionamento firme
diante das injustiças e das guerras, embora essas
atitudes sejam obrigatórias, das quais o cristão não
pode se esquivar.
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O anúncio cristão é acima de tudo um
testemunho de vida que cada discípulo de Jesus
deve oferecer pessoalmente: “O homem
contemporâneo escuta com melhor boa vontade
as testemunhas do que os mestres” (Evangelii
nuntiandi, 41).
Juiz Livatino .
(italiano),
assassinado pela
máfia
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Até mesmo quem é hostil à Igreja muitas vezes fica
tocado pelo exemplo daqueles que dedicam suas vidas aos
doentes e aos pobres, e estão dispostos a deixar a pátria
para ir às frentes de emergência e oferecer ajuda e
amizade aos últimos.
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Mas Jesus pede sobretudo o testemunho de toda uma
comunidade que mostre a veracidade do Evangelho. Ela deve
evidenciar que a vida trazida por Ele pode realmente gerar
uma sociedade nova, na qual se vivem relacionamentos de
autêntica fraternidade, de ajuda e serviço mútuo, de uma
atenção coletiva às pessoas mais frágeis e necessitadas.
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A vida da Igreja conheceu esse tipo de testemunhos,
como por exemplo as aldeias construídas pelos
franciscanos e pelos jesuítas para os nativos na América
do Sul (cf. as Reduções), ou os mosteiros com os
povoados que surgiam ao seu redor.
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Também hoje, comunidades e movimentos eclesiais fazem
surgir pequenas cidades de testemunho (cf. as Mariápolis
permanentes) onde se podem ver os sinais de uma
sociedade nova, fruto da vida evangélica, do amor mútuo.
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Sem ter de abandonar os lugares em que moramos e as
pessoas que frequentamos, se vivermos entre nós aquela
unidade pela qual Jesus deu a vida, poderemos criar um
modo de viver alternativo e semear ao nosso redor
germes de esperança e de vida nova.
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Uma família que renova a cada dia o desejo de
viver concretamente no amor mútuo pode se
tornar um raio de luz na indiferença recíproca do
condomínio ou da vizinhança.
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Uma “célula de ambiente”, ou seja, duas ou mais pessoas que se colocam
de acordo para atuar com radicalismo as exigências do Evangelho no
próprio campo de trabalho, na escola, na sede do sindicato, nos
gabinetes administrativos, numa prisão, poderá romper a lógica da luta
pelo poder, criar um clima de colaboração e favorecer o surgimento de
uma fraternidade inesperada.
31. Não era isso que faziam os primeiros cristãos no tempo do
império romano? Não foi desse modo que eles difundiram a
novidade transformadora do cristianismo?
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Sejamos hoje nós “os primeiros cristãos”, chamados, como eles, a
nos perdoarmos, a nos vermos sempre novos, a nos ajudarmos; numa
palavra, a nos amarmos intensamente como Jesus amou, na certeza
de que a sua presença em nosso meio tem a força de envolver
também os outros na lógica divina do amor.
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«Nisto conhecerão
todos que sois os
meus discípulos: se
vos amardes uns aos
outros»
(Jo 13, 35).
Texto de Padre Fabio Ciardi OMI
Gráfica Anna Lollo em colaboração com padre Placido D’Omina (Sicília, Itália)
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