O documento descreve dois massacres ocorridos no Rio Grande do Norte durante a dominação holandesa no Brasil no século XVII. O primeiro massacre ocorreu em 16 de julho de 1645 na Capela de Nossa Senhora das Candeias no Engenho de Cunhaú, onde 70 fiéis católicos foram mortos. O segundo massacre ocorreu em 3 de outubro de 1645 na comunidade de Uruaçu, onde 80 pessoas foram mortas. Ambos os massacres foram ordenados por Jacob Rabbi, um judeu alemão a serviço

1. O ABOMINÁVEL JACOB RABBI
O ABOMINÁVEL JACOB
RABBI
Em 1630 ,interessados em assegurar o seu controle
sobre o interior do Nordeste , recém conquistado , os
holandeses logo firmaram alianças com os
indígenas Tapuias, com a "urgência de encontrar
aliados, em número e força, para a manutenção do [
seu ] domínio”
Em 1631, dirigiu-se ao Conselho Político do Brasil
Holandês o índio "Marcial ou Marciliano, fugitivo dos
acampamentos portugueses, informando que seus
companheiros ( os "reis" Janduí e Oquenaçu,
Tapuias da Nação Tarairiú ) estavam desejosos de
uma aliança com os invasores"
Durante o período da Dominação Holandesa no
Nordeste (1630-1654), a política da Companhia das
Índias Ocidentais (WIC) será a de relações
amistosas com os Tapuias . O próprio Nassau
"reconhecia a importância de manter tais aliados [
pois da ] amizade dos índios dependia em parte o
sossego e a conservação da colônia do Brasil" .

2. Em 1637 o judeu-alemão Jacob Rabbi , originário de
Waldeck ( Hesse , Alemanha ) chega ao Brasil com
o Conde Maurício de Nassau .
A pedido de Nassau, Jacob Rabbi foi ao interior da
Capitania do Rio Grande onde passou quatro anos
junto aos Tapuias Janduís, chefiados pelo "rei" de
mesmo nome. Além de servir de intérprete dos
Janduís para os holandeses, sua permanência entre
os índios consolidava as bases da aliança política
neerlandesa – tapuia .
Jacob Rabbi assimilou e adotou muitos dos
costumes dos indígenas e, através dessa sua
adaptação, tornou-se um verdadeiro líder, fazendo
com que os Tarairiús tornassem-se "uma espécie de
matilha fiel, sempre pronta ao aceno do caçador
para perseguir e despedaçar a caça levantada" .
O judeu-alemão possuía certa cultura e era
poliglota ( pelo menos falava os idiomas alemão,
holandês, português, tupi e tarairiú ) .
Os holandeses o elegeram como um representante
diplomático junto aos nativos, uma espécie de
“intérprete dos Tapuias”.
Participando da vida nômade destes nativos
selvagens, Jacob Rabbi, passou por um processo
de “indianização” e de tal forma se adaptara a
estes selvagens em seus costumes e modos de
viver, que se tornara como se fosse um deles”

3. Extremamente violento, exercia “indiscutível”
liderança sobre os ferozes gentios Tapuia .
Após ter se afastado da vida tribal dos
acampamentos tapuias Jacó Rabbi se tornará a
figura mais sinistra , repelente e abominável do
domínio holandês no Nordeste do Brasil .
Com a tolerância e conivência dos holandeses Rabbi
deixa um rastro de saques destruição e
assassinatos entre as Capitanias da Paraíba e do
Rio Grande ( atual Rio Grande do Norte ) .
Todos estes delitos rendiam gado, roupa, jóias, a
Rabbi" que conseguiu acumular uma pequena
fortuna .
Em 16 de julho de 1645 , 70 fiéis católicos foram
cruelmente mortos por centenas de soldados
holandeses e índios potiguares comandados por
Jacó Rabbi quando participavam da missa
dominical , no Engenho Cunhaú, em Canguaretama,
RGN) no litoral sul potiguar.
Em 3 de outubro de 1645 , Rabbi promoveu outra
chacina na qual 80 pessoas foram mortas em
Uruaçu , em São Gonçalo do Amarante ( RGN).
No massacre de Uruaçu, foi morto João Lostau
Navarro, sogro de Gardtzman , militar holandês , que
, revoltado, decidiu se vingar de Rabbi , afirmando
"que o mundo nada perderia se desembaraçasse de
semelhante canalha".

4. Sob o pretexto de uma conversa de reconciliação
Gardtzman convidou Rabbi para uma reunião .
Em 4 de abril de 1646 após a realização da
conferência ente os dois desafetos, Gardtzman saiu
primeiro seguido depois por Rabbi . Então se
ouviram dois disparos de fuzil. Caía, mortalmente
ferido, Jacob Rabbi que também recebeu 6 golpes
de sabre que deformaram partes do seu corpo .
Rabbi vivia com uma nativa, de nome Domingas,
num sítio de sua propriedade, chamado "Ceará" e
após sua morte ela foi despojada de todos os bens
do companheiro.
Jacob Rabbi foi sepultado no lugar onde morreu.
Jacob Rabbi foi autor de um famoso e importante
relato sobre a vida e os costumes dos Tapuias , o
qual foi dedicado ao Conde de Maurício de Nassau.
Graças a essa crônica muitos aspectos etnográficos
dos Tapuias são hoje conhecidos, pois foi utilizada
por vários outros autores holandeses , em seus
escritos sobre estes silvícolas .
Mártires de Cunhaú e Uruaçu
Origem:Wikipédia,aenciclopédialivre.
Ir para: navegação,pesquisa
Mártires de Cunhaú e Uruaçú

5. Protomártires do Brasil, Mártires da Fé.
Nascimento ? em ?
Morte 16 de julho de 1645 e 3 de outubro de
1645 em Engenho de Cunhaú
(Canguaretama) e Comunidade Uruaçú
(São Gonçalo do Amarante)
Veneração
por
Igreja Católica
Beatificação 5 de março de 2000, Praça de São
Pedro, Vaticano por Beato João Paulo II
Festa
litúrgica
3 de outubro
Padroeiro do estado do Rio Grande do Norte
Portal dos Santos
Mártires de Cunhaú e Uruaçu ou Protomártires do Brasil, é o título dado aos 30
cristãos martirizados, no interior do Rio Grande do Norte. Foram vitimas de dois
morticínios, ambos no ano de 1645, no contexto das invasões holandesas no Brasil. O
primeiro na Capela de Nossa Senhora das Candeias, no Engenho de Cunhaú, município
de Canguaretama; outro em Uruaçu, comunidade do município de São Gonçalo do
Amarante.
Foram beatificados pelo Papa João Paulo II em 5 de março de 2000.
Índice
[esconder]
 1 Morticíniode Cunhaú
 2 Morticíniode Uruaçu
 3 Beatificação
 4 Hoje
 5 Ligaçõesexternas
Morticínio de Cunhaú[editar | editar código-fonte]
O primeiro engenho construído no Rio Grande do Norte foi palco de uma grande
chacina, uma das mais trágicas da história do Brasil. No ano de 1645, o estado do Rio
Grande (católico) era dominado pelos holandeses (calvinistas).
Jacob Rabbi, um alemão a serviço do governo holandês, chegou a Cunhaú no dia 15 de
julho de 1645, mas já era conhecido pelos moradores, pois havia passado por lá
anteriormente, sempre escoltado pelas tropas dos índios Tapuias e deixando ódio e
destruição por todos os lugares pelos quais passava. Nesse dia, veio com mais força.
Além dos Tapuias, trazia alguns potiguares e soldados holandeses. Era Domingo, dia 16

6. de julho de 1645, como de costume os fiéis reuniram-se para celebrar a Eucaristia,
foram à missa na Igreja de Nossa Senhora das Candeias, mas Jacob Rabbi havia fixado
um edital na porta da igreja: após a missa, haveria ordens do governo holandês. O
pároco, Padre André de Soveral, começa a missa e depois do momento da elevação do
Corpo e Sangue de Cristo, as portas da Capela foram fechadas, e deu-se início às cenas
de violência, intolerância e atrocidade. Ao verem que iriam ser mortos pelas tropas, os
fiéis não reagiram, ao contrário, "entre mortais ânsias, confessaram-se ao sumo
sacerdote Jesus Cristo, pedindo-lhe, com grande contrição, perdão por suas culpas",
enquanto o Padre André estava 'exortando-os a bem morrer, rezando apressadamente o
ofício da agonia".
Morticínio de Uruaçu[editar | editar código-fonte]
Em 03 de Outubro de 1645, três meses depois do massacre de Cunhaú, aconteceu outro
desta vez em Uruaçú, este também a mando de Jacob Rabbi.
Dizem os Cronistas que, logo após o primeiro massacre, o medo se espalhou pela
Capitania e por outras capitanias, a população ficou receosa, pois, tinha medo que novos
ataques acontecessem, o que não demorou muito. Foram cenas idênticas, apesar que
neste massacre as tropas usaram mais crueldade. Depois da elevação, fecharam as portas
da igreja e os mataram ferozmente, arrancaram suas línguas para não proferirem orações
católicas, braços e pernas foram decepados, crianças foram partidas ao meio e grande
parte dos corpos foram degolados. O Celebrante, Padre Ambrósio Francisco Ferro
mesmo vivo foi muito torturado. O camponês Mateus Moreira, mesmo arrancando seu
coração, exclamou: "Louvado seja o Santíssimo Sacramento".
LouvadoSejao Santíssimo
Sacramento — Beato Mateus Moreira, quando seu coração foi
arrancado pelas costas.
Beatificação[editar | editar código-fonte]
O começo do processo de Beatificação foi aberto em 15 de maio de 1988, por Dom
Alair Vilar, nesta ocasião, o Arcebispo nomeou o Monsenhor Francisco de Assis
Pereira, como postulador das causas de Beatificação e Canonização. No dia 05 de março
de 2000, na presença de cerca de mil brasileiros na praça de São Pedro, o Papa João
Paulo II, Beatificou 28 leigos e 2 sacerdotes. Na sua homilia o Santo Padre disse:
São estesossentimentosque invademnossoscorações,ao
evocara significativalembrançadacelebraçãodosquinhentos
anos da evangelizaçãonoBrasil,que acontece este ano.
Naquele imensoPaís,nãoforampoucasas dificuldadesde
implantaçãodoEvangelho.A presençadaigrejafoi se
afirmandolentamente medianteaação missionária de várias
— Homilia de João
Paulo II, na missa de
Beatificação em 05 de

7. ordense congregaçõesreligiosase de sacerdotesdoclero
diocesano.Osmártires,que hoje sãobeatificados,saíram, no
fimdo séculoXVII,dascomunidadesde Cunhaúe Uruaçu, do
RioGrande do Norte.André de Soveral,AmbrósioFrancisco
Ferro– presbíterose 28 companheirosleigospertencemaesta
geração de mártiresque regouo solopátrio,tornando-ofértil
para a geraçãode novoscristãos.Elessãoas primíciasdo
trabalhomissionário,osprotomártiresdoBrasil.Umdeles,
Mateus Moreira,estandoaindavivo,foi-lhearrancadoo
coração das costas, masele aindateve forçaspara proclamara
sua fé na Eucaristia,dizendo:LouvadosejaoSantíssimo
Sacramento
março de 2000.
Hoje[editar | editar código-fonte]
MonumentoaosMártires emSão Gonçalodo Amarante
Atualmente, os mártires são lembrados em duas datas, no dia 16 de julho em
Canguaretama, e dia 3 de outubro em São Gonçalo do Amarante. Esta última data é
lembrada a caráter estadual: pela lei Nº 8.913/2006 que declara feriado estadual a data.
São lugares de romarias e peregrinações a Capela dos Mártires de Cunhaú e Uruaçu em
São Gonçalo do Amarante; o Santuário dos Mártires, no bairro Nossa Senhora de
Nazaré em Natal, e a capela de Nossa Senhora das Candeias no antigo engenho de
Cunhaú.
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
 Páginada Arquidiocese de Natal sobre osMártires
 Páginada Prefeiturade SãoGonçalodo Amarante sobre osMártires
<img src="//pt.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1"alt=""title=""
width="1"height="1"style="border:none;position:absolute;"/>
Obtidade
"https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Mártires_de_Cunhaú_e_Uruaçu&oldid=40213677
"
Categorias:

8.  Beatosdo Brasil
 Beatosde Portugal
 CatólicosdoBrasil
 Guerra da Restauração
 Mártirescatólicos
Menu de navegação
Ferramentas pessoais
 Criar uma conta
 Entrar
Domínios
 Artigo
 Discussão
Variantes
Vistas
 Ler
 Editar
 Editar código-fonte
 Verhistórico
Mais
Busca
Ir
Navegação
 Páginaprincipal
 Conteúdodestacado
 Eventosatuais
 Esplanada
 Páginaaleatória
 Portais
 Informarum erro
Colaboração
 Boas-vindas
 Ajuda
 Páginade testes
 Portal comunitário
 Mudanças recentes
 Manutenção
 Criar página
 Páginasnovas

9.  Contato
 Donativos
Imprimir/exportar
 Criar um livro
 Descarregarcomo PDF
 Versãopara impressão
Ferramentas
 Páginasafluentes
 Alteraçõesrelacionadas
 Carregar ficheiro
 Páginasespeciais
 Ligação permanente
 Informaçõesdapágina
 Itemno Wikidata
 Citar estapágina
Idiomas
Adicionarligações
 Esta páginafoi modificadapelaúltimavezà(s) 17h06minde 4 de outubrode 2014.
 Este textoé disponibilizadonostermosdalicença Creative Commons - Atribuição -
CompartilhaIgual 3.0 NãoAdaptada(CC BY-SA 3.0); pode estarsujeitoacondições
adicionais.Paramaisdetalhes,consulte asCondiçõesde Uso.
 Políticade privacidade
 Sobre a Wikipédia
 Avisosgerais
 Programadores
 Versãomóvel

