Lição Bíblica IITrimestre 2024
SUMÁRIO:
Lição 01: O Início da Caminhada
Lição 02:
A Escolha entre a Porta Estreita e a Porta
Larga
Lição 03: O Céu – O Destino do Cristão
Lição 04:
Como se Conduzir na Caminhada
Lição 05: Os Inimigos do Cristão
Lição 06: As Nossas Armas Espirituais
Lição 07: O Perigo da Murmuração
Lição 08:
Confessando e Abandonando o Pecado
Lição 09:
Resistindo à Tentação no Caminho
Lição 10:
Desenvolvendo uma Consciência de San
2.
Lição 08
26 demaio de 2024
CONFESSANDO E ABANDONANDO O
PECADO
3.
Texto Áureo
“O queencobre as suas transgressões
nunca prosperará, mas o que as confessa e
deixa alcançará misericórdia.” (Pv 28.13)
4.
Verdade Prática
Para desfrutarum caminho de restauração e
reconciliação com Deus, precisamos confessar o
pecado e abandoná-lo de uma vez por todas.
5.
Leitura Diária
SEGUNDA
TERÇA
QUARTA
QUINTA
SEXTA
SÁBADO
Sl 12.5Confessando as nossas transgressões
ao Senhor
Rm 3.10-12 Reconhecendo a nossa natureza
pecaminosa diante de Deus
Gn 3.8;14-19 O pecado de nossos primeiros
pais, Adão e Eva
2 Sm 12.1-4; 7-9 O pecado do rei Davi, o ungido
do Senhor
Mt 6.12 Em primeiro lugar, nos dirigimos a
Deus para o perdão dos pecados
2Co 5.18 Deus investiu homens para o
ministério
6.
Leitura Bíblica emClasse
SALMOS 51.1-12; 1 JOÃO 1.8,10
Hinos da Harpa Cristã: 192, 277, 491
Salmos 51.1-12
1- Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga
as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias.
2- Lava-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu
pecado.
3- Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está
sempre diante de mim.
4- Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que a teus olhos é mau,
para que sejas justificado quando falares e puro quando julgares.
5- Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha
mãe.
7.
Leitura Bíblica emClasse
SALMOS 51.1-12; 1 JOÃO 1.8,10
Hinos da Harpa Cristã: 192, 277, 491
6- Eis que amas a verdade no íntimo, e no oculto me fazes conhecer a
sabedoria.
7- Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei
mais alvo do que a neve.
8- Faze-me ouvir júbilo e alegria, para que gozem os ossos
que tu quebraste.
9-Esconde a tua face dos meus pecados e apaga todas as
minhas iniquidades.
10- Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova em mim
um espírito reto. 11- Não me lances fora da tua presença e
não retires de mim o teu Espírito Santo.
12- Torna a dar-me a alegria da tua salvação e sustém-me com
um espírito voluntário.
8.
Leitura Bíblica emClasse
SALMOS 51.1-12; 1 JOÃO 1.8,10
Hinos da Harpa Cristã: 192, 277, 491
1 João 1
8-Se dissermos que não temos pecado, enganamo-
nos a nós mesmos, e não há verdade em nós.
9- Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e
justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de
toda injustiça.
10 Se dissermos que não pecamos, fazemo-lo
mentiroso, e a sua palavra não está em nós.
9.
❶ Compreender oque significa confissão de pecado;
❷
❸ Compreender que a confissão de pecado é um caminho
para a cura e a restauração.
Objetivos da Lição
Mostrar o perigo do pecado não confessado;
Todo cristão emsua jornada vai ter que lidar, em algum momento,
com o pecado. Isso se deve a natureza humana que herdamos de
Adão e Eva. No entanto, não temos mais prazer no pecado, ou seja,
não pecamos de modo deliberado. Errar o alvo, para o cristão, é um
triste acidente de percurso. Quando pecamos, a atitude correta é o
arrependimento, a confissão do pecado a Deus e o abandono da
transgressão. Não podemos também nos esquecer de que o pecado
confessado e abandonado é pecado perdoado por Deus (1 Jo 1.9). O
Inimigo sempre vai tentar nos acusar dos erros que cometemos, mas
precisamos lembrar de que “o sangue de Jesus Cristo nos purifica de
todo o pecado” (1 Jo 1.7).
12.
Converse com osalunos explicando que
atualmente, muitos não acreditam em certo ou
errado. O pecado passou a ser relativizado e o que
é errado para uma pessoa pode não ser
considerado errado para a outra, pois não
acreditam mais em verdades absolutas. Entretanto,
para o cristão o pecado não pode ser relativizado,
pois nosso conceito de errar o alvo está firmado
13.
Ninguém quer errarnada. Quando erramos, seja em
uma prova ou em qualquer situação, sentimos
vergonha e ficamos constrangidos. O pecado tem
como consequência a tristeza, o constrangimento e
a culpa. É o que veremos nesta lição.
14.
A lição dehoje é uma oportunidade ímpar para refletimos a
respeito do pecado e da importância da confissão. O
pecado tem nome, como por exemplo, mentira, fofoca,
inveja etc. Temos que confessar para Deus as nossas
atitudes, pensamentos e sentimentos, nomeando-os. Em
seguida conclua lendo Provérbios 28.13: “O que encobre as
suas transgressões nunca prosperará; mas o que as
confessa e deixa alcançará misericórdia.”
15.
“O Senhor restauroua Davi a alegria da salvação, mas observa-se o
seguinte respeito de sua vida:
(1) As Escrituras ensinam claramente que ceifaremos aquilo que
semeamos; se semearmos no Espírito do Espírito ceifaremos a vida
eterna; se semearmos na carne, da carne ceifaremos a corrupção (Gl
6.7,8). Davi, em virtude do seu pecado, sofreu consequências até o
fim, na própria vida, na sua família e no seu reino (2 Sm 12.1-14).
(2) As terríveis consequências do pecado de Davi, mesmo depois da
sua sincera confissão e arrependimento, devem suscitar em todos os
filhos de Deus um santo temor de pecar deliberadamente em aberta
rebelião contra a redenção provida para eles em Jesus Cristo”
16.
Tópicos da Lição
IA CONFISSÃO DE PECADO
1 – Definição
2 – A confissão bíblica de pecado
3 – O símbolo da confissão de pecado
II O PERIGO DO PECADO NÃO CONFESSADO
1 – Os males dos pecados não confessados
2 – As consequências do pecado de Adão e Eva
3 – As consequências do pecado de Davi
III CONFISSÃO DE PECADO: UM CAMINHO DE CURA E RESTAURAÇÃO
1 – Confessando o pecado a Deus
2 – Alcançando cura e restauração
Introdução
Atualmente, muitos acreditamque não é preciso
confessar o pecado por denominá-lo mera fraqueza
ligada ao ambiente e aos aspectos hereditários.
Nesta lição, veremos que a Bíblia não ensina assim. Em sua
epístola, o apóstolo João escreve que o pecado é real e, por
isso, é um perigo para a vida do crente, pois suas
consequências são trágicas. A orientação bíblica é a de que,
caso ocorra um pecado, ele deve ser confessado,
abandonado como evidência do arrependimento para que
o crente arrependido possa receber o perdão de Deus (1 Jo
2.9; cf. Sl 32.5).
I
Tópico
1 – Definição
Overbo “confessar”, da palavra hebraica yadah, aparece como “jogar”,
“atirar”, “lançar” (1 Rs 8.33), uma palavra que vem da raiz verbal de
hadah que significa “estender a mão”. Essa palavra está presente 900
vezes no Antigo Testamento, aparecendo com o sentido de “tomar
conhecimento”, “saber”, “reconhecer”. A palavra aparece no AT no
contexto de confissão de pecado (Sl 32.5). No Novo Testamento, o verbo
grego para “confessar” é homologéo, que significa “concordar com”,
“consentir”, “conceder”. Essa palavra é composta da raiz homou, junto
de pessoas reunidas; e de lógos, do ato de falar. A palavra homologéo
ocorre 25 vezes no Novo Testamento (Mt 7.23, Rm 10.9,10; Tg 5.16). Há
um verbo grego importante para “confessar”, eksomologéo (Mt 3.6),
que significa “professar”, “reconhecer aberta e alegremente para a
honra de alguém”; “prometer publicamente que fará algo”,
“comprometer-se com”. Logo, podemos dizer que confessar é uma
maneira de declarar o que se crê ou sabe.
21.
O ensino bíblicogeral da confissão de pecado traz a
ideia de reconhecê-lo e fazer a sua confissão, pois o
perdão depende desse ato (Sl 32.5; 1 Jo 1.9). Essa
confissão pode ser no momento da conversão; ou
depois dela, quando pecados cometidos podem ser
contra Deus ou contra um irmão (Mt 5.21,22).
Importante ressaltar, porém, que, segundo o ensino
bíblico, era tão somente depois da confissão de
pecados que se poderia viver verdadeiramente uma
vida de oração e comunhão com Deus (Ne 1.6; SI
66.18; Lc 18.9-14).
I
Tópico
2 – A confissão bíblica de pecado
22.
No ato daconfissão de pecados, a pessoa reconhece
de maneira autônoma os pecados cometidos e que,
por isso, se encontra indigna de estar na presença de
Deus. Ela reconhece a sua natureza pecaminosa
diante do Altíssimo (Rm 3.10-12). Então, em
arrependimento sincero e em confissão, busca o que
lhe é garantido por meio da Palavra de Deus: o
perdão. Assim, quem experimenta o ato sincero e
humilde da confissão de pecado alcança a
misericórdia de Deus (Pv 28.13). Então, a alma é
consolada e a vida espiritual é restaurada.
I
Tópico
3 – O símbolo da confissão de pecado
23.
Síntese do TópicoI
O ensino bíblico da
confissão de pecado
traz a ideia de
reconhecê-lo e fazer a
sua confissão.
1 – Osmales dos pecados não confessados
Quando lemos e analisamos Provérbios 28.13,
percebemos que a confissão de pecado não se trata
apenas de um ensino judaico, mas também cristão.
A Epístola de João corrobora com a necessidade de se
confessar o pecado, deixá-lo e alcançar o perdão (1 Jo
1.9). Em contrapartida, quem ignora a confissão de
pecado, ocultando-o, vive uma vida de aparência e de
morte espiritual; semelhante ao que os nossos
primeiros pais, Adão e Eva, viveram ao tentar ocultar
os seus pecados diante de Deus (Gn 3.8); bem como
o rei Davi, o homem segundo o coração de Deus, que
procurou ocultar do Senhor seus pecados (2 Sm 11;
12).
I
I
Tópico
26.
2 – Asconsequências do pecado de Adão e Eva
A realidade bíblica do pecado pode ser vista no
primeiro casal, Adão e Eva, quando pecou e, por isso,
recebeu sentenças devidas (Gn 3.14-19). Além disso,
nossos primeiros pais perderam o direito de viver no
ambiente mais perfeito e belo que Deus criou (Gn
3.24). Por isso na vida de Adão e Eva há
consequências trágicas do pecado, tais como:
alteração da condição física de ambos; a transição da
natureza imortal para mortal; diversas tensões no
gênero humano e na natureza. Assim, sabemos que
as consequências do pecado de nossos primeiros
pais não se limitaram a eles, mas perpassaram a todo
o gênero humano e natural (Rm 5.12-14).
I
I
Tópico
27.
3 – Asconsequências do pecado de Davi
O rei Davi pagou um alto preço com o seu pecado. A
Bíblia mostra que, por isso, a espada não sairia da
sua casa (2 Sm 12.10-12). Os capítulos 11 e 12 de 2
Samuel revelam o conflito e o senso de culpa que
marcavam a vida de um homem que, por certo
tempo, ocultou o seu pecado, trazendo-lhe
enfermidades morais e aflição que o levavam a
gemidos. O Salmo 32 mostra que, por se manter em
silêncio, não confessando o seu pecado, Davi
enfraqueceu cada vez mais, perdendo o vigor
espiritual (Sl 32.2-4). Já o Salmo 51 mostra a confissão
de pecado do rei, reconhecendo todos os seus erros
a fim de que eles fossem perdoados e o salmista
I
I
Tópico
28.
Síntese do TópicoII
A Palavra de Deus
mostra a necessidade
de se confessar o
pecado, deixá-lo e
assim alcançar o
perdão.
1– Confessando opecado a Deus
II
I
Tópico
Segundo o ensino bíblico, a confissão de pecados
deve primeiramente ser dirigida a Deus, por
intermédio de seu Filho, pois só Ele pode perdoar os
nossos pecados (Sl 51.3,4; Mt 9.2,6). Ao longo do seu
ministério, o Senhor Jesus disse à mulher pecadora:
“Os teus pecados te são perdoados” (Lc 7.48). Na
oração do Pai-Nosso, o Senhor Jesus ensinou: “[Pai]
Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós
perdoamos aos nossos devedores” (Mt 6.12). Em 1
João 1, lemos que os nossos pecados devem ser
confessados a Cristo (1 Jo 1.7-9). Dessa forma,
perdoar pecado é uma prerrogativa de Deus Pai por
intermédio do Senhor Jesus, mediante a sua obra no
31.
2 – Alcançandocura e restauração
II
I
Tópico
O texto áureo da presente lição nos lembra que ocultar o pecado é
decidir por trilhar uma jornada de sofrimento espiritual e emocional.
Mas quem deixa de lado o orgulho e a soberba para trilhar o caminho
humilde da confissão de pecado vive uma vida mais leve. Não há nada
mais restaurador que desfrutar das misericórdias do Senhor (Pv 28.13).
Não há nada mais consolador do que confessar o pecado e deixá-lo
definitivamente, pois assim encontraremos descanso para a alma. Todo
esse processo de confissão e abandono de pecado revela a eficácia do
ministério da reconciliação de Deus por meio de Jesus Cristo (2 Co 5.18).
Quem faz assim encontra o caminho de cura e restauração, conforme
lemos nas palavras do salmista: “Enquanto eu me calei, envelheceram
os meus ossos pelo meu bramido em todo o dia. […] Confessei-te o meu
pecado e a minha maldade não encobri; dizia eu: Confessarei ao Senhor
as minhas transgressões; e tu perdoaste a maldade do meu pecado” (SI
51.3,5).
32.
Síntese do TópicoIII
A confissão de pecado
é o único caminho
para a cura e a
restauração do corpo,
alma e espírito.
Conclusão
Em nossa caminhadacristã estamos sujeitos
ao pecado. Encobri-lo e viver uma vida
espiritual de aparência não é uma opção
bíblica para o caminho da cura e da
restauração. Logo, uma jornada de perdão só
é possível com a confissão do pecado
praticado e a resolução de abandoná-lo de
uma vez por todas. Quem procede assim
desfrutará das infindáveis misericórdias
divinas.
Qual ideia oensino geral da Bíblia traz a
respeito da confissão de pecado?
❶
O ensino bíblico geral da confissão de
pecado traz a ideia de reconhecê-lo e
fazer a sua confissão, pois o perdão
depende desse ato (Sl 32.5; 1 Jo 1.9).
37.
O que apessoa reconhece no ato
de confissão de pecado?
❷
No ato da confissão de pecados, a pessoa
reconhece de maneira autônoma os
pecados cometidos e que, por isso, se
encontra indigna de estar na presença de
Deus.
38.
O que podemoscompreender em
Provérbios 28.13?
❸
Quando lemos e analisamos Provérbios 28.13,
percebemos que a confissão de pecado não se
trata apenas de um ensino judaico, mas
também cristão.
39.
Segundo a lição,o que pode acontecer com
quem ignora a recomendação bíblica de
confessar o pecado?
❹
Ocultar o pecado é decidir por
trilhar uma jornada de sofrimento
espiritual e emocional.
40.
Segundo o ensinobíblico, a confissão de pecados
deve ser dirigida primeiramente a quem?
❺
Segundo o ensino bíblico, a confissão de
pecados deve primeiramente ser dirigida a
Deus, por intermédio de seu Filho, pois só
Ele pode perdoar os nossos pecados.