O documento descreve a preparação para o culto natalício de Meishu-Sama, fundador da Igreja Messiânica Mundial. Ele explica que Meishu-Sama se conscientizou de que a profecia bíblica sobre a "Luz do Oriente" se referia a ele próprio, vindo do extremo leste do Japão. Também destaca que a vida de Meishu-Sama, como o sol, nasceu no leste e se expandiu para o oeste, iluminando as pessoas.

1. Preparação para o Culto do
Natalício de Meishu - Sama
Centro de Aprimoramento Bauru – Área Araçatuba
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2. A expressão "Luz do Oriente" figura numa profecia sobre a vinda do
Salvador divulgada, desde os tempos antigos, numa região do litoral do
Mediterrâneo. Representa o nome pelo qual era chamado o "Soberano da Paz"
que seria enviado do local da nascente do Sol e através de quem as pessoas
seriam salvas. Considera-se que essa é a primeira vez que a expressão aparece
registrada na História.
O Fundador conscientizou-se de que o termo "Oriente“, referido pela
profecia significa, o extremo leste do Japão; "Luz" significa a Luz de Kannon, e a
expressão "Senhor da Luz", ele próprio. Descobrindo, na sua caminhada até
ingressar no mundo da Fé, coincidências misteriosas que sustentavam suas
próprias convicções, ele disse, anos mais tarde: "A expressão "Luz do Oriente" diz
respeito à minha pessoa. Existem diversas provas disso, mas a mais evidente é
que o extremo leste do mundo é o Japão, cujo leste é Tóquio. O nome "Tóquio"
significa "Cidade do Leste", o que mostra que a cidade está de fato no leste. O
leste de Tóquio é Assakussa; por sua vez, o leste deste distrito é Hashiba, local
onde eu nasci.
"Assim, a vida do Fundador, exatamente como o Sol, que nasce no leste
e avança em direção do oeste, foi uma trajetória simbolizada, envolvida e guiada
pela Luz. No dia 1º de janeiro de 1935, ele ergueu-se com a Luz da Verdade, ou
seja, com a Luz Kannon.
Luz do Oriente vol.2
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3. Quem fica sem fazer nada, contrai máculas por Ociosidade.
Eu me tornei messiânico em julho de 1940, mas, a princípio, não
ministrava muito Johrei. Isto porque eu não gostava de ter contato com
doentes. Entretanto, o número de pessoas que vinha receber Johrei aumentava
a cada dia. Como vinha muita gente, certa vez, acabei parando com a
ministração de Johrei, usando a desculpa de não estar em casa e também
deixei de usar o Ohikari. Mesmo assim, ia quase que diariamente ao encontro
de Meishu-Sama e ouvia assuntos interessantes. Num desses dias, Ele nos
explicou: “Ficar sem fazer nada propicia acúmulo de máculas por ociosidade.”
Então, consultei-o se deveria fazer algum tipo de comércio e ouvi a resposta:
“Esse tipo de coisa não adianta.” E eu continuei a levar a vida da mesma forma.
Pouco tempo depois, minha filha mais velha, repentinamente disse-
me: “Mamãe, se não me fizer o tratamento, (Johrei) eu vou morrer!” e logo em
seguida teve uma convulsão. Eu, afobada, o mais que depressa, coloquei o
Ohikari e lhe ministrei Johrei. Assim, ela se restabeleceu logo Imediatamente,
fui ate Meishu-Sama para agradecer-lhe quanto a minha filha e Ele me disse:
“Eu já vou deixar de ministrar Johrei. Daqui por diante, vocês é que o farão, por
isso, venha aqui todos os dias. Vou ensinar-lhe muitas coisas. Se você tem
amor aos seus filhos, deve tornar-se minha discípula.” Foi nessa ocasião que,
pela primeira vez, tomei a decisão de dedicar-me inteiramente à ministração do
Johrei.
Uma Ministra - Reminiscências sobre Meishu-Sama vol.4
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4. Creio que a expressão "Luz do Oriente" surgiu há uns dois
mil anos, em determinada parte da Europa, tendo-se propagado
gradativamente a ponto de hoje não existir quem a desconheça.
Até agora, no entanto, por ignorância do seu verdadeiro
significado, ela continua envolvida em mistério. Assim, gostaria de
mostrar o que realmente significa essa expressão.
Meishu-Sama – Luz do Oriente vol.1
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5. Duvidando é que se compreende.
Certa vez, durante a atividade de estruturação, perguntei a Meishu-
Sama: “Quando podemos dizer que fizemos o máximo? Há algum exemplo
concreto que sirva de padrão?” Meishu-Sama respondeu: “Mesmo que se pense
ter feito o máximo do ponto de vista humano, muitas vezes isso não corresponde
ao ponto de vista de Deus. Portanto, é um pouco difícil se compreender; ou seja, é
lógico que não se possa compreender. Eu mesmo levei dez anos até chegar a essa
compreensão. Querer entender isso em apenas um ou dois anos ...”
“Seria um atrevimento de minha parte?”, perguntei.
“Seria desavergonhado”, respondeu rindo, e me ensinou:
“No início é bom que tenha dúvidas em vários sentidos. Através das dúvidas é que
se consegue crescer e compreender.”
Um Servidor- Reminiscências sobre Meishu-Sama vol.4
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6. As fotos de Meishu – Sama não se queimaram.
Em abril de 1950, houve um grande incêndio em Atami. A
cidade foi quase totalmente destruída. Todo o distrito de Shimizu ficou
reduzido a cinzas, com exceção de nossa Sede Geral Provisória, que
permaneceu intacta, como uma ilha isolada no mar da devastação.
Os membros sentiram-se felizes e admirados ao verificarem
que, apesar do fogo ter se alastrado até bem próximo da Sede,
chegando a chamuscar um pinheiro que ficava a uns três metros da
porta de entrada, não avançou mais.
O prédio principal não sofreu um dano sequer. Porém, o local
onde funcionava a redação do jornal Hikari, à esquerda do portão,
queimou-se completamente. Entre as cinzas, encontramos uma pilha de
jornais parcialmente queimada. Tratava-se das páginas iniciais da
primeira edição do Jornal Hikari, onde estava impressa uma grande foto
de Meishu-Sama.
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7. Estas páginas não queimadas
foram distribuídas entre os
ministros, cuja fé em Meishu-
Sama foi intensificada por mais
este fato.
Um chefe de Igreja – Reminiscências
sobre Meishu – Suma, Vol.3
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8. 8

9. Meishu - Sama
A diferença entre as pessoas de fé “Shojo” e as
pessoas de fé “Daijo” é que as primeiras desejam a
sua própria salvação, ao passo que o lema da fé
“Daijo” é “Eu não me preocupo comigo; preciso
salvar as pessoas que estão sofrendo no mundo”.
A pessoa deve sempre pensar: “Eu não me
preocupo em ser salvo. Preciso salvar o maior
número de pessoas, pois sinto pena delas e não
consigo ficar parado”. Essa é a verdadeira fé.
Coletânea de Ensinamentos vol.21 (25/04/53)
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10. Preparação para o Culto do Natalício de Meishu-Sama
São Matheus, Cap 24 Vers 27
“Porque, assim como do relâmpago que sai do oriente e se mostra até
no ocidente, assim também será a vinda do Filho do homem”
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11. “Sob a atuação do demônio, o ser humano é
utilizado livremente. O meio empregado é
dominar-lhe o cérebro e roubar-lhe o sentimento
(Sonen).” Meishu-Sama.
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12. A missão da nossa Igreja é transformar a sociedade em um paraíso, tirando as
pessoas das torturas do Inferno e elevando-as ao Céu. Para conduzir as pessoas
ao Céu, é necessário que aquele que conduz, se eleve primeiramente, tornando-
se um ente celestial. E, colocando uma escada do Céu até o Inferno, estender as
mãos para puxá-las, degrau por degrau. É nesse ponto que nossa religião difere
das demais, sendo antes o seu oposto.
Características da Salvação pela Igreja Messiânica Mundial
Como todos sabem, desde a antiguidade, os religiosos vêm-se contentando com
o mínimo necessário à sua subsistência e entregando-se a penitências. Como se
colocam numa posição infernal para salvar o próximo, usam a escada em
sentido contrário, isto é, empurram os necessitados de baixo para cima, ao
invés de puxá-los do alto; é fácil calcular o duplo esforço exigido. Porém, não
havia alternativa, visto que o Paraíso ainda não estava pronto porque, devido à
prematuridade do tempo, o Mundo Espiritual ainda se encontrava no Período da
Noite.
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13. Características da Salvação pela Igreja Messiânica Mundial
Entretanto, a partir de 1931, o Mundo Espiritual vem gradualmente se
transformando em dia, facilitando a construção do Paraíso na Terra. Sendo
Deus o construtor, a obra progride à mercê do tempo, bastando ao homem
agir de acordo com a Vontade Divina. Deus traça o plano e o coordena,
utilizando, segundo Seu arbítrio, um número considerável de pessoas.
[...] Escrevi este artigo com o objetivo de ajudar os leitores a
compreender que o homem nada empreende, que ele apenas age de
acordo com Plano de Deus e Sua orientação. Pelos fatos relatados, fica
bem claro que Deus pretende criar um modelo como passo inicial da
construção do Paraíso Terrestre. Contudo, isso não é o bastante.
Compete a cada um tornar-se um ente celestial, e é chegado este
momento. Naturalmente, o lar será paradisíaco, e todos os membros da
família virão a ter uma vida celestial. Somente assim poderemos salvar
as pessoas que sofrem no Inferno
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14. Características da Salvação pela Igreja Messiânica Mundial
Daí a razão por que aconselho os fiéis a criar, o máximo possível, um
ambiente ao seu redor sem sofrimentos, pois isto está de acordo com a
Vontade do Altíssimo. Enquanto eles não conseguirem eliminar os três
padecimentos – doença, pobreza e conflito – não poderão salvar, de verdade,
outras pessoas. Isso não era possível durante a Era da Noite, mas hoje já o é.
A época do mundo de sofrimentos a que se referiu Buda já passou. Se as
pessoas compreenderem esta verdade absoluta, sentir-se-ão tomados por uma
alegria infinita, jamais vivenciada pela humanidade.
Por Meishu-Sama em 1949, Extraído do Livro Alicerce do Paraíso, Vol 1
Ensinamento Revisado
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15. As Três grandes calamidades e as Três pequenas calamidades
Vou explicar o significado fundamental das Três Grandes Calamidades: vento,
chuva e fogo e das Três Pequenas Calamidades: fome, doença e guerra,
comentadas desde eras remotas.
O vento e a chuva são ações purificadoras do espaço entre o Céu e a Terra,
causadas pelas máculas acumuladas no Mundo Espiritual, isto é, impurezas
invisíveis. Dispersá-las com a força do vento e lavá-las com a chuva, é a
finalidade da tempestade. Mas que máculas são essas e de que forma se
acumulam? São máculas formadas pelos pensamentos e palavras do homem.
Pensamentos que pertencem ao mal, como ódio, insatisfação, inveja, cólera,
mentira, desejo de vingança, apego, etc., maculam o Mundo Espiritual.
Palavras de lamúria, inclusive em relação à Natureza, como, por exemplo,
comentários desairosos sobre o tempo, o clima e a safra, censuras e agressões
às pessoas, gritos, intrigas, cochichos, enganos, repreensões, críticas e outras
coisas desse gênero também partem do mal e maculam o Reino Espiritual das
Palavras, que, em relação ao Mundo Material, situa-se antes do Reino do
Pensamento.
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16. As Três grandes calamidades e as Três pequenas calamidades
Quando a quantidade de máculas acumuladas ultrapassa certo
limite, surge uma espécie de toxinas que causarão distúrbios na vida
humana, e então ocorre a purificação natural. Essa é a Lei do Universo.
Como expliquei, as máculas do Mundo Espiritual, ao mesmo tempo que
influenciam a saúde do homem, afetam as ervas, as árvores e
principalmente as plantações, tornando-se a causa da má colheita e do
alarmante aparecimento de insetos nocivos. É esse o motivo pelo qual,
atualmente, estão surgindo pragas que secam pinheiros e cedros em todas
as regiões do Japão. Portanto, se os japoneses não se elevarem muito, será
difícil evitar que isso aconteça. Em outras palavras: os erros dos próprios
japoneses estão secando os pinheiros e os cedros do seu país, de modo que
eles precisam moderar bastante o seu pensamento e as suas palavras.(....)
13 de agosto de 1949
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17. 17

18. Minha Natureza (...)Desde jovem gosto de dar alegria ao próximo, a ponto de
isso se tornar quase um “hobby” para mim. Sempre estou pensando no que
devo fazer para que todos fiquem felizes. Quando acordo pela manhã, por
exemplo, minha primeira preocupação é saber o estado de ânimo dos meus
familiares. Se houver uma só pessoa mal-humorada, já não me sinto bem. Na
sociedade acontece justamente o contrário: os subordinados é que se
preocupam com o estado de ânimo dos seus superiores. Como sou diferente,
acho isso estranho e até fico um pouco desapontado. Por esse motivo, algo que
me deixa muito triste é escutar gritos de raiva, lamentações inúteis e
reclamações. Também me é difícil ouvir repetidas vezes um mesmo assunto.
Minha natureza é sempre pacífica e alegre.(...) (...)"Acredito que meu maior
objetivo - o Paraíso Terrestre - estará concretizado quando meu estado de
espírito encontrar ressonância e expansão no coração de todos os homens. (...)
Meishu-Sama , 30 de agosto de 1949
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19. UM HOMEM COM REUMATISMO
Certo dia, um homem veio receber
Johrei com Meishu-Sama e disse: “Acreditarei
no que o senhor ensina se me curar do
reumatismo.” Meishu-Sama ajudou-o sentar–se
na cadeira e ministrou-lhe Johrei durante cinco
ou seis minutos. Para meu espanto, a pessoa se
levantou e permaneceu firme e ereta. Meishu-
Sama olhou para mim e sorriu de uma maneira,
que me fez tremer ao constatar o seu grande e
inquestionável poder. Aquele seu sorriso impôs
muito mais respeito do que qualquer repreensão
que pudesse receber.
Um chefe de Igreja – Reminiscências sobre
Meishu-Sma Vol.3
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20. O Fundador costumava
acordar por volta das sete horas e,
depois do desjejum, pegava a
tesoura e andava pelo jardim,
apanhando flores e galhos. De sua
casa, dirigia-se para a sala de
Johrei, que ficava em outro prédio,
e fazia uma vivificação floral no
"toko-no-ma", onde estava a
Imagem de Kannon. Em seguida,
começava a ministrar Johrei. Não
almoçava; às quinze horas,
tomava um lanche que constava
apenas de doce e chá. Terminado o
Johrei, por volta de dezoito e trinta
ou dezenove horas, tomava banho
e jantava. Às vinte e duas horas
mais ou menos começava a
caligrafar a palavra "Komyo" ("Luz
Intensa") e a confeccionar os
“Ohineri.
“. Devido, porém, a esse intenso
trabalho físico e espiritual, desenvolvido
a cada dia, o Fundador ia ficando
visivelmente cansado. Yoshi, sua
esposa, estava preocupadíssima. Ele
andava tão fatigado que, certo dia, ao
entardecer, voltando para o Fujimi-Tei,
tentou vencer o cansaço bebendo saquê,
mas antes, ou logo depois de tomar
uma dose, ficou pálido e desmaiou,
vitimado por isquemia cerebral.
Vide página 343 de "Luz do Oriente",
vol. I.
Desenhando
Kannon
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21. MEISHU-SAMA ATRASOU A CHUVA PARA QUE TERMINASSEM O
TELHADO DO KANZAN-TEI
Este episódio se deu em 1946. O alicerce e as colunas de sustentação do
Kanzan-Tei ficaram prontos e a próxima etapa era o assentamento das telhas.
No terceiro dia de trabalho, faltava pouco mais de quarenta centímetros para
o telhado ser concluído quando, repentinamente, o céu escureceu. Por mera
casualidade, eu estava ali e um dos profissionais que estava fazendo a
cobertura, me disse, preocupado: “Se começar a chover antes de
terminarmos a cobertura, as colunas internas ficarão manchadas. Por favor,
peça a Meishu-Sama que faça alguma coisa.” Respondi-lhe: “Está bem. Espere
um pouco que já vou comunicar a ele o que está acontecendo. Primeiro, diga-
me de quanto tempo vocês necessitam para terminarem o telhado.” A
resposta foi: “Provavelmente, trinta ou quarenta minutos. Mas seria melhor se
tivéssemos uma hora.” Dirigi-me rapidamente à residência de Meishu-Sama e
o problema lhe foi comunicado por intermédio de um servidor. O Mestre foi
imediatamente ao local e perguntou:
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22. MEISHU-SAMA ATRASOU A CHUVA PARA QUE TERMINASSEM O
TELHADO DO KANZAN-TEI
-O que está acontecendo?
-É que pode começar a chover a qualquer momento...
-Tudo bem. De quanto tempo vocês precisam?
-Se tivermos mais uma hora, o telhado poderá ser concluído.
-Sim, mas qual o tempo mínimo necessário?
-Cerca de quarenta minutos.
-Está bem.
Meishu-Sama começou a fitar certo ponto do céu e ficou assim durante mais
ou menos três minutos. Depois, disse: “Pronto! Terminem o trabalho o mais
depressa possível.” Eles trabalharam rapidamente e, mal terminaram o
serviço, uma espessa chuva desabou sobre eles. Na época, eu havia
ingressado recentemente na Igreja e, quando vi Meishu-Sama olhar fixamente
um determinado ponto do céu para parar a chuva, sinceramente, fiquei em
dúvida se ele conseguiria ou não. Ao constatar que chovia copiosamente em
toda região menos sobre o Kanzan-Tei, fiquei profundamente admirado.
Um artesão.
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23. A constante preocupação para
eliminar o apego.
Um dia, quando a entrevista já
estava para terminar, em tom mais
alto que o normal, Meishu-Sama
disse: “Hoje, como presente,
ensinarei uma coisa boa.”
Instintivamente, passamos a prestar
maior atenção, e Ele nos ensinou
como o apego é algo errado. “Quando
temos apego, o resultado será
infalivelmente contrário. Procurando
sempre eliminar o apego, devem
deixar tudo nas mãos de Deus. A
água de uma vasilha, por exemplo, se
puxamos ela recua e se empurramos,
vem para a frente.” Assim , ensinou-
nos o segredo de tornar realidade
tudo o que desejamos.
Um Servidor- Reminiscências sobre
Meishu-Sama vol.4
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24. Muito Obrigado pela atenção
e vamos mandar “BRASA”
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