O documento discute a prática do passe espírita, definindo-o como uma transfusão de forças magnéticas administrada por desencarnados através do médium. Explica que seu objetivo é o reequilíbrio do assistido nos planos físico, mental, emocional e espiritual, e que sua eficácia depende da assistência espiritual e não do médium. Também fornece recomendações sobre quem pode dar e receber passes, como aplicá-los e atitudes a serem evitadas.

1. Bosque Florido
Sergio Soublet
...Nessa vida passageira
Eu sou eu, você é você
Isso é o que mais me agrada
Isso é o que me faz dizer:
Que vejo flores em você!...
Flores Em Você
Ira!

2. A prática do passe
 Passe – definição, objetivo e tipos de passe.
 Quem doa passes – quem pode dar passes,
alimentação, vestimenta, o que pode ou não
fazer.
 Quem recebe passe - circulação das
forças radiantes .
 Como aplicar passes – tipos e formas
de passes.
 Recomendações para serem prestadas ao
paciente pela Casa Espírita.

4. “O Passe é transfusão de forças
magnéticas de variado teor, e pode
ser administrado sob a influencia
dos desencarnados que se
devotam à caridade, sem
necessidade absoluta de
incorporação total na
instrumentação mediúnica.”
Emmanuel - entrevista no jornal "Triângulo Espírita" -
Uberaba - n 45

5. Objetivo do passe
Objetiva o reequilíbrio físico, psíquico, perispiritual e espiritual do assistido
Origem do poder e a eficácia do passe
Da ação dos bons espíritos. O poder e a eficácia do passe dependem da
assistência espiritual do médium passista e não dele mesmo.
Os verdadeiros aliados do passe
Prece, Concentração, Doação, Fé, Amor ao próximo, Disciplina,
Vontade, Conhecimento, Equilíbrio psíquico, Humildade,
Devotamento, Abnegação - Esse é o passe espírita.

6. Humano - A ação magnética se faz pelo próprio
fluido da pessoa (magnetizador).
Espiritual - A ação magnética se faz pelo fluido dos
espíritos, atuando diretamente sobre o encarnado,
sem o intermediário.
Humano-Espiritual - A ação magnética se
faz pelos fluidos do médium e do espírito
que lhe auxiliam no passe. O fluido
combinado do espírito e do médium.
"A Gênese" - Cap. 14 -
item: Curas - Allan Kardec

7. Quem doa passes
"O missionário do auxílio magnético, na Crosta ou na Esfera Espiritual, necessita ter
grande domínio sobre si mesmo, espontâneo equilíbrio de sentimentos, purificado
amor aos semelhantes, alta compreensão da vida, fé vigorosa e profunda confiança no
Poder Divino.
Cumpre-nos acentuar, todavia, que semelhantes requisitos, no plano espiritual,
constituem exigências a que não se pode fugir.
Na esfera carnal, a boa vontade sincera, em muitos casos, pode suprir essa ou aquela
deficiência, o que se justifica, em virtude da assistência prestada pelos benfeitores dos
círculos espirituais de ação ao servidor humano, ainda incompleto no terreno das
qualidades desejáveis".
Instrutor Alexandre - "Missionários da Luz"

8. Onde houver merecimento por parte dos que
sofrem e boa vontade nos que auxiliam, os
mentores estarão sempre dispostos a
conceder o benefício espiritual. Eles lembram
que, se a prática do bem estivesse limitada aos
Espíritos completamente bons, seria
impossível a redenção humana.
Eles só podem mesmo contar
conosco, espíritos imperfeitos
em vias de evolução.

9. Quem pode
dar passes
• Todos, com maior ou menor intensidade poderão
prestar concurso fraterno nesse sentido, porquanto,
revelada a disposição fiel de cooperar a serviço do
próximo, por esse ou aquele trabalhador, as
autoridades de nosso meio designam entidades sábias
e benevolentes que orientam, indiretamente, o
novato, utilizando-lhe a boa vontade e enriquecendo-
lhe o próprio valor.
• Quando o candidato apresenta-se com boa
vontade para o trabalho, os benfeitores espirituais
estão sempre dispostos a orientá-lo.
• Mesmo o encarnado oferecendo valores muito
reduzidos poderá dar passes, desde que o interesse
dele nas aquisições sagradas do bem seja mantido
acima de qualquer preocupação transitória, deve
esperar incessante progresso das faculdades
radiantes, não só pelo próprio esforço, senão
também pelo concurso de Mais Alto, do que se faz
merecedor. Instrutor Alexandre - "Missionários da Luz"

10. Toda vez que uma pessoa decide em seu
coração realizar uma tarefa, precisa deixar
espaço mental a fim de cultivá-la e torná-la
realidade. O servidor devotado sempre
encontra apoio da Espiritualidade Superior
para sustentar e ampliar sua capacidade de
doação.

11. Aprendemos que pensar é criar e
que “nossos pensamentos geram
nossos atos e nossos atos geram
pensamentos nos outros”

12. Compete ao médium, portanto,
manter-se como instrumento útil.
Precisa conscientizar-se de que a
mediunidade não é simples
intercâmbio, é processo de auto-
educação em que o burilamento se dá
com o serviço desinteressado em favor
do próximo.
Toda tarefa para crescer, exige
trabalhadores que estejam dispostos a
elevar-se a si mesmos.
Ninguém evolui, espiritualmente, sem
cuidar da melhoria e do cuidado com
pensamentos, palavras e atos.

13. “O pensamento é tão
significativo na
mediunidade, quanto
o leito é importante
para o rio”
Francisco Cândido Xavier / André Luiz
“Nos Domínios da Mediunidade”

14. Atitudes que os
passistas devem
evitar
As energias
construtivas não
podem ser fornecidas
se houver sistemático
desperdício das forças
vitais, portanto o
passista deve procurar
equilibrar o campo das
emoções.

15. Aquele que cultiva
mágoa excessiva,
paixão desvairada,
inquietação
permanente, não
transmite e nem faz
circular as energias
radiantes porque seu
próprio sistema
nervoso está
desgastado.

16. Ao passista portador
de moléstias do sangue
ou degenerativas, como
a anemia e o câncer,
não é recomendável a
doação fluídica, porque
o próprio médium está
necessitado de repor
suas energias
desgastadas.

17. Vemos assim, que o doador
tem uma excelente
oportunidade de auto-
aprimoramento. Ele sabe
que suas crises de cólera e
revolta, maledicência e
leviandade, desespero e
intemperança são
verdadeiras tempestades
magnéticas sobre o seu
próprio envoltório, que são
o perispirito e o corpo
físico, por isso procura
evitá-las ao máximo, para
não se desgastar.

18. Não deve. A mulher na
gestação está vivendo um
processo peculiar de
mediunidade, em que um
ser está se materializando
em seu útero. Ela já está sob
a ação direta do espírito
reencarnante, recebendo o
impacto da sua influência, e
deve ser resguardada nesse
processo.
O inverso deve ser
estimulado, a gestante deve
receber os benefícios do
passe magnético.
Mulher grávida pode dar passes?

19. Não deve. No tratamento de
câncer, ele vai precisar de
todas as suas reservas de
fluido magnético do duplo
etérico ou corpo vital para o
seu próprio
restabelecimento. Vai
precisar também da força
vital que puder obter por
meio do passe.
Portador de câncer em
tratamento pode continuar
a dar passes?

20. A fiscalização dos elementos
destinados aos armazéns celulares
é indispensável, por parte do
próprio interessado em atender as
tarefas do bem. O excesso de
alimentação produz odores fétidos,
através dos poros, bem como das
saídas dos pulmões e do estômago,
prejudicando as faculdades
radiantes, porquanto provoca
dejeções anormais, e desarmonias
de vulto no aparelho
gastrointestinal.
Alimentação
Deve ser leve, especialmente no(s)
dia(s) de atividade(s). Evite carnes
vermelhas e dê preferência a frutas,
legumes e verduras.
Obs. Carnes vermelhas são de difícil digestão e produzem muitas toxinas
que inibem a qualidade radiante dos fluídos. Por isso é que comumente
se recomenda evitar sua ingestão pelo menos 24 horas antes das
atividades mediúnicas.

21. Essas e outras substâncias tóxicas operam distúrbios nos centros
nervosos, modificando certas funções psíquicas e anulando os melhores
esforços na transmissão de elementos regeneradores e salutares. A
resistência orgânica decresce muito com o uso de toda e qualquer
substância nociva a saúde, favorecendo o aparecimento de doenças,
muitas vezes fatais, as quais poderiam ser claramente evitáveis.
O fumo e o álcool
Instrutor Alexandre
"Missionários da Luz"

22. Não há regra. Entretanto, recomenda- se que o passista
se vista de forma confortável para que não venha a
sentir incômodo durante a tarefa.
Vestimenta do
passista
 Os homens devem evitar bermudas e camisas floridas.
 As mulheres devem evitar o uso de roupas
espalhafatosas, o que poderá ocasionar pensamentos de
estranheza em uns, assim como de crítica em outros.
 E por fim, como grande parte dos companheiros movimenta
os braços durante a aplicação do passe, sugere-se que os
passistas não façam uso de colares, pulseiras ou qualquer
outro objeto que faça barulho durante a tarefa, a fim de
evitar-se desviar a atenção dos outros co-participantes.

23. Como os fluidos atuam a distância e como os
assimilamos de forma etérea pelo centro coronário,
esse recurso justificado por essa analogia pode ser
dispensado.
Mãos do passista
para cima?
Sabemos que o acima ou abaixo são posições
relativas, mesmo em se tratando de regiões
espirituais. Os Espíritos nem sempre estão acima de
nós, mas do nosso lado. Os fluidos chamados
espirituais estão num campo energético
multidirecional. Não é necessariamente pelas mãos
que captamos fluidos do céu, mas pelos nossos
centros de força, especialmente o coronário.

24. “Seja quais forem os gestos ou trejeitos adotados pelo
passista – muitos costumam levantar as mãos para o
alto, por exemplo, pensando em favorecer o contato
com as forças superiores – na verdade, nada disso
importa, porque a primeira e mais importante ligação
com o mentor dar-se-á sempre através da cabeça ou
da mente e não das mãos”.
O Passe como Cura Magnética – Marlene Nobre

25. Durante a aplicação do passe, o passista não deve:
. Incorporar
. Gemer, rir, murmurar, estalar os dedos, esfregar as mãos.
. Apoiar as mãos no assistido antes do início do passe.
. Tocar no paciente
. Conversar na câmara de passes com outros passistas, mesmo
que no intervalo entre os mesmos.
. Conversar com pacientes ou com outros trabalhadores da casa
que passam pela sala de passes.
. Provocar ruídos quer sejam por relógios, pulseiras, sapatos de
salto ou até mesmo passar as mãos nas roupas dos pacientes.
. Chegar atrasado, sair antes do término da tarefa ou sair da sala
ao longo da tarefa.
. Usar perfumes fortes
. Beijar o paciente por conta própria – o beijo é aceito somente
em forma de retribuição, caso o assistido o faça primeiro.
. Diagnosticar o assistido

26. Pode o passista tocar no paciente?
Por mais bela e pura que seja a relação entre passista e
paciente, deve- se evitar o toque dentro do ambiente da
casa espírita, como forma de respeito aos outros
companheiros, em relação à unidade de trabalho que deve
haver dentro da casa espírita. Quando participamos de
tarefa dessa natureza, devemos submeter- nos as
orientações da casa; a ordem e a disciplina presidem o
progresso.
Não. O toque denota essencialmente intimidade.
No que diz respeito ao toque em pessoa
que não se conhece, a situação se
complica ainda mais. É possível que o
paciente se assuste, e com maior
intensidade se este for do sexo feminino.
Em qualquer trabalho, principalmente com
o público, o cuidado deve ser redobrado.

27. “É preferível pecar por
excesso de rigor, do que
arriscar-se por em xeque a
harmonia e a segurança das
tarefas”.
Hermínio Corrêa de Miranda

28.  Qualquer ruído ou gesto provocado por
passistas chama atenção de outros e
também dos pacientes que estão em suas
cadeiras, portanto tirando a concentração
de muitos e desarmonizando
momentaneamente a câmara de passes.
 Diagnosticando um assistido o passista
poderá por a credibilidade da casa em jogo.

29. Quem recebe passes
Será, então, indispensável a fé para que registrem o socorro de que necessitam?
... "No terreno das vantagens espirituais é imprescindível que
o candidato apresente certa "tensão favorável". Essa tensão
decorre da fé .
"Sem recolhimento e respeito na receptividade, não
conseguimos fixar os recursos imponderáveis que funcionam
em nosso favor, porque a ironia e a dureza de coração podem
ser comparadas a espessas camadas de gelo sobre o templo
da alma".
Instrutor Aulus - "Nos Domínios da Mediunidade"
Cap. 17

30. Como circulam as forças radiantes no
receptor
A energia transmitida pelos
benfeitores espirituais circula
primeiramente na cabeça dos
médiuns passistas, e o mesmo
acontece na cabeça do
beneficiário, ao toque da força
radiante. O pensamento influi
diretamente, tanto na doação
dos princípios curadores
quanto na recepção deles.
Ninguém deve subestimar,
portanto, a importância da
mente.
A partir da ligação mental com o
mentor, o médium passa a irradiar,
através das mãos, chispas luminosas,
comunicando-as aos pacientes que as
recebem, da mesma forma, por meio
de halo vital ou aura, primeiramente
na cabeça, depois onde tenha mais
necessidade.

31. O passe será tanto mais eficiente quanto
mais intensa for a concordância daquele que
lhe recolhe os benefícios. Afinal de contas,
em última instância, é o próprio enfermo que
se cura, por isso tem de concentrar suas
forças no trabalho restaurativo dos trilhões
de células que compõem o seu organismo
perispirítico. Para isso, deve aproveitar a
ajuda que recebe para comandar a própria
restauração. A cura é, na verdade, uma auto-
cura.

32. “Seja qual for o doente do
qual te aproximes,
compadece-te quantas
vezes se fizerem
necessárias, entendendo
que é preciso aprender e
ajudar o necessitado, de
maneira que o necessitado
aprenda a ajudar a si
mesmo”.
Seara dos médiuns, lição Mediunidade e doentes

33. Com a ajuda do fluido vital ou magnético, que
recebe de empréstimo, o doente centralizará
as próprias radiações sobre as células,
regulando-lhes os movimentos e corrigindo-
lhe as atividades. Estabelecida a
recomposição, a harmonia volta e a mente
retoma o controle do corpo.

34. Os Instrutores explicam que
“em fotografia precisamos da
chapa impressionável para
deter a imagem, tanto quanto
em eletricidade carecemos do
fio sensível para a transmissão
da luz”
Há pacientes que nada
recebem. As irradiações
magnéticas não penetram o
veículo orgânico deles. Falta-
lhes o estado de confiança. Sem
a fé, é impossível reter qualquer
auxilio espiritual.

35. COMO APLICAR PASSES
Os humanos praticamente
nada sabem acerca da direção
e da manipulação dos fluídos.
Os gestos do passista pouco
importam na transmissão do
fluido magnético, pois são os
mentores que orientam o
trabalho de cura.
Ou seja, os médiuns apenas
obedecem aos gestos que lhe
são intuídos, quem distribui os
fluidos para as regiões que
necessitam de refazimento são
os mentores.

36. Quando se trata de fluido misto:
humano-espiritual, como é o caso
da maioria dos passes, é a equipe
do além que dirige e emprega as
energias radiantes nos pacientes.
Assim, independentemente dos
gestos do passista encarnado, as
forças do ectoplasma serão
emitidas, em favor do beneficiário,
sempre que o doador se mantiver
em clima de boa vontade e
confiança, sustentando na fé e na
oração, seja com a simples
imposição das mãos no alto da
cabeça do receptor, seja por gestos
mais elaborados.

37. Quando perguntado a Emmanuel no livro “O
Consolador” como deve ser recebido e dado o
passe, ele responde:
- O passe poderá obedecer a formula que forneça
maior porcentagem de confiança, não só a quem o
dá como a quem o recebe. Devemos esclarecer,
todavia, que o passe é a transmissão de uma força
psíquica e espiritual, dispensando qualquer contato
físico na sua aplicação.
Embora sendo o gesto não determinante,
concordam Edgard Armond e Marlene Nobre
quanto a dizer-se que nas casas espíritas de grande
movimento, não é conveniente deixar os passistas
com inteira liberdade de gestos, porque, então,
poderiam surgir condutas inadequadas.

38. A tendência, nesses casos, é manter
determinada uniformidade no atendimento,
principalmente quanto ao tempo de duração
do passe e à norma de não tocar fisicamente
nos pacientes. Com relação aos passes em si,
se serão padronizados ou não, vai depender
da escolha dos dirigentes das instituições.
A padronização dos gestos, em vários tipos
de passe, não é consenso entre os dirigentes.
A ordem, no entanto, é bem-vinda em todas
as atividades humanas e, certamente, é
seguida por todos os que desejam servir em
nome de Jesus.

39. Passe à distância
É possível, desde que
haja sintonia entre
aquele que o administra
e aquele que o recebe.
Nesse caso, diversos
companheiros espirituais
se ajustam no trabalho
de auxílio, favorecendo a
sua realização.
A prece silenciosa será o
melhor veículo da força
curadora.
Nos Domínios da
Mediunidade - Cap. 17

40. Auto-Passe
Processo de limpeza do perispirito e recarregamento
de energias dos plexos e centros de força do aplicador
de passes. Permite ao próprio doente e aos médiuns
trabalharem em sua própria cura, desde que aplicado
com o máximo de concentração do indivíduo.
A prece é uma forma de auto-passe, pois fluirá
magnetização sempre que feita em boa fé e
fervorosamente, em forma de meditação
(recolhimento).
Se existe algum órgão corporal que precise ser auto
magnetizado, intencionalmente ou por intuição,
direcionar a carga fluídica para o chakra que influencia
a zona doente.

41. “A prece, que é um
pensamento, quando fervorosa,
ardente, feita com fé, produz o
efeito de uma magnetização,
não só chamando o concurso
dos bons espíritos, mas
dirigindo ao doente uma salutar
corrente fluídica”. E como
somos transmissores dessa
corrente, seguramente
ficaremos também envolvidos
de certa forma nas mesmas.
Kardec, na Revista Espírita, set 1865 -
Da mediunidade curadora

42. Entrevista concedida por Divaldo Franco ao Jornal de
Espiritismo (ADEP), em Portugal, 05/10/2009.
ADEP - Como é que se deve dar o auto-passe, por exemplo, se eu
estou necessitado, estou obsedado, ou perturbado, se eu vou dar o
auto-passe eu não me vou auto-perturbar na mesma?
Divaldo – Não, porque vai criar a condição necessária
mediante a oração. Para você poder aplicar-se o auto-
passe, irá concentrar-se, orar, e enquanto realiza esse
mister desvincula-se do psiquismo negativo e, nesse
momento revigora-se. As suas energias, como numa
auto-hemoterapia, irão auxiliá-lo no refazimento.
No meu caso, porque estou sempre junto a muitas
pessoas, quando me sinto indisposto, recorro a esse
maravilhoso expediente autoterapêutico. Noutras
ocasiões, solicito a Nilson que me aplique a bioenergia,
quando nos encontramos juntos, ocorrendo com ele o
mesmo, o que nos ajuda a manter o equilíbrio e o bem-
estar.

43. A fé vivaz, a vontade, a prece e a evocação dos poderes
superiores amparam o individuo e o espírito protetor. Quando
ambos se acham unidos pelo pensamento e pelo coração, a
ação curativa é mais intensa.
Não podemos dizer que Ter fé seja fácil
ou difícil, mas sem dúvida é adquirível.
Para Kardec, fé é a confiança que se
tem na realização de uma coisa, a
certeza de atingir determinado fim

44. Passe de Insuflação
Também conhecido como sopro, divide-se
em dois grupos: insuflações frias e quentes.
As insuflações frias são muito usadas
como dispersivos, especialmente em sua
modalidade calmante. São aplicadas
soprando-se, normalmente a uma
relativa distância (maior que 40 cm) da
região que se deseja dispersar. São
usadas para debelar febres em crianças,
para acalmar histerias e crises
epilépticas.

45. As insuflações quentes, ao contrário das frias, são
extremamente concentradoras de fluidos. São
aplicadas soprando-se a região que se deseja
fluidificar, o mais próximo possível, como se ali
tivesse uma lâmina a ser embaçada. O sopro é dado
com os pulmões cheios de ar, liberando-os
lentamente, até esgotar toda a provisão de ar. Finda a
provisão, afasta-se a boca do local, respira-se
normalmente umas quatro ou mais vezes e depois,
com os pulmões novamente cheios, repete-se a
insuflação. Evite aplicá-la diretamente sobre os
centros vitais principais. Cabe às insuflações quentes
o maior grau de eficiência em tratamento de
inflamações e infecções em pequenas regiões
(tumores localizados, feridas com dificuldade de
cicratização).

46. "Nos círculos carnais, para que o sopro se afirme
suficientemente, é imprescindível que o homem
tenha o estômago sadio, a boca habituada a falar
o bem, com abstenção do mal, e a mente reta,
interessada em auxiliar. Obedecendo a esses
requisitos, teremos o sopro calmante e
revigorador, estimulante e curativo. Através dele,
poder-se-á transmitir, também na Crosta a saúde,
o conforto e a vida".
Os Mensageiros - Cap.19 - André Luiz

47. Quanto às crianças de colo orientamos sempre
dar o passe na criança e em seguida na mãe.
Recomenda-se que, sempre que possível, a
criança sente sozinha em uma cadeira para
receber o passe.
Podemos orientar os pais a fim de que
prepararem seus filhos para isso, eles saberão
o momento ideal.

48. Passes em gestantes
Não existem cuidados especiais. Como
sabemos, são os espíritos que
direcionam os fluidos e nada
conhecemos de fato a cerca dessa
questão.
O importante em qualquer passe é o
amor e a irradiação que se emite.

49. Como se resolve o desequilíbrio do assistido durante o passe?
Resolve-se o desequilíbrio ou
a desarmonia da psi-
sensibilidade do paciente
através de mais aplicações
de dispersivos, sobretudo
gerais ao final do passe. Só
essa dispersão fluídica é
suficiente para rapidamente
resolver todos os mal-
estares.
No caso de dispersão em paciente que
acabou de incorporar (manifestação
psicofônica) ou que esteve sob efeito
de hipnose ou sonambulismo e está
sentindo dificuldade de retornar ao
domínio da própria consciência (e às
vezes do próprio corpo), o passista
deve usar técnicas dispersivas, ao
tempo em que tentará demover o
paciente da manifestação, chamando-
o à consciência desperta,
recomendando-lhe abrir os olhos,
respirar naturalmente, evitar
concentrar-se no que lhe ocorre e não
contrair nem retesar os músculos.

50. “O passista precisa ter sobretudo a certeza
de que a espiritualidade ampara a todos
que estão na câmara de passes da mesma
forma. Ele é capaz de resolver qualquer
anomalia que porventura possa ocorrer na
sala de passes sem pedir socorro ao
coordenador da tarefa”

51. Recomendações para serem prestadas
ao paciente pela Casa Espírita
A Casa deve a bem da ordem e da seriedade definir quais os
sistemas de encaminhamento, explicando para qual tipo de
necessidade é aconselhado receber tratamento, também
definindo o tipo desse tratamento.
Explicar, de forma pública, sistemática e claramente, os benefícios
do passe e os tipos aplicados pela Casa.
Informar que a preparação prévia
não se limita à oração mental na
cabina, mas a uma postura mental
equilibrada e fé interior constantes.

52. Recomendações para serem prestadas
ao paciente pela Casa Espírita
Não se deve estipular prazo para a cura nem definir número absoluto
de passes; só um bom acompanhamento pode avaliar a evolução, a
conclusão ou mudança de um tratamento.
Orientar a postura daqueles que vão tomar passe - cabeça ereta,
alinhar o pescoço com a coluna, fechar os olhos e orar a Deus pela
benção.
Ficar de olhos abertos ou fechados não é mais
importante do que ficar em oração, embora os olhos
fechados facilitem a concentração da maioria. A
curiosidade injustificada, explique-se, é elemento de
refração aos fluidos magnéticos do passe.

53. Recomendações para serem prestadas
ao paciente pela Casa Espírita
Após encerrar um passe, o passista recolhe-se em prece já se
preparando para atender ao próximo assistido. Alguns pacientes como
forma de carinho beijam e abraçam o coordenador, bem como o passista
que o atendeu e também outros passistas. Este gesto, embora carinhoso
atrapalha e muito a energia da câmara de passes, por tumultuar o local e
também por tirar a concentração dos trabalhadores da sala.
Que bolsas, mochilas, sacolas,
capacetes devem ficar sob a cadeira
e não no colo.

54. Recomendações para serem prestadas
ao paciente pela Casa Espírita
Vontade de rir, chorar, correr, respirar ofegante, debater-se ou
apavorar-se são indícios de envolvimento espiritual. Orientar os
pacientes portadores de sensações sobre como proceder para evitá-las
na hora do passe – abrir os olhos, respirar o mais natural possível,
desconcentrar-se das idéias que cheguem inopinadamente e evitar
contrações musculares.
Celulares e quaisquer outros
aparelhos eletrônicos devem ser
desligados ao adentrar na Casa
Espírita. Devem ser religados somente
quando da saída da mesma.

55. Recomendações para serem prestadas
ao paciente pela Casa Espírita
A postura das mãos sobre as pernas (quando sentado) não é relevante.
Embora nossa fisiologia induza-nos a postá-las com as palmas voltadas
para cima, as captações fluídicas se dão nos e pelos centros vitais
principais e não necessariamente pelas mãos.
Pelo mesmo motivo do item anterior,
também não é importante a postura das
pernas ou dos braços. Pernas cruzadas
atrapalham o passista, obrigando-o a afastar-
se muito do assistido; já braços cruzados
também atrapalham quando da energização
do plexo solar.

56. REFLEXÃO
Tanto maior será a força do passista
quanto mais puro for o seu coração.
Quanto mais o homem se elevar
espiritualmente, tanto maior será o
poder de sua irradiação. Façamos
nossa parte, o melhor possível, pois a
Espiritualidade faz a sua parte sempre.