O documento discute o currículo de ensino religioso na escola. Ele explica que a escola deve disponibilizar conhecimento religioso como patrimônio da humanidade e analisar o fenômeno religioso de forma não confessional. O currículo inclui eixos como culturas religiosas, teologias, textos sagrados e ritos para entender diversas tradições de forma crítica e ética.

1. OO CCUURRRRÍÍCCUULLOO
DDEE EENNSSIINNOO
RREELLIIGGIIOOSSOO
JUSSARA ROTTER CAVALHEIRO

2. A escola é o espaço de
construção do conhecimento,
de socialização dos
conhecimentos historicamente
produzidos e acumulados. E,
como todo o conhecimento é
patrimônio da humanidade, o
conhecimento religioso deve
também estar disponível a
todos/as.

3. A razão de ser do
Ensino Religioso tem
sua fundamentação na
própria função da
escola: o conhecimento e
o diálogo.

4. À escola compete integrar,
dentro de uma visão de
totalidade, os vários
níveis de conhecimento: o
sensorial, o intuitivo, o
afetivo, o racional e o
religioso.

5. Não é função da escola propor
aos educandos a adesão e
vivência desses
conhecimentos, enquanto
princípios de conduta
religiosa e confessional, já
que esses sempre são
propriedade de uma
determinada religião.

6. É tarefa da escola esclarecer
à comunidade escolar a
importância do Ensino Religioso
na formação básica do cidadão
(art. 33 da LDBEN), como Área
do Conhecimento que não
privilegia crença religiosa, mas
estuda o Fenômeno Religioso.

7. FENÔMENO RELIGIOSO
É a manifestação da busca de
Deus e de respostas que
transcendem os nossos próprios
limites.

8. Fenômeno Humano,
que se traduz por
atitudes e costumes
característicos, nos
quais podemos
observar tanto o
“acontecimento
religioso” quanto a
sua “significação

9. Experiência
Individual
Religiosidade
Diz respeito ao
aspecto subjetivo da
religiosa, que é o edxepseerjioê ndcei aDeus
inscrito no coração de cada
pessoa

10. GRUPO
COMUNIDAD
E
INSTITUIÇÃO
RELIGIÃO

11. Aspecto objetivo da
experiência religiosa,
conjunto de leis,
comportamentos,
doutrinas, de uma
determinada crença
inserida num contexto
histórico cultural,
transmitidas às gerações

12. Áreas do Conhecimento
São marcos estruturados de
leitura e interpretação da
realidade, essenciais para
garantir a possibilidade de
participação do cidadão na
sociedade, de forma
autônoma.

13. Áreas do
1. LínguCa onhecimento:
Portuguesa
2. Matemática
3. Ciências
Naturais
4. História
5. Geografia
6. Arte
7. Educação
Física
8. Língua
Estrangeira
9. Educação
Religiosa

14. TEMAS
TRANVSiVdaE CRidSaAdãIS
1.Sexualidade
2. Saúde
3.Vida
Familiar
4. Meio
Ambiente
5. Trabalho
6. Ciência e
Tecnologia
7. Cultura
8. Linguagens

15. O CURRÍCULO DE ENSINO
CULTURAS E
TRADIÇÕES
RELIGIOSAS
TEOLOGIAS
EIXOS ETHOS
TEXTOS
SAGRADOS
ORAIS E ESCRITOS
RITOS
RELIGIOSO
FONAPER/2000

16. Culturas e Tradições Religiosas
Desenvolve os temas decorrentes da
relação entre cultura e tradição
religiosa, tais como:
 a idéia do Transcendente na visão
tradicional e atual;
 a evolução da estrutura religiosa nas
organizações humanas no decorrer dos
tempos;

17.  a função política das tradições
religiosas
 as determinações da tradição
religiosa na construção mental do
inconsciente pessoal e coletivo.

18. Teologias
Analisa as múltiplas concepções
do Transcendente:
 a descrição das representações do
Transcendente nas tradições
religiosas;
 o conjunto de mitos, crenças e
doutrinas que orientam a vida do fiel
nas tradições religiosas;
 as possíveis respostas norteadoras
do sentido da vida: ressurreição,
reencarnação, ancestralidade, nada.

19. Textos Sagrados
e Tradições Orais
Aprofunda o significado da palavra
sagrada no tempo e no espaço, com destaque
para:
 a autoridade do discurso religioso
fundamentado na experiência mística do
emissor que a transmite como verdade do
Transcendente para o povo;
 o conhecimento dos acontecimentos
religiosos que originaram os mitos e
segredos sagrados e a formação dos textos;

20.  descrição do contexto sócio-político-
religioso determinante para a
redação final dos textos sagrados;
 a análise e a hermenêutica
atualizada dos textos sagrados

21. Ritos
Busca o entendimento das práticas
celebrativas:
 a descrição de práticas religiosas
significantes, elaboradas pelos
diferentes grupos religiosos;
 a identificação dos símbolos mais
importantes de cada tradição religiosa,
comparando seu(s) significado(s);

22.  o estudo dos métodos utilizados pelas
diferentes tradições religiosas no
relacionamento com o Transcendente,
consigo mesmo, com os outros e com o
mundo.

23. Ethos
Analisa a vivência crítica e utópica da
ética humana a partir das tradições
religiosas:
 as orientações para o relacionamento
com o outro, permeado por valores;
 o conhecimento do conjunto de normas
de cada tradição religiosa, apresentado
para os fiéis no contexto da respectiva
cultura;

24.  a fundamentação dos limites éticos
propostos pelas várias tradições
religiosas. (Cf. FONAPER. Caderno
Temático Ensino Religioso, nº. 1, p. 31-
32).

25. Os eixos e conteúdos do Ensino
Religioso foram elaborados a partir da
concepção de que a atuação do ser
humano não se limita às relações com o
meio ambiente e as relações sociais, mas
sim, está sempre em busca de algo que
transcende estas realidades. Os eixos e
conteúdos do Ensino Religioso em muito
podem contribuir para que o ser humano
inacabado, inquieto e aberto ao
Transcendente, siga na busca e encontre
o sentido para a vida e seja feliz.

26. Ensino Religioso
Componente Curricular que possui amparo legal
e pedagógico para garantir sua presença efetiva
na escola, permeando:
 Construção do Projeto Político-Pedagógico,
 Regimento Escolar,
 Plano de Estudos
 Plano do/a Professor/a

27. Plano de Aula de Ensino Religioso
1. Abrangência
2.Eixo Trabalhado
3.Conteúdo
4.Objetivos
5. Metodologia
6. Avaliação